从那一次被她画像上的美丽折服之后，我一直都很希望有朝一日能亲眼见识到富春山居之美。父亲在我的软磨硬泡之下，终于答应周末带我去富阳，见一见我朝思暮想的她。从杭州拥堵的高架转到略为简陋的省道，我的期待在这一个多小时中如同春笋般节节高长，我甚至可以听到它长大时发出“噼啪”“噼啪”的声音。一到目的地，我迫不及待跳下车，满心欢喜地以为可以与她撞个满怀，却不料眼前的景象与我想象的天差地别。数不尽的现代建筑密密麻麻地布满了富春江两岸，成了它唯一的风景。富春江只剩浊流，岸边也不复昔年的清丽。我竭力想从中找出一丝她的踪影，可惜上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。父亲看着我失望的样子，温柔地摸了摸我的头，轻声问我要不要去富阳的湿地公园转转，我默默点了点头，对于能够找到她仍抱有一丝幻想。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。   

游完云锦山，再往前走，那就是著名山青水秀景美的玉龙湖，湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉龙湖源头。游人来到这里都有一种回归大自然的感受，令络绎不绝的游人流连忘返。

北京城市在经历了建国以来50余年建设发展的历程后，我们现在所面对的北京旧城，亦称为历史文化名城与现代大都市的交融体，旧城内大量现代建筑体在体现着我国现代首都的城市功能；旧城内保存着至今的众多四合院、胡同等传统区域，反映着北京历史名城特有的传统文化风貌，尤其是在目前首都城市快速发展的现代化建设城市风貌，越来越呈现出北京历史名城特有的传统的文化价值。随着当今社会整体认识的提高，世世代代生活在四合院街区的居民住户，也将同全市人民一样，追求着更高的生活水平和现代化生活方式以及良好的居住环境。所以，进行改造是必不可少的。

回到县城勐董，天仍然阴着。早春的阴郁，总带着许多忐忑和沉重。心想还不如下点雨来，充满佤文化气息的小城，飘飘洒洒的细雨，潺潺流动的雨伞、形形色色的小汽车，这在气韵上更匹配和谐，就像古典美人穿旗袍、弹琵琶，儒雅书生摇折扇、吟诗作对一样，恰到好处；可惜雨始终没下，只是灰蒙蒙地阴着，好在勐董城虽小，却很干净明亮，似婴儿的脸，稚嫩而清澈；空气中飘荡着淡淡的硫磺味，是除夕燃放的烟花爆竹的气味还没散尽，临街人家和店铺粘贴的大红对联，高高悬挂的灯笼，默默地渲染着新春喜庆的气氛，这让心中的阴郁消弭了许多。东南的安墩山和西北的芒浩大山伸出徐徐垂落的大手，对视拥抱着小城勐董，条条小溪从东南、西北串城而过，汇入纵贯小城的勐董河，营造出天和地、山和水、林与城，现代建筑元素和民族文化符号浑然一体，一切都是那样的自然，那样的默契得体，这正是水墨沧源画卷的主基调。

当我提到这儿，有的人就要问了：“黄金分割率是什么？”让我来告诉你吧。黄金比率是源于神奇数字。黄金比率是由十三世纪末出生的意大利著名数学家Leonardo Fibonacci发现的，比率由一组神奇数字计算而成。由于按此比例设计的造型十分美丽，因此称为黄金分割，也称为中外比。这个数值在管理、工程设计等方面有着不可忽视的作用。无论是古埃及的金字塔、古希腊的帕特农神殿、古埃及胡佛金字塔、印度泰姬陵、中国故宫、法国巴黎圣母院这些著名的古代建筑，还是遍布全球的众多优秀近现代建筑，尽管其风格各异，但在构图布局设计方面, 都有意无意地运用了黄金分割的法则, 都有与0.618有关的数据，给人以整体上的和谐与悦目之美。黄金分割率就像它的名字一样，是一笔神秘而又美丽的宝藏。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国着名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

