由于伤势过重，急需手术。而他的血型又是非常特殊的rh阴性血，血库里一时调不到这种血，手术无法进行，怎么办？医生和学生家属急得像热锅上的蚂蚁。消息很快传到学校，同学们无不感到担心，大家不约而同的跑到医院，找到医生要求检查自己的血型，希望自己的血型相符能给他输血。正当大家手忙脚乱时，突然一个瘦小的小女孩跑过来，对医生说：“阿姨，我的血能用，因为去年我生病化验血时我听医生告诉我爸爸说我的血是非常稀少的rh阴性血。大家立刻把希望都聚焦在她身上。原来这个小女孩就是我们班的王某某。经过化验，他的血型果然相符，大家悬着的心顿时像石头一样落地了。大家一起欢呼：“有救了！”

警卫连长董海，浑身血迹斑斑，他和几个战士抬着李云龙风风火火的冲进医院，李云龙被抬进了手术室，在手术进行的过程中，血浆突然不够了，未曾料想到的是，抽验完所有战士的血浆后，发现没有一个战士和李云龙的血浆相符，就在这危急时刻，小护士田雨发现自己的血浆和李云龙的相符，田雨献血挽救了李云龙的生命。田雨担任起了李云龙的护理工作，当李云龙迷迷蒙蒙睁开双眼的那一霎那，就被田雨嫣然的笑脸吸引住了。在田雨的精心护理之下，李云龙康复的很快。充满正义的霸气是李云龙独有的东西，田雨崇拜李云龙，就在李云龙准备出院的时候，田雨答应了李云龙那男人气十足的求婚。

几天前，和朋友们去华东五市玩了一圈，我们对杭州一致看好，对上海却褒贬不一。但我喜欢上海。喜欢那的繁华，喜欢那的多元，喜欢那的竞争。站在金茂大厦最高层俯视上海夜景时，那种美更使我动心，看着那样的城市，我似乎变的有野心。或许我喜欢上海的原因也是因为那样的场景与我想象中生活的背景更相符合吧。

我马上仔仔细细的读了下去。原来这篇文章写的是—一个和我大约年龄相符的农村孩子在一个冰天雪地的冬天里带了一些捉鸟的工具，准备去田地里捉鸟，农村里的捉鸟工具还没有城市里的捉鸟工具好。农村里的捉鸟工具有：一个用竹子做的小竹盆、一根较长的木棍、一些面包渣、最后还需要一条长绳子。

记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼仪知识讲座，由讲座中提出的每一条标准来在薛宝钗的行为准则上做比较，会发现惊人的吻合。也就是说，薛宝钗的一言一行不仅在封建社会中符合礼法章程，并且在现代社会中，也有大量的相符之处。

他的皮肤黝黑发亮，可头发早已斑白。他穿着破旧的单褂，立在田野中像一个毫无生机的稻草人。他的脸留下岁月的痕迹――一道道皱纹清晰可见。一双浓眉下却是一双呆滞的眼睛。高高的鼻梁与他因不堪生活的重负而驼的背极不相符。他干裂的嘴唇不停的抽搐着。

一个女孩坐在椅子上，呆呆地望着灰蒙蒙的天空。她大约十五六岁，但脸色是那么苍白，身体是那么虚弱，眼睛里有着与她年龄不相符的忧愁和悲伤。她的父母早已离世，而她再没有别的亲人，她就这样孤零零地躺在医院里，等待着死神的来临。

轻轻地掂起脚尖，攫取一捧刚盛开的桂花花瓣，放在枕旁，然后，和着桂花香安然睡去做了一个与现实不相符的梦，梦里，我的星星在属于自己的天空里闪烁；死去的灵魂找到了原来的归宿；而自己也回到了童年的天真，和着其他孩子一起嬉戏，打闹!

