考场作文是与他人竞争之作，超越他人是关键，而要胜人一筹，在选材上非新非奇非巧非深是难以奏效的。庸俗、陈旧、平淡是考场作文之大忌。有的同学一写老师，就是每天备课到深夜，病了还坚持为学生上课。再不就是有同学病了，老师背着上医院。挂号、取药都花老师的钱，还安慰学生要安心养病。又过了些时日，在一个风雨交加的夜晚，老师又来到学生家，给病愈的学生补课……一写妈妈，不是送雨伞，就是送我去医院，哪有这么多的雨天，这么多的病号啊？诸如此类，千篇一律，不但让人大伤胃口，还给人胡编乱造、不切实际的感觉。就像前几年的考场作文，一谈挫折与磨难，就有相当一部分考生，写自己从小失去双亲，生活是多么地艰难。阅卷老师看头一篇这样的文章尚可，看的多了，不禁发出这样的感慨：现实生活中哪有这么多特殊的家庭。某些考生在作文中造假，已经昧着良心达到诅咒自己父母的地步了。这样的作文无论编造得情节多么离奇，结构多么巧妙，感想多么深刻，也获不了高分，而真正获取高分的必须是独辟蹊径、选材新颖的文章。

这本书主要讲了可爱的贾梅天真活泼、心地善良，富有同情心。这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段丰富多彩又让人感慨万千的成长故事。这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望。其中，我最喜欢其中的第八章——-陌生的朋友，讲了贾梅无意间接触到了一个有些看不起人又有些叛逆心理的肖茹，肖茹有一次借贾梅的新椅子，但她又把椅子借给别人，并把椅子搞得很脏。还有一次，肖茹和父母吵架，怄气出走，还劝说贾梅和她一起去看通宵电影，贾梅以为肖茹把她当作朋友，其实肖茹只把她当成陪衬。后来贾梅想把她忘了，但她的好朋友林晓梅告诉她，肖茹的毕业会考考砸了，她以前笑话别人低智商，这次全班同学都准备报复她。贾梅有些不忍心，告诉了她，从此她们成了好朋友。看着这章，我不由得想起现实生活中，我们常因一些小事儿和好朋友吵架，甚至还动不动用绝交来威胁好朋友。交一个好朋友是多么不容易啊，而我们却不懂得珍惜。在这章里我找到了“海藻”：我们要珍惜朋友，要广交朋友。

学生作文的过程，既是思维能力锻炼的过程，更是精神培养的过程，因为写的是自己的生活，写的是真情实感的身边事，作文自然可以流露其心理、情感活动。美国教育学家杜威提倡：“教育就是生活”。意思是教育不能脱离生活。有一位教育家认为，学习是一个学习者自我认知的过程，知识不是被动地直接从外界输入学习者头脑中，它将知识的获得归结为学习者积极主动参与的结果，由此可见，学生要形成自己的意境和表达能力，必须经过自己内在的主体思维活动来参与。学生写作的过程是观察、记忆、想象、逻辑、整合等能力的集中表现。所以，教师应指导学生扎根在社会生活这个“天然教室”让学生运用自己的生活体验上理解所学知识，将所学知识去实际应用，写出自己的生活感受。教师要有意地利用现实生活中的教育资源，书报、广播电视、多媒体课件等相关资源，开阔学生视野拓宽学生思路，指导学生撰写文章。只有这样，才有助于培养学生足够的信心，让学生在民主的、宽松的学习环境中，培养一种愉悦的心态，执着的精神和坚强的毅力。这是现代作文教学所反映的另一种潜在的效应，即学生创新精神的自然培养。