终于回到重庆了。天哪！家乡的变化可真大：一幢幢气派而豪华的高楼挺拔地矗立在市区，一个个绿化、精致的中心花园数不胜数，长江、嘉陵江的水清澈见底，一群群鱼儿游戏水中。一座座美丽的大桥把市区连成一片，形成一个大重庆。天空已不再是二十年前灰蒙蒙的一片，呈现出清纯的宝石蓝，坐在翠绿的草坪上，望着干净、明亮的天空，给人一种静谧的感觉，静谧中透露出几分神秘。以前慢悠悠的轻轨早已换成超速的“子弹头”高级列车。重庆不仅生态环境变了，人也变了。讲文明、讲卫生的人多了，热心之人多了，栽花种树的人多了，戒烟、戒酒、戒赌的人多了，社会治安好多了。总之，重庆比以前更美丽了。回到巴蜀园，那儿增加了不少的现代建筑，但她依旧美丽，巴蜀的孩子依旧活泼可爱，巴蜀的老师依旧认真可亲。

我随妈妈来到汤河桥中央，便被桥下雷鸣般的流水声吸引住了，忍不住低头往桥下看去，只见喷涌而出的河水，就像从桥洞里飞奔出来的野马，咆哮着又掉进漩涡，就像一块块石头投入水中溅起的一朵朵晶莹的水花一样。水雾迷漫，水声轰鸣，气势磅礴。从桥上向东眺望，树木郁郁葱葱，有的像是顶天立地的巨人，有的又像是亭亭玉立的绿衣仙女，在云雾中若隐若现。迷雾中，隐隐约约地看见一座漂亮的宫殿，像电影里的仙境一般，漂亮极了。我以为自己眼花了，便催着妈妈快去看看。走近一看，啊！原来是汤阴一中新建的图书馆，图书馆高五层，下半部分是按现代建筑模式建造的，显得很气派，顶层又不失古建筑的风格。图书馆矗立在风景优美的汤河公园，孕育着悠久的汤河文化。我想这一定是建筑师的独到之处吧！

“放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。”刚到杭州的那个晚上，我和好朋友误打误撞进了西湖的公园——不像南宁桂林的公园那样华灯丽影。在西湖边一个类似于船甲板的浮铁，我和好朋友坐下。几颗寒星悬挂在夜空，月亮躲到闺房里罩上了薄纱。凭借微弱的月华星光，加点被暗夜覆盖的零星灯光，只知道路旁一丛一丛黑压压的树，和着夏季的闷风，轻摇魅影。左前方是一座座连绵的黛色群山，远处是闪耀着霓虹彩灯的现代建筑，水波轻轻地荡，看起来不过是块未磨的铜镜，五光十色的光斑映在湖里，被水波托起，轻佻地摇曳。湖面上偶尔划过几只渔船，多半是来拉客，船的前后两头各有一盏暗得恰巧能看见船身的渔灯，一个船夫慢悠悠地摇着船桨，颇有“夜落莺啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的味道。 

临水而居已成为太多人的向往，这种向往里，寄托的不仅是自身生活的如鱼得水，更是考虑到子孙后代的福泽绵长。世界上的几大文明古都和水有关。尼罗河流域的古埃及文明，两河流域的巴比伦文明，恒河流域的古印度文明及黄河长江流域的中国文明都是如此。纵观我国“七大古都”：安阳、西安、洛阳、开封、杭州、南京、北京，几乎都临水而建。出于王朝政权和经济持续发展的考虑，建都的根本理念在于“临水而兴”。而今，现代建筑更将水作为生命之源，人需要水的灵动来衬托，正如劳斯莱斯总需要小金人来势压群芳。没有水，居住环境便失去了生机；水的面积过小，又显得不够大气。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，别人装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。小桥流水人家的感觉也越来越受到人们的亲睐，这种感觉，也不再是南方人的专利了。

