在我家的阳台上种着许多花草树木，它们就是春天的象征。我家的海棠花开了，桃红的颜色，几朵含苞欲放的花，这是春天的象征。茶花开了，一、二、三、四、五……，开得鲜艳、开得旺盛。青翠的绿叶衬托着梅红色的茶花，这也是春天的象征。竹子有新芽儿了，这又是一个春天的象征。我家的阳台上处处都可以找到春的象征。在小区里也可以找到许多春天的象征，如：银杏树抽出了绿芽，柳树飘着长发，小草也挺直了腰板，这都是春天的象征。在学校里那更有许多春天的象征，红枫树上挂满了“五角星”，红花继木也长高了不少，这一些全都是春天的象征。还有在三月十二日那天，我校还组织了一个植树活动，六年级每个班都要种一棵树，我们都种得很开心。我们有四个班，这样一来我们的校园又添加了几分春天的色彩。在城市里我们也可以看到春天的色彩。大街上原本银装素裹的大树该穿了绿大衣，不光是树，人也是一样有了改变，本来穿着厚厚的羽绒衣，现在穿着薄薄的外套，这也是春天的象征。

先来让我介绍一下吧！“贝贝”是一个身穿蓝色衣服的福娃，它有一张樱桃小嘴，有一双圆溜溜的眼睛，有着一头水花样的发型，浪花里还有一条蓝色的小鱼在乘风破浪地游着。听说这个福娃象征着祖国的繁荣与收获，人们专用“鲤鱼跳龙门”来寓意事业有成和梦想的实现,而且，“鱼”还有年年有余的蕴涵呢！“晶晶”是我最喜欢的一个，它是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。大家都知道，大熊猫是我们中国的国宝，深得世界人民的喜爱。它象征着人与自然的和谐共存！“欢欢”是五个福娃的代表，也是最大的一个。它是一个火力四射的福娃，全身呈大红色，有着一头迷人的火焰发型。它象征着奥林匹克的圣火，将激情地播散到世界各地，它所到之处，都会洋溢着北京2008对世界的热情！“迎迎”是来自中国西部大地的一只驰骋如飞的藏羚羊，它的身子呈橘黄色，头上有一对弯曲尖锐的菱角。它象征着将美好的祝福传递世界，也是绿色奥运的展现。“妮妮”象征着京燕，它栩栩如生、靓丽可爱……这五个福娃的名子谐音连起来刚好组成“北京欢迎你”五个大字，它们也代表着奥林匹克五环，有“蓝、黑、红、黄、绿”五种颜色。

时间，是绿色、红色、白色、紫色、黄色、蓝色，是五彩缤纷的，因为时间是流水象征的蓝色，是绿叶象征的绿色，是太阳象征的红色，是月亮象征的皎白，是那代表着高贵的紫色，是那金秋十分象征收获的黄色。时间，那么五彩缤纷，正因为时间是那么的五彩缤纷，人们才会看不见。可是，不是所有人都看不见时间的，像小孩子，他们是天上派来的神使，是大地孕育出来的结晶，他们可以看到。他们从小孩子变成少年，从少年直至成年，从成年到老，这也是人的一生。人，无一例外的见证了时间的流逝，也代表了时间的颜色。儿时代表纯洁无瑕的白色；少年代表清新活泼的黄色，中年代表严肃沉默的黑色或热情炙热的红色，老年代表淡雅高贵的紫色。一切的一切，都是时间的颜色。世界把时间分成各个颜色，落在大地上，既有春天的绿色，又有盛夏的红色，有金秋的黄色，还有严冬的白色。是的，任何一种颜色都代表着一段时间，任何一段时间都代表着一种颜色。每个人心中也都有一种代表着属于他们的时间的颜色，是独一无二的，他们因为心中的颜色给予他们的力量而前进，人生从此有了动力。正因为有了动力，在岁月的长河中，他们留下了光辉的一笔。

佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

这时爷爷又拿来“欢乐万家”、“唐老鸭和米老鼠”还有“果宝特工我和叔叔弯下腰，拿起香，凑近引火线，我心里很害怕，连忙跑到我家的阳台上“咚叭”“咚叭”一声巨响；我们向天空仰望；一个个美丽的烟花在天空中散开，流光溢彩，绚丽夺目，那些烟花时而像鲤鱼跳龙门，时而像天撒花；时而像彩蝶飞舞；时而像含苞欲放。那红的烟花象征喜庆，蓝得象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色让人陶醉，使人迷恋。紧接着“噼里啪啦”一声声脆响一颗颗牡丹红升上天空，顿时天空中出现了朵朵硕大的“牡丹花”，那丝丝花瓣伸展着越开越大，变成了一盏盏巨大的水晶吊灯笼罩在我们的头顶上，红绿黄紫变幻无穷。我们情不自禁地鼓起掌来，仰着头连声赞叹，太美了！太美了！

又过了一会儿，大约是20点20分的时候，由国家领导人贾庆林按动电钮，把人们翘首以盼的吉祥物请了出来。这次的吉祥突破了数量的记录━━五个。她们分别是：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。这时，你会发现把她们的名安串连起来，就是一句完整的：“北京欢迎你！”贝贝是海洋的鱼娃演变而来的，象征着深入活泼，是蓝色的。晶晶是一只憨厚可掬的大熊猫，她象征着人与自然和谐的相处、共存，是黑色的。欢欢是一团奥运圣火，象征着奥运会的激烈，中国人民的热情，她是红色的。迎迎是一只健壮的藏羚羊，她的目的是为了让世界上更多的人来关心它，爱护它。她还象征着健康是黄色的。最后是妮妮，妮妮是一只可爱的小燕子，象征着五洲和平共存。国际奥运会主席雅克罗格也发来贺电祝贺。这些小家伙希望真能带给我们吉祥如意。

下面该介绍本届广州亚运会的吉祥物了：“乐羊羊”是一只高大帅气、阳光自信的大羊，着色为奥林匹克五环中的黄色，象征主办城市“穗城”（稻穗颜色），有丰收、喜悦之意，表达亚运会的成功举办将是亚洲人民的宝贵的精神财富。“阿祥”是一只英俊潇洒、真诚勇敢的小羊，着色为奥林匹克五环中的蓝色，象征绵延流淌的珠江，代表广州人平和亲切的性格、宽广包容的胸怀。“阿和”是一只朴实谦逊、沉着坚定的小羊，着色为奥林匹克五环中的黑色，象征岭南文化的源远流长和千年古城深厚的历史文化积淀。“阿如”是一只美丽时尚、聪颖热情的小羊，着色为奥林匹克五环中的红色，象征广州的市花——木棉花。“阿意”是一只俏皮可爱、活泼开朗的小羊，着色为奥林匹克五环中的绿色，充满朝气的绿色赋予她飘逸灵动的气质，象征着白云山。

童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））

一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。

你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？

严寒的冬天到来了，冷酷的冬风带走了娇艳的菊花，却惊醒了纯洁而又高尚的梅花。那雪白的花瓣显得那样柔弱，但又那样坚强，任凭刺骨的寒风怎样吹打，也不服输，不凋零，而又越开越盛，悄悄地绽开，为人们报告新春的到来。那不起眼的花朵中蕴含着一种淡淡的芳香，是那样令人陶醉，像仙露琼浆一般，给人一种淡雅的美的感觉，闭了眼，仿佛置身于仙境一般。梅花那么顽强向上的精神更值得被人们所赞颂。多少年来，我们中国人一直以梅花作为象征，学习它那不怕苦的品质，出了许许多多有节气的人。他们不管遇到多少困难，历经了多少磨难，从来都是十分坚强的，就像王冕所说的：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”是的，梅花从不炫耀自己，只是默默无闻地开放，也是清白的象征，它代表了所有中华儿女的好品质：坚持不懈，努力奋斗，清明廉洁。