我二哥在部队的事我不知道，但我估计也好不到哪里，要是他干好了，说不定就成了军官了，也能穿皮鞋戴手表，阿姨跟在后面跑了。我二哥当了三年兵，连个班长都没捞上就退伍了。但他嘴巴比石头还硬，把自己吹得很牛逼，经常给我讲，说是一个叫赵婷婷的小女兵迷上他了，非要跟着他回我们乡下老家，但他考虑到她父亲是个军长，她在部队有前途，跟他回乡下老家没前途。为了不影响她的前途，他就要求退伍了。尽管他说得天花乱坠，伟大得把自己都感动得眼圈红红的，但我很怀疑。我二哥身上有很多劣根性，为了跳出“农门”，他是什么事都干得出来的，别说是军长的女儿，在初中时他连镇长的女儿都不放过，主动地跟正在和他早恋的一个小女生吹了，要去追和他不是一个班的镇长的女儿，但人家根本就不理他。为了把这个小女生感动，他还用红墨水假装咬破手指给人家写了一封求爱的“血书”，也被人家送给老师了。但他还喜欢吹牛皮，见人就说，是镇长的女儿追他，他根本就看不上她，要是县长的女儿，还马马虎虎地凑合。我二哥在这方面很不要脸。我二哥在现实生活中混得人不人，鬼不鬼的，名声比我家落满了苍蝇的茅坑还要臭。

这是一个真实的故事，读完整篇文章，我还是有一些不敢相信，如此荒唐的事竟然就发生在现实生活中.虽然人们都说，现实生活中各种各样的事无奇不有，但是当自己真的知道有那么一件事发生时，还是会觉得不可思议，令常人根本无法想象。看了这篇文章，心里顿时有了说不出的感受，也许是为那个故事中无辜的小婴儿的死感到惋惜，也许是对其有这样的父母而感到悲哀，当然心底似乎也油然而生出一种愤怒。试想，这对年轻的小夫妻在看到孩子被残忍地饿死在家中时，他们脸上会是怎样的一副神情？是当场大哭？是呆立在孩子身边，内心从而生出一种自责？还是已经欲哭无泪，剩下的只是一阵内心的悲伤……我想，不管怎么样，他们也不会料到会有这样的后果发生吧。

作文要练的一项基本功是真实地反映现实生活、如实地表现客观事物。“现实生活”或“客观事物”，就写作来说，它无非就是构成文章内容的人、事、物、景等。要工于记实，就是要学会真实、准确地表现人、事、物、景。这就像绘画中的写生，对所画的对象，它的形态、色调、明暗、质地、量感……都能够如实地表现出来。画一棵树就像一棵树，画一个人就像一个人。这就为绘画创作打下了基础。基础打好了，创作的时候，构思一旦成熟，就可以大笔泼墨，任情挥洒，想画什么就画什么，画什么就像什么。写作也是这样，要做到对所写的人、事、物、景都能逼真再现，写什么就是什么。如果你写的一个人，一件事，一棵树，一场春雨，别人看了，觉得不像那个样子，不是那么回事，不符合事物的本来面目，那就不是如实记写了。

《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。

现实生活中想取得“成功”的不乏其人，但他们心目中的成功就是要干一番大事，惊天动地似乎是成功的标志，因而这样的人在实际工作中缺少一双能看到和看重小事的“慧”眼，而我也是其中一位。我是一名大学毕业生，工作内容是上传文件，打印和接听电话，我认为自己是个大学生，却要做这连小学生都会干的活，实在感到无语，由于心浮气躁，尽管做了几个星期的小事，但总是有很多做得不够完美。不是忘了正反面复印，就是忘了发文件给各部门主管，要不就是忘了给主任签名或者给经理盖章。经理和主任常教导我：一心想干大事，不把小事放在眼里，不能安心于平凡、繁杂的细小操作，这样的人谁敢委于重任。

在模拟里，我或许是个很有权利的……中立派？介于光明与黑暗之间徘徊。喜欢嘲笑别人，但又以嘲笑的方式激励，可是却没人能够看懂。也许只有在萨奇和夙夜面前我能够现原形，但却也只是笑笑而已。我很清楚自己的居心不良的招牌微笑会把大家吓坏，但是我不在意。或许这世界上根本没有什么是我值得在意的，但我还是在意了属于我们的模拟。然而在现实生活中，我是一个捣蛋的伪学霸，成绩很好但是根本就不喜欢学习。我只有在我真正相信的人面前，说句服从的话，即便是挖苦我。我只是一个小孩子，也就是大家常说的小学狗，连六年级都没有脱离。我很容易受伤，也许只是弹指一挥间，特别是你们在无意间谈笑的时候。而我只想平平安安的度过，只要开心，只要生活中有模拟的你们和我的朋友。

