渐渐的，我们在沉浮的社会里不停的寻找自己的位置，不似当初的懵懂，早已过了最初那个爱做梦的年纪，辗转反侧，我们终将成熟，不断的历练使我们愈发坚毅勇敢，不断追逐着自己的梦，就算前路布满荆棘，我们也依然勇往直前，只是为了追逐那份最美的的约定，那份童年的纯真和幻想。青春的我们或许总是充满无尽的迷茫和困惑，大千世界，芸芸众生，恐怕我们每个个体只是极其渺小的一份子，微不足道，渺不可言，于是我们开始对自己怀疑，是否真的无足轻重，是否真的一无所获，随之恐惧也一直相伴，渴望破茧成蝶，渴望突破自我，渴望一鸣惊人，太多的渴望，可能已经失去了自己最初的梦想，浑浑噩噩的不可言喻。

故事中的简爱从小就失去了父母，被舅舅家领养。舅舅里德很照顾简爱，却不幸过早离世了。这就使得简爱在舅舅家的地位是无足轻重的了。简爱在那受尽了歧视和虐待，表哥常常欺凌她，舅母对她甚至是像对仆人一样，并且千方百计地要赶走她。尽管如此，但小小年纪的简爱离开的时候并没有表现出一丝的留恋和依赖，因为她知道她心里坦荡荡的，光明正大，所以才无所畏惧。送去罗沃德孤儿院之后，她遇到了最好的朋友海伦。两颗幼小纯洁的心灵从此联系在了一起。简爱体现出了一种敢于反抗封建思想的精神。怎么可以因为上课时分神了一下就得遭受严厉的鞭打呢?这是冷漠人心的表现，是不符合人权的行为。期间，简爱掌握了不少知识，并且还做了老师。

生活当中，不管我们是小的时候在学校，还是长大了工作，我们每一个人其实或多或少的都生活在某一种规则下，当我们抱怨某人不遵守规则的时候，我们是否想过我们的“牢”有多牢固呢？不要太过于奢望每个人都知法守法，也不要过多的奢求每个人都是遵纪守法的良好公民，天底下没有攻不破的堡垒，及时的发现堡垒的缺憾，不断的改进，才能防范于未来。古语云：人无完人，金无足赤。既然这样人的思考不可能面面俱到，变相的说其他人能看到你没考虑到的地方，并以此攻击你，而明明知道了不足却不及时纠正，原本小小的缺口就会像决堤的大坝，古人谓之：千里之堤溃于蚁穴是也！一着走错满盘皆输啊，人生，事业，国家，人民之堤牢否，固否？

阿尔伯特·爱因斯坦，他的名字家喻户晓。现在的物理时代，也被称为“爱因斯坦的时代”可想而知，他对于人类的影响，穿越了时间和空间。虽说他是大名鼎鼎的物理学家，可他最初的梦想却是小提琴家。但天不遂人愿，他的音乐天赋无足以撑起他的梦想。可爱因斯坦却不因此而放弃，研究疑难物理问题之余，小提琴与他形影不离。他拉着漏洞百出的曲子，美妙的音符霎时也变的笨拙无比。在别人看来，这简直可以扔进垃圾桶，成为一文不值的垃圾。可他的嘴角总是挂着陶醉的微笑。“飘飘乎不知其然也”。“只因为我爱它，拉小提琴的过程让我很快乐。”面对众人的质疑，爱因斯坦简单的回答道。成功并不是快乐的代言人，而往往过程潜藏着一切，待我们找到它时，“它在丛中笑”。

诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

本店招女工。当这几个字闯进她的眼帘时，一种嘈讽的感觉油然而生。如果这个世界可以无情地将她抛弃，她又何尝不可以戏弄一下现实？于是她走近那围着淡红色布的玻璃门前，有礼貌地轻轻地敲那松松的门。虽然看不见里面是怎样的情景，她还还是可以想象出一幅幅不堪入目的画面。开门的是一个娇艳动人的女子，她先是一惊，然后问她有什么事。看着这个像花似的女人，不知道为什么，她心里偷偷地笑，脸上却虚伪地露出一幅可怜又显得胆小的表情，装又小又温柔的声音说：我想请问一下招女工是干什么的？“什么”，她显然对有些郁闷和生气的样子，“那就是和男生睡觉勒！”这次轮到她手无足措了，没想到那女人竟然会如此干脆直接，不加修饰地告诉她。于是她踩着吱呀吱呀的雪，顾不上滑倒，就落荒而逃了。