一天，上综合课时，老师让我们制作一份小报。“嘶”的一声，我一不小心，把刚做好的小报用胶带粘破了，弄出了一个小洞。我惋惜地认为小报报废了，这时同桌在小洞上面贴了一张与小报内容相符的小贴画，使小报别具一番美丽。

头发被简单地盘起来，没有一个挂饰，只留下一缕青丝随风飘扬，手臂上开着一朵极其妖异蔷薇花，明明与衣着不相符，却又是那么相得益彰。其怪异的装扮，使人纷纷避开。她却像是没有知觉，一路飘飘忽忽，竟走到了海边。她赤着脚，步入了海中。这时的海水还是凉丝丝的，她就这么一路走了下去。

文明，一个并不时髦的字眼。文明在我们这些被视为“人才摇篮”的小学校园却是被遗忘的角落。它在小学校园里标榜自由，那么就拒绝“文明”吗？我们被示为国家未来的栋梁，我们要以“不文明”为可耻，我们要让我们的道德修养与我们的知识水平相符合，不要玷污"小学生"三个字。

我们生活中常见的桥梁都是需要各种材料才能建筑的，那么，人与人之间友谊的桥梁呢？其实，它也同其他桥梁一样，需要“建筑材料”。而这些材料（共同的目标，相符合的性格，还有倾听与倾诉）都是必不可少的，哪怕缺少其中一样，这座桥梁都不会是很坚固的。

文章的名字和文章的水平虽然未必完全一致，但是，它十分重要。人们在没看到那篇文章时，无论在网上，还是在平面媒体上，首先看到的是文章的名字。好的文题，当然吸引人们的注意力，让人们会有要看一看的欲望。如果文章的题目和内容相符，那么，就会在一定程度上，给文章提升品味。就像一个人，虽然没有见面，但是名字完全可以让人喜欢一样。

五岁出道，如此已经过了十年。他中间经历了什么，我不知道，也并没有尝试去知道。一千个人有一千种看法。感恩，积极向上，乐观的精神。对人彬彬有礼，分寸拿捏，行为谈吐，都表现出了与这个年纪不相符的稳重。（其实内心还是住着只美猴王，台下时常暴露他猴子的属性。温文尔雅，不骄不躁，举重若轻。

从小到大，我从未留意过妈妈的脚，每次跟她上街买鞋，只知道妈妈的脚比较大，要穿38码的，这与她1米61的个头有些不大相符。今晚要完成老师布置的特殊作业——母亲节给妈妈洗脚，我才细心地观察了妈妈的脚，一双不漂亮却令我十分难忘的脚。

考试宣布成绩时，有人得了高分，如果是真实的成绩，同学们都会投去羡慕的目光，而如果是虚假的成绩，则会传来一片唏嘘声。因为成绩与你平时的表现不相符，根本没有人会相信你。换句话说你既对自己的良心失去了诚信，也对老师和同学失去了诚信。

我想到伽西莫多，那个丑陋而温柔的敲钟人，又想到和那些野孩子们一样可恶的大主教，又想到了为那梼猫增“色”不少的断尾，它时不时瞪圆的土黄色浑浊的眼睛。突然觉得丑极美极，外表与内里，未必真的相符。因为外表而受到世俗讥嘲的那些所谓“恶物”有时竟比那些“美者”来得可爱更加。

我把脸和双手都趴在车窗上往外看，脸颊、鼻尖和指掌，都压在玻璃上成了白花花的一片，好像窗外的风景惊世般地好看。越是长大到不再是小孩子的人，越是经常会做出一些小孩子般的举动，心中却往往有与年龄不相符的欢喜。

“抱数”这个游戏虽然有趣，还有两个字可以形容――“恶心”，因为嘛，这个游戏的规则是，先让一横排的所有同学全部上台，然后老师随便报一个数，同学们就必须按老师报的数抱成一团，如果没有和老师抱的数相符，那几个人就会被淘汰出局，这如果男生和女生抱在一起~，还会不“恶心”吗？

可是回忆起以前的所为，好像没有相符合的。不管是学习上，还是平时的生活管理，我是在自己走吗？在家依赖父母，在校依赖老师与同学，在外就去依赖朋友或他人。这似乎成了我的惯性，但我却一直认为这没什么，只是随波逐流罢了。

