描写消解的段落
描写消解的精彩片段
  • 消解

    描写消解的段落

    有趣的是,读王小波的同时,我还在读李辉,《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了,以历史中的文人作为载体,读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题,王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉,仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支,可是当我试图寻找王小波的幽默例句时,却一句也找不出来,这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮,而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说:“幽默不是一种心情,而是一种观察世界的方式。”当世界荒唐时,以一种严肃认真的态度对待它同样是荒唐的,而以一种漫不经心的态度来消解它,便成了智者的最佳选择,于是就有了幽默。当然,绝对的“漫不经心”是无法做到的,这种幽默,也往往并非全然的消解,而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中,王小波发现,国人的文化论争往往“不是争 谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果,一方的好人身份既定,另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说,不但要批判,还要揭发”,此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制,以及对多元文化的包容心态

    我的精神家园》的优美段落摘抄
描写消解的段落
  • 于是,人生和历史都在雨中蹒跚。一次又一次,在雨声滴答的时刻,雨悄无声息地浇熄不可一世的野心,平抚火上眉梢的狂躁,在千钧一发之际阻止一触即发的战争,并破灭歹毒的阴谋。也是在雨里,将军舒眉了,谋士自悔了,君王息怒了,英豪冷静了,侠客止步了,战鼓停息了,骏马回槽了,刀刃入鞘了,奏章中断了,敕令收回了,舟楫下锚了,酒气消退了,狂欢消解了,呼吸匀停了,心律平缓了。往往在人们处于最亢奋或最怅惋之时,雨便善解人意地降临了。用甜津津的雨丝,浇灭你心头的怒火,灌溉希望的萌芽。雨可能给不了你一人赏心悦目的微笑,给不了你一个温暖的拥抱,但它却是让你融入进了它的全部,用真挚来为你照亮前方。

  • 一直喜欢柳叶素妆,纤尘不染,情不自禁拾那纷纷扬扬的碧玉,醉风醉雨,醉一帘梦。静静的听着雨滴沥时的低吟浅唱,一种恍若隔世的忧伤,深深触及温柔的记忆。静坐山石一隅,听暮蝉凄切,一丝酸涩的味道,几许凄凉诗句。看云的人儿素手托腮,清澈眼眸中印满雪色云影。紫色的朱槿花临风而落,他的身边,静静地斑驳了一地心碎的晶莹。“山光悦鸟性,潭影空人心。”古人热爱山水,在自然山水中来去从容,他们沉醉于湖光山色,尽数消解胸中块垒,又从中获得一些人生感悟。在自然界,千帆过尽,繁华过眼,草木山川枯荣自如,只剩下水天一色,这是大地的超然淡定。这是唐代诗人常建在山中古寺里的感触,山中的景色连鸟儿都感觉愉悦,鸣叫声分外清脆婉转,又更何况人呢?此地此景,让人心中杂念顿消,如潭水般纯澈空灵。听这月光中唱一曲如梦令,一不小心,这泪水便湿了盛装。剩下的这一笔砚,化我清愁,入你心间让我一生沉醉。

  • 佛说:“无欲则刚”,《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说,“金刚”是佛祖手中的法器,无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实,佛本是无形无影而存于大道之中者,何来坚利之物?所以,“金刚”乃是“大智慧”,看不见、摸不着,但却是最坚韧、最锋利的神物,正所谓:“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提,则是无欲,无欲而无求,无求则能冷眼看尽花开花落,心无所动而能断世间万物,超乎时空之限而达之于宇宙,进而跳出轮回,实现大智慧。佛也曾经曰过:“色即是空、空即是色”,色即人之欲也,空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解,难题不再成为难题,最简单的便是最难的,最难的也是最简单的。