我们沿着湖边的石径小路观看了许多景点：有百米长的用硬条木铺设的水上曲桥；有直冲云霄的百米高喷，喷洒下来的水珠令人感到丝丝凉快，许多游人驻足观望，发出阵阵赞叹；还有具有现代建筑特色的各色凉棚，很多人在下面休息、玩耍等。最具有江南特色的算是一条具有几百米长的人造湖堤了，远远望去小桥流水，桃红柳绿。我们跟着人潮漫步走上用大理石铺设的平整的湖堤，只见两旁的湖面在春风吹佛下皱起粼粼波光，不时伴随着垂柳摇曳，桃花飘洒，移步异景，那感觉简直到了仙境。走出了湖堤就到了人造沙滩，在这里，你会感到大连的雄伟；青岛的凉爽，宁波的美丽。脱了鞋袜，踩在沙滩上，沙滩仿佛是一张张的海绵柔柔的；踩在圆石上，浸在“海”水里，那种感觉，令人叫绝。

现在的您是一位年轻的姑娘，在中法马江海战的时候留下来的一些残骸，经过修改，组成了“马尾船政文化遗址群”，中国船政文化博物馆为中国第一个以船政为主题的博物馆，马尾船政文化遗址群里有罗星塔公园、马限山公园，公园内不但有中坡炮台、昭忠祠、马江海战烈士墓、圣教医院等大量船政文化相关古迹，还有新建成的大型船政群雕、船政精英馆等。中国船政文化博物馆为五层建筑，建筑面积4100平方米，正面造型为两艘乘风破浪的战舰，气势磅礴，颇具现代建筑风格。馆内陈列分为序厅、船政概览厅、船政教育厅、船政工业厅、海军根基厅、船政名人堂。通过大船政文物、历史照片、图表、壁雕等，立体地展现了中国船政的诞生、发展与以“精忠报国、自强不息”为主旨的船政文化。

一天和朋友去一家饭店吃饭，吃完出门后发现马路对面有许多人提着水壶来来往往。好奇的我们也穿过马路一看究竟，才发现原来这里就是有名的白沙古井。夜色中人们围着两口井眼一勺勺地把井水灌进硕大的水壶。来到长沙也有六年了，没想到这样意外地邂逅了一直听说的白沙井。热情的打水人用水瓢借我们喝了一口白沙水，的确清冽甘甜。井后是一座小山包，被绿化成一座街心公园，当我们沿着青石板路翻过去，更惊讶地发现一座巨大的摩天轮出现在眼前，这个据称是亚洲最高的摩天轮就矗立在长沙最大的贺龙体育馆前，处在长沙最热闹繁荣的闹市中。一边是灯红酒绿的都市，一边是古朴安宁的老井，跨过一个小小的土山就好像霎时跨越了漫长的历史。长沙，相对其他古城的确是小了许多，不大的一座城市又有那么多历史古迹，难怪古迹就与现代建筑簇簇拥拥地相依相伴在一起，让人有片刻穿越光阴的感觉。

对梦想的执着，有时会形成人生的扭转。阿兰的《源泉》中主人公霍华德鄙夷传统建筑学，梦想在现代建筑上有所建树，却因此被学校开除。之后，他曾沦落为采石场工人，又遭受一连串官司，艰难重重。可是，他仍执着地追求着自己的梦想，不断尝试各种现代建筑学设计，最后，命运扭转，韦恩德给了他一个摩天大楼的订单，霍华德借此名声大噪，随后，众多企业家纷纷邀请他设计现代化建筑，使其成为闻名一时的建筑师。 