人人都在说“这个世界理想很丰满，现实很骨感”。当年豪情壮志的走向这个社会，义气风发的准备要一大展宏图，现实生活却往往给了我们一记响亮的耳光，让我们从梦中惊醒，不得不从新来认识这个原本以为熟悉却又陌生的世界。生活好像就是这样，按部就班的过，到了某个年龄段就得干某样的事，26岁，本来应该属于花季一般的年华，正是享受青春快乐的时候，而我们已开始慢慢要为成长所付出的代价而买单，现实的压力一再告诫我们应该成熟了，很久以前，我也曾经仔细想过到底怎样才算是成熟，直到今天我才慢慢愰悟，成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任，成长似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。

这个世界是快节奏的世界，多少人现实中如果没有诗意会觉得心灵很枯竭，容易被世俗蒙蔽上双眼，看不清这个世界，其实这个世界不仅有阴暗的一面，也有阳光的一面，只要你认真去发现，到处都是美的，阳光也是美的，雨露也是美的，只要你去善待生活，生活就会善待你，还有一点，我们也不能一味的在浪漫中，因为人活在现实中，不能太过于脱离现实生活而存在着，一旦脱离了，总感觉你有点不食人间烟火，这样的人生不是美满的，就像人说的，人要有性格，但是不要过于有性格，太过于有性格的话，容易跟世界格格不入，比如说张爱玲，她很有性格，但是她的生活不是很美满，一生都在孤独中度过，但是相比林徽因就幸福多了，她家庭美满，事业有成，还有自己的小情调伴随着，让生活增添了些许的诗意，这样的生活不就是最美的吗？简单的幸福，所以左手诗意生活，右手人间烟火，这是多么美的人生！

在现实生活中根本没那么多的假如，它也不会给你时间在那里幻想着，虽说有很多的事一开始就早已注定好，我们只是顺从地去做。原来，那些关于青春的记忆已经淡得如一片粉红色花瓣。我们终究淹没于宿命中，流离失所，或者轰轰烈烈。有那样一个背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷恋，只是眷恋！越走越多的是年龄，越走越少的是时间，时间依旧不紧不慢走着。带上谁、丢下谁都是不知不觉、无可奈何、无关紧要的。只是我爬上了时间的转轴，在时间转动的过程里，被碾碎了，无法拼凑了吧。只要我们认真对待过，错了就改。只有生命不能重新来过，别的我们都可以重新来过。越走越长的是远方，越走越短的是人生，那些风吹花落的瞬间，总让我们不经意的感慨。

作者重点描写了两个人物，这两个人物也是最令我印象深刻——外祖母、阿廖沙，因为外祖母善良、勇敢、乐观，从不向困难低头，坚强地承受着生活中的各种考验，有着强大的精神力量和讲不完的童话故事。则因为阿廖沙是全书的中心人物，有着对劳动和劳动者的尊重，对文化知识的渴望，对美好未来的憧憬，富有正义感和同情心。这个片断印证了外祖母勇敢的特点。“你怎么不把他夺过来，嗯?”“我给吓住了。”“白长这么大的个子!不嫌害臊，瓦尔瓦拉!连我这个老太婆都不害怕!真不害臊!……”她这种精神值得我们去学习，在现实生活中有些人与她相反，一遇到困难或挫折就会逃避，而不是勇敢地去面对。

马斯洛需要层次理论说人有5层需求，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。需求顺序有先后。生理需求最低。如：衣食住行。自我实现需求最高。而一个人往往这些需求都需要。看看那些在现实生活中再正常不过的人，其实是因为自己的懒惰和抱怨，把自己封闭起来。工作上松懈必然得不到老板的重用。尊重需求也得不到了。因为心态不正也影响了社交需求。自我实现需求更离得很远。弄不好工作丢了，生理需求也受到考验。这么想想这种看似正常人的做法却很不明智。再看看那些积极工作、对工作热情不减的人。他每天都带着热情工作。见到同事热心的打招呼。积极的工作。再小的事他都没有不做，再细的细节他也没有忽略。认真的把每见事都做好。

