月半弯，有着许多动人的故事，与星星相守，共享星月飘摇，沐浴银河，相望北斗辰光。牵手寒暑，同写春秋。那弯弯的月亮上，有过童年的梦幻，漫步沙滩，随海浪飘逸。在淡淡的微光中，分享朦胧的梦幻浪漫之美。与风、与花、与雪谱写出一篇篇美丽的华章。月半弯也有着美丽而凄婉的故事，七夕的月色，半面妖娆，半面隐约，也浸透着一半喜悦，一半忧伤，多么像情人相约难舍的思绪，鹊桥上，窈窕的织女，夜风舞动着素白的衣袖，深情的双眸凝望银河的深处，期盼与牛郎缠绵的相会。那一年一次的相会，不知为何不在月圆之夜，却在半江瑟瑟半江红的夜晚，这样的夜晚，这样的月色，愈发平添了有情人那种半喜半忧，生离死别的伤楚。这种相爱成殇的无奈和凄美，在我的灵心深处激起了无法平息的颤动，如此挚真挚爱，不离不弃的真情足以醉满春风，撼动魂魄。

金螺岛像一只巨大的海螺横卧在湖中。登上岛一进门厅，就会看见一个池子。池子上方刻着三个又大又工整的大字--“许愿池”。当你手拿一枚一元硬币投入池中的棋盘，许愿池就立刻会喷出数米高的银色水柱，令你不由地应声欢呼。登上壮观的螺峰塔，可以观赏到金螺岛的全貌和神奇的湖光山色。岛上还有一个“牛郎石”，蕴含着一个美丽的传说：牛郎织女成婚的事儿不幸被王母娘娘知道了，王母娘娘非常气愤，于是拔出一只金簪划出一条波浪滔天的银河，硬生生把牛郎织女分开了。后来在织女的苦苦哀求下，王母娘娘才勉强允许牛郎织女每年七月七日相见。每到这天，天上的神鸟们便汇集在此，为牛郎织女搭起鹊桥，好让他们相会。

五十一岁时他做了鲁国的中都宰。他任职不过一年的时间。四周的地方都来效仿。因为他政绩出色且门人众多声望又高。所以很快就又做了鲁国的小司空。又过了不久他做了大司寇。这是管理刑罚的大官。后来齐景公与鲁定公在夹谷相会。让孔子去做鲁国司仪。其实齐国强大。鲁国弱小。齐想借此机会像鲁示威。让他们臣服。当齐国以奏四方之音为由。想劫持鲁军时孔子登上临时筑成的盟坛土阶责备齐景公但没明说齐景公明白了他什么意思。便以和平制定盟约齐国在其中加了一条让鲁国在齐国出征时要出三百乘兵车相从。否则便是坏盟。其实这无非就是让鲁国臣服于齐国。孔子便在这时让齐国归还侵占鲁国的土地。事后鲁君更加器重他了。后来鲁国统治越来越坏。孔子便在55岁时离开了。

我一来到桂林，自己就像进了一幅连绵不断的画卷，蓝天白云，青山绿水，真是太漂亮了。我们坐着游船在漓江上遨游，观赏两岸风景，我们第一次看见的景点叫尼僧相会，那做山有两个峰顶，一个是往左开的，一个是往右开的，两个峰顶都像是光头。我们看到的第二个景点叫青蛙跳江，这座山他不高，只有其他山的一半，但他很长，他一座山就连了几座，峰顶只比峰峦高出一点，从远处看，就像大大小小的蛙在半山腰，好象要跳漓江。我们看到的第三个景点叫九马画山，这座山不高也不长，他的奇景在哪呢？原来是在山里的图案，共有九个，都像马，他们形态各异，有跑着的，有站着的，有举起前蹄的。游船来到了阳朔，我们看到的是迷人的黄步风光；山一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼。奇峰罗列，形态万千。

再看，牛郎星与织女星隔着银河，遥遥相对。可怜的夫妻恩爱，却永远都不能相见，只有每年农历七月七日那天，他们才能得以团聚。我的脑海中想起了一个故事：相传，以前有个人叫牛郎。他勤勤恳恳，靠着种地为生。一次偶然的机会，他家的老牛让他认识了，美丽的姑娘织女。织女美貌如天仙，马上与牛郎相亲相爱。可是王母娘娘不同意，把他们无情的分开了。只有在每年农历七月七日那天，他们才能在鹊桥上相会。真美妙啊！我再一次注视天空，发现了十三颗星星组成的天马座，犹如一匹正在昂首挺胸的白马，天空就是战场，是广阔无垠的边疆。他在上面自由的奔驰，毫无顾忌，如同一支离弦的箭。啊！天上的星星太多了，太美了！怎么也欣赏不够！