玻璃已成为人们生活中必不可少的物品，玻璃是以石英砂、纯碱、长石和石灰石等为主要原料，经熔融、成型、冷却固化而成的非结晶无机材料。它具有一般材料难于具备的透明性，具有优良的机械力学性能和热工性质。而且，随着现代建筑发展的需要，不断向多功能方向发展。玻璃的深加工制品能具有控制光线、调节温度、防止噪音和提高建筑艺术装饰等功能。玻璃已不再只是采光材料，而且是现代建筑的一种结构材料和装饰材料。

秋雨后的天空给人的感觉始终是模糊的，空气始终带着凉意．每天徘徊于书窝与被窝之间，这是我唯有的实切感，淡淡的忧伤时不时的袭上心头．置身于秋土上，听风，深吸秋风中泥土浑厚的气息．心中燃起怀旧的篝火，儿时的旋律微微的振动，迟暮的年轮，已渐忘了色彩，只在光阴中留下残缺的躯壳，在记忆深处着不作边际，只有现代建筑钢铁般的死寂。

现代建筑大师贝聿铭说“建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。”平遥古城所有建筑是有生命的，充满着光辉灿烂的人文思想。从高空俯视平遥古城，它俨然是一只欲跑的神龟。南门是它的探视前方的头，南门外两口井是它闪烁的眼睛，上东门和上西门是它的两只脚，下东门和下西门是它的后爪，北门是它摇摆的尾。南大街和北大街是它的扭动的脊椎，上东街和上西街，还有下东街和下西街仿佛是它的坚硬肋骨。城里各条纵横交错小街巷是它灵动的经络。

同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。

我们登上公园一侧的防洪墙，墙外是集古典建筑和现代建筑于一体的沿江大道，尽显城市的繁华；墙内是滔滔长江畔镶嵌的一块块翡翠宝石。看着眼前的美景，我惋惜地说：“要是我们住在江滩边就好了，那样我就可以每天早晨来江滩锻炼身体，下午写完作业还可以来广场玩滑板了，可惜我们住在郊区，太远了。”爸爸说：“不啊，你看我们的国家，我们的城市发展多快啊。现在武汉江滩才完成三期规划，从武汉港到二七路，将来汉口江滩公园还要随着城市的扩展不断建设。汉口江滩公园的远期规划是要一直到阳逻新港，那样江滩公园就修到我们家门口了。还有武汉轻轨远期规划也是要通到阳逻的。”我高兴地跳了起来：“那太好了！”爸爸说：“是啊。今年你11岁，是我们国家建国60周年。你要快快地长啊，等你长大了，到建国70周年，80周年的时候，我们的城市，我们的国家就会建设得更加美好了。不过到那个时候，我们国家的建设者就是你们了。”

经过廊桥步入小东街。街旁的房屋具有鲜明的民族特色——回、汉结合，别有一番风景。古镇的居民熙熙攘攘地往来，游客更是数不胜数。街上大大小小的旅馆，南来北往的游客去休息，定会感到家的温馨与舒适。经过小东街是星月广场，广场上白雕花柱子上雕刻着星星和月亮，它们是回族人民吉祥的标志；还有那现代建筑和古代气息交织的古城墙勾住了多少游客的好奇心，站在上面他们一定会吟诗作赋。古城墙的东大门屹立在星月广场上，站在东大门向西看就可以瞧见一条溪水淙淙的大东街，大东街的尽头是一座古色古香的钟鼓楼，楼上总有游客擂鼓，鼓声震耳欲聋，十里之外就能听到。如果你挥手击鼓，你就是战士、将军，你的好运就会鱼贯而至。东大门的邻居是堪称一绝的、色彩鲜明的、圆顶的、亭台的回族的礼仪中心——清真寺。古老的清真寺象征着穆斯林的神圣与纯洁，它促进了回汉二族人民团结和友爱，展现出了一幅绚丽多彩的画卷。