荷花 集圣洁象征与实用价值于一身的荷花，在埃及、印度、中国等国的古 代文明中，即已展现芳踪。古埃及人相信荷花象征缄默之神，隐藏着众神 祗的秘密，而且她的香气是众神的气息，在宗教仪式上不可或缺。起源于 印度的佛教认为荷花象征神圣和不灭，不仅菩萨趺坐莲座上，佛经中 也屡见"莲"字。至于在中国，诗经郑风中歌咏"隰有荷花"之句;到宋朝理 学大儒周敦颐的"爱莲说"一出，荷花"出污泥而不染"、"可远观而不可亵 玩"的高尚形象更深入人心，"花中君子"的美誉也非她莫属。 民间除了习惯食用营养丰富的莲藕与莲子外，也常以荷花插瓶奉于供 桌，或栽养于水盆之中，以赏其风姿。

盘点在2008年2月3日，家家都为过年而忙碌着，可是一场突如其来的雪，挡住了各地农民工回家走亲访友的去路。俗话说“瑞雪兆丰年”，这突然来的大雪，人们开始高兴极了，难道这不是预示着来年是个丰收年吗？可是人们却没猜透这大雪的本性，它更加猖狂了。一片片的雪花怀着阴险的诡计朝大地俯冲下来，紧随其后的却是道路冻冰，电路冻断，给即将回家的农民工当头一棒，原本喜悦的心情一落千丈。家乡传来有人被冻死的噩耗。于是，挺身而出的是电路工、交警们，他们给雪灾严重的地方出现了一道令人敬佩的“风景线”；漫山遍野全是一片绿景，那些是解放军叔叔们，他们一身绿装，它象征着生命，象征着顽强，象征着祖国的强盛……几番努力的人们，战胜了雪灾，祖国赢得了一场胜利。

我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们共同欢过这个有”意义”的”中秋节！”吧！

夜幕降临了，吃团圆饭是春节除夕之夜必不可少的一部分，“吃饭了”，随着爸爸的一声吆喝，早已肚子咕咕叫的我迫不及待的跳上了椅子，一阵阵菜香扑鼻而来，”哇，好香啊！”桌上摆满了山珍海味，有象征着团团圆圆的肉丸子，有象征着年年有余的红烧鱼，有象征着全家福的麻辣鸡，还有象征着年年高的年糕，真是让我垂涎三尺，当我正想下手时，突然妈妈有个提议；再吃团圆饭之前，我们每人必须说一句新年的祝福语，才能开始吃饭。大家一致赞同，我抢着说：“祝在座的叔叔阿姨们工作顺利，升官发财，祝爷爷奶奶们身体健康，万事如意。”“祝大家心想事成，笑口常开……”叔叔的话还未说完，弟弟便接了过去：“笑口常开，笑死活该。”“哄”大家笑了起来，我也笑痛了肚子，“祝你们虎虎生威。”“祝大家美梦成真。”“祝大家吉祥如意。”在大家的祝福声中，我想今年啊，一定是个好年头喽！

到了晚上，一串串鞭炮被人们点燃，一阵阵爆竹声接连不断，热闹非凡。四处飞溅，仿佛要把一个祝福送到千家万家。“吃饺子了”伴着奶奶的喊声，我们大家威龙在一个大桌子前，望着眼前丰富的佳肴，小孩子们馋的流出来口水。只见爷爷奶奶笑眯眯的看着我们说：“祝大家万事如意，新年快乐！”然后我们便开始吃了。真好，什么鸡翅虾丸，什么牛肉鸡肉，远远望去，简直像是一幅美丽的图画。吃完了饭，一家人便聚在一起看春节联欢晚会。伴随着一阵阵的欢笑声，一眨眼就到了十二点。随着“嗵”的一声，一朵五颜六色的花朵出现在天空。随即，只听“噼里啪啦”的烟花炮声。那烟花时而像仙女撒花，时而向火焰争锋，时而像含苞欲放。红色象征着喜庆，蓝色象征着希望，绿色象征着生机，黄色象征着温暖……五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。

