伯乐小子其实未毕真的会相马，而可能是寄于他不知丛从前交的哪门子好运产生的威望。于是，主人听他说“此马乃千里之良驹也”后，便也日食之哦尽黍一石。我们相信，任何一匹马在这样的待遇下，都是可以日骋千里的。前提是，它是一匹马。

俗话说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。这句话是说：世间有了伯乐，然后有了千里马。千里马常有，而知道和会相马的伯乐不常有。因此，即使是名贵的马，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的马一起死在槽枥之中，不以千里马而称之。

伯乐相马的故事大家都听说过。一匹接车的马，从它身上我们没发现任何千里马的气息。然而当给它喂饱了粮食，养足了精神以后，那闪电一般的速度让所人有震惊。是的，不能只看到它有气无力，只要它获得了新生，便可以一俊遮百丑。

一天，伯乐外出散步。他看到一匹自己曾相过的千里马，高兴地说：“好马，千里马，我的心肝宝贝！”那马听了，死命用蹄子踢伯乐。路人救了伯乐，伯乐气愤地问：“马儿，我让你出了名，你怎么忘恩负义呢？”千里马狞笑道：“老不死的东西，因为你相出的千里马太多，我也就不是太有价值，我要踢死你。”路人说：“千里马，尚书叫你回官府。”千里书“哼”了一声，飞跑回去。伯乐长叹一相声说：“从前我只相马的能力，今后，我更要相马的品质。”

一个人无论多么聪明，多么有志向、有雄心，若没有勤奋读书的实际行动，一切都只是空谈。按图索骥的故事众所周知，为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢？原因只在于他不愿勤奋读书，浅尝辄止，又自以为是，胡乱地背了几句《相马经》，就以为学会了相马术，以致蛙马不分，贻笑天下。总之，环境的优劣，天赋的高低，对一个人的成才都不是最重要的，一个人成才与否只有内因才起决定性，即勤奋读书出人才。

古人云：“眼见为实”，其实眼见不一定为实，反而眼睛是最容易被骗的，看事要用心灵去看，看人本质。从前有个国王叫伯乐举荐一个相马人，伯乐举荐了他的随从九方皋，大概内容我不是很清楚，只是知道最后九方皋找来了一批黄色的母马，国王看了很是不高兴。问伯乐，这就是你举荐的人么？他到底会相马么？怎么给我相了这么一匹马，，伯乐笑着说：“国王你看事情不要光看其外表，其实九方皋相来的是一批千里马，九方皋她相马不是看其外表而想的，而是看马的本质”。是啊外表只是个躯壳，它不能代表什么，本质最重要…

春秋时期，秦国的孙阳善于相马，人称伯乐，着有《相马经》。这本书详细介绍了各种良马而且附有插图。有一天，孙阳的儿子拿着这本书去相马。却在路旁看见一只赖蛤蟆，前额与上良马的形状特征很像。他以为自己找到了一匹千里马，大喜过望，马上飞奔回家告诉父亲：“和你书上画的差不多，只是蹄子不太像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，肯定不好驾驭。”

春秋时期，有个叫孙阳的人，因为很会相马被称为“伯乐”，他年老的时候，把自己的相马经验写成了一本《相马经》。孙阳的儿子读了父亲的书，自以为寻找千里马很容易，于是带着这本书到处寻找千里马。他根据书中描绘的特征，找到了一个与书中描述很近似的动物，便兴冲冲地把它带回家给父亲看，“父亲，我找到了一匹千里马！只是蹄子稍差些。”孙阳一看，哭笑不得，原来儿子所说的“千里马”只是一只蛤蟆。这就是“按图索骥”的故事。

正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。

正因为如此，马永远活在人们的心中！成语、俗语记载了这一切：“老马识途”比喻有经验的人做事更有把握；“老骥伏枥”比喻人虽老壮志犹在；“千里驹”却是褒奖年青才俊的好词。文学艺术中也有它的身影，如臧克家的《老马》；历史故事中有王亥驯马、九方皋相马；唐代的韦偃，近代徐悲鸿等为之倾倒而作画；琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《赛马》都是为它谱写的赞歌。

古来有伯乐，如果他自己不是学富五车，对马匹非常熟悉，又何以如此能相马呢？中国历史上不乏识英雄，重英雄的人物，回首一看，他们不也都是能人吗？春秋时有鲍叔牙荐管仲，管仲固然是有能力。但是若不是鲍叔牙的广阔心胸他又何以能有之后的做为呢？再者，鲍叔牙之前能为公子小白之师也说明其能力，在管仲去世之后他又是宰相的最有力竞争者来看，他的才能也可见一斑。