  • 这个叫晓云的小姑娘遇到了几乎和你同样的心灵创伤和不幸生活。她虽然只有12岁,但她喜爱读书,热爱生活。她在读书和学习中学会了思考和判断;她在生活和社会中懂得了承受和等待;她更以自己的智慧、坦诚和勇敢挑起了消解家庭危机的重任。后来,晓云小姑娘把自己的所做所想所感写成了文章参加作文竞赛,获得了一等奖。晓云把苦痛化作了人生的精神财富。生活和作文、奋斗和思考在她身上得到了充分的体现。我建议你向晓云小姑娘学习,你是重点中学的高中生,应该做得比晓云更好。一方面你应该尽快振作起来,把自己的精力投入到学习中去;另一方面,作为一个家庭成员,你应该勇敢地面对现实,用自己的积极参与化解家庭矛盾。如果你这样做了,过些时间,建议你写一篇作文,我给你的参考题目就叫做“生活选择坚强,勇敢战胜脆弱”。 

  • 谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌?我不能,你恐怕也不能。我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章,所有热爱河流关注河流的心灵都是湿润的,有时候那样的心灵像一盏渔灯,它无法照亮岸边黑暗的天空,但是那团光与水为友,让人敬重。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处?我没有,恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说,赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼,鱼属于河流,因此它能够来到河水深处,探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄,新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染,可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流,还是河流把鱼类逐出了家门?

  • 四季有四季的特点,“春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明晖,冬岭秀孤松。”我却独爱着秋天,秋天是令人怀念的。与春天的浓艳热闹相比,秋天是肃穆静寂的,与夏天的芜杂茂密相比,秋天是简洁透明的,与冬天的空灵虚幻相比,秋天是厚实宽容的。秋天是富有个性的季节,秋天是枯藤老树昏鸦的意境,秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟,秋天是多情才子的故乡,秋天是朦胧诗人的底色。当春天伸张它慵懒断魂的双臂,当夏日豪情满怀悄悄远去,而冬夜万籁俱寂作客梦乡的时候,惟有秋天,面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼,没有懊悔与惊愕,没有固执与软弱,细细品味着淡淡的忧伤,涵泳着一片布满皱纹的宁静,以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率,深秋的沉默是老者三缄其口,“此时无声胜有声”,把热泪盈眶的感动写进生命的十四行诗。

  • 推开窗,除了高楼还是高楼。触目所及,除了无尽的灰蒙还是灰蒙,一如那空洞的眼神。路边的小草小花不见了,因为车轮的碾压必然是不堪重负的,“春风吹又生”那只是美好的童话。天上的银河不见了,因为城市的璀璨灯火与那灰蒙的天幕早已消解了牛郎织女相会的美好。正如顾城说:“天是灰色的,路是灰色的,楼是灰色的,雨是灰色的”,此时的自然,没有绿色,没有蓝色,没有红色……有的,只是灰色。看似很近,因为阳光、空气、流水、土地……依然在,依然近,但是,这是我们的自然吗?我们还可以肆无忌惮地在一望无垠的绿色土地上奔跑追逐吗?我们还可以弯下腰,用依然灵敏的鼻子去轻嗅那一抹淡淡的花香吗?甚至我们还可以自由地呼吸吗?自然,这么近,但也那么远。远在那青山白云间,远在那红花绿草间,远在那蝉噪蛙鸣中,远在那流逝的梦境中。

  • 谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌?我不能,你恐怕也不能。我一直喜欢阅读所有关于河流的诗文篇章,所有热爱河流关注河流的心灵都是湿润的,有时候那样的心灵像一盏渔灯,它无法照亮岸边黑暗的天空,但是那团光与水为友,让人敬重。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处?我没有,恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说,赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂。一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼,鱼属于河流,因此它能够来到河水深处,探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情日益淡薄,新闻媒体纷纷报道说河流中鱼类在急剧减少。所有水与鱼的事件都归结为污染,可污染两个字怎么能说出河流深处发生的革命?谁知道是鱼类背叛了河流,还是河流把鱼类逐出了家门?