好酒在“酒文化”中有着特殊的广告效应，曾几何时，在现实生活中却扮演过行贿受贿的不太光彩角色。幸而，社会发展很快，几百元的酒在腐败分子眼里已经无足轻重了，酒连同它的品位又回到了民间。在“革命的小酒天天醉”已经过时的情况下，酒桌上的“文化”却保留了下来，特别是在应酬和相聚当中，酒桌上的“言语”众生态可算是一番淋漓尽致的描述。在酒宴开始时，大家心情舒畅，等着饕餮着一餐美味佳肴，席上一片“欢声笑语”；三巡过后，朋友和对手推心置腹，知心的话儿说不完，席间荡漾着“轻言细语”；酒至半酣，主客意气风发，斗志昂扬，绝顶在望，众山弥小，席上回荡着“豪言壮语”；几瓶下肚，桌上已无鱼和熊掌之分，诺大一个天下，舍我其谁？不信我们立马赛车于长安街！好一派“胡言乱语”；酒宴结束了，杯盘狼迹，东歪西倒，再看几位英雄，已梦回温柔之乡――“不言不语”。

甘戊出使齐国，要渡过一条河。船夫说：“河水只是个小间隔，你都过不去，还能到君主那里去游说吗？”甘戊回答：“你说得不对，事物各有长处。那种谨慎老实、诚恳厚道的臣子可以侍奉君主，却不能带兵打仗；骐骥这样的好马，日行千里，如果把它放到屋子里，让它捕老鼠，还不如小猫；干将是锋利的宝剑，天下闻名，可是如果用它做木工活，还比不上普通的斧头。现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我不如你，但游说各国的君主，你就不如我了。”爱默生说：“在我的眼里没有野草，野草只是没有被发现价值的植物。”名贵的人参或普通的半夏，在没有被发现药用价值之前都是平凡的野草。在这个世界上，永远不要自卑，记住你是这个世界上最好的。古语云：“金无足赤，人无完人”，不要羡慕别人，要自己开出一片芬芳。

真正的内容，不需要狰狞的表演，真正的气场，并不是伪装的高傲。只有从骨子里散发出的那份儒雅，才会真正吸引人。含蓄内敛的气质赋予了他收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了岁月磨砺的淡定与自信的霸气。他不是横空出世、一夜成名的泡沫明星，他是踩着荆棘丛生的坎坷道路，一步一个脚印走到今天的。是他让我懂得如果在这个世界上，你就爱一种东西，你就在你爱的这个东西上把自己练到完美，练到无懈可击。你因此寻得满足，此外的一切其实无足轻重。就这样，你变得坚强，足以抵抗不时倾巢而来的寂寞；你变得勇敢，你学会拒绝周遭的喧哗与热闹；你学会简单而严肃，你形成了一种风格，惟你独有。

如今，责在利的面前变得无足轻重。古人有言：“正其谊而不谋其利，明其道而不计其功。”可是这种道德理想已然消逝，随之而来的是冰封的社会奉献精神、烈炙的人际交往关系。归真堂放弃生命责任，在熊胆之利面前颔首，这难道不是利之戕害吗？媒体鼓吹着社会责任感，然而唯利是图的物质环境又如何不会导致唯利是图的精神底色？中国是世界第二大奢侈品消费国，足可见得物化资本对国民的诱惑力，在精神逐渐丧失的社会，责任才是王道。物质追求，便是那封在眼前的袅袅炊烟，不，是滚滚浓烟，荼毒着人们的身心。这道烟屏，已然挡住了无数人，他们迷失在自我构筑的纸醉金迷的世界里，无法自拔。而责任，则是如注的雨水，洗刷整个世界，冲走物欲之烟。从利在人先向利居众后的转化，是公民意识的觉醒；从责居众后向责在人先的变革，则是一个民族的精神重生。

