描写向往的段落
描写向往的精彩片段
  • 向往

    描写向往的段落

    当然,“站起来”也需要一种甜蜜的成分——向往。美丽的向往总是带着一双羽翼,牵着着它飞过绝望、悲伤的国度。依靠美好的向往去沐浴春光中的第一缕温柔的阳光。虽然美好的向往就像童话般那么圣洁,但却又那么现实。向往与现实的夹杂,好诱惑,有好迷惑。在不知不觉中失去了方向。去认清它们的关系吧,依靠向往去支撑现实。在向往与现实中找到自己,在梦幻与残酷中选择自己。像丑小鸭一样,在向往美好的同时不屑的追求。它勇敢,它坚强,它敢于为未来拼搏。新世纪的人们啊!为丑小鸭赞叹吧。将寄存在心中的那份向往展开,携带着梦想的翅膀望未来展开,为此努力奋斗,飞向自己的生命,勾勒出生命的弧线,飞起来吧,飞起来吧!

    永不磨灭的美丽》的优美段落摘抄
描写向往的段落
  • 读到上海时,会突然向往它。向往路边的法国梧桐,向往巨大广告牌上模特空洞而迷离的目光,向往迎面而来的陌生女子身上好闻的香气,向往不眠夜晚长街上陆离的霓虹灯。我喜欢上海这座城市所散发出来的物质的气息。臆想中的上海,会有一座爬满青藤的白色小楼等着我,吱呀的阁楼上,老旧的唱机会不知疲倦地放着周璇的老歌。于一个倦懒的下午,捧一卷张爱玲的书,和这个感性的女人一起,去续一场霸王别姬的戏,去圆一个叫做天才的梦。臆想中的上海,会有没有起点也没有终点的地铁,地铁呼啸,刮起黑色的穿堂风,引得孩子一阵惊呼。臆想中的上海,会有一条长长的胡同,哪家飘来的小鸡炖蘑菇的香味,伴着高压锅兹兹的声音,让我觉得说不出的幸福和富足。

  • 总的来说,我们的世界充满了向往和追求,而你的向往和追求停滞的那一天,也就是你的生命消失的那一天。弘一法师的故事就能说明这一点。弘一法师结过两次婚,在天津结过一次婚,后来到日本爱上了一个日本女人,又结了一次婚,两次结婚都生了孩子。他是上个世纪三四十年代中国最著名的文人,是中国现代话剧的创始人,大家最熟悉的歌曲《送别》就是他写的。但是有一天,他却突然离家出走了,到庙里当了和尚,好像万念俱灰了。然而,弘一法师尽管抛弃了尘世的烦恼,但他实际上进入了另外一个向往和追求的境界,否则,他进入佛门就可以什么都不干,后来也就不会有弘一法师这个伟大的宗教界的人物了。他走进佛门,只是改变了自己的追求的方向,变成了中国律宗的传人,成了中国现代佛教史上少有的伟大人物。他即使脱离了世俗,断绝了跟尘世间的关系,但依然有着自己的向往和追求。

  • 天空多么蓝,草地儿多么绿,外面的世界多么精彩,我却无权参与,然而我连井底之蛙都不如,他还能靠井壁望望天空,而我呢?却是一只被关在笼子里的鸟,我拼命暗示主人我想飞往外面广阔无垠的世界,然然而他却一点儿也不懂我的心思,我向往外面的蓝天,我向往与白云嬉戏,我向往与大自然有关的一切亲密接触,然而我更加向往的是与其它鸟儿一样能在天空中自由自在无拘无束的翱翔,没有压迫没有战争鸟儿比什么都快乐!时而像说着笑话,时而与白云一起玩捉迷藏,瞧!它们多快乐!我像一只没有翅膀的鸟儿,只能永远的呆在笼子里,我常在笼子里四处碰撞,很疼很疼真的很疼,我却一点儿也不想被别人看穿我很疼,我像让他们都知道我是一只“快乐的小鸟”