合上书，脑海里挥之不去的是少平毕业后的成长经历。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是的，博览群书不仅能扩大我们的知识面，更能将我们的精神世界提升到另外一个高度。少平的故事更是印证了这一点。不敢想象，如果少平没有在读书期间养成阅读的习惯，如果他没有遇见晓霞，如果他在养家糊口的生活中因难放弃了读书，那也许他最终会走上他爸爸孙玉厚的路。所以，幸好他在很困难的环境中都还保持者自己的那股不畏险、不怕苦、不放弃的精神。他是值得我们大家学习的。从文中我们可以简单地看到，少平的一路上遇到了很多提携他、帮扶他的“好人”。但我想这些都还是应该归功于少平自己。因为优秀，因为真心对待别人，因为不怕苦不怕累的精神打动了别人，所以这些“好人”都愿意去帮他。想到这不禁联想到现实生活中的我们，只有把自己变得更加优秀，也许别人就会更加愿意帮助你。

和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生；还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦；甚至有的同学把社会上一些：惟利是图，损人利己，爱占便宜；甚至于尔虞我诈、坑蒙拐骗的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡总书记把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是；同学之间要和谐，要团结友爱互助；校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。

在电影、电视剧里，演员做不到的地方可以采用替身、采用电脑特技；而人生却不能用电脑特技处理，更不能找替身的。当然在现实生活中也有人在一些事情上找替身的，比如考试请人替考，办事请人代劳等等。请人代劳在一般情况下是可以理解也是可行的，然而很多事情是别人无法代劳的，比如结婚、生育，比如求职面试等等。但是请人“替考”等这类作弊行为是不能被别人理解和认可的，是要被人鄙弃和唾骂的，更要受到纪律处分的。任何人请人“替考”等作弊行为即便能骗过别人，侥幸过关，但他永远骗不了自己。毕竟这种“欺骗”行为已经真实地发生了，而且现场直播上演了，有朝一日当他在回首往事的时候大多会为自己曾经的行为感到不安和羞耻，会受到道义和良心的无情谴责。

在网络世界里，我敢做在现实生活中不敢做的事，敢说在现实生活中不敢说的话，敢想在现实生活中不敢想的事情。真实点说，我在网络世界里真真切切的了解了自己。我虽说在现实生活中捣捣乱，干干恶作剧，却不会干出一些太出格的事。在网络世界里，我做到了。我终于明白了，在现实生活中的我，是虚伪的。所有的一切，都只是装出来的。在网络中的我，才是真实的我。这个叛逆，调皮，温柔的我，才是真正的我，是真实的我。感谢网络世界让我看清了自己，让我真正了解自己。感谢网络世界让我找到了自我。感谢。

游妮儿突然想起天堂地狱了，幻想中的生活是天堂，痛苦的现实生活是地狱。地狱的人们拼命拼命想返回地面，所以还有一种现实生活中的美好生活——地面的生活。游妮儿突然很奇怪的这样想。在现实生活中，地狱生活等与自己折磨自己，拿犯人来说，他就活在地狱里。懂得现实生活的人就活在地面，自己把握心态，偶尔会有小困难，但生活很充足，快乐，有意义。像陶渊明笔下的桃花源生活，像《还珠格格》中的大理生活。天堂生活是一种幻想中生活，是一种精神依托。

读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值.19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去.天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴. 

自从提倡自由作文以后，学生的习作在情感这一方面表达得淋漓尽致，感人肺腑。丁佳月同学在《思念》一文中写道：“……日子一天又一天地过去了，虽然每次回家没人跟我抢东西吃，没人抢我的电视了，但我心里空荡荡的，再也没人享受我的快乐，再也没人分担我的忧愁。我的心事也失去了倾诉的对象，好寂寞，用一个适当的词——度日如年。再想想与姐姐那段快乐的时光，真是好怀念喔……”在日常生活中，丁佳月同学是个心思细腻、多愁善感、林妹妹式的女孩，上面这段话写出了她的真实情感，催人泪下。邵士平同学在《笑傲人生》中写得有血有肉：“……心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的妩媚，让我们以豁达开朗的态度去笑傲生活吧！别小鸡肚肠，别斤斤计较，别背上沉重的心理包袱……解开心灵的束缚，轻松自在地体验人生，使生活充满欢乐……”是的，现实生活中，他就是这种人：豁达开朗，从不与人斤斤计较，具有大将风度。可见，自由作文实质就是学生个性的真实写照，也是发展学生个性的有效途径。