第二天早上，今天是去被喻为西施的西湖，早上很冷，下起了毛毛细雨，远远望去，似乎给西湖披了一层面纱，蒙蒙胧胧，美丽极了！虽然下着雨，可来观赏西湖的游客还是很多。我们还参观了苏堤，白堤，据说苏堤是苏轼亲自带领杭州人民建造的，白堤上白居易曾在上面作过诗。我们还去了“断桥残雪”，那可是白娘子和许仙曾相会过得地方啊！西湖边上有柳树，它仿佛在给自己梳头，真是“碧玉妆成一竖高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”呀！还有红花，它傲然挺立，红红的脸蛋上露出了甜美的笑容，绿树红花，仿佛在给西湖装扮。夜晚，月亮姐姐出来了，我们去坐水上游艇，我穿上了救生衣，上了船，虽然晚上很黑，但西湖

死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，《长生殿》中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两种创造出这类奇特情节的作者都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐；柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相会，以及后来喜结良缘都是不可能的事。在封建礼教的层层束缚下，除了这种特殊情况，发展出来的极端产物(死后还魂)，一个作者无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。

说起七夕，人们自然会联想到牛郎织女的故事。从前，天空中有牵牛织女二星，他们日日缠绵悱恻，因此触犯了天庭不许男欢女爱的禁令。于是牵牛被贬下凡投身到一个破落的家庭中，而织女被罚终日织锦而常常泪湿机杼。仙女们因此求得王母娘娘的同意带织女出游人间遣心。牛郎得知后，便到仙女们洗浴的池边，窃走了织女的衣裳，得以与织女结为夫妻，后生一双儿女，幸福地在人间度日。王母娘娘得知后怒不可遏，派遣兵将把织女抓回天界，并划簪为河，从此牵牛织女间便有星汉相隔，只能在七夕那天鹊桥相见。从此，七夕也就成为了男女相会的约定之时和见证爱情的日子。并且由于织女心灵手巧，女子们也在那天对月穿针，以祈求灵巧的素手和美满的姻缘，因此七夕节又称“女儿节”“乞巧节”。

纵目望去，那峰峦忽而挤挤挨挨，忽而遥遥相望，分而又合，合而又分，分时豁然天地，合时一线天色。走着走着。便见“千里相会”的景观。两座如人形而立的山峰偎依在一起。一对朝思暮想，日盼夜望的人儿终于相会了，他们高兴得紧紧拥抱着相视而笑，如诗如梦如痴如醉，爱得如此痛痛快快。看着这两座山，想着“千里相会”的故事，仿佛这山也凝聚了无限的生命。

之所以沉默是不想再去争论谁对谁错，不想再去抱怨。无所谓，是真的无所谓吗？不，是不想再听见所谓的争吵，不想再看见怒视的眼神。正因久久的沉默，悲也罢，喜也罢，都已被沉默一掩而盖。有缘千里来相会，经历了悲欢离合，岁月的流逝，我已不想再沉默。得知在相遇的瞬间，便已进入离别的倒计时，使我沉默已久的心开始沸腾。岁月的无情使我不禁感叹道：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿再相遇，千里来相见。

老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎和织女隔河相望。后来，天地和王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个非常重要的媒人和神仆角色，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。

星星有的喜欢独居，有的喜欢住在一起。就如北斗七星，它们住在一起，组成了一个勺子。好像要盛银河里的水来尝一尝，甜不甜，看好不好喝。再看看牛郎星和织女星隔着银河遥遥相对。可怜夫妻恩爱但又不能相见聚。相传他们只能每年农历七月七日才能在鹊桥上相会。仔细看你还会发现有十三颗星星组成的天马座，犹如一匹正扬蹄昂首的白马，威武极了。啊，天上的星星是那么多，那么美，我数也数不清，看也看不够……

星星有的喜欢独处，，有的则喜欢聚集在一块。看！那犹如一把勺子的北斗七星，总使人想要把它从天上取下，尝尝用它盛着的银河水，想必那一定是非常可口的吧！再看那相隔俩岸的牛郎星和织女星，他们隔着银河默默透透相对，可怜夫妻相爱却不能相聚，相传他们只能每年七月七日才能鹊桥相会。仔细看你还会发现十二星座，它们总是有种神秘，而神秘的却有那无人可知的传说……啊，天上的星星是那么多，那么美，我总是想知道它们有怎样的传奇……