  • 抬头是明亮爽朗的蓝天,脚下踏着青草地,在清新的春晨有他在遥望天边,即使是短短的一分钟,也能然他向往一生。“此中有真意,欲辩已忘言。”面对这大自然的悸动,陶渊明也曾兴叹。苏轼屡遭贬谪,仕途的失意反而催化了他灵魂的升华,他道出豪情壮志、说出不畏强权之言的那一刻,哪怕是短短的一分钟,也让天下为之向往,向往那冲破世俗、声撼天地的一分钟。一位碌碌终生的企业家,他仅盼着与家人共享一顿欠了多年的早餐,哪怕只是短短的一分钟、虚拟的一分钟,却是他向往一生的一分钟。其实这样的一分钟并不少,只是‘不珍惜眼前,只在乎明天’已在很多人心里根深蒂固,心也就这样被牢牢困死。

  • “剪不断,理还乱。’’一首李煜的《相见欢》让我开始认识自己,认识一切。我们生活生长在这个霓虹交错的城中,人来人往匆匆忙忙,似曾识,未曾熟悉。楼房与楼房之间的距离越来越近,楼层的高度也越来越高。城市你却孰不知人与人之间的冷暖悲欢,相见离别。心与心之间已经多出了一道可悲的隔阂。孩子不愿向父母道明太多,家长也似乎对孩子开始充满着更多的不解,擦肩而过的瞬间,闪耀出来片片人性的光辉,却又是短暂的一霎。人们似乎对于城市的冷淡已表示习惯而不会过分的讲究一些并不圆满的细节,但人们总归向往的是宁静。当每天夜里做完该做的事情后向窗外眺望,瞧!这可是我曾熟识的城,向往的城?交错的霓虹渐渐地淡晰了自己的色彩,忙碌了一天的的人们也渐渐进入了梦境。城市没有了白天的喧嚣,变的是那样静,是一种孤单寂凉的静,是那样神秘却令人向往,仿佛一切都回到了童年。

  • 我的向往不全是理想,上面的理想只是我人生的中期定格,我的理想是为了光宗耀祖,而我的向往是为了报恩社会,是社会造就了我的理想,是父母哺育了我的成长,是老师决定了我的人格,是朋友坚定了我的信念,这些东西我都无法偿还,只得用那最真挚深情的心灵去慰藉。当每次看着父母迟缓地动作,看着父母黑发的黯然,看着父母手上滋生的老茧,再看着自己华丽的外表与强健的体魄,心中总有一种愧疚和激动,那是一种最深沉的爱,那是一种尽快报恩的冲动。真的,我在此时已没有别的什么话语可以表达此时此刻的真爱。就让我尽快的完成理想,成功向往吧!没有更多的时间允许我做任何的停留。因为时间在流逝,父母在衰老,而你还在理想的路上。

  • 初冬,在人们毫无戒备的状况下将大地保鲜了。太阳也失去了秋日里蜜吻一样的柔情,阳光里也夹带着凉意;花儿失去了往日光鲜的容颜,小草早已失去了芊芊的绿意,在凄惨枯黄地等待着明年的春风吹又生。刺骨的寒风恶煞般的巡视着,它妒忌着大地上每个生灵,一阵“哗啦啦”的响声过后,几片躲藏在马路牙空隙里的枯叶被驱赶出来。一生只懂得奉献的叶子,也只好无奈地沿着街面去流浪。我期盼它们很快就能找到自己的归宿,在静默中终结自己的一生。人生也是如此!生活的每一天都有美好的期待,期待和谐、期待幸福期待快乐。每一份期待都是对美好生活的向往,向往美好生活,就有坚强下去的勇气,就会在人生的旅途上一边行走,一边歌唱。一缕初冬的微风徐徐飘过;一片闲散的落叶优雅滑落;一串饱满的热情惦念如昨。初冬给予了我遐想,思念,也给予我的思考。我也知道,我的心在走向成熟,我的人生在走向自己的未来!