的确，在现实生活中，人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。你或许是一个失业者，当你找过好几个单位而就业不着的时候，当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候，你的心情是暗淡的，觉得你的一生毫无乐趣可言；或许你是一个高考落榜的青年，当你获悉你已经失去进学深造的机遇，你的情绪懊丧到了极点，那一个七月被你称为“黑色的七月”，你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远，就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来；或许你是一个衰老的病人，当你躺在病床上呻吟时，你更会觉得人生对你来说是个磨难，你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班，可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂；由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资；或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作，这些都是经常会遇到的，你会因此而觉得生活就像是一团乱麻，弄得你心烦意乱，那里有什么诗意可言。

“网络小天地，生活大舞台。”毋庸讳言的是，网络中也有“水中月”般的欺诈和陷阱，也有“镜中花”式的阴谋和诱惑。“网络既是天使又是魔鬼”，网络为广大学生提供丰富的信息资源和创造精彩的娱乐时空的同时，也在危害着他们的身心健康。大量事实证明，对于今天的某些中学生来说，上网已不只是一种时尚，而是成为他们生活的一部分。绚丽多姿的网络世界就像潘多拉的魔盒，在带来巨大社会效能的同时，也对人们的精神世界提出严峻挑战。良莠并存的信息对于自制力不高，人生观、价值观、世界观正在初步形成的中学生而言，其影响尤为显着。文明上网，势在必行。我们一定要把网络文明当作一项系统工程来抓。网络建设是网络文明的基础，而自觉性也至关重要，我们每一位同学，在网络这个大平台上既是信息接受者，又是信息发布者，网上的一言一行，应该时刻拿“八荣八耻”作为参照。在现实生活中不允许，在网上也同样应该被清除掉。如果大家都能把真实生活的道德标准应用于网上，严肃对待网络生活，就能还网络一个清平空间、有序世界。

儿童的心理结构是想象和幻想，用神话般的方式来观察现实和解释世界是他们固有的心理特点。儿童一般都喜爱童话，对童话里的世界充满了好奇和渴望，在现实生活，碰到什么问题、难题或者一时弄不明白的地方，他们就会充分发挥想象，借助想象中的人物和情景来解决问题。记得有一次我布置学生写一篇童话，时间是一星期，字数不限，结果第二天就有学生交上作文，写了七八页，说当天晚上一直写到11点多。我一看文章，写一个小女孩发现了一种奇异果，可以凝固灰尘。文章想象奇特，文笔流畅，很有环保意识和创新意识。为此，我决定编一本童话集，学生十分踊跃，真出乎我的意料，就童话题目也可以看出学生思维的活跃，诸如：在香水瓶子里的小女孩，侦探王阿里，末日之刃，1000只警卫猫，杀毒王和病毒王，小蟑螂历险记，鲁德茜和鲁德南，七彩花，埃拉西亚的光复，魔术手枪，一篇篇童话都倾注了学生的心血，不仅篇幅长，情节曲折，表达方式多样，叙述手法有变化，拟人、夸张、比喻、排比等修饰手法都会运用。

在现实生活中，我们也会有许多朋友，但正真像朱迪和尼克那样纯洁的友谊并不多，如果我们也能像他们一样，拥有美好的友谊，那么我们就一定会有更加良好的心理。狐狸尼克曾经也是一个拥有梦想的孩子，但是现实的一些不公平使他放弃了。就像有人会因为出身卑微、长相不好、身体残缺等等而自卑，从而放弃自己最初的梦想。还好，尼克幸运的遇到了一身抱负的兔朱迪，是她对狐狸的善良、信任帮助，才使狐狸尼克告别灰色的童年，敞开心扉，成为一名积极乐观的警察。如果我们也能像狐狸尼克一样，把我们在生活中遇到一些困难，向我们的朋友敞开心扉，那么我们也许也能得到朋友的信任和帮助呢。让我们的生活因为纯真的友情充满快乐，这是多么的美好啊。当我看到狐狸尼克在缆车上回忆童年默默流泪时，不由得勾起了自己曾经遇到的伤心事。影片后来演到尼克走出心理阴影后，我转念一想：是啊，生活中的悲伤是无可避免，快乐也是一天，悲伤也是一天，我何不以积极乐观的情绪去面对生活中的挫折呢，让我的生活充满斑斓色彩，通过不懈努力活出自己的精彩。