有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了，怎么办？“天河”边不能没有牛郎啊！慈禧下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。

默默付出，因我的成长而快乐，为我的烦恼而忧愁的忠诚无可挑剔的“后援团”；最想说谢谢的是给我亲爱的爸爸妈妈，大恩大德言之不尽，只想奉己一颗赤子之心，略表感恩。眼前脚下正行之的是一条花开遍处，四里留香的小径，那叫青春。左膀右臂能并肩而行的都是花季年华里有缘千里来相会的同行者，我们一起谈笑风生，一起泪洒征途，还一起相约彼岸的那片星辰和阳光明媚。

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”一段天人揉合的爱，在思念中永恒。可曾记得，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉中千里寻妻，金钗一划，波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此两地相隔，遥遥相望，可情真意挚又怎甘沦为陌路人，盈盈一水间，脉脉不得语，鹊桥相会感天动地。

星星有的喜欢独处，有的则喜欢聚在一块。看那七颗星组成的北斗星，好似一把勺子，我真想把它从天上取下，尝尝用它盛着的银河水，甜不甜，好不好喝。再看那牛郎星和织女星隔着银河遥遥相对，可怜夫妻恩爱却不能相聚，相传他们只能每年农历七月七日才能在鹊桥上相会。仔细看你还会发现有十三颗星星组成的天马座，犹如一匹正扬蹄昂首的白马，威武极了。啊，天上的星星是那么多，那么美，我数也数不清，看也看不够……

南唐后主的愁未流尽时，初宋晏殊和小山父子的落寞情绪冉冉升起。夕阳西下，月上柳稍，暗暗相会。人人皆能诵柳词，还记得他依着斜阳，残风潇潇的寂寥身影。宋词分为两派，一为豪放，爱国愤懑。笔锋纵横，气势恢宏，豪放于苏辛，夜饮江头，竹芒踏过，涛涛洪水，时空消逝。栏杆拍遍，吴弓看罢，在闹灯深处，蓦然于影。另为婉约，雕章琢句、哀婉缠绵、情感深沉、耐人寻味，婉约于姜李，疏影残月，暗香轻浮。芭蕉细雨，只影寻觅。

阴影越来越大，通过月光的照射，我发现遮盖月亮光采的，正是我们地球的投影。圆圆的月亮从缺个口子，到遮去小半，从大半个圆变成半圆，现在圆仍在缩小，阴影在不断扩大，地球将要和月亮“相会”。这一对“朋友”，这一对“兄弟”，这“母女俩”，正亲昵地“偎依”在一块，而他们这一难得的“会面”，却引出多少热血少年的痴迷。我多想飞向遥远的太空，和你俩拥抱在一起，组成一幅前所未有的神奇、绚丽的月全食画面。噢，月全食，我此时是多么兴奋。

大家似乎是一位，六年级毕业后的我们还可以在母校的七年级相会，继续一同学习。这对于某些同学来说，确是如此；可对我来说，就不是这样的了。因为我到了一所新的学校学习，我离开了他们，那天我们并没有怎样，没有流泪，没有拥抱，甚至没有一声“再见”。我们以为，暑假期间，还要返校拿成绩单，以为那是在道别也来得及，不过，事与愿违，我们根本没有成绩单，又哪里来的返校去拿。这夺走了我们一个相聚的理由，今后就算是相聚在一起，人也未必来得齐。

张家界的山有情，张家界的水更有意。金鞭溪十五里涓涓细流撩拨游人心丝，让人禁不住去亲近它，而它却俏皮地从你的指尖，腿边蹦跳着欢唱着向下游跑去。而要一睹宝峰湖的英姿，先要爬过高高的好汉坡。高峡出平湖，谁知道看似一座座独立的山峰间竟有一百多米深的山湖呢。船上导游是土家族阿妹，身着土家族民族服装，热情的给我们介绍周围的湖光山色，土家族的民俗民情。什么对歌啦，哭嫁啊，不时还亮起几嗓子，唱起土家族委婉动听的山歌：阿哥你要来看妹啊，千万不要走着来，山上蛇儿多啊，怕哥哥被咬着；阿哥你要来看妹啊，千万不要坐火车来啊，火车上扒手多啊，怕哥哥被偷着；阿哥你要来看妹啊，千万不要坐船来，江上风浪大啊，怕哥哥被淹着；阿哥你要来看妹啊，千万不要坐飞机来，飞机上空姐多啊，怕哥哥被迷惑……游客问那哥哥该怎么来看阿妹呢？土家族阿妹俏皮的唱道：阿哥你要来看妹啊，要从那梦中来，梦中我们来相会啊，亲蜜的话儿悄悄说……雨丝水雾、俏妍脆语、苍山碧水让人沉醉。