  • 总评:在文中,作者通过自己丰富的想像对向往的中学进行了描绘。虽然只是粗线条的勾勒,但是倾斜的的教学楼、“让大家不再为椅子的高矮而苦恼”的桌椅以及配有“精心为保持身材设计的健康饭菜”的健身楼等都反映出了自己很有些与众不同的想像。其次,段落清楚,过渡也很自然。不足的是,一些地方表意不具体,如“绿地的面积大约有普通中学的操场那么大”,普通中学的操场有多大呢?应该有个确定数或大约数,这样读者才清楚。另外,既然是心中向往的中学,那就应该展现出很特别之处,而文中体现出来的配套设施绝大多数学校都有,甚至还更先进,因此“一所梦幻般的中学”在这篇习作中却没有体现出“梦幻般”这个关键字眼。

  • 从心底,渐渐的打捞那颗沉底千古的青石,夕阳斜晖,映照千年前古老的深沉。零零碎碎孤单的记忆,拼织成往事凄美的迷梦,化蝶也飞不出千丝万缕的尘网。三三两两的夏日蝉鸣,惊醒了酣梦在昨日的向往,过过往往的烟云车噪,心梦多堪!追寻,追寻以往迷蝶的自在逍遥,迷雾云山,幻梦惬然;寻着古老临溪而赋的悠然自得,孤舟探流,寻幽迷往;寻着濯清不妖,出泥不染的孤傲高洁,香远溢清,德馨铭志。然而又太多的追求无法释怀,太多向往难以展望!撕下一页页的日历,心痛般感觉从指间滑过,悄然流逝岁月的过往,在无声中喧誓昨日不在,东水不西。心中淡淡的不安与惶恐、孤独冷执若即若离,正如东坡“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的那样切切惋情!留恋这个人间,而又厌弃这个人间!想游云野鹤般仙人独往,却又有太多凡(烦)情还休。有太多追寻,又有太多不舍!

  • 其实,我也能从我的随笔中得知,那白色的纸张上墨色的字迹,在向我诉说着,我并非畏惧烦恼与困难,而是现在的自己正在为未来做着准备,在准备的阶段会有很多诱惑,会有很多无奈,会渴望自己的天空,会向往像风筝一样的翱翔,哪怕远方一片阴霾。这时父母的劝告就会萦绕在耳畔,轻轻的告诉我,年轻的心可以张狂,但要明白自己是否拥有飞翔的资本?更该明白自己这个纸鸢,是否拥有大地厚实的土地做后援,是否拥有一根无形的线做导航?如果没有,那就继续沉默着。大山缄默,但没人敢小看它的实力,因为它是数万年的积累拥有着非一般的能力,虽然它总是默默无语。有时候,沉默要比争论来得更真切,这便是最深远的思考。

  • 在妈妈的催促下,我回过神来,继续跟着导游走。一路上,我都舍不得眨一下眼睛,美丽的事物总是让人向往。“钟乳石是在水珠沿着石往下流到底尖时发生氧化反应而成的,哪怕是长一毫米,也要经过很长的时间。”导游介绍说。当时,我整个人都愣住了。我再一次在你面前驻足,心中有说不出的感动,血液仿佛在沸腾。我不知道,你变成这些美丽的石头要经过多长时间;我不知道,你在等待被发现的这段时间里,是如何在黑暗中度过。但我唯一可以肯定的是,你一直在坚持着,不然,我怎么能有机会看到你?在灯光的照耀下,在人们的赞美中,我看到了你身上的水珠依旧往下,聚到底尖,“哒”的一声,是水滴落到地上的声音。我知道,有志气的人是永远不会放弃追求的,尽管他已经成功。

  • 《站着上北大》就是一本叙述励志成功的典范好书,也是一本提升我们精神世界的好书。而主人公就是书的作者甘相伟,80后,出生于山区的农民家庭。虽然由于家庭贫困,高考过后,无法继续学业,但他始终知道自己想要的是什么!从小喜爱文字的他,一直向往着美丽的末名湖畔朗朗的读书声,所以在毕业之后,他就毅然的辞去了在广州有着丰厚待遇的工作,来到北京,来到了眷恋依旧的未名湖!虽然只做了一名小小的保安;来到北大之后,他对文学的热爱之情丝毫未减,终在2008年考入北京大学中文系;2012年荣获“2011中国教育年度十大影响人物”开创了市场上保安出书的先列。