传说伯乐最会相马，只要听见马的声音，就能识别千里马。志在千里的马，难道就会发出不一样的声音？言为心声，也许，通过听英雄豪杰的一番慷慨陈词，读仁人志士的一篇文章就能知道他的心胸，胆略，才气和志在天下的豪情。伯乐为秦穆公找的驰骋天下、快如闪电的坐骑，就是他在盐车旁听见的。此马瘦骨嶙峋，伤痕累累，吃得多力气小，不听使唤，活干不好，受够了主人的鞭笞和白眼。千里马常常不如普通的马好使，性子燥烈，惹人嫌，特别是不懂你的，那更是近乎虐待。

写上面那么多，我好像脱离主题，但都是因此而起。中国的应试教育将会给我们带来怎样的伤害没人真正说清。文学的出路在哪里，到底谁又会知道。难道真的还要我们其中的某一个像蔡小飞那样以另一种方式来为此敲响警钟吗？我想大概是没有必要了，但我真心的希望，中国应该改革一下选才的标准，和多一些相马的伯乐。再就是给我们这种对文学痴狂而无路可走的人一些出路。这是我的请求，我的希望和我的期盼，真心如此，真心的述。

骑马的人，自己跑得并不快，但可以到达千里之外；乘船的人，并不一定会游泳，但可以穿过江河。君子并非智慧异于常人，只是善于利用事物而已。没有人是一步走到完美的，所以我们先要为自己找一个合适的起点，再在这个起点现有的基础上去努力，从而达到更高一层的目标。虽然劣马不及好马能日行千里，但也可以日行四、五百里，寻马人虽然懂得相马，但他不懂得利用马，因此最终还是无马可骑。

还是完全相同的状态，但认识的角度不同，从而导致其正误不同。这就是说，对事物的知，与我们的心态有关。王充在《订鬼》中引用古书上一段话：“伯乐学相马，顾所见无非马者。宋之庖丁解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”又说：“畏惧则存想，存想则目虚见。”伯乐专心看吗，以致他看到的都是马；庖丁专心分解牛的生理结构，所以在三年里看到的全是死了的牛。人的思想在想什么，那么就看见的是什么，听见的是什么。

自从社会中有了一种叫“文凭”的东西以后，在人才招聘试场中，许多有真才实学，有实践能力，但因为种种原因没有文凭的人都被拒之门外。可以说有好一部分的人都被淹没了。韩愈曾在《马说》中说过：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”故虽有真正的有用之才祗辱于只认得文凭的“相马者”之手，骈死于下等阶级。那些外强中干所谓的“良马”都上了“战场”。从小了说，这对他们公司是不利的，那些没有实践操作能力的人只会拖公司的后腿，浪费公司的钱财，对公司造成损失；从大了讲，这对社会也是一种资源浪费。

读后，我感慨万千。这个故事主要讲述了一公司因规模发展的扩大，且高薪招聘一名营销员，相马不如赛马，人山人海的应聘者都跃跃欲试，但试题弄人，“把木梳卖给和尚”应聘者连连挥袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于尝试。最后，小伊以十天只能买出一把和小石以十天只能卖出十把被淘汰，而小钱却以十天卖出一千把的商业头脑赢得了职位。原来，小钱打探到了一个久负盛名的寺庙，想到以大师书法超群来在木梳上刻“积善梳”三个字，赠与进香者，让这些善男信女，梳却三千烦恼丝。

晚上，诸葛亮突然晕倒。军营里所有的大夫都出动了。可谁也看不出是什么病。也只能让他静静地修养。诸葛亮躺在床上，一直在出汗，还不停地动来动去。赵云紧皱着眉头。坐在床边守候，突然，诸葛亮咳嗽了几下，赵云急忙再把大夫找来。大夫说：“丞相马上就要醒了。”赵云很高兴。大家的心总算放下来了。过了半个时辰，诸葛亮总算醒了。只是声音粗了点。大家都没有什么感觉，可诸葛亮已经被魔王付身了！

读后，我感慨万千。这个故事主要讲述了一公司因规模发展的扩大，且高薪招聘一名营销员，相马不如赛马，人山人海的应聘者都跃跃欲试，但试题弄人，“把木梳卖给和尚”应聘者连连挥袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于尝试。最后，小伊以十天只能买出一把和小石以十天只能卖出十把被淘汰，而小钱却以十天卖出一千把的商业头脑赢得了职位。原来，小钱打探到了一个久负盛名的寺庙，想到以大师书法超群来在木梳上刻“积善梳”三个字，赠与进香者，让这些善男信女，梳却三千烦恼丝。