即使没有成功，我也不会灰心。我灰继续做好本职工作，努力学习。因为我认为有些时候过程比结果更重要。有人道：“路漫漫之修远兮，吾将上下而求索。”在今后的学习生活中，我会因为今天有勇气站在这个讲台上而感到骄傲。“金无足赤，人无完人”，我有一些缺点和不足。在以后的工作中，欢迎老师和同学们帮我指出。今天，我来竞选的目的只有一个：一切为了大家，希望能为大家谋利益。我自信在同学们的帮助下，我能胜任这项工作，也正是这种内驱力，当我走上讲台来的时候才信心百倍。在现在这个没有硝烟的社会，要想使自己或一个团体立于不败之地，除了要自强，必须还要有一种合作精神，我相信我能够团结好这个团体，也有责任为学校做一份实事。所以，我想成为学习部的一员。

我深深记得，那节课上的每个细节。谢老师好像早早察觉到我对新环境的不适应，也感觉到同学们对我许多坏习惯的不满，她通过一系列的故事讲解后，语重心长地对大家说：“人无完人，金无足赤。彭毓舟同学尽管有些调皮，但是他也有自己的优点，作为一名新来的学生，更需要我们的帮助，希望我们任何一个人都要包容他，鼓励他，积极发现他身上的闪光点……”听到这些话，我有点想哭了，因为老师坚信，我一定能走出黑暗的迷宫，能爬出人生的沼泽，能攀登上人生的高峰。那节课上，同学们纷纷向我道歉，争先恐后地说着我身上的优点，我的眼泪最终不听使唤地往外涌。我的心里惭愧极了，也下定决心，要快快改掉身上的坏习惯，回报老师和同学们。

“在夜晚，无足鸟会飞的更累。它满身是汗，筋疲力尽，但它无法停止飞行。晴朗的白天，飞翔的无足鸟会在洁白的云上休息片刻。阴雨天里，它就要穿越厚厚的包裹了雷电和暴风雨的云层，这时候，它身上的汗珠因为和阴雨雷电搏斗逐渐蒸发。在昏暗一片的世界里，飞翔的无足鸟身上会微微地发出白色的光芒，它即使耗尽生命，也不会输给任何生命的压力……”

人来人往，事成事败，物新物旧，岁月在更换着场景，变化着色彩。人的生命时光，如同涓涓溪流，自源头而来，奔终点而去，中间穿行过人事物的丛林，生命不止，岁月不息，走过春夏秋冬，带着自身的温度，或冷或暖，流经于一个接一个的平凡日子，日子落于生命之流，或如蜻蜓点水，无足轻重；或如浮萍自漂，无足牵挂。流动的心情，或清澈或浑浊，或畅快或阻塞；流动的心灵，或粘尘惹垢，蒙蔽迷茫，或拈花带香，一片明朗……

楚雄是一座很平凡的小城，平凡并非多数人的追求，但它往往意味着安宁和静谧，而这是多数人追求的。所以，这里人事相安。这里也没有什么事情能轰轰烈烈，引起共鸣。我们也许都想过，楚雄是一个经济上和文化上都无足轻重的城市，在整个国度的范畴内，只算得鸡肋。不过同时，我们也得庆幸这座城市的平庸，正因如此，不至于幸苦半辈子还买不起房，不至于出生以来就不知道天空原来是蓝色的，不至于月薪2000还算最底层……只是，宁静在这两年被打破。杨红卫，二中案，云云，纷至沓来。对于这个小城来说，这些足够拨起人们心中那潭水的涟漪了。

随着娄中茶的数量增多，我们也离开了茶园。开始了制茶这一无足轻重的步骤。这第一步便是晾青，只见制茶师傅们将一片片茶叶在竹板上摊开，不时翻捡着什么。然后开始杀青。杀青，通俗讲来便是用高温使茶先挥发一些水分，茶叶由硬到软，方便揉捻，保持绿色，还利于让茶香散发出来，这里面的学问可大了呢。接着便看见师傅们一人掌控火候，一人用手反复揉制。制茶的手法不受限制，成品多种多样。但每一种茶的制成都凝集着劳动人民的智慧。细细想来，这茶的制成倒有些似宋代风靡的词，格式虽不拘泥于一种，但篇篇都具有独特韵味。

林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强，反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。”她也只好如此做了。她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……

“最聪明的人是那些对无足轻重的事情无动于衷的人。但他们对那些比较重要的事务却总是做不到无动于衷。那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能”。抓住大事，小事自会照顾好自己。一流人物大都具备无视“小”(人物、是非)的能力，在你往前奔时，你不可以对路边的蚂蚁、水边的青蛙太在意的——当然有毒蛇拦路是不行的。“假如要先搬掉所有的障碍才行动，那就什么也做不成”。