在我们学校的二年级，有一个同学叫任心茹。他的智力有所障碍，经常穿着破烂不堪的衣服，脚上的鞋也因为穿的太久而磨出了大大小小的洞，露出了脏兮兮的脚趾，身上的裤子也与他的身高极不相符，经常露出冻得发紫的脚脖。脸上因时常不清洗而挂着污垢。黑乎乎的，看不清他的模样。寒风凛冽，他的嘴就会裂开一个个大口子，隐隐约约透着血丝。课间，他就茫然的站在楼梯上，用单纯的眼睛望着身边活蹦乱跳的同学，有的同学见到她，捂着嘴撒腿就跑，有的在旁边指指点点，而他却瞪大双眼看着别人，不知他们在说些什么，做些什么。游离的眼神充满着恐惧，她那单薄的样子，在别人的嘲笑中显得格外刺眼。上课时，校园里很宁静，他躲在角落里，蜷缩着身子，像一只受伤的小鸟，又把自己隐藏起来。没看到这一幕，就像万把钢针，扎到我的心上。此时，我暗下决心，一定要让他感受到温暖，融入到大集体当中。                                                        

我特别喜爱数学。遇到难题，我会打破砂锅问到底。我对数学产生浓厚的兴趣。在数学课上，我更是如饥似渴，一次数学课上，老师把布置的思考题讲解时，我信心十足，但老师的答案与我不相符，我不断验算。下课了，我脑子总是浮着那道题。几个小问号在脑子里缠绕着。我把两个答案分别验算。发现老师的答案不符合。我鼓一鼓气，找老师议论——最后，我的答案是正确的。老师夸奖了我，夸我为“寻求真理”而奋斗!我乐了，因为全班，只有我，发现了错误。我的坚持，终于获得了回报！我善于思考，还发现了许多规律。如平方规律。12的平方减11的平方等于12加11。无论哪两个相邻的自然数的平方差，都有这样的规律，还有一些规律，要等将来一步一步的证明实践，我期待着那一天。我爱思考，所以我的数学成绩一直保持优秀。二年级的时候，我就获得全年级数学竞赛一等奖。四年级时获得级数学竞赛前十名，被推荐参加学校奥数班学习，期末考试时获得第一名，并赢得“奥数班积极分子”的荣誉称号。

晚上8：30大家一起看丰富有精彩的电视来。看见主持人滔滔不绝的说着，好羡慕呀！到了大钟敲响了大家一起在外面放起了烟花，大家伙儿都到窗前欣赏，那一朵朵五颜六色的烟花是的十分美丽。烟花带着人们的祝福飞向夜空。在这美好的环境下我不能不说：“啊，祖国万岁！”人们都沉浸在幸福中。我们吃着姥姥亲手包的饺子，都觉的比吃了蜜还甜……。名师点评：文章文题相符，小作者用生动的语言讲述了自己过春节的经历，吃年夜饭、看春晚、欣赏烟花、吃饺子，这几件事小作者叙述得都很生动，并写出了自己的快乐感受，让读者也从文中感受到了新年的喜庆气氛。不过这几件事小作者叙述得都不是很详细，最好能够选择自己印象深刻的一件事进行重点介绍。“我还个大家拜年了”中的“个”改为“给”。“那一朵朵五颜六色的烟花是的十分美丽”改为“那一朵朵五颜六色的烟花十分美丽”。“都觉的比吃了蜜还甜”中“的”改为“得”

在困难面前我看起来是多么的执着选择前进，难倒你就没有想过退缩吗？当然我想过，在我最困难时虽然也想过退缩，要知道想法是和实际情况是不相符的在你最困难时，如果要想一样就要选择一个可靠的依靠来支撑，比如说说一句名言警句等。在我最困难时退缩又从我的脑海中突然冒了出来，就像一个犯人从监狱里逃离出来一样，在我的脑海不可能把退缩删了，所以它花费了我去挑战困难并战胜困难的机遇，要知道时间是无价的，一寸光阴一寸金是无法用金钱买到的东西，退缩真的很误人也许困难是一座大山，如果你爬不过大山，你的希望就会被大山阻绝，所以退缩是多么可恶 后果很严重。当我想起我在最困难时想过退缩与前进，我在退缩和前进之间反反复复的选择，但最后我还是义无反顾的选择了前进，因为一直有一旬名言警句在支持，那就是“学如逆水行舟，不进则退"。虽然这不是我弟一个人说的，我还是对它有着独特理解，学习像逆水行舟一样不进则退。   