终有一天，等我有了相马的本领的时候，也许还可以与红颜月下把酒话桑麻，但明天的我取决于今天的努力，如果我只等红颜归来我身边，才可以展现我的宏图大志的时候，那万一有一天红颜再次离去，我又要用什么来守卫我的梦想？于我而言，她在某种程度上是我生命的意义。可没有了她，我的生命难道就要终结？大丈夫生于天地间，怎可轻言轻生？我常常自比无心的人，因为心给了她却忘记了拿回来。我也常自比于孔明与太白，纵酒狂歌不忘人生几何，诗情画意但忆青葱不悔。只要曾经拥有，又谈何昨是今非？

我想，人们对“伯乐”的认识被《伯乐相马》的故事束缚了，伯乐可以一个人，他可能是你的朋友，或是你的敌人，伯乐还可以是一件事情，一次回忆，一次沉思，一个目光，甚至是你自己，隐藏在世界这面大镜子里。鲁迅看到自甘没落的中国人在看到外敌对中国丧权辱国的侵略却拍手叫好，便弃医从文，用犀利的笔锋让历史铭记他的名字，他的文采，他的思想；爱迪生在母亲的耐心教导下，慢慢塑造了一个装满问号的大脑，让历史铭记他的发明，他的成就，他的奉献；诸葛亮为感刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备，施展才华，一举改变天下大势，让历史铭记他的机智，他的正直，他的功绩，越王勾践不甘战败，立志成才，征服天下，让历史铭记他的坚强，他的勇敢，他的雄心。人固然要有伯乐，这个世界就是你最好的伯乐，但是你要有一双发现伯乐的眼睛，去寻找你自己的伯乐，让自己不再迷茫，加油，总有一天，你还展现出属于你自己的辉煌。

近日来有人声称，在我国黄河北岸的某县出土了一批文物，其中包括一组刻有奇怪文字的竹木简，当地政府对此非常重视，专门邀请了知名的考古学家、历史学家和文字学家组成了课题小组，试图对这些文字加以破译。经过一段时间的刻苦钻研，专家们基本上可以肯定：这批竹木简很可能就是当时在民间流传的信息读本，也就是说，它可能是报纸最早的雏形之一；而且，这些竹木简的内容都是关于著名的相马专家伯乐活动的一些记载。但由于年代久远，破译工作进行得非常困难，大家始终无法在具体内容上达成一致。后来，一位著名的娱乐记者得知了这条消息，根据现有的成果，并充分发挥了个人想像力，居然将这些文字敷衍成文，并翻译成现代白话文发表，于是乎一石激起千层浪，在社会上引起了很大反响。其内容大致如下：

这时，另一只蛋也裂了，出来的是一个跟相马空海的甜心长的差不多的甜心，只不过手上拿着一个乒乓拍，他出来的第一件事不是向我打招呼，而是对可蒂说话：“哟，这不是可蒂嘛，你居然先出来，太不可思议了。”马上他就转向我了，说：“哦，对不起，我是你的第二个守护甜心，叫?P钺。”紧接着，第三只蛋又马上裂了，出来了一个穿着粉色裙装的甜心，手上拿着一支小巧的竖笛，她微笑着朝我鞠了一躬，说道：“我叫萌靛，最擅长吹竖笛，对音乐方面很有研究，以后在音乐方面又什么问题，问我好了。”第四个甜心立马也出来了，“嘭”的一声响，一片片洁白的羽毛呈现在我的眼前，一个像绘琉的守护甜心出现在我面前，只不过她的眼睛比绘琉的眼睛更大，更可爱。“您好，”她用很温柔的声音说，“我叫羽翼，请多多关照。”

转眼间，边里唯世和日奈森亚梦已经是七年星组的同学了。这天，边里唯世和日奈森亚梦正在吃饭这时他们听见了一声；二小姐驾到。这时老师带了一位漂亮的女生走进来了。说；班里来了一位漂亮的女生。她是皇家二小姐；边里美子。边里美子你先和边里唯世一座行吗。可以。这时边里唯世看见了她的守护甜心，眼睛一亮。因为她有五个守护甜心。这时老师说道；同学们，老师有事情要办，要出去一小下，你们先自习啊。说完就走了。这时，边里美子回到位上，这时边里唯世亲了一下边里美子。对她说；我喜欢你，美子。这下可把日奈森亚梦气坏了。放学了，相马空海来了，当他看见边里美子时，把边里美子抱在怀里，说；啊，我真是太幸福了，能天天看着你。