“绿色”象征着什么？我的理解是:象征着希望、象征着活力、象征着创新．．．．．．。时值我校正在开展“绿色校园”征文活动，校园里处处充满着自然静美的绿，人文恬美的绿。然而最让我为之骄傲的是我心目中绿色校园，她充满着晶莹之绿、活力之绿、创新之绿。 走进校园，一种晶莹轻盈之美随着和煦的春风迎面而来，校园四季常青，绿树成荫，大楼、假山、小桥、池水、鲤鱼，新修的绿色塑胶操场，自然景物相映成趣，绿色和谐。大厅东面墙上展板上的校歌格外引人注目，“一年有四季、春夏秋冬……”，那耳熟能详的旋律又在我的耳畔回荡。每天我们排队在宽广的操场上做操，舒展我们的柔美身姿的时候，聆听着那钢琴键出的飞扬的彩色音符，我们便会精神抖擞，仿佛有点军人的风范，那是不是充满着活力之美呢。

最令人陶醉的是那风情万种，多姿多彩，香艳袭人，浪漫优雅的郁金香！太子湾公园的郁金香多临水而开，仪态万方。游人摄友蜂拥花前，为之心醉不已！色彩缤纷，姿态万千的花语你读懂了吗？郁金香象征着爱的表白、荣誉的皇冠、永恒的祝福。而不同颜色郁金香，又有自己独特的花语，红郁金香象征爱的宣言、喜悦、热爱；黑郁金香象征着神秘，高贵；紫郁金香：高贵的爱、无尽的爱；白郁金香象征纯情、纯洁；粉郁金香象征着美人、热爱、爱惜、幸福；黄郁金香象征着高雅、珍贵、财富、友谊；双色郁金香象征着美丽的你、喜相逢……

写事物的颜色是为表达中心思想服务的，所以我们要明了颜色的“象征”意义。比如红色象征热情、活力、吉祥，绿色象征和平、生命、友谊，黄色象征成熟、高贵、富裕，白色象征纯洁、高尚、庄严，灰色既可以象征沮丧，也可以象征稳重等等。如《十里长街送总理》一文就突出了“灰、黑、白”三种颜色，来象征人们的悲痛心情和总理的高尚品格。写作文的时候，如果我们能根据中心的需要来写事物的颜色，那么可以自豪地说，大家已经达到了较高的写作水平。

写事物的颜色是为表达中心思想服务的，所以我们要明了颜色的“象征”意义。比如红色象征热情、活力、吉祥，绿色象征和平、生命、友谊，黄色象征成熟、高贵、富裕，白色象征纯洁、高尚、庄严，灰色既可以象征沮丧，也可以象征稳重等等。如《十里长街送总理》一文就突出了“灰、黑、白”三种颜色，来象征人们的悲痛心情和总理的高尚品格。写作文的时候，如果我们能根据中心的需要来写事物的颜色，那么可以自豪地说，大家已经达到了较高的写作水平。

妈妈说,每个福娃都有各自的象征意义: 贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中鱼 ” 和 “ 水 ” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “ 鲤鱼跳龙门 ” 寓意事业有成和梦想的实现 ,“ 鱼 ” 还有吉庆有余、年年有余的蕴涵着北京对世界的热情。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱.欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递 更快、更高、更强的奥林匹克精神。到欢欢所之处，洋溢。迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现.妮妮来自天空,一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。 “ 燕 ” 还代表燕京呢!妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒 “ 祝您好运 ” 的美好祝福.