作者随后在文中写到：游历欧洲，给我留下最深印象的，不仅是那些灿烂的古代文明，辉煌的现代建筑，更是无处不在、无时不有的良好的生活细节。正是那些不动声色的生活细节，构成了现代欧洲的文明精髓。那是一种经过多年积淀、浸润在燃放们骨子里的文明，也是最难模仿、非长期积累而不成的文明。对此，我颇有同感。今年暑假，我有幸随团到欧洲旅游，多次体会到了欧洲人注重细节的文明举止，同时团中部分国人许多不拘小节的不文明行为也多次“放大”在自己眼前。如：在任何一个欧洲城市的街头，只要司机看到行人有过马路的意图，立刻会停车让行人先过；而我们某些国人，视红灯而不见照样横穿马路；在卢浮宫参观《蒙娜丽莎》画像前，导游再三叮嘱我们不准照相、摄像，可个别团友仍偷偷录相，而外国游客没有一个违反规定；在塞纳河的游船上，外国游客大多都安静地坐着，一边倾听广播的介绍（多种语言轮流讲解），一边欣赏两岸优美的景色。而许多中国游客，大声喧哗，上窜下跳地留影；购物、上车、上厕所等需要排队的地方，只要超过两人，欧洲人都会自觉地排队，而我们呢？我们这个团每天都重复着这样的场景

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等

一向自以为赶得上潮流的我，来到了这22世纪的家乡，一时竟有些落伍了。左边是一幢幢拔地而起的摩天大厦。时代气息浓郁，传统遗风清新，大楼外面的一层玻璃在太阳光的照射下闪闪发光……我漫无目的地走着，扬起头看着那些现代建筑，突然碰到一个硬邦邦的东西，我惊吓地低下了头，一个逼真的机器人！我下意识的尖叫了一声，旁边的人都将扭过头来看着我，却并没有笑我，而是有一位彬彬有礼的绅士走过来，告诉我着机器人的用途：“小朋友，不用怕的！这是“卫生员”！“什么？“卫生员”？有这种卫生员？”“呵呵，这是一种机器人，在马路上，只要有垃圾，灰尘，他的扫描系统就会感应，从而激发动作系统，过去把它清扫干净！”“哦？是吗！那谢谢了！”我的脸微微红了，向那位先生致谢后，匆匆跑走了。到了一个巷子，我才舒了一口气，想起刚才那位先生给我讲解我心里别提多尴尬了！但我却并没有因为此而减少旅程的兴趣，反而更想饱览一下这座科技城市

游完云锦山，再往前走，那就是著名山青水秀景美的玉龙湖，湖西山脉连绵起伏，远峰如黛、近山苍翠、岸柳成荫、花果飘香，景色宜人。湖岸农户依山傍水建起幢幢新楼，处处洋溢着希望田野上的浓浓乡情。林间珍禽候鸟常年栖息，人与自然和谐相处。湖水清澈透明，波光鳞鳞，岛屿遍布、湖叉纵横、荡漾湖面，飞鸟在空中欢歌，鱼儿在水里雀跃，山水相映，构成一幅幅绚丽多姿的自然美景。东有古迹“二郎井”，现代建筑艾大桥水库；西有庙宇“普照寺”、“五明寺”；南有地下龙宫，暗河交错、惊飞撩人；北有螺丝山自然景观区，游人至此可以探究玉龙湖源头。游人来到这里都有一种回归大自然的感受，令络绎不绝的游人流连忘返。

被誉为悠久古都的奈良与东京无论在何处都大相径庭。它的那些中式风格的亭台楼阁如同故宫般保存完好。更可贵的是它不像北京那样将名胜古迹与城市隔离，而是像南京的夫子庙一样与现代建筑融合在一起，让人亲切地感受到了了古时候的风情，那里的楼阁真是让人眼花缭乱，真的能与杜牧笔下那“五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄”的阿房宫匹敌。而且那里的店铺都是古色古香的，有的店铺还挂着古灯笼，那种灯笼我都叫不出名字，即使在我们中国都难得一见。在其中逛逛走走，真有种逛古董铺子的错觉。集市的旁边还有高大的神社，那里面传来阵阵悦耳的鼓声，像雨点一般敲击这人们的心扉，听了就感觉到一种难得的宁静与神往。我感受到，日本原来是古韵十足的。