  • 我认为一个文人写作应该是为了振奋心神,拼搏进取,而不是忧愁呻吟。如今站在汩罗江畔,清丽的月光下,树影婆娑,清风吹拂的依旧是屈夫子的飘飘衣袂与华发。屈原的气息、屈原的历史存在,浸淫了以后中国各个时代文人的魂灵。使古代文人选择了一个充满阴森与鬼气的价值取向,无论出世或是入世,文人总是在“忧”中度过痛苦的一生,他们的抱负理想往往是在壮志难酬而扼腕中殒灭的,千古吟叹亦为这一个“忧”字。屈原一步步走向生命尽头的脚印踏出了两千年来中国文人的精神图谱,点燃了几千年文人文化价值向往的香火,让以后的文人尽其绵薄,为真理献身,为正义殒命,为国家存亡肝脑涂地,为民族大义挥洒热血,到头来,换回的依旧是暴政,依旧是吃人的制度,依旧是倒退,堕落,邪恶,愚昧。两千年所谓“源远流长”的文明最终成了夜郎自大、固步自封的资本,民族骄傲的原来是矫情和娇气。

  • 雄鹰搏击长空,澄澈的天空使它的翅膀充满了力量;母鸡怨天载道,不求进取的心使它的翅膀失去了力量。更多的人向往雄鹰,因为天空使它的飞翔充满了力量;这有力的翅膀与自由翱翔的姿态难道不令人向往吗?但如若没了了天空呢?即便它是雄鹰也只能憋屈的在峡谷中郁闷的扇扇翅膀,而这样的雄鹰还会令人向往吗?只有当它在空中飞翔时,它的翅膀才会显得有力,也只有广阔的天空才能容纳它那颗向往自由,向往力量,向往光明的心。

  • 我哪我是一个活泼开朗的中学生,或许是我的记性好或是我还没经历过太多事,记忆的储存库还有许多空位,所以我对童年的记忆是如此清晰。童年对我来说是快乐,天真与向往的完美融合。那个时候整天无忧无虑,问了许多连大人都不明白的问题。我自己就更糊涂了,所以我向往,我向往长大,我向往可以回答许多问题,我向往长大后没人约束,向往。

  • 沉浸在一片的静寂中,让悠扬的曲子带着思绪飘飞。因为静而思念那个动感的时光,那个曾经心动的回忆,那个一起走过的岁月与分分离离……静也就容易让人向往动感,向往着潺潺的小溪边柳絮纷飞,向往着涓涓的流水中有一双亮丽的倒影,向往着奔腾的江河中有荡气回肠的回声,向往着翻滚的海浪中激荡起美丽的思绪……我细细品读这些思念的语言,感觉出人的情感,最容易与秋的景色碰撞出激情的浪花! 

  • 鸟儿向往拥有一双羽毛丰满的翅膀,能在无边无际蔚蓝的天空中自由自在地翱翔;小兔向往拥有两条健壮有力的小腿,能活蹦乱跳地去拔萝卜、采蘑菇;乌鸦向往拥有像百灵鸟那样的歌喉,能在森林里放声歌唱,博得大家的赞扬。从小我就有自己的向往和理想。当雏鸟展开羽毛初丰的翅膀,在蔚蓝的天空中翱翔;当蒲公英张开自己毛茸茸的羽毛,去寻找自己的沃土。六年啊,漫长的六年,弹指一挥间,便从我茫然的眼神中飞走了。这六年,我一步步走向成熟,并更加坚定了自己的理想,对未来,对我的初中生活更加向往。

  • 小学的摩天轮已经停下,两千多个日日夜夜换来的是初中更广阔的学习天地,尽管不舍,尽管有泪,尽管微笑,终究抵挡不住分别时的你往东走,我往西走,校园里的树木总是在老生离开母校和新生踏入母校的时候绿得最美,仿佛是老生用心血奠定了新的基础,颜色略为加深,就如我们,已经在慢慢长大。真的舍不得,舍不得又如何,只有怀揣起伤感与眼泪,慢慢地,慢慢地抬起头来,向往着阳光,向往着快乐,向往着未来,向往着一所好的学校。