第二天午后，我顾不得骄阳似火，早早地来到海滨浴场，迫不及待地脱下鞋子，光着脚丫踩在那柔软的沙滩上，随即，一种奇妙、难以言状的舒适从脚底传遍全身，我尽情地在海滩上奔跑、翻滚，任凭那混合了海水、阳光和空气的细沙将我的身体团团裹住，我张开皮肤上的每一个毛孔，以便海的气息可以长久地留在我的体内；在我脚下的不远处，海浪轻轻地拍打着沙滩，仿佛慈祥的母亲温柔地拍打即将入睡的婴儿；清澈见底的海水里成群的小鱼在不倦地追食着浮游生物；我满心欢喜地向大海奔去，温暖的海水渐渐将我的身躯淹没，我贪婪地在海里游着，那一刻，我的心因无比激动而颤抖不已，我高声地对大海说：还记得我吗？多少次我和你相会在梦中；今天，我们终于在现实中亲密接触！我无怨无悔地投入到你的怀抱，你欢迎我吗？大海用一个接一个的波浪响亮地回答：来吧，地球上的每一个生灵，在最遥远的过去，你们的祖先都曾从我的身躯中诞生，我怎能不欢迎你们这些流浪了亿万年的孩子呢？

自幼喜读红楼，里面生生死死的场面，三姐横道自刎的刚烈。晴雯遭妒病逝的凄惨，金钏跳井身亡的羞辱，鸳鸯上吊自杀的无奈，都不曾在心里惊起多少波澜。唯独在黛玉焚稿处每每肝肠寸断、落泪不止。捧着书，我欢喜着她的欢喜，悲伤着她的悲伤。喜乐喧天里，心力交瘁的降珠仙姝到底带着木石前盟的遗愿泪尽而逝、魂归离恨天，花落人亡两不知的吟唱竟然是一语成谶。还有谁比这妹妹走的凄凉而孤苦无依，素日里最是疼爱她的外祖母没有在身边，他魂牵梦萦情定三生的宝哥哥在和别的女子同拜天地。而另一边，疯癫痴傻的怡红公子欢天喜地的步入洞房，却不知盖头下鸠占鹊巢，环肥掉包了燕瘦。丢下书，不忍再读，她走前最后的喊声在我胸腔里潮湿的水藻样纠缠着、郁结着，不能释怀。乔装打扮外出求学的千金小姐英台见了贫苦书生山伯，同窗三载，情投意合。此后的情节，西湖长桥边，柳浪闻莺声，十八里相送是最完美的场景这之后，楼台相会，执手相看泪眼还只是无语凝噎的哀痛，而末了双双化蝶已是惨烈，好端端一对天作佳偶却只能黄泉相见，唯留幽怨的传说流于后世，怎一个凄惨了得。

终有一日，孤单散尽，他偷渡于岸，正逢她轻驶而来。原来，他是那般洁净不染红尘，而她，亦是那般清纯宛如冰雪。于是，彼岸花花叶相见，两岸红花似焰，绿草如茵，是相隔千年的期盼终于消逝，还是千年轮回的浩劫即将开始？南天门外一个声音骤然响起：“曼珠，沙华私自相会，触犯天规，打入人间世世不得相守！”泪潸然而下，他轻牵玉手，哽咽相问“曼珠，你，可曾后悔？”“沙华，此生若未能遇见你，千年守候只是一岁荣枯！”即使如此，又能怎样，哪怕是长达千年的浩劫，也无法抵挡十指轻叩的诺言。秋风萧瑟中彼岸花落，叶又重生，几番轮回，她仍将他围于心中，他亦不曾将她舍却。苦恋千世，奈何桥前，前世辗转，“沙华，你可曾后悔么？”“不曾”寥寥几字，真情亦然，哪管孟婆汤的苦涩，黄泉路的凄凉！叶已落尽，彼岸花开，于是，在尘世间，英台山伯化蝶逝，仲卿自挂东南枝……他与她却仍未逃过命运的束缚，永远只能檫肩而过，于是彼岸花早已无魂，花自独开，叶自独落，生生世世，亦不相见！