终于回到重庆了。天哪！家乡的变化可真大：一幢幢气派而豪华的高楼挺拔地矗立在市区，一个个绿化、精致的中心花园数不胜数，长江、嘉陵江的水清澈见底，一群群鱼儿游戏水中。一座座美丽的大桥把市区连成一片，形成一个大重庆。天空已不再是二十年前灰蒙蒙的一片，呈现出清纯的宝石蓝，坐在翠绿的草坪上，望着干净、明亮的天空，给人一种静谧的感觉，静谧中透露出几分神秘。以前慢悠悠的轻轨早已换成超速的“子弹头”高级列车。重庆不仅生态环境变了，人也变了。讲文明、讲卫生的人多了，热心之人多了，栽花种树的人多了，戒烟、戒酒、戒赌的人多了，社会治安好多了。总之，重庆比以前更美丽了。回到巴蜀园，那儿增加了不少的现代建筑，但她依旧美丽，巴蜀的孩子依旧活泼可爱，巴蜀的老师依旧认真可亲。

但王未打心中便很不喜欢这座趾高气扬的高楼，倒也不是因为眼红有人从盖这些楼房上得到了一个普通工薪阶层的人几辈子也挣不到的钱财，也不是不喜欢这带有冬暖夏凉的中央空调及高速电梯的现代化设备，而是看不起这种爆发户的感觉，以及一个病人在这个现代建筑里进行治疗时所感受到的经济窘迫感，他喜欢的建筑是那些盘踞在海边，已有近百年的历史，用粗矿的岩石构筑起来的带有异国氛围的房子，那片建筑是这个城市在殖民时期德国人统治这个城市某一区域所留下的痕迹、不高的房子依山势而建，房间里有用大理石装修考究的壁炉、高大的落地窗、原木地板、与小小的院庭，在那里居住可以闻到山的味道、听到海的声音，是建筑置在自然中，而不是自然置在建筑中。在他的思想中，在地球的某一天所有的建筑都会与这世界上的一切彻底的毁灭，所遗留的还是自然。

这次给的休息时间长，休息地点也豪华。简单来说，就是在为走到世界互联网大会举办地点做准备。大会地点高端是真的高端，随身语音解说就贴在你耳畔。听他说“我们来到了互联网大会主会厅”，就看见一千多张椅子，整整齐齐地列队迎候着我们，一刹那的晕眩，眼前浮现出想象中的盛况。去年耳畔的神奇，如今就在眼前，这不是做梦，却是中国梦的一部分，原汁原味的古朴小镇，中西合璧的现代建筑，古村落与高科技融合得天衣无缝。沿着红地毯一路走去，大厅还有天青色作底，衬托着金碧辉煌壁顶，高端、大气，澎湃在心中，久久不散。想着曾经有那么多大牌来华，让我们这古镇蓬荜生光。走着走着，原来世界就在我眼前。

工人文化宫主体分为三层，还有顶楼和地下室。它是仿造于北京劳动文化宫的建筑风格并结合中国现代建筑艺术而设计的。它通体雪白，内部是具有欧式风格的钢窗结构，屋顶由绿色的琉璃瓦铺成，四檐向上翘起，犹如一只展翅欲飞的老鹰，正在遥望广阔的未来。当夜幕悄悄降临到这个美丽的城市时，那二十四盏射灯和霓虹灯便不约而同的亮了起来，点缀着美丽的文化宫，使它瞬间增色不少。