一是关于研究学习缺乏系统的批判。毛主席在文章里说道，“二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。”毛主席的文章写于1941年，如今已经60多年过去了。但是在我们的现实生活里，把处于特殊时期的“摸着石头过河”作为绝对真理，罔顾事物发展的客观规律和相互关联事物之间的系统性的情况，还是屡见不鲜。

老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。

我的悲惨童年就在棍棒鞭打下短暂而又漫长地结束了`，有酸、甜、苦、辣、涩……像打翻的五味瓶，既让我饱经风霜，也让我收益匪浅，至少给我的心灵以最大的震撼，同时也造成了一辈子也无法弥补的遗憾，我的伤口不可能再愈合，这是早已经注定的现实，就像进化论的真理不可违背一样~`我的童年是悲惨的，我并不缅怀我的过去，也并不刻意对于往事太迁就，过去了的就让它过去吧，总应该面对现实的。　　在悲惨的世界里，我学到了在其他地方都学不到的东西，知识是可以改变命运的，我的同年并没有像其他同学一样总是充满快乐无穷，幼稚地虚度过童年，而是在艰难与苦恨中，我学会了忍受，学会了坚强，学会了努力，学会了自信，学会了靠自己去创造世界，学会了不依赖……因此，在现实生活中，我总是宁愿孤零零地一个享受寂寞与悲哀，快乐与幸福，我不再与别人分享我的乐与悲！

天不变，道也不变，殊不知天无时不刻不在变，只是抱有这种观念的人把它的变视为变或者是不察其变，随之把治国的方略僵化了，形成用原古之法治当世之民的滑稽局面。先王不可效法。社会不同，风俗不同，更有古今的人不同，社会生产水平、人们的生活水平不断提高，人思想进化了，现实生活中的人不是远古的人可比拟的，而且，前者没有，永远都不会有后者的蒙昧和淳朴，先王之法怎么用？先王以仁义治天下，仁义是用在可用的时候。当今之世，战乱频繁，奸邪泛滥，施行仁义，只会滋长懒惰，使人不求上进，而图坐享其成。既然不劳可获，何必劳力苦身呢`？先王之法并不是一成不变，从舜、禹、汤到周文王、周武王，谁守了祖宗成法？代代如此。以先王之法为法，仿佛是把自己放在一个既定的笼子。人不能失去活力，一旦失去，自然就少了创造。社会如同万物，万物吐故纳新，新陈代谢，才会兴旺发达。

富可敌国的沈万三肯定是人人羡慕的，人们总想要是也能有个聚宝盆，那该有多好啊。我想现实生活中真正的聚宝盆是没有的，但这并不阻碍人们可以拥有各种各样的梦想，而且每一个梦想听起来都会很美好。但是美丽的梦想都需要靠平时一点一滴的一步一坑的行动积累去实现！妄想一蹴而就，最终的结果只能是空有一番美丽的梦想，与成功是不会有缘分的。而那些成功的人，我想都是一些敢想、敢做、敢为，并且始终坚忍不拔的人，在他们的意识里已经养成了一种习惯，生活对他们来讲就象聚宝盆一样，在生活中他们不断的观察、体验、扩展和积累。聚沙成塔，集水成河，天长日久地积累，在生活的聚宝盆中得到了“库存”就可以去兑取真正属于自己的“现金”。

其次，在立意深刻的基础上，还要看作者的创意是否新颖，即作者在文章中所提出的见解，所抒发的感受，不落俗套，否则人云亦云，则没有新意。因此，在写作训练中，应拓宽学生视野，鼓励学生大胆想象，在文章中体现自己的独特性，这样就会抓住读者，给人一种新鲜醒目的感觉。要做到创意新颖，关键是写作的角度要新。因为现实生活丰富多彩，客观事物纷繁复杂，人物千姿百态，即使是同一生活现象，同一人物或同一景物，只要观察者的角度不同，就会表现出不同的侧面。因此，角度新也就是立意要新，观点要新，构思要新。