  • 俗话说“黄山归来不看岳,九寨归来不看水。”正是冲着九寨沟的水,现在,我就带你们去看看这水吧!九寨沟的水,纯净碧绿,四周有千年古木和奇花异草。倒影斑斓,气象万千。夏日的九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓荫之中,五色的海子.流水梳理着翠绿的树枝和水草,银帘般的瀑布抒发着四季中最为恣意的激情。在这片原始而神秘的土地上,几乎所有的水都是碧绿的,晶莹剔透、清纯洁净,那样微微地荡漾着,将夏日的暑气都消解在这水中了。这里的鱼,自在而旁若无人地游着,在3000多米的高原上,让人感叹鱼像在天上游着。山水相映,林水相亲。请游客再来看“五花海”顾名思义,它有五种颜色,在水底有五朵绽放的花朵,在阳光的照射下于水下的沉木互染,显示出团团色彩。

  • 朱聪与南希仁所受内伤甚重。全金发腰间所受的这一脚也着实不轻。张阿生胳臂折断,胸口受震,一时痛晕过去,但醒转之后,却无大碍。当下众人在寺里养伤。法华寺监寺派人到杭州云栖寺去向枯木禅师报信,并为焦木禅师料理后事。过了数日,丘处机与韩小莹身上中的毒都消解了。丘处机精通医道,开了药方给朱聪等人调治,又分别给各人推拿按摩。幸得各人根柢均厚,内伤外伤逐渐痊可,又过数日,都能坐起身来。这日八人聚集在一间僧房之中,想起受了奸人从中播弄,这许多江湖上的大行家竟自误打误杀,弄得个个重伤,还赔了焦木禅师一条性命,都是黯然不语。过了一会,韩小莹首先说道:“丘道长英明,天下皆知,我们七兄弟也不是初走江湖之人,这次人家竟然胡里胡涂的栽在这无名之辈手里,流传出去,定让江湖上好汉耻笑。这事如何善后,还得请道长示下。”

  • 每天晚上她的行程是在睡前她总要到不远的广场去遛达一圈儿,算是散步。夏夜的广场灯火通明,到处都是纳凉的人群。这儿一块地方,一群老头儿、老太太们跳着节奏缓慢的健身操;那儿一块地方,中年妇女们神采熠熠的舞动着大绸子布扭秧歌儿;这一块儿地方,各种年龄的孩子们溜着旱冰,踩着滑板,蹬着小车儿,你追我赶,好不热闹;还有块儿地方,男女老少的坐在那儿,看着小屏幕的电影;广场的各个角落都坐着谈天说地的人们……热闹的广场洋溢着欢乐的笑声,置身其中,总能给你一些心灵的慰藉和触动。劳累一天的人们在这里放松心情,消解疲劳,用真诚的笑声穿透了彼此间心中的墙,消除了隔阂,传递着欢乐。

  • 看完以后也着实让我感动了一翻,这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说,本片有着较强艺术风格与文学品味,同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同,《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷,《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙,他身经百战,性情暴烈,表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将,而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

  • 我有的时候想,生命不妨被划分成一个个困境,在对抗困境的过程中,时间被慢慢消解。鲁滨孙可以被命运抛掷到无人荒岛。文明的推进虽然带来了一些新的困惑,但更大程度是对文明的消解。在物质充盈,工具现代化的社会中,我们依然有着许许多多的机会可以对抗困境啊?其实,在真实的人生里,面对大大小小的挑战,每个人都必须单打独斗。如果我们永不放弃奋斗,有着“搏一个春夏秋冬,拼一无愿无悔”的精神,那么就能成为主宰自我命运的鲁滨孙,进而建立一个属于自己的王国。

  • 我听燕子在头上飞鸣,听融冰消解的喜悦,听山睡醒的声音,聆听着生命的悸动,我听到了花开的声音。那是在田间垄头,有一株不起眼的花,微微掩映在春季疯长的嫩草当中,面露羞涩,如刚出门的小姑娘,在绿色掩映中显得格外腼腆。我眯起眼睛,仔细端详着着初春的生命,心生敬畏,她要尽力多少磨难,才能见到这美丽的天地,呼吸、绽放光彩。我听到她的叶瓣舒展的声音,那么微小,却那么干脆。这初春的水还是如此清凉,她畅饮,发出清凉的欢呼,她尝到了初春的甘露,这无疑是一大步,在她一年的生命当中,她开放了积攒了一冬的蓓蕾,笑起了青春的容颜。