转眼间，边里唯世和日奈森亚梦已经是七年星组的同学了。这天，边里唯世和日奈森亚梦正在吃饭这时他们听见了一声；二小姐驾到。这时老师带了一位漂亮的女生走进来了。说；班里来了一位漂亮的女生。她是皇家二小姐；边里美子。边里美子你先和边里唯世一座行吗。可以。这时边里唯世看见了她的守护甜心，眼睛一亮。因为她有五个守护甜心。这时老师说道；同学们，老师有事情要办，要出去一小下，你们先自习啊。说完就走了。这时，边里美子回到位上，这时边里唯世亲了一下边里美子。对她说；我喜欢你，美子。这下可把日奈森亚梦气坏了。放学了，相马空海来了，当他看见边里美子时，把边里美子抱在怀里，说；啊，我真是太幸福了，能天天看着你。

老白唬承认这一段是老白唬的瞎白唬，做不得正谈。但是，刘备本人就是个相马高手，他知道自己命硬，此马妨不了他，相反，这匹马还救过他的命，但别人就说不准了，想当年，徐庶就教过刘备“禳法”，即将此马让给他人使用，只要之匹马妨了别人，自己再骑便可，这一招刘备恐怕不会那么轻易就忘记，更何况诸葛亮已经来信提醒刘备“将帅身上多凶少吉，切宜谨慎。”刘备此时换马，是好意还是潜意识中的有意。我本人不敢瞎猜，只做为一家之言，反正这是我本人看法又不负什么责任。

伯乐相马的故事古已有之，假如我也是千里马，也是一位有才之士，却在人海中被沦落，被遗忘在角落之中，心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中，更加发愤图强，不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的，刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮，求贤若渴，三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗？隐居与杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋，与他共谈朝政大事。

伯乐相马的故事古已有之，假如我也是千里马，也是一位有才之士，却在人海中被沦落，被遗忘在角落之中，心中不免愁绪万千。但是我会在一个远离人世喧嚣的优美山野中，更加发愤图强，不断地丰富、充实自己的人品和才干。相信机会是留给有准备的人的，刘备因赏识“卧龙先生”诸葛亮，求贤若渴，三顾茅庐终于请到诸葛亮出山。这不就是一位“伯乐”寻到“千里马”的事例吗？隐居与杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里马”。“梅妻鹤子”的才识早已使他有声高名望。朝廷中慧眼识珠的“伯乐”们也不远万里的拜访林逋，与他共谈朝政大事。

“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。

一天，王老师拿出了一只看上去十分昂贵而又精致的盒子，神秘地对我们说：“你们猜猜里面应该有什么东西？”有的人兴奋地说：“人参和酒。”有的人高兴地说：“是装饰品。”我们猜的五花八门，王老师微笑着说：“真相马上大白。”说着就打开了盒子。当打开盒子的时候，我们都惊奇的叫了起来：“啊！”原来是一块砖头，真让人不可思议。

万事须“惟实是“。伯乐此一番相马，众人被牵着鼻子而行。可是，无论谁怎样夸耀那马头、马眼、马身乃至马屁，无论谁怎样认为此马有骏之腿、骓之蹄，此马终非彼马，劣马终非骐骥。怎能一味跟在”权威“屁股后面摇旗呐喊而不惟”实“是举呢？名气名气，名惟气耳！名气如气球，可吹大亦可吹小，一旦猛吹，结局可悲。

鄙人身长五尺，目若悬珠，齿若编贝，具春秋庆忌之敏捷，齐国鲍叔之廉洁，战国尾声之信守，齐国孟贲之膂力，博览群书，才学过人，具大臣之象，猛士之勇，隐士之洒脱，狂人之怪诞。实乃天意四象，只待伯乐相马，切记，万不可逆天行事，切记，切记。

人是脆弱的，也是坚强的，拥有的还需要争取。世事总是那么的美好又让人沮丧。一位平常“循规蹈距”的人，拥有自己独特的创造力，竞争力，希望有能够赏识自己的人。于是，不禁有所微笑，让前路之人有所心领，所谓伯乐学相马愈学愈像马，疱丁学解牛愈学愈通牛，事事都要有所付出，才能有所进步。

晚霞，红红的晚霞，映红了半边天，一片有一片，相马，像人，像那红红的旗帜。远处橙色，西边一片红色。云儿，薄薄的一片，淡淡的一缕，也被晚霞映照的分外美丽。晚霞越来越红，越来越亮，啊！真美丽，真壮观！这令人陶醉的晚霞。天边一片耀眼的霞光……

让福吉大为惊讶的是，这时候首相脸上闪过一丝对福吉的怜悯。但首相马上就装模作样地把它掩饰起来，他想，虽然他在从壁炉里显形这方面可能比不过福吉，但他还不至于让一场谋杀发生在他管辖的政府部门里……无论如何，还没有……