讲的是一个名叫卡洛琳的小女孩，随父母搬到新的城镇后，在新家的客厅里发现一个神奇的门，透过门后的通道，她到达了一个和现实生活完全一样的镜像世界（鬼魅世界），在那里她看到了自己的爸爸、妈妈、小伙伴及邻居，但他们的眼睛都被缝上钮扣，鬼妈妈为了永久留住卡洛琳，准备给她的眼睛也缝上钮扣，卡洛琳在黑猫和小伙伴的帮忙下最后战胜了鬼妈妈，回到现实世界。

网络创造了一个虚拟的新世界，在这个新世界里，每一名成员可以超越时空的制约，十分方便地与相识或不相识的人进行联系和交流，讨论共同感兴趣的话题，由于网络交流的“虚拟”性，避免了人们直面交流时的摩擦与伤害，从而为人们情感需求的满足和信息获取提供了崭新的交流场所。中学生上网可以进一步扩展对外交流的时空领域，实现交流、交友的自由化。同时现在的中学生以独生子女为多，在家中比较孤独，从心理上说是最渴望能与人交往的。现实生活中的交往可能会给他们特别是内向性格的人带来压力，网络给了他们一个新的交往空间和相对宽松、平等的环境。

都说人在年少无知的时候，最具梦想、最富幻想、最容易把未来的憧憬，描绘成自己人生拥有无比辉煌的前景，有一帆风顺的仕途，还有幸福甜蜜的未来。令人怀念孩提时无忧无虑的生活，还是天真无暇的想象。相信每一个人成年人，都有这样的感触，都有这样的缅怀。归根到底，不是人的童心未泯，也不是人的本能所趋，而是严酷的现实生活，以及不尽人意的现实处境，让人暂时逃避现实，远离烦恼与纷扰的境地，怀念孩提时代的童趣，以及蓝天下做着童话般故事的美梦，一种心情的释放，一种惬意的回忆。

专家介绍，那些网络暴力游戏往往设置为积分制、对抗情景和类似于现实的场景，长时间感受这种近似逼真的体验，使青少年习惯了打打杀杀与血腥场面，已经分不清虚拟网络世界和现实世界，把游戏与生活实际相混同，从而使他们的思想、情绪变化更剧烈，富于攻击性，暴力倾向更强，一旦他们在现实生活中体验到类似网络暴力的情感和环境时，往往容易丧失理智，毫不犹豫地把在虚拟游戏中的行为运用于现实的人际冲突，导致一些悲剧发生，这正是当前青少年犯罪的一个重要的诱发因素。

优作暗自点点头，看来新一本人并没意识到啊，干脆进一步提醒道：“新一，相爱的人不单要看时间相处了有多久或者是不是第一个结识的，最重要的是心灵的相知与默契。青梅竹马是一个完美无瑕的童话，但现实生活需要的是两个人之间刻骨铭心的眷恋。‘水晶鞋’虽然美好，然而‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’却更为宝贵。”

工藤夫妇与博士从美国回来了，服部跟和叶更是兴高采烈地帮着忙里忙外，满心高兴看着童话爱情在现实生活中得到一个完美的结局。和叶与园子为了在小兰的婚礼上争当伴娘险些大打出手。小兰则被损友们半是羡慕半是酸溜溜的祝福羞得整天满面通红。

以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事。但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，写一篇文章。

而我，却又另一种见解：活在现实中固然是好的，但是，我们更需要生活在想象中的那种心态。当我们被现实生活中的种种困难压迫，摧残时，可以有生活在想象中那种乐观的心态，使自己跳出现实的囚笼。这才是我希望的一种好的生活态度！

习近平总书记强调，劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽，全社会尊重劳动模范、弘扬劳模精神、让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。反观我们现实生活，我们同学们在对到劳动上明显存在三种误区：不理解、不愿意、不尊重。