我,循着声音来到一个花摊前，在那儿摆满了各种各样的花，有象征着纯洁爱情的红玫瑰，有象征健康的康乃馨，还有那象征遇寒而绽的九月菊.....＂小朋友你想买什么花？这里的花可多了，这是冬青，这种花一年四季都不凋落，这是吊兰，放在你的书柜上十分漂亮.....＂听了那摊主热情的说明，又看了看放在地上的花儿们，勾起了我买花的欲望．便对摊主说：＂我想买米兰花．这种花很香，放在家里一定好．＂我抱起那盆花，往前走去．＂你好，你好！＂循着声音，抬头一看是一只羽毛五光十色的鹦鹉，它的羽毛像七色彩虹，它的嘴像衣服的挂钩，不但嘴是挂钩，还会学人说话，以前我是不相信鹦鹉会学人说话，今天算是见识了．由于钱不够，我不能再买鹦鹉了，只好一直往前走．我还看到了买衣服，买玩具的等等．走完这条街，回头再望望这条街，给我的饿印象是，人如潮水一片繁华的景象，让我想起了一位画家的《清明上河图》，《清明上河图》它反映了北宋时期的繁荣景象。

苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。

把垃圾随手扔进垃圾桶里的人，看到老人摔倒扶起来的人，在公交车上为老弱病残让座的人，在公共场合遵守规则的人。他们都有道德之美。美就在我们的身边。它是把垃圾捡进垃圾桶，是为草坪竖起一块牌子，是送没伞的同学回家，是帮老师做一些力所能及的小事；它是见到老师后的，一句问好，是晨读时传出的朗朗书声，是摔倒后一双搀扶的手，是操场上挥之不去欢快的笑声……美，是春花的绚烂，夏夜的繁星，秋月的明澈，冬雪的无声；美，是朋友、同学之间的关心、互助，长辈的关爱、帮助；美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜。美丽如龙，神秘莫测，象征着高尚；美丽如风，光彩动人，象征着神圣；美丽如山，高大雄伟，象征着力量；美丽如水，轻流婉转，象征着纯洁。繁锦育蓓蕾，百花斗奇艳，风尘梧桐雨，白雪深数尺，四季美景皆收眼底。只须将你那飞奔的双脚放慢，把它变成轻快的脚步，你就会发现，美，就在你身边，永不消散。

这是鲁迅的又一个成功之处。他把未庄写成了全中国农村的一个缩影，阿Ｑ的遭遇更成为了无数贫苦农民苦难命运的象征。辛亥革命似乎给他们带来了希望，但这希望很快就归于破灭，随着举人老爷的重新上台，阿Q们的苦难反而愈益加重。这并不是鲁迅看问题过于阴暗，而是因为在未庄，没有人能对赵太爷构成真正的威胁。在这方面，作者对阿Ｑ式的革命的刻画是极为深刻的，当农民尚处在种种精神愚昧的重压下面的时候，突如其来的革命是不可能很快地改变他们，并进而从他们那里获取真正有力的支持的。鲁迅在写完《阿Ｑ正传》之后说过，今后倘有革命，就还会有阿Ｑ式的革命党。而他在《阿Ｑ正传》里已经写得很清楚，只要广大农村还是只有阿Ｑ式的革命党，那任何革命都不可能获得真正的成功。在某种意义上，正是阿Ｑ支撑着赵大爷的专制，这在辛亥革命之前是如此，当革命爆发之后依然是如此。在《阿Ｑ正传》中，对阿Ｑ的精神病态的刻画是和对辛亥革命的严酷真实的揭示紧密联系在一起的，惟其对前一方面的刻画非常深刻，对后一方面的揭示才那样令人信服。