被人揭开面具露出马脚是失败，自己揭开自己的面具，进行自我批评，自我反省才是大智慧，才能成为成功人士。无论我们取得多大的成就，都不应该让其成为炫耀的资本。时常照照镜子，从而看到自己的种种不堪，好好反省为什么会在自己身上出现如此的不堪与缺点，这样不至于在将来漫漫人生途中迷失正确方向。金无足赤人无完人，完美的人只是一种神话，凡是有血有肉的人，无不与错误一身相随，犯错是必然，而怎么去面对它，如何去看待它才是人生的关键。自省能帮组我们减少或避免重复犯相同的错误。

在生活中，学习中，也有不少的不足需要完善，假若你“生病”了，那么就去“吃药”吧！这种药味道甜美，它不像父母教导的生硬，也不像自我反省的苦涩，但却能慢慢地将你的病治好。使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。这个不好治的“病”，只有书能将它祛掉。书犹药也，善读之可以治“病”，回首千古，哪个人没有缺点呢？因为金无足赤，人无完人。但有的人缺点多，有的人缺点少，那是受书的熏陶而形成的。多读书，细读书，读好书，这是改变缺点的必要条件。惟读书可以改变人！

现如今“千里马常有，但伯乐不常有”的社会，规矩到底是无关紧要、无足轻重，还是遗之千金、关乎一生。孰轻孰重，真该让“而今识尽愁滋味”的大家“三思而后行”了。孔融让梨，靠的就是“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的亲友之间的规矩；刘备之所以能在群雄并起、烽火连天的乱世，拥有这“引无数英雄竞折腰”的西蜀江山，归根结底就是义无反顾地遵循着“泛爱众，而亲仁”的求贤若渴、仁者爱人的规矩。在平时的生活中也处处离不开规矩。在家我们需要规矩；在外我们需要规矩；在兄弟姐妹面前我们需要规矩；在师长面前我们更需要规矩。有了规矩，我们才能懂得如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我们才能学会如何尊敬他人，如何帮助他人；有了规矩，我们能在浑然不觉之中规范自己，让自己能真正意义上的去“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；有了规矩，我们才能不虚此生，让自己的人生绽放华光异彩。

暮然回首，那脚印一半处于阳光下，一半处于黑暗中，有的平坦，有的崎岖，我不必为这些不完美而叹气，因为，正是这一点一滴，记录了我过去的悲与乐，让我明白，残缺亦是美丽。看着被云遮住的残月，人们总会叹道：“为何月总不能圆？”不是的，你可知道，他正在努力挣破云雾，心中有着强烈的渴望，渴望自己变得更加美丽，正因为那点残缺，所以他会美丽。俯视脚下的残花枯叶，人们总会叹道：“为何花不能再续美丽？”不是的，他一次次的凋谢，虽是残缺，但他是为了下次开得更加灿烂，或许今生，他在无人看见过的角落开花，此时凋谢，为的就是下辈子寻个美好的环境，再炫光彩，正是这残缺，使花朵渴望开得更美，开得更迷人。好好想想，人生不也是如此吗？一些伟人的曾经，不也是残缺的吗？美国作家海伦凯勒正因为有了看不见、听不到、说不了的残缺，才使她克服了重重困难，坚强的活下去，最后到达成功的彼岸；然而贝多芬也是如此，这位伟大的音乐家，曾经双耳失聪，但正因为这样，他谱写出一首首歌曲……正所谓“人无完人，金无足赤”，有了这点点的残缺，我们努力并坚信自己能成功，为了弥补自己的不足，就算再苦，再累，只要心中有那份渴望，就足够了！