第二天我们起得很早，只为观看庄严的升旗仪式。我们登上了雄伟壮观、举世闻名的八达岭长城第八烽火台，观赏了著名的十三陵、四合院。在夜幕降临之际，我们来到了鸟巢和水立方。沉醉于色彩斑斓，光彩夺目的现代建筑，欣赏那些建筑的神奇和高科技的外观设备，忘却了第一天的疲惫和寒风的凛冽。这天晚上，我睡得特别甜。梦中我穿越到了清朝，发明了新型追击器，击退了八国联军，让祖国变得更强大。

沿着上海的南京步行街往江边走，不久就可以走到黄浦外滩，首先映入眼帘的是黄浦江对岸的美丽的东方明珠，它建于20世纪90年代初期，因为它先进的建筑技术和宏伟的美丽形象，成为了上海城市形象的象征，威武而不粗俗，秀美而不造作，加上对岸连绵起伏的陆家嘴现代建筑，促成了黄浦江畔独一无二、优美绝伦的城市景观，真是美不胜收，人在画中游。

老师及其钟爱古文化，他特爱给我们乱侃，他给我们讲《茶经》《易经》杂七杂八的古籍，讲一堆我们认识的，不认识的书法高峰，讲各种茶、茶道。偶尔课堂上还给我们侃杜月笙和青帮，贝律铭和园林，放各种纪录片，也谈文革和中国的教育，说中国教育滞后就是因为文革的影响……讲苏州园林的魅力时还说现代建筑太糟糕了，不叫房子叫蜂窝煤，人挤人的毫无美感……总之，老师就像是诸葛孔明，对什么都是“略懂”“略懂”。

2039年10月3日，我正在去建筑设计事务所上班的路上，我正走出新宿地铁站时，手机收到了一条信息，竟然是我的母校北大附小发来的邀请函，通知我参加毕业20年聚会。我现在是一位中式建筑设计师，带领一个设计团队设计中式酒店建筑。因为20多年前中国倡导的“一带一路”经济带建设很成功，现在世界各国对中国文化很喜爱，中式建筑很受欢迎。我从小住在北京，常游览文物古迹，很痴迷三山五园的古典建筑，现在成为一名建筑设计师，善于设计中式现代建筑。刚好完成了一个设计方案，正要休假，于是订好机票回到了故乡北京。

在旅行的第二天，我们远观鸟巢，鸟巢是一个伟大的建筑物，它的建成，是建筑师融合了古代建筑的精髓和现代建筑的理念设计而成的。它是奥运工程最为杰出的一个自主创新的成熟果实，这是中国——一个东方大国崛起的象征。在奥运会期间，它向全世界人民展示了它独特的风姿和神韵。

而现在，往返各个城市，再也不用发愁了，因为有了平坦的大路。以前的山路要走好几个小时，而随着高速公路、跨河隧道的开通，只需打个盹的时间，便可以到达目的地。路边耸立的高楼大厦，整齐的住宅区，错落有致的小院，这些鳞次栉比的现代建筑，无不散发着让人舒心的气息。

是一代建筑大师，被誉为现代建筑的最后大师。初出茅庐的他，因为主持修建了“肯尼迪图书馆”这一美国的标志性建筑而享誉全球。但在这背后，他精力了长达七年之久的奋斗结果。这为他的建筑生涯添加了一笔彩色的痕迹。

这个见证过大明王朝崛起，经历过太平天国洗礼，留下过国父孙中山的不朽的革命业绩，也经历过日寇屠城的苦难沧桑的历史名城，在我们眼前显得是那么的静谧，一切都是那么井井有条，秩序井然。在现代建筑的附近，历史留下的遗迹就在眼前，其中最让我印象深刻的就是南京大屠杀纪念馆。

从金鸡湖远眺四周，许多美轮美奂的现代建筑鳞次栉比。最令人叹为观止的就要数东方之门了。从月光码头看过去，东方之门是一个洞开的拱形大门，隐隐约约有着苏州园林典型风格的月洞门的味道；而塔状的中空拱门若隐若现又有虎丘塔尖的影子，真是现代与古典的完美结合，难怪它被“誉为世界第一门”呢！