小草最后说道：“听了蜻蜓的一番话，我更加辛苦地扎根，粉碎顽石，可我的举动似乎再次惹恼了墙，他让风刮来一粒粒石子堵住墙缝面，我粉碎一个，他又补一个，可我每当‘干掉’一个石子，就兴奋无比，直到一个声音传来：‘小东西，别做无用功了。’‘我偏做’‘何苦呢？’‘我要完成我的理想，钻出墙缝！’我这一番‘无礼’的话激怒了墙，他大声喝道：‘小子，你弄疼我了，真无礼。’听到这，我终于明白了墙为什么总和我作对。我急忙对他说：‘你就忍耐一会儿吧，我可以给你带来生机！’听了这话，墙似乎彻底放过我了，象征性的添了几颗石子后，就不管我了。这样日复一日，年复一年，我终于打穿了墙，钻了出来，看到了阳光，看到了蜻蜓和我曾经的敌人——墙，不过最令我兴奋的是，我实现了我的理想！”说到这里，小草激动起来，要不是墨水困住他，他早就摇摆起身子了。

荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫（即苏州灵岩山）为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏）则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。可见，荷花被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

日前，两张美国哈佛大学图书馆凌晨四点多学生仍在学习的照片，在网上迅速传播。凌晨四点的哈佛大学图书馆里，灯火通明，座无虚席……哈佛是一种象征。人到底有怎样的发挥潜力？人的意志，人的才情，人的理想，为什么在哈佛能兑现？                                                     哈佛的餐厅，很难听到说话的声音，每个学生端着比萨可乐坐下后，往往边吃边看书或是边做笔记。没见过哪个学生光吃不读的，更没见过哪个学生边吃边闲聊的。感觉哈佛的餐厅不过是一个可以吃东西的图书馆，是哈佛正宗100个图书馆之外的另类图书馆。哈佛的医院，同样的宁静，同样的不管有多少在候诊的人也无一人说话，无一人不在阅读或记录。医院仍是图书馆的延伸。于是，哈佛产生的诺贝尔奖得主有33位，美国总统有7位。

一九三五年十月，中国工农红军经过二万五千余里的艰苦跋涉，历时一年的风风雨雨，冲破国民党军队的重重封锁，终于胜利到达陕北。回顾漫漫征程，展望红色前景，毛泽东主席欣然挥毫《七律长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜眠山千里雪，三军过后尽开颜。”这是胜利的人们的欢呼，是自豪者的歌唱！长征，伟大的长征，举世瞩目的长征，它是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征以世界所罕见的艰难困苦，铸造了举世闻名的长征精神，成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。在纪念长征胜利71周年之际，我们既要回顾昨天的历史，更要展望明天的蓝图。我们要让长征精神代代相传，

春天的脚步轻轻地向我们迈进了，一切万物复苏的景象是人心旷神怡。春风却在这不经意的时节里，散播着它的象征，布满了世界的每一个角落。 和煦的春风微微地吹拂着，抚摸着大地，像一个慈祥的母亲孕育儿女。春，虽没有夏天的热烈；秋天的悲情；冬天的沧桑！但她带给人们无限的欢乐！春风与春天是好姐妹，她们的性格特征没有太大的差异：春风没有像夏天那样扇不去的热气；没有像秋天那样的悲戚；没有像冬天那样的冰冷。春风的温柔与婉约，像一名谱写大地的乐师。 谁说春风没有颜色呢？她的颜色不就是小草的嫩绿，树木的嫩芽吗？谁说春风没有美貌呢？她的美貌不就是杨柳的摆动，花儿的微笑吗？谁说春风气味呢？她的气味不就是泥土的气息，鲜花的芬芳吗？

今年10月，是红军长征出发70周年纪念日。从1934年10月，到1936年10月的整整两年中，中国工农红军离开了原来的根据地举行了震惊世界的二万五千里长征。长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。长征以世所罕见的艰难困苦铸造了举世闻名的长征精神，成为中华民族百折不挠、自强不息的象征。