期待的那场婚礼，如期上演。不希望是盛大的华丽，只求简单温馨，也不需要太多的嘉宾，就他们两个人。在一处教堂里，空旷得像是有钟声在耳边萦绕。没有宗教信仰的人，在教堂里是陌生的客人，不会拘束，反而有几分的好奇，敬意是自然有的。踏进礼堂，肃穆而祥和的空气占据着我们的内心，牧师很和善，举手投足像是在演绎着耶稣的意愿。心灵在净化，灵魂在将养。一块隔绝了人间荣辱的净地，凡尘的无奈，身体的残缺，顿时变得无足轻重。这时候，可以忘却心里的痛苦，也似乎忘记了我们是为了结婚而来。神父的问话扰醒了我，这是婚礼，他在问是否愿意不分贵贱、不分贫贱、不分健康与否，都愿意不离不弃，陪在对方身边。这就是一场灵魂的拷问，一张火炉，炙烤着每一个人性。恍惚中，我犹豫了，犹豫的错失方向，我的停顿，让他不知所措。抢先回答给神父，他愿意，愿意承受一起拷问。耳旁似乎只能听得清他的那句话，愿意！他愿意。醉心的抚慰，让我彻底抛弃一切的自卑。我很清楚，自己的犹豫、停顿，是在忘记了自己是坐在轮椅时发生的。他的那句愿意，冲击封闭的心结。

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。"将相和"的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

诚实守信，必须从我做起。一个人只有真心诚意地待人处事在社会上立足，才能取得别人的信任。闻名古今的孔子在此为我们做了表率。虽然他学识渊博，才高八斗，但他还是实事求是，从不虚伪。“人无完人，金无足赤”，孔子和平凡人一样，当疑难问题困扰时，他虚心求教，诚实善待。“三人行，必有我师焉”，孔子并不因为身份地位与别人存在着差异而放弃心中所解不开的结。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵”。然而时间不会因为某些东西而停止流逝，生活不会因为某个决定而改变。人生的旅程是丰富多彩的，亲情的融洽，友情的纯真，真情的流露，在洋溢着爱的社会里，诚信的彩绸始终牵系着我们。诚信既是公民道德的基本规范，又是公民立足的根本，更是我们民族生存的灵魂。

金无足赤，人无完人。每个人在人生的道路上都留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。然而每个人都避免不了犯错误，如果做不到反省，只会让自己错上加错，愈陷愈深。因此，反省是成功的基石。;反省，使自己的品德更加高尚。古代的廉颇处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。"将相和"的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。

是的，要想成功，肯定离不开自己的努力，离不开自己的付出。在实际学习，生活中，有时候，我们总感觉受到不公正待遇，在班级，受到老师表扬的总是别人而不是我，在单位，得到领导重视的总是他人而不是我，；在生活中，机遇总是光顾过去什么都不如自己的人。我们开始怨天尤人，我们愤愤不平，我们开始冷眼看世界，以一幅他人皆醉吾独醒、看破红尘的面孔出现在生活中，其实，我们更应该反思自己的行为，没有受到老师的表扬，没有得到领导的重视。要中为有降临到自己身上，是自己某一方面欠缺，是自己努力不够，不要总以自己的优势，长处来对比他人的劣势，短处。“人无完人，金无足赤”。否则必会沾沾自喜，自以为是，甚至孤芳自赏，至傲视天下，扭曲心灵。这种心态，最终只能使自己超越群体，要知道“高处不胜寒”，即使学习再好，努力再多，本事再大，肯定不会得到同学的认可，老师的表扬，同事的尊重，社会的承认。

赫斯渥仍然一事无成。如今他衣衫褴褛，瘦骨如柴，境遇堪怜，靠救济和乞讨为生，当年显赫的荣光已成为历史一去不返了。最后在严冬的一天晚上，躺在乞丐收容所的黑屋里，让煤气结束他的生命。这时嘉莉已经达到了那初看上去像是人生的目的，或者至少是部分地达到了，如人们所能获取的最初欲望的满足，已经进入了杜洛埃、赫斯渥原来代表的世界。可是，置身于豪华富贵中的嘉莉并不快乐，她觉得寂寞，一切都变得无足轻重和微不足道了——因为这里也并无幸福存在。从她身上可以看到一个只善于感受而不善于推理的人在追求美的过程中，是怎样误入岐途的。她常坐在窗边的摇椅里沉思、低吟、梦想……

我记得书中，小樱桃查字典来理解“完美”，它的意思是不可挑剔，不过字典后面还有一句话：世上没有完美的东西。我就是一个不完美的女孩，我有很多缺点，粗心大意、做事缓慢、丢三落四……，这些坏毛病我都会尽力地去改正。我也有很多优点，字迹工整、为人和气、爱帮助人……，这些优势我会继续保持下去。我就是这样一个真真实实的人，一个不完美的的人，我接受自己的不完美。每个人都有长处和短处。我们不要为自己的短处而牢骚满腹，让自己郁郁寡欢；要多看看自己的优点，它们会使你身心愉悦，充满自信。“金无足赤，人无完人”，世界上没有足赤的金子，世界上也没有完美的人。