在该篇著作中，杜威在自己的教育信条里把什么是教育放在了第一位，说明了教育是核心地位，在这一信条里，杜威明确的指出一切教育都是通过人的参与人类的社会意识而进行的，这一过程几乎是从出生时就在无意识的开始了。这说明了杜威是把教育作为一个手段去实施这一过程，并非是最终的目的。他还强调了教育是为了对儿童能力刺激而来的，这无疑是肯定了教育是针对儿童能力的，并非只是如传统的形式主义、呆板的死记硬背，这是杜威在长期的探索中得出的有别于其他学者的，是适应当时美国教育的现实情况，这一信条认为儿童应该是为适应社会而教育的，不需要一些无所谓的与社会活动不相符的课程教育，这在当时是很大胆的想法，的确，这样培养出来的人才才是社会需要的人才，并非只是纸上谈兵，毫无实践动手能力，当然这里不只是知识的教育，还是社会的实践；因此杜威认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。强调了它们是平行排列的，也是有机的联系着的，决不能偏废。在最后，杜威明确地表明教育必须从心理上探索儿童的能量、兴趣和习惯开始，并要加以把握，明白它们的意义，这样才是教育。

时间的推移，让我逐渐认识到现实与幻想的不同。“夜来风雨声，花落知多少”。那样的诗篇是多么唯美。幻想着，自己能成为一名诗人，一名文学家，也能挥笔便是一篇不朽的名作，也能让自己的作品流芳百世。然而，现实中激烈的竞争，以及散文、诗歌等新文体的出现，注定了那只是幻想。梦与现实总是不相符的，社会的需要和现实的残酷，是会让梦发生转变的。我认识到了，那只能是幻想，真正的梦是要符合未来的现实的，是会随时间而变化的。也许，也只能是也许。幻想之所以是一场梦，那就注定不会成为现实。但，我会把那些幻想存在我的脑海中，让它在我的梦中一一实现，让它成为过去。那些充满幻想的日子——再见，现实——我来了！

应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。

还是闷热的午后，只是天空中却寻不见太阳的痕迹，秦淮的水算不上清丽，只是深深的苔色将波动的水浸染河静静的流淌着，与岸边的喧闹格格不入——岸边是熙熙攘攘的店铺，虽然建筑物的风格是与江南相符的青石瓦房，但店铺中五光十色的商品琳琅满目，张扬的现代气息早已掩盖了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”的意境。从午后游到傍晚，沿街一路品尝香甜的糕点，喧嚷的人群已然散去大半。于是沿着秦淮往回走，一路谈笑。不知何时，天上的雨滴零零星星的飘落下来，一时间周围人声寂静，所有的人或而擎起雨伞，或而匆匆忙忙的跑进沿街小店。雨中漫步，似乎是一番别样的悠然。

走近一看，原来是《你在为谁读书》。才刚刚看了封面，我的心中就产生了数不清的问号。“我当然是在为自己读书啦，还能为谁读书呀？”，“这本书到底说了什么？”“是好的学习方法吗”，“还是好的行为习惯呢？”……想着想着，我不由自地翻开了第一页。第一页是简介，。我仔仔细细，认认真真地读了一遍。我发现，这本书对我来说非常重要。为什么这么说呢？这本书的主人公是“杨略”，他是个初三准备升高中的学生。我呢，虽然是个六年级就要升初中的学生。但大致情况与他相符。我可以通过书上的一些好的学习方法，提高学习效率。也就是用更短的时间学到更多的知识。这么好的一本书，我怎么能错过，便让妈妈买了下来。

有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如何助刘备入川，如何北伐中原？还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗？但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。