  • 也许我们都曾向往过风花雪月、玫瑰电影般的爱情;也许我们都曾向往过山盟海誓、你侬我侬的爱恋;也许我们都曾向往过海枯石烂、地老天荒的相守,也许我们都曾向往过公主与王子般的幸福。然而人生,走着走着,我们才明白,生活不过柴米油盐,烟花再美不过瞬间,玫瑰再香终会凋谢,轰轰烈烈终究归于平淡,繁华落幕也必定用冷清来偿还。人生,走着走着,我们才明白,爱情不只是甜蜜,不只是美好,也并不是童话。而更多的是分担,分担生活的困苦;更多的是平淡,平淡的相守;更多的是安慰,辛苦后的一句问候,告诉彼此,并非一个人在战,相拥着才会走得更远。

  • 小学的摩天轮已经停下,两千多个日日夜夜换来的是初中更广阔的学习天地,尽管不舍,尽管有泪,尽管微笑,终究抵挡不住分别时的你往东走,我往西走,校园里的树木总是在老生离开母校和新生踏入母校的时候绿得最美,仿佛是老生用心血奠定了新的基础,颜色略为加深,就如我们,已经在慢慢长大。真的舍不得,舍不得又如何,只有怀揣起伤感与眼泪,慢慢地,慢慢地抬起头来,向往着阳光,向往着快乐,向往着未来,向往着一所好的学校。

描写向往的段落400字
  • 大自然,是古代文人心灵的寄所,他们向往自然,他们是大自然的冥思者,他们让我明白如何对待生活。对自然的追求,有李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”更有陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”。而古来圣贤皆寂寞,内心的无可奈何,无不流露于笔尖,因此他们追求自然,向往自然,访遍绿水青山,且歌且行,用自己的经历作为载体,写出了豪迈不羁的诗篇。面对泰山的“造化钟神秀,阴阳割昏晓”杜甫发出了“会当临绝顶,一览众山小”的壮志豪言;面对飘飘落红,即将远离帝京,内心的孤寂再次涌上心头,但诗人是不甘沉沦的,龚自珍仍心系百姓国家,于是发出了“落红不是无情物,化作春泥更护花”的诚挚心言;面对明月,举杯起舞,无法与亲人团聚的孤寂萦绕在心头,苏轼为我们留下了“此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”的博大情怀。他们对自然的追求与赞美,让我明白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,进而激发了我对生活的激情与进取心,让我心忧天下,面对困难,让我乘风破浪,迎难而上。

  • 夜幕骤至,灯光徐起,似乎是一场浪漫而美的奔赴。躲在暖黄的光线下,盼望着立春后酝酿的春意盎然。一度一载,生命的起起复复,在镌刻的时光里来来往往。想念一段小河破冰的欢愉,想念一段莺歌燕舞的闹春,想念一段百花争艳的芬芳。岁岁年年,朝朝暮暮都会怀念那段时光的剪影。或许,我总是在遗忘中彷徨,痛苦的彷徨。有人说遗忘是一种成长,可我却不赞同,因为我所遗忘的,都是我并不想遗忘的,那是我的一种感动,一种带着淡淡的忧伤的过往,留给此刻会心的微笑。也许,我将从此刻开始苍老,知道心痛扭曲我的脸庞,我才停止了微笑的模样,并且不再苍老……静静的街道,昏暗的灯光,感觉自己像迷失的羔羊。心里憋的难受无法诉说,无人理解。静静的走着,路过酒吧却无心向往,看看天空回忆起一幕幕难忘。高处的寒风我又何惧,你加点风霜,用意志抚慰着心伤,慢慢的为自己疗伤。也许人生就是这样一个不断重复的排列组合,我们总会不断地融入不同元素组成的群体。对于怀念的东西只要心中留一个位置给那些记忆就好,午后黄昏回味一下那些过往足矣。