“丰富”的要求，主要是针对记叙文而言。记叙文要叙事，要写人，要描景：叙事要善于选材，巧妙构思，做到曲折有致，情节富于变化，引人入胜，避免平铺直叙；写人要懂得刻划形象，描写具体逼真，细节生动典型，丰满可感，力戒程式化；景物描写要很好地为主题服务，或创造氛围，或衬托渲染，或寓意象征，或意境深远，皆以佳景真情取胜。另外，其中的“材料丰富”也适用于议论文。广征博引，纵横开阖，议论文写作能够做到“材料丰富”，也可以得发展分。

亲爱的四叶星辰小时候经常去一个贵族——德星伊诺家玩。她喜欢看星星，身为天文学家继承人的伊诺也是。他们常常一块看。不知不觉中，伊诺喜欢上这位聪明的第二公主，可是碍于代价，星辰根本完全忽略了爱情和友情两样重要感情。和伊诺连朋友也没得做，伊诺好胜不放弃地追求着星辰，就在他就来绝望，给星辰讲了一个关于象征四叶童话国的四叶星座的童话故事后，星辰代价破解，并和伊诺订了婚。

月亮是夜的妻子，夜不能失去月亮，月亮也不能离开夜，离开了夜月也便失去了光辉。人们常说女人是水做的，如水的月光，女人便是月亮，月亮像女人一样温婉柔和，女人像月亮一样发出清冷的光辉。难怪人们有意让嫦娥奔上月亮，守着月亮。月亮总是温柔的，她象征着家。也许她如钩的时候，家是分离的；她如盘的时候，家是团圆的。看月亮的表面是光滑的，但月亮的心实际上是凹凸不平的，一如邮资的心，表面虽然快乐，但内心依旧坎坷。月光如水，人亦如水，易分的水，易合的水。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只是“但愿人长久，千里共婵娟。”

/>全国解放后.人民沉浸在胜利的喜悦之中。一连数日，人们敲锣打鼓，燃放鞭炮，走上街头游行、扭秧歌，欢庆胜利，欢庆解放！这动人的场面，一次又一次激起了曾联松内心的波澜。不久，《人民日报》、《新华日报》、《解放日报》等刊登了征求国旗图案的通知。曾联松反复阅读，认真思索：在中国共产党的领导下，人民当家做主的新中国即将诞生了；“城头变幻大王旗”的时代已经一去不复返了，中国历史即将翻开新的一页。国旗，人民共和国的国旗，应是伟大祖国的象征、中华儿女的寄托、炎黄子孙的骄傲！他决定投身到这一具有伟大意义的设计工作中去。

灰心，灰暗等词表现的格调都是低沉的。大家都知道，灰色象征抑郁。可我们这个年龄是不应该抑郁的，这对健康非常不利，所以我不喜欢灰色。即使遇到不顺心的事，我也会想办法调整自己的心态，尽量去想一些美好的，高兴的事情，让自己摆脱烦恼，快乐的度过每一天。

我有一身毛茸茸的羽毛，就像一件白色的棉袄；一双乌黑亮丽的眼睛，就像圆溜溜的脑袋上镶嵌着一对黑珍珠；一张又尖又硬的嘴巴，和啄木鸟姐姐有点相似；还有一对红彤彤的小爪子，分四个叉儿，每个叉上都有锋利的指甲，能够牢牢地抓住任何东西。我是举世公认世界和平的象征。大家知道我是谁了吗？我是一只可爱的小白鸽。

我有一个梦想，我愿是一名救死扶伤的医生，在治疗病人时，细心周到地为每一位病人创造一个健康的身体；在生死一线的治疗战场上，我将竭尽所能救治每一个病人，救治每一个家庭，让每一个家庭都幸福完整。这是一对粉红色的翅膀，它象征着善良！

我有一个梦想，我愿是一名救死扶伤的医生，在治疗病人时，细心周到地为每一位病人创造一个健康的身体；在生死一线的治疗战场上，我将竭尽所能救治每一个病人，救治每一个家庭，让每一个家庭都幸福完整。这是一对粉红色的翅膀，它象征着善良！

另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿，看不足（看不厌）”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。