  • 人生进入老年,沉稳平和,善良厚道,心静如水,与世无争;生活过,享受过,痛苦过,忧伤烦恼也好,潇洒得意也罢,全都成为过去。如同黄河下游的水,水势壮阔,水流平稳,不见巨浪翻滚,只有浪波涌动,看起来平静沉稳,内里却意蕴丰厚,具有取之不尽用之不竭的宝藏。直到滔滔河水奔涌大海,与无边的大海融为一体,与无方广袤的蓝天相接,消解了河的形体,淹没了水的容颜,失去了河的名称,不见了波涌浪漫主义卷,却开阔了更大的胸怀,进入更高的境界。如同人生之停止了呼吸,被送进了火葬场,化成一缕青烟,变成一堆骨灰,升入虚幻的天国,进入永恒的世界。

  • 一个选择了考研的人,从他敢向自己挑战的那一刻起,从他在对于自我的认识、思索、深化的过程中产生了强烈的焦灼、甚至苦闷和彷徨之时起;从他也许有的那种根本无法在既定境遇中求得消解的深沉痛苦上升为为一种梦幻的瞬间起,更从他低头或昂首进入这一过程的那一刻起,他就是一个成功的人,一个值得尊敬的人。这种成功,并不一定非得等他真正成为一个研究生时才被认可。

  • 乐观是我性格的第二大特征。认识我的人都说我是个乐天派。虽然古代词人说过“少年不识愁滋味”的话,但其实人却总难免有这样或那样的悲伤苦难——在此,重要的是用什么样的心态去面对。说真的,我很喜欢李白“浮生若梦,为欢几何”的诗句。我的想法是:人其实首先是为自己活着的。反正快乐也是一天,不快乐也是一天,我为何不快乐地度过每一天呢?同样一件事,别人或许会伤心欲绝,而我却因为总能用乐观的态度来面对而找到消解的办法。所以,我的乐观,可以归结为这样两句名言:“只要精神不滑坡,办法总比困难多。”

  • 出来久了,难免陷入孤独的境地之中,想起了李白的“举杯邀明月,对影成三人”真是一种境界,但工区上禁止饮酒的规定让我这凡夫俗子学不成那份诗酒仙人的的洒脱了,只能慢慢的消解罢了。好在工作之余可以在微信QQ上与朋友调侃吐槽,前两天一个在市区工作朋友问我在沙漠里好吗,我说日出日落美的很,来呀,说完他笑了我也笑了,我享受了落日的美丽他体会到了炊烟的妙处,想想这些孤独感也就一点点淡了。

  • 好在,人生并不真的只有悲伤与失望,还有其他丰富的馈赠,可以用来抵抗这忧伤,使我们不至于沉浸于其中,事实上,与鸟儿倏忽而来,也常常倏忽而去一样,忧伤在突如其来之后,也会不着痕迹地溜走。在生活中俯拾皆是的细节,一朵灿烂的笑容,一个明亮而美丽的眼神,一句简单却是充满温情的问候,往往就能稀释与消解了我们心中的忧伤,让它化作一缕轻风,消失得没了影踪,仿佛,从来就不曾来过。

  • 那段时间,我忽然有了许多的朋友。日子好像一下子盈满了快乐,来的没有预兆。我没有探究它的根源,生怕一不小心,这种梦境般的生活就破碎了。我藏住自己理性的一面,和朋友一起疯,一起闹,无拘无束的笑声传出课室,嬉闹的身影掠过同学的身旁。有一天,他们却慢慢远离了我,终于,有一天我哭了,因为同学几句伤人的话。我以为可以不在乎,我以为可以用微笑消解他们的成见,可最终我还是受伤了。朋友劝我说:没关系,就当他们是一种嫉妒。我无语,嫉妒?我有那个资格吗?