  • 傍晚酉时,抵达清水河。有村人告知,因今年气候不佳,橘子不如往年,且因几年不前来,竟走错路,橘园在对面山后,就不再前往。余甚喜之。清水河正值枯水季,中下游露出一片浅滩、一片草坪。有路通至河边。余行至河上桥,于桥上观上游是平缓悠然,犹如大片银纱飘泻并于夕日照耀下闪烁金光,成一金发带,又像一个金三角置于河上。余母则说像龙鳞,余父则说其为水中火,冷中暖。而桥下水过“小门”,生出响亮轰鸣声。下游水流湍急,水下地面陡而险,时平时如悬崖峭壁。时水浅只没脚踝,可见水底方石块、鹅卵石;时水深不可见底,水色蓝青,煞是好看。陡处水花四溅,浪推浪,浪头生白花;浪打浪,生出白色山尖。不出一瞬,浪花消逝,留几个白点打旋而下,却又随即抹灭在河中。水浅处有村民洗菜,余试水,觉水甚清,却更冰冷,心中叹村民之勤苦。而水下细沙被水力堆砌成各色旋沙,绕一心成鹅卵状,又于心叹造化之神奇、细致。河中有石头凝成河滩,石头上长满青苔,看似柔软舒适,令人向往。阻于河中之草坪,草矮小浅绿,有牛卧于河边泥潭静憩。草坪一端有一父子前来放一母牛与一小牛;草坪中有一小溪横流分割其,小溪清而不徐不缓流向河中,恰似一少女挽轻纱袅袅走来。天伦之乐,静享其中。

  • 作为一个刚刚走进康佰大家庭仅一年有余的我来说,我也曾有过“打工挣钱”的想法。毕竟人首先得生存。生活在当今社会,尤其是在城市里,没有一定的经济基础,可真是万万不行的。所以,打工挣钱,无可厚非。但“生活”可不仅仅是挣钱。我们所向往的是一种“幸福”的日子,幸福,不仅在于用钱换取生活所需的快感,同样也在于挣钱的过程。这是生活的哲理,而这,也正是这本书《我在为谁工作》所向我们展开的画卷。首先,我们得端正一个观念:为薪水工作还是为自己工作?工作,不能计较于眼前的得失,要能看到这份工作对自我经验的积累与自身素质的提高的帮助。然后,再从工作环境中可能遇到的困难分析开来,帮助读者调整心态,激发读者内心的使命感,尊重自己的工作,热爱自己的工作,充满激情、满怀热情地工作,乐在工作中,不断提升自我。这样的人生也就是成功的人生,幸福的人生。幸福是历尽艰辛后的回味,是一个人懂得了热爱生命热爱大自然热爱生活。

  • 他们将尸体泡在碱粉里七十余天,再将尸体清洗干净,用长长的细麻布从天到脚裹起来,再在外面以树胶替作普通胶水涂上。而他们将尸体作成木乃伊的原因便是他们对神与灵魂近乎痴迷的信仰,他们恐惧着死亡,却相信来世可以或多或少地将这种恐惧减少,因此他们在埋葬死者时进行了精心准备,随着法老时代的来临,等级制度的扩大,人们对美好来世的向往企盼更加迫切,慢慢地竟形成了对死者尸首的崇拜感。他们认为,如果以可辨认的形式保存着尸体,人身上的灵魂就会回到死者的躯体,如果躯体完整且不腐烂,灵魂和躯体再另一个世界可以生活,而尸体腐烂时,灵魂就不复存在,人们就真正的死去了。所以为了死者来另一个世界更加安详美好的生活,他们精细完好地保存着死者尸体。正是这样的信仰,他们对于木乃伊的制作上几乎到达绞尽脑汁的地步。在埋葬死者时,往往还会放上一本书,或是放在特制的小匣子里,或是放在尸首身旁……那是保障死者在阴间安全必要时引导死者返回世间的亡灵书,亡灵书里通常是赞美太阳神拉的句子以及“阴间安全手册”。

描写向往的段落300字
  • 无数年前,一位早已失去联系的师长,在我家乡绿意盎然的河畔,很恳切地对我说,你要走向成功,必须勇敢地走出你眼前的这些大山。我知道他话中的含义,一个人仅有理想不够,还需要有成就理想的环境;一个人仅有才气不够,还需要有宽广的视野和超越自我的高度;一个人仅靠个人的奋斗不够,还需要有扶携的圈子和支撑的平台。但我至今没有走出眼前的大山,踟躇的脚步被种种因素所羁绊,经年累月,岁月在不经意间流逝,年华在淡淡的隐忧中消长。眼前的大山依然如故地横亘着,我几乎每迈出努力的一步,大山就多一级险峻的台阶。我已经走不出眼前的大山,粘滞的脚步被生命的藤蔓缠绕,只有心底的向往从来不曾泯灭过。