天雨时常光临江南，给江南留下的更是清凉与纯净。依稀记得那天父亲带我去董永的故乡，车在路上行驶时，天空电闪雷鸣，但这并没有影响我们去七仙女下凡的村落。那个村子在僻静之处，毫无喧扰，名叫：槐荫村。这名字的特别之处就是村里有颗老槐树，老槐树已活了几千年，这更给这个古朴的村落披上一层神秘的外衣，村落旁有一片湖，湖上有座桥，叫做仙女桥，父亲和我越过仙女桥，看到前面有个凉亭，上面还有字，是记述董永和七仙女相会的历史，在现在看来是神话，但在恋人的眼里，那就是伤感与浪漫。前面有董永和七仙女的塑像，七仙女怀里有一个婴儿，后面还有一头大水牛，栩栩如生。想必当年董永和七仙女是多么恩爱，两个恋人冲破人神的枷锁寻觅千年等待的爱情，浪漫蒙上了一层温馨之感。天雨来了，雷鸣电闪，我倒感觉这是神奇，为什么早不来晚不来，偏偏我到这来，神秘的外衣下是多么的温存。作为一名游人只是感到游乐罢了但对于我来说却是江南那种神秘外衣下的朴素美，更有的是江南村落人民的智慧结晶。

诗歌意境是指诗作中表现出来的情调和境界，是作者的内心和外物相互融合而形成的一种情调和境界。高明的诗人通过一系列特选的意象构成特定的意境。赏析诗歌意境要从作者所描绘的景、物着手，品味字里行间渗透的情感。在《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的句子中，诗人用“东风”“残花”“春蚕”“蜡烛”等意象情真意切而又含蓄蕴藉地道出了相会无期的离别之恨、缠绵浓郁的相思之苦。在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中，诗人用“沉舟”和“千帆过”、“病树”和“万木春”形成对比，营造出乐观、进取、豁达的意境。

身世悲凉的奇女子，在十六岁嫁入赵家，亲人都希望她能有一个美满的婚姻生活。而世事难测，夫婿的远任，让这位如水的女子，夜驻西窗，寻寻觅觅，度日如年。如柳细眉相会相拧相交，不禁发出“怎一个悲字了得”之感。难以想像是怎样的日夜企盼，辗转反侧，令这样一位如画之女瘦若黄花。她争渡，争渡于沉醉，争渡于迷惘，争渡那日渐沉迷，日渐低迷的日子。她与时间争，她一改夕日清新愉悦的少女柔情，用哀婉苍凉的笔调记下了国家的衰败，发出流离苦，几时休的感慨;他与战乱争，争在兵荒马乱的岁月，与久别的夫婿相聚相惜，她巧集《金石录》，泪洒《漱玉泪》，在经历了国破家亡的悲苦后，她重新认识自我，“三杯两盅淡酒”，酒淡怎敌晚风急，纤细的手指在弃酒时是否也曾有过“举杯销愁愁更愁”之感。

夜已深，月儿已悄悄地移到了楼阁的一边。朱红色的阁子笼罩在月色里，朦朦胧胧地闪耀着黯淡的光芒，一种恹恹欲睡之感瞬而袭人心头。月亮低低的挂在雕刻着花纹的窗头，我举着酒盏，怎却睡意全无。今又是一个中秋佳节，本是个家人团聚，朋友相会的日子，为何我又是独饮空杯酒，独赏天上月？自我调任于此，已有整整七个年头不曾与胞弟相见，千言和万语我积于怀中，总盼望着有朝一日能与他一道把酒言欢，细说家常，怎料得今夜仍是我独自一人！苦闷与惆怅捣着涩酒在心头流淌。明月啊明月，人们赞颂你牵起了亲人的思绪，传递了爱人的想念，我本与你无仇无怨，为何要在这佳节里变得分外明亮，分外圆润，你可知我心中的圆已被你挤得只剩下细小的罅隙了……

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（政治、军事、经济、文化等 ）。 史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏（炎帝）、平定天下大乱的轩辕氏（黄帝）；十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他；廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金

彼岸花属于石蒜科（LycorisHerb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，彼岸花，恶魔的温柔。有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说，叶掉光了，花才开始生长，虽是同根生，但两者从不相遇，从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸，是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸，非常准时，所以又叫彼岸花。彼岸花花开开彼岸花开时看不到叶子有叶子时看不到花花叶两不相见生生相错永远相识相知却不能相恋传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