描写消解的段落400字
  • “感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。因为这是一种生活态度,是一种品德,如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡。看今天,我们的孩子浪费粮食,大手大脚、心安理得花父母亲的血汗钱,对父母的辛劳从不言谢,对朋友的帮助少有道谢,稍有不如意便大发少爷公主的脾气,总觉得没顺自己的心、没了了自己的意。“爱”不应是单方面的,不管是母子之爱、父子之爱、师生之爱或是朋友之爱,都应是双方互助的。我想说不管是教师,还是父母,在关爱孩子的同时还要教育他们学会关爱他人,学会付出爱心,学会提供帮助。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人,要让他们学会“感恩”,学会爱别人,其实就是让他们学会懂得尊重他人,对他人的帮助时时怀有感激之心。让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出,而给自己带来了快乐、幸福的生活,而只有当孩子们在感谢他人的善行时,第一反应才会出现——“今后自己也应该这样做”。让我们和孩子一起学会感恩,一起接受感恩思想的洗礼。因为,感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃,感恩是学会做人的支点,感恩让世界多姿多彩,感恩让我们更加美丽!

  • 风是天地间独特的一种力量,有时轻柔有时猛烈,春风和煦,吹开冰封的大地,唤醒万物在新的四季循环中绽露着勃勃生机,伴随着风的变幻多姿,在风吹雨打中不断地成长成熟;春风吹得百花艳,秋风吹得百花残;夏日阵阵凉风消解酷暑,冬日凌烈北风换的雪舞梅花俏;风随四时而变化,因时而变,风吹云动,朵朵的祥云漂浮万里长空,更是一幅绝美的画卷。风卷残云却是大煞风景,秋风吹得百花残,更是凄惨悲凉;所有的这一切都是世间的景象;风卷残月后得到的是雨过天晴鸟语花香;此花开时百花残,难道不是无情秋风的妙笔生辉嘛!春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,人生四季好风景。四季好风景怕是不太可能,前提是若无闲事挂心头;风随时而变化多端,人生也在四季轮回中而生出许多的变数;喜怒哀乐惧,聚散离合更是充满了人生四季的甘苦,然而所有的不快,所有的忧伤烦恼,所有的苦痛,也在人生四季之风的吹拂下慢慢的风干,留下的是哪风干的忧伤;让我们在四季新的轮回中继续着世间的脚步。

  • 今天的商品社会不动声色地消解着对人生意义的探讨,所谓“文化搭台,经济唱戏”,还是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具,和以前政治挂帅大兴“文学工具论”没什么两样。尽管一些钻谋下海、和经济沾边娱乐大众的作家挣到钱了,但文学毕竟是人学,是寂寞和贫寒中的事业。“作家并不是百灵鸟,也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”,只有不为世俗功利所动,以全部的痛苦的精神能量进行毕生的经营,才有可能获得成功。文学观念的成熟是人的核心观念的确立,付出的代价越大,在现实中就越痛苦,而这种痛苦成就了朱先生文学作品的深沉厚重,诗歌是他剖析社会、抨击丑恶、平息内心痛苦的最有效方式。就是在今天,还有些人无端地对他进行人身攻击,对他的作品进行这样那样的诋毁,其源盖出于对这位老诗人和他的作品的不理解。像他这样一个不该说却偏偏要说的人,一个打断骨头也得求真的人,一个以个人遭际和付出心灵中最痛苦的代价换来当今思想解放的人,应该是有功于这个时代的人。

  • 今天我们班里也发生了一件事情,因为数学作业问晚了,所以放学才把作业写在黑板上,许多同学便在黑板前记作业挡住了很多同学的视线,其中同学甲在黑板前记完作业回座位上整理书包,路过同学乙的座位上,同学乙因为看不见作业很气愤,发现他就挡住了自己的视线,心中的怒火一下子涌了出来,于是大声对同学甲说了句话,同学甲的情绪也愤怒起来,互相骂了几句便打了起来,其中同学甲戳着同学乙的眼了。很快同学甲走了,同学乙为了发泄把同学甲的练字本踩了好几脚,才消解下信中的怒火不服的情感。因为互相的冲动发生了战争最后两败俱伤,如果各方退一步的话,事情会怎么样呢?黑板前没有同学记作业,大家一起在座位上记,这样就不会发生矛盾,更不可能打起架来了。而且教育家陶行知是这样说打架的人的,你打我,我打你,看着别人的手打自己,你骂我,我骂你,看着别人的嘴骂自己,总结来说如果不谦让的话,倒霉的还是自己,所以如果一个人或所有都退一步,矛盾也就会化解掉。