  • 我向往边塞那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的胜景,去那马革裹尸的沙场感受“大漠孤烟直,长河落日圆”的凄悲,感受怒发冲冠的报国志,体会古人那“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的无奈之笑。看那黄昏之时,战士奋勇杀敌,任凭血洒疆场,这时,他们还记得什么?痛恨敌人的欺侮?还是忧愁国家的兴衰?大概不外乎这两种吧!忆范公有言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这悠悠千古的名句在疆场之上被无数的军人用生命诠释着。再向当年抗金名将文天祥流落之地——伶仃洋,感受“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的凄惨,叹其丹心永载史册。可与其丹心比拟的,为宋朝的郑思肖之诗“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”,有气,有节,有骨,有髓。

  • 初冬的夜如我的心一样,冰冷中透着薄薄的雾,因看不清,而惧怕那寒冷不敢上前。我的未来,就在那雾里,我没有信心能穿越它找到我的梦,我怕我迷失在里面。恐惧,我被自己吓到了,我被自己臣服了。苦笑,无奈,我又能怎样呢?我,只是一个提线木偶,被人操控着,空洞的眼神望着这形形色色的人,物。想伸手触碰,却总有一根线拉着,扯着,无视我的泪,无视我的苦。线的主人总是为我安排好了下一步,她计算着下一步所带来的掌声,带来的前途。这时她的嘴角的弧度就会向上翘,是那么的美,令我迷恋,为了这美我不在反抗,不在向往,就为看那令人沉醉的笑容。看着那总皱着的眉头变平滑了,我也笑了,笑着笑着,眼泪也流了下来了,我为什么会落泪?我明明很开心呀,开心的我想哭,开心的我的心一阵阵发痛。

  • 二十年后回故乡,家乡的变化可真大啊:以往那“晴天一身土,下雨两脚泥”的羊肠小路已经变成了又宽敞又干净的柏油马路。二十年后回故乡,家乡的变化可真大啊:以往那一条条发出令人恶心的小河,经过人工改造,已经变成了清澈见底、有许多小鱼小虾活蹦乱跳的小溪。二十年后回故乡,家乡的变化可真大啊:以往那只懂得“日出而作,日落而息”的农民,已经变成了大公司、大企业的老板、经理、董事长…。二十年后回故乡,家乡的变化可真大啊:以往那一座座矮小的平房,已经变成了一栋栋名副其实的“摘星楼”从此,人们不再向往那美丽的天空。二十年后回故乡,家乡的变化可真大啊:以往那光秃秃的小山,已经变成了苍翠的、充满生机的小山。

  • 我向往的中学有四栋大楼,分别有两栋教学楼、一栋综合楼、一栋图书楼。一进校园首先映入眼帘的应该是各种青翠欲滴的花草树木,环境优美,令人心旷神怡。在四栋大楼里最为重要的要数教学楼了!教学楼是以书为造型的,教学楼有些倾斜,增加了恐惧感,让学生们的心身得到放松。教学楼每栋只有三层,每一层代表一个年段。每层楼的走廊非常大,使大家有足够的空间嬉戏玩耍。至于同学们用的桌椅都按照专门尺寸配好,让大家不再为椅子的高矮而苦恼。每张桌上都配有电脑,需要的时候可以使用,这样上电脑课时同学们就用跑腿了。在桌子下面还有安装好一个监控器,这个监控器让同学在考试时会很自觉,不会偷看别的同学,养成一个良好的习惯。

描写向往的段落200字
  • 自卑者认为自己技不如人,他既不像自暴自弃那样自甘堕落,也不像自强不息那样勇往直前。有自卑感的人如同阴影中的萌芽,他们向往成功、羡慕辉煌,却又拒绝生长无法舒展。他们往往看不起自己,在乎别人的眼光,种种顾虑锁住了前进的脚步,面对困难一筹莫展……他们常在每次企图奋起直追之时不由自主地反问自己:我行吗?我还能赶得上去吗?唉!我已失败了那么多次……多次失败的打击,已完全挫伤了他们继续前进争取的勇气与力量。