雨后的阳朔空气清新，落日的余晖照在西街口，我们正在街口的小店里享用着美妙的晚餐。 突然姐姐大叫一声：“啊，彩虹！！！”顺着她手指的方向，我们向天空望去，阳朔的北边，一道美丽的彩虹挂在天边，彩虹七色分明，灿烂夺目，仿佛一座节日的彩色拱门。它又像一座七彩的桥，将天空的东西两边相接，我想可能有仙子将在桥上相会吧?!有彩虹的地方总是有许多美丽的传说。

双龙洞双龙洞洞口开阔，上有当代著名书法家秦萼生先生题书洞名的碑刻。双龙洞深200米，宽3-10米，高5-15米，通道有宽有窄，高低错落，大则十来米，小则仅能通人。其洞中有洞，上下有洞，洞洞相通，泉水叮咚，奇景迭出。洞内有“山泉映月”、“双狮迎客”、“楼台相会”、“十八罗汉”、“莲池倩影”、“地下龙宫”等七大自然景观，场面壮阔，形象逼真。

走在路上，目光不禁被断桥所吸引，古朴的外表，小巧的桥洞，平缓的桥面，她的样子就像美人微笑的眉毛，稍稍扬起，更多了一份柔美。走近这份宁静，看着那经过了时间冲刷的砖石，留下了岁月的痕迹。湖里鲜嫩的水藻悄悄爬上了桥面，充满生机的绿色倒给这份宁静增添了一丝韵味。走在断桥之上，这个白娘子和许仙相会的地方，我放轻脚步，生怕打扰到这里的柔情，我仿佛感到了他们久别重逢的喜悦；听到了他们缠绵的情话；看到了他们相拥的倩影。我陶醉在这一幅柔美的画面中。

这几天颇不宁静。漫长的同窗好象一刹那间就结束了，虽然心有不甘，但分离是必须的选择，没有欢声笑语，没有千言万语，没有豪言壮语，有的是轻轻的招呼，静静的走开，默默的祝福，还有的是眼角不争气的水滴。朋友即将远行，端起酒杯，干了这一杯，因为酒如愁肠化作相思泪，还催人醉，是心在碎，期盼不久的相会，只要记住：海内存知己，天涯若比邻。但愿你我变成老人与海相约十日谈等待戈多等待他日红楼梦一起畅想西厢记复活一千零一夜的故事，而那时候的黎明静悄悄。

断桥位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，当时是一座石桥，宋代称保佑桥，元代称段家桥。古时桥上有门，门上有檐，听说下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。使游人平添浪漫佳趣的是，美丽的神话故事《白蛇传》中的白娘子与许仙，当年他们就在这里相会。现在的断桥，是一九四一年改建，五十年代又经修饰。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底。欣赏西湖雪景，断桥独有情钟。

这件事不久被王母娘娘给知道了，把七仙女抓回天庭，董永日夜不停的带着孩子追，眼看就要追上了，王母娘娘把头上的簪子一划，董永的面前出现了一条银河，挡住了他的去路，他们天各一方，每天以泪洗面。王母娘娘心动了，可不能乱了天庭秩序，便成全他们在每年的7月7日，这天喜鹊来搭桥相会一次。

彼岸花属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。  　   

盛夏时节，红娘洞旁，织女与牛郎的七夕相会，让中国情人节的故事万年不朽。不失北方山水的壮美，又有江南水乡的秀丽，瀛湖这不亚于洞庭的无限风光，难道是牛郎织女因一年一度相聚不易而滚落的泪珠？夜色中，明灯万盏如星汉，星月同明水映星。怪不得北京人也情不自禁爱上了这湖水！

水仙作伴是短暂的，它悠然地倘徉于窗前、书房或客厅不过百来天，分别的一幕是让我赞叹不己的风景；十几朵小花虽在参差的日子破苞而开，他们相知相识，相依相伴，却在同日同时花谢而落，一如仙子腾云驾雾而去，在我的忘记中留下了隽永的清香和长久的风骨。长相识，永相恋，分别是暂时的，明年再相会。

减肥？说起来容易，做起来可难着呢！因为，减肥≈节食。要我跟那些美食们挥手告别，那可是生不如死啊！看着桌子上的大鱼大肉，而我却只能在梦中与它们相会，此乃本年度最惨事列之一。前不见烤鸭，后不见火锅。望肚之空空,独伧然而涕下。悲矣！悲矣！唉！都是零食惹的祸！