古物沧桑，时光是凌厉又不动声色，洗净铅华粉饰，能使人看到盛极而衰的过程。如今，现代化的建筑拔地而起，挡住了古建筑，可却挡不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕迹，狂风刮过的痕迹，雷电打过的痕迹，都让人历历在目。最让我感动的，是古宅，旧时的古宅庄重沉实，豪华富丽，却又不乏精巧，可岁月流逝，古宅大都荒废，残缺，人们在不断地抢修，可却都失败了，仿古旧作里缺少了古典风格，应是让它毕露无遗。其次是古桥，现在透过古桥，看到的是空洞沧桑。“无眼而阅尽沧桑，无足而走过春秋，无言而导引前程。”

回过头来，再想想，罗贯中他的小说确有可取之处，但他的磨灭别人功绩，随便给人加上一些莫须有的事情，这使我不大喜欢他这个人，也许有人说小说就是给人看的，就是有瞎编的东西才有意思。但我觉的如果是一本无足轻重的小说，那是无所谓的，但它一但成为了一本众所周知的名着，那他至少应该尊重别人，因为这本书，在很多人看来是有历史的，是可以相信的，以致于让人为它就是历史。我很庆幸我们还有很多三国的史书，但如果没有那些史书，那我们是否可以知道历史的真相。

记得有一次,因为我上课不专心,考试成绩下降了,老师请家长.老师见到妈妈就把我很很的批评了一顿,妈妈很相信我,给老师说:”很感谢你给我提出了孩子的不足,但我们不能以一次的成绩来评价她的以后,人总有出错的时候,现在家长最大的错误就是不让孩子出错.我们应该原谅孩子的错误,重要的是能让他从错误中提取经验.”是啊!金无足赤,人无完人.人哪有不出错的呢?

每每提到江南，便让人想起朱自清写的《菏塘月色》。然而毕竟离开故乡那么多年，一些曾经以为念念不忘的东西也还是逐渐淡薄。就有如只依稀记得一幅画面，却忘记了画外音一般无奈。而今，每当我提起自己的家乡，也只能朦胧地描绘湖边景色以及一些无足轻重的小插曲。有时的确会为此感到沮丧，有时却又自豪，或许是因为从某种程度上理解，这代表我已经习惯在这个陌生的城市里生活。

是金子总会发光。就如梅花没有牡丹的繁华却有自己的芳香；小草没有大树的挺拔，却自有其绿意；消息没有大海的波涛汹涌，可它有属于自己的涓涓溪流……每个人都有其优势与不足，金无足赤，人无完人。三百六十行，行行出状元，相信自己，我能！

是金子总会发光。就如梅花没有牡丹的繁华却有自己的芳香；小草没有大树的挺拔，却自有其绿意；消息没有大海的波涛汹涌，可它有属于自己的涓涓溪流……每个人都有其优势与不足，金无足赤，人无完人。三百六十行，行行出状元，相信自己，我能！

世上没有十全十美之物，“金无足赤，人无完人”饱含着朴素的唯物主义思想。完美不可能达到至美的境地，事物中留有一丝瑕疵，也不能不说它不美。这是认识的辩证法。正确看待完美，才能客观地表现完美。应联系思想和生活实际，辩证思考，写成一篇有见地、有内涵的感悟之作。

马修·艾迪森几人虽然神色都有些不自然，但他们还是很快冷静了下来，只有郑吒四人却是吓得浑身手脚发凉，可能他们坐下来看电影时不觉得，真的身在其境时，特别是深知那尸体已经是丧尸时，这种阴森恐怖根本无足为外人所道。

俗话说“人无完人，金无足赤”，我们作为小学生，自然避免不了有“嫦娥脸上长痣——美中不足”的地方了！要说起我们的缺点，那就非闲话莫属了！为此老师经常奖励我们，而我们也是越挫越勇，可谓是两天一小闹，一周一大闹！老师还光荣的授予我们“校园第一爱说闲话的班级”！