  • 远方有什么?是鲜花锦簇还是荆棘丛生,是瀑布飞溅还是幽壑险滩,是文明开放还是荒夷野蛮?人们带着种种的疑问望着远方的世界。正是这探询的目光,才使远方充满巨大的诱惑,人们才不断想象着它的美好,将它作为自己灵魂的寄托,久而久之,人们再也禁不住好奇,抑制不住骨子里不安分的天性,按捺不住灵魂里涌动的向往,迈出了走向远方的第一步,勇敢地踏上了征途。

  • 蒙古,她灵秀,她神奇,她可爱。一片片丰茂的牧草,在风中舞动着;一缕缕明媚的阳光,温柔地抚摸着草原上的一切生物;一群群雪白的羊群,一匹匹高头大马遍布着这个一望无际的辽原。在这片高原上,骏马飞驰着,嬉戏着,惬意的生活着。羊在圈内追赶着,无私地奉献着。人们在那里快乐地生活着,歌唱着。明澈的小溪,高大的树木,青绿逼人的小草,美艳醉人的花儿,一群群马牛羊,蒙古包,高歌曼舞着欢迎那千里迢迢慕名而来的外宾。山清水秀,碧草蓝天,湖光荡涤的蒙古,在中国这片神州浩土上焕发着耀眼的光辉,吸引着众人的目光,我怎能不向往她?

  • 从那以后,我试着改变自己,现在的我有了较大的改善,每天街头巷尾总能看到我的身影,我现在也爱和小朋友们一块说说笑笑了。我喜欢唱歌,因为平时比较闲,所以没事就听听音乐,也爱练练歌,就是唱的不是很好,但这并没有泯灭我对音乐的向往。走在路上,我哼,无聊时,我哼,做事时,我哼……可妈妈经常说:“天天就知道哼,还是多把心思放在学习上吧。”

  • 通过余先生的笔,经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合,于是一个以非历史学家的思绪和眼光,让我们最广大的读者读懂了海南,让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求,闭上眼睛,一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心,更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个,摇摇那个,完全沉浸在了这片惊喜之中。

描写向往的段落100字
  • 我向往,像湛蓝天空中的云絮一样,静静地在空中浮动,它在飞,只不过它是一个飞累的孩子,只能慢慢地飘动。它边飞边吸收着大地给予的水份,它往往在一个地方得不到满足,只能到处飞,水份吸收够了就为人间降一场大雨,滋润一下大地和大地的孩子们。这种飞是多么有价值。

  • 钱为什么那么任性,因为钱牵引着所有人的心往。没钱没得商量,没钱寸步难行,钱就是这样嚣张。是钱在作弄人心,还是人心在向往钱?钱能消费人生的一切,有钱就能生存,就会有你更多的亲近、友谊、情爱和生活的所需,没有钱只会得到冷落、疏远、孤独和不能得到生存下去的衣食住行。

  • 新鲜的空气,就是我向往的家乡。清晨,微风轻拂,风里带着大自然的气息,拂过面庞,心旷神怡。没有重度雾霾,我们的健康不会受到损害,出行更加方便、愉快,没有扬起的风沙,我们的双眸不会被沙粒侵害,变得更加美丽、明亮。我们可以呼吸着绿色的空气,享受每一天。

  • 女主人公思佳是幸运的,但同时也是不幸的。幸运的是出身在一个环境较好的家庭里,几经变故仍有默默守护她的白瑞特,守护她的挚爱。而在战乱的年代,二次成为寡妇,束缚了她的天性,毁掉了她对爱的向往和期待,因而又是不幸的。

  • 在我的印象中,滑雪总是与“圣诞老人”联系起来:穿着红色的滑雪服,戴着大大的礼帽,脚上蹬着大大的雪橇,牵着两只较小可爱的梅花鹿,在白雪皑皑的冬天里背着鲜艳的礼物袋,自由自在地在白色的冰晶上无拘无束的滑翔,令我无比向往。在这个寒假里,我有幸体验了滑雪的乐趣。

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