  • 文章涉及到很多历史性的人物、剧作…比如作者从“永劫回归”的话题谈到十四世纪非洲部落之间的战争,谈到法国大革命,谈到人们对希特勒的仇恨的消解,谈到断头台。其中最核心的一句话是:“曾经一次性消失了的生活,像影子一样没有分量,也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖,是否美丽,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去,没有任何意义。”“轻”这一字无疑是文章的文眼。说到“轻”,让我想到一个故事。就是有位国王要他的手下比赛,看谁是大力士。比赛的内容就是谁能将一根鸡毛扔过墙。很多人都是以失败告终的。然而有一位大臣非常地聪明,他将整只鸡扔过了墙,然后对国王说,我能将整只鸡扔过墙,何况是鸡身上的鸡毛呢?!没错,最后是他赢了。靠的是他的智慧!“轻”之让人不能承受,答案居然如此简单。看来,我们以前的迷惑完全来源于对常识的漠视,以及对“轻”和“重”根深蒂固的偏见。有时,轻,真的让人无法承受。像一只鸡毛,你很难凭借力气将它扔过高墙。

描写消解的段落300字
  • 看完以后也着实让我感动了一翻,这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说,本片有着较强艺术风格与文学品味,同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同,《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷,《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙,他身经百战,性情暴烈,表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将,而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

  • 看完以后也着实让我感动了一翻,这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说,本片有着较强艺术风格与文学品味,同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同,《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷,《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”、“姜大牙”的军人李云龙,他身经百战,性情暴烈,表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将,而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

  • 贾宝玉本身就是寄身于贾府话语权力体系中的一个节点,他不具备足以消解权力、解放自身和别人的力,所以他对女性的追求最终只能是使之沦落为奴婢妾妇。贾宝玉在大观园拥有绝对的权力,然而这种权力本非根源于他自身的力,不是来源于他激情的冲动,也就毫无伟大可言。尼采认为,贵族具有“征服欲与伟大的爱的贪心”(见《权力意志》)。因此,贵族的爱情必然是持久但不能专一的。然而我们不能从一个人具有“爱的贪心”就反过来推论他是一个贵族。贾宝玉不同于其他纨绔子弟的地方,只是因为他建立了理论体系,他能够为伪贵族玩弄女性提供诗意的解释。正像一个现代知识分子与一个俗艳的女子都会关注个人甚于关注社会,关注人性甚于关注历史,而他们的生命之间的距离却无比遥远——《红楼梦》只是一个俗艳的女子。

  • 是的,《狼图腾》的主体部分是优秀的。但它的社会层面,生态层面,文化层面的描写是不平衡的,文化层面就有不少混乱,尤其是赘在后面的《理性探掘——关于狼图腾的讲座和对话》比较糟糕。为什么会出现这么大的逆差?因为在主体部分作者隐藏于后,形象呈现于前,尽管作者念念不忘他的狼性伟大论,不时跳出来宣谕几句,但形象系统毕竟具有自洁能力,能包容多侧面的意义。等到作者以一个文化新大陆的发现者和宣扬者站出来大声讲话时,作者对文明史的偏执解读和他自己灵魂资源不足的问题就暴露出来了。理性探掘部分的理论实际上与主体形象部分的形象并不融洽,甚至可以说理性探掘部分有时恰好在消解主体部分的思想。

  • 四季有四季的特点,“春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明晖,冬岭秀孤松。”我却独爱着秋天,秋天是令人怀念的。与春天的浓艳热闹相比,秋天是肃穆静寂的,与夏天的芜杂茂密相比,秋天是简洁透明的,与冬天的空灵虚幻相比,秋天是厚实宽容的。秋天是富有个性的季节,秋天是枯藤老树昏鸦的意境,秋天蕴藉着寂灭与再生的悲吟,秋天是多情才子的故乡,秋天是朦胧诗人的底色。当春天伸张它慵懒断魂的双臂,当夏日豪情满怀悄悄远去,而冬夜万籁俱寂作客梦乡的时候,惟有秋天,面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼,没有懊悔与惊愕,没有固执与软弱,细细品味着淡淡的忧伤,涵泳着一片布满皱纹的宁静,以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率,深秋的沉默是老者三缄其口,“此时无声胜有声”,把热泪盈眶的感动写进生命的十四行诗。