盐：小而涩，说白了就是海水粒。不可单吃，除含钠离子之外在造兵器、手工、绘画、书法上毫无用处。就这区区的盐竟让秦楚两国为了争当时全国唯一有充足的天然盐卤所在地江西而争破了脑袋，长达数十年的烽火争战。就因人类发现把少许盐放入菜肴可以使菜肴更加可口，发现不吃盐就会头发发白，视力下降，没有力气。就因盐充分发挥自身的茑处，才成为地上的白银，搭配了与自身相符的味道。

Junior这个组合是在一个偶然的机会,去看土豆网播的视频的时候看到有,就点了,谁知一下子就被他们在舞台上表演的活力和精湛的舞蹈吸引住了,从此通过各种网上渠道认识了他们,一群充满活力的大男孩.或许不应该叫他们大男孩,毕竟他们和我的年纪差不多,甚至还有小的,但是好象所有的艺人在进入娱乐圈后都会有一种和本身年龄不相符的成熟.

83.关兴复仇∶据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。另据《三国志?潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军、襄阳太守，死于吴嘉禾三年公元234年，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。

康熙二十三年(1684)，于成龙卒于任，终年68岁。死后，同城的将军、都统等来到他的寝室，见他生活清苦，私人财物只有一袭绨袍，几罐盐豉，“四壁萧然，无异寒士。将军僚属相哭失声”。就连“平时心惮成龙者，俱感动流涕”。于成龙去世的消息一传出，百姓罢市聚哭，家家绘像奠祭。康熙皇帝闻知，十分感慨，特赐与其操守相符的谥号“清端”，以示褒奖。于成龙之所以受到人们如此的爱戴和敬仰，正如时人范郁鼎所言：“其节操至死不变。”

关于一个世纪以前的事情，我们至今不能宽容那些已化为白骨的战犯与已垂垂老矣的士兵，并不是因为我们心胸狭小，并不是因为我们斤斤计较，今天我们不能与英、美、德、意等欧洲国家一样相逢一笑泯恩仇的原因，其实在于，日本一次次参拜的靖国神社，日本频频出现的极右分子，这些反映出的是，日本作为一个世界大国，精神层面却始终不能与其经济水准相符。

有关朋友的歌我听过两首：一首是臧天朔的，架个钢琴边弹边唱，有点疯，与歌词的意境也似乎不大相符；另一首是周华健的，很美、很朴实，也很让人感动，清新纯净的音乐响起总如海浪伴着海风扑面而来，让人神清气爽。两者相比，我更喜欢后者。

童年时光是一个梦幻的时代，童年的生活应美丽而难忘，童年的回忆应久远而醇香。回眸凝望，童年就像一首歌，一件永不褪色的花衣裳…但在我的童年里，却有一件刺穿心灵的事，它使我过早地体会到与年龄极不相符的痛心与无奈，深深地印刻在心里，入住在睡梦中。

金秋九月，瓜果飘香，独自跨入这陌生校园的我，一眼就看到了你。你扎着马尾辫，穿着干练的运动装，忙碌地穿梭在新生中，不断挥舞着手臂维持秩序。年轻的脸上洋溢着青春和快乐，眉宇间透露出一种与你年龄不相符的灵气。你的个子不算高，很瘦弱，在人群中挤来挤去很是费劲。我能清楚地看到你脸上细碎的汗珠，在阳光下闪耀着金色的光芒，很美。

总觉着不干些年少轻狂的事就对不住自己，好像已经被感叹流年似水的风气给荼毒，和这些貌似含义颇深的矫情话语不相符的是掩盖着的稚嫩的灵魂。我们的心智还不够坚强——那是需要沧桑的磨练的——太容易被触动。

我建议广告的制作人在设计电视广告时，每则广告控制在40秒左右；在制作上要有创新、有花样；广告里所说的内容要与产品的功能相符；另外，在电视连续剧中不要插播广告；每次播出的广告不要过多，一般10个左右最合适；广告也不要重复播放许多遍，令人厌烦。我认为广告若按以上意见修改，相信一定会比现在的效果好！