描写消解的段落200字
  • 儿行千里母担忧啊!真是不养儿,不知道父母的恩情深。简简单单的一个电话,儿子的电话,似乎承担了太多的亲情,太多的挂念,太多的说不清,道不白的人生情感。当他妈,一再地叮嘱儿子,要往家里打电话时,我还有点不以为然。那么大的孩子了,不用给他太多的挂念,让他自己去飞吧。现在,看来是我错了。什么是亲情,什么是挂念?有时实际上,就是,一声简单的问候,一个或有或无,不太经意的电话!儿啊,从今往后,不论是高中,还是大学;不论是远在天边,还是近在眼前。只要你有时间,希望你,给爸爸妈妈打个电话,因为,你的电话才是消解你爹妈,心中思念最好的灵丹妙药!

  • 中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?

  • 曾经在这片土地生活了几十个年头,在这几十年里,她与秦大没有白天与黑夜,没有阴天与晴天,没有炎热与寒冷,甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。“用几十年的心血换来这片土,这是我们爱的结晶啊!而如今,唯一的心爱——丈夫离开了,只剩下他留下的这片土地以及看到土地而沟起的那段美好的回忆,如果失去,不,绝对的不允许有人打这样的心思。”秦奶奶悲痛欲绝。

  • 四、不被欲望所控制,知足者常乐。南怀瑾在书中说道:“人生之所以有那么多的求,只因不懂得知足。”是的,俗话说的好,知足天地宽,知足者常乐。书中的寻宝人的故事更告诉了我们做人不能贪心。人的欲望是无止境的,一个人在社会中不宜求全,不宜把住自己既得的利益不放,要适可而止,自知满足,这样才能够保持人生完美,得以善终。不是有首诗是这样说的吗?“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”这正是告诉我们,一个人只要心头没有物欲的牵挂,保持一颗自然心、平常心,就可以怡然自得,消解一切烦恼,达到人生的美好境界。

  • 暑假里,自由、轻松、随心所欲,但是不免有些无聊。因为朋友都在自己家里,就算是密友也不能天天在一起,那么总觉得没人一起谈心、聊天,所以陪伴在我们身边的爸爸,妈妈,哥哥,姐姐就是我们的密友了,他们会消解我们的烦恼,帮助我们度过难关,在他们身边我们会有安全感,很温馨,这样的他们不会伤害我们,会保护我们。这种感情是在心底散发出来的,他们给予我们最多,那么我们就要懂得知恩图报,不能伤害他们,要去爱他们。

描写消解的段落100字
  • 一次握手,消解了冰封岁月的隔阂;一次握手,溶解了积雪寒冬的冷冰;一次握手,化解了妄自菲薄的童忌……一次握手,与世隔绝的灵魂重获新生,渺茫的人生从此有了光明的定向,不再是失去指南针与探测仪在茫茫大雾的海面孤舟影随的寂寞者。就在那次握手之时,她看到了生命的曙光,重燃起希望人生的火焰。

  • 首先要有浓厚的好奇心。对于未知的事物应该付诸行动去接触它,像是电脑游戏很好玩,是怎么设计出来的呢?日全蚀是不是真的是天狗吃日?要消解这些问号,进一步去钻研计算机书籍或翻阅百科全书,兴趣的开端搞不好就这么产生了。

  • 传统代化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统代化,就更是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统代化的精髓,传统代化濒临消失。

  • 火车呜呜的开动了,带走了华文,也带走了虞丽的思念。一个人的日子总是难过的,虞丽和华文每天都会通电话,以消解相互之见的思念。华文更是一抓住机会就会千里迢迢跑来看虞丽,就算是在一起的时间有限,但是总是幸福的。虞丽和华文都相信,他们能坚守住这份感情。

  • 让感恩走进我们每个人的心灵吧!因为,感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃,感恩是一种歌唱方式,感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。懂得了感恩,学会了感恩,每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。

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