陈金合，他以年仅24岁的自己换取了柏山战斗的最后胜利。陈金合牺牲后，他所在的班被第8师党委命名为“陈金合班”，当地人民政府把柏山改名为“金合山”。同样的还有董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁啊! 闻一多，这是一个熟息而陌生的名字，因为我们在这学期中学习到了闻一多先生的说和做，闻一多是一个美诗熏陶出的“闻体”，是唯美型诗人，是诗人型学者，是学者型诗人。他在美国芝加哥留学过，后来就开始写诗集闻一多的第一本诗集是《红烛》，第二本诗集《死水》的作品集中形成了著名的闻一多风格。《死水》集在1926至1928年所作，才是最典型的“闻体”：典丽繁富，外整内腴，凝炼苍劲，比《红烛》中诸诗远为“现代”。

读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义及走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人“闻一多”，是一个伟人“闻一多”，是一个大写的“闻一多”！“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。

读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义及走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人“闻一多”，是一个伟人“闻一多”，是一个大写的“闻一多”！“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。

面对亲人的离去，我们学会了哭泣和瞬间的成长。想起闻一多写给早夭爱女的诗，那句“我就让你睡，我让你睡。我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞”。我想那时的闻一多几乎接近崩溃吧！那种悲痛、不舍、无奈和思念，就如刀锋划破心脏的痛。眼睁睁的看着爱女离开，可自己却无能为力。这种煎熬，比落入十八层地狱还难忍。原先，最大的幸福就是看着她快乐的成长。现在人去楼空，余生我该依靠着什么苟延残喘。除了闻一多的这首《也许》，还有苏轼的那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”和元稹的“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”这些悼亡诗。不过这几句是写给逝去的爱妻，就多带点爱恋、怀念的情感。

比如，书中说到的闻一多先生，他在美国芝加哥的“中国陈列室”，看见了那些美国人掠夺过来的中国极其珍贵的文物，十分气愤，因为他想到自己国家的文物被别人侵占。越看越觉得怒火中烧。于是他就质问讲解员这些文物是怎么到这里来的，当讲解员说是收买来的，赠送来的。闻一多更加气愤了，就说，是抢劫、是掠夺来的吧。从这件事中就可以看出闻一多先的的爱国之情，他知道国家的荣辱不能侵犯，如果国家不强盛就会永远抬不起头来，被别人欺辱。他还经常提醒一些瞧不起自己国家的中国留学生，身为中国人，就要像个中国人，后来他还写了一首《我是中国人》来表达自己对祖国深深的热爱。这难道不是知荣明耻的表现吗？

闻一多先生原名闻家骅，出生在一个书香家，他是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士！他的一生，为了国家，为了名族，付出了自己无数的心血，乃至自己的一生，自己的生命！在1946年的夏天，在昆明那个动荡不安，四处布满暗杀特务的时候，在李公朴先生的悼念会上，在当时无一人感站出来讲话的时候，闻一多先生却站了出来，做了这个领头人！他一番即兴的悼念词，说的是多么慷慨激昂！他大骂那些背离人民、背离社会的特务，他高声呼喊，“反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！正义是杀不完的，因为真理永远存在！”他的那一句：“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门!”深深震撼了我！

我自以为不敢苟同。早在小学就知道鲁迅先生弃医从文的事，他曾留学日本，后弃医从文，意在改变国民精神。原因就是因为国人的无知，“丑陋”，与其治好身体的衰弱，不如先治好这个人心灵上的创伤。所以鲁迅先生化笔头同匕首，刺醒我们还在“四壁铁屋”沉睡的国人们。其后，我知道了闻一多先生，他爱国的赤子之心，敢说敢做，敢怒敢言，是行的巨人，口的高标；言行一致，内外统一的精神，我认为永垂不朽，永远是我们学习的榜样。曾有青岛大学学生在海滩上无端被日本浪人打得遍体鳞伤，日本浪人反把学生送到警察局扣押。警察一面向日本人谄笑，一面打电话指责校方放纵学生。闻一多闻而大怒，一面大声疾呼：“中国！中国！你难道亡国了吗？”这一事虽只是眼闻，但“中国！中国！你难道亡国了吗？”的这句话却早已深深的印在了我的心上。

这些仁人志士中，让我记忆最深刻的就是我们浠水的骄傲，坚定的民主战士——闻一多先生。他的一生是伟大的，无时无刻不在为民族的危亡和民主做斗争。他曾经说过：“青年可以先将中国变成一个有声的国家，大胆地说话，勇敢的进行，忘掉一切厉害，推开了古人，将自己的真心话发表出来。”所以在李公朴先生遇害的追悼会上，他毫无畏惧，拍案而起，在没有任何准备的情况下慷慨激昂的发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务。他讲到：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。”“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门了！”最后，闻一多先生在返家途中，突遭国民党特务伏击，以生命捍卫了民主。但一个战士倒下了，会千千万万的战士再站起来，他们不畏流血牺牲，前赴后继，我们的我祖国才有今天的繁荣昌盛。

桂林山水。六十年来，祖国发生了太多的变化：1949年，新中国成立，中国耻辱在这一刻永远结束了，再也不会有外国侵略的硝烟，而是从此有我们中华儿女崛起的世迹。从“解放”汽车到“东方红”一号发射成功，从原子弹，经弹爆炸成功到神舟六号载人飞船发射成功，再是得到2008年北京奥运会的主办权，哪个不是中华人民的劳动成果？我真为我生在中国而感到自豪啊！可是中国在成立以前，也有过许多耻辱。我们的国土有的被外国列强强行租借，有的被强取豪夺，四散飘落。1840年，英国对中国发动了鸦片战争，中国战败被迫签订了丧权辱国的《南京条约》香港、澳门被列强夺取，祖国母亲陷入了苦难与耻辱之中。1925年爱国大士闻一多写的一组诗歌“七子之歌”，就以拟人的手法见外国列强夺去的七处失地——澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺和大连，比喻为脱离母亲怀抱的七个孩子。

如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。如《跑警报》：

十六岁的日子，在彩虹下自然地过去。十六岁的我，也常常问自己：我的彩虹是什么样子的呢？它会有太阳的红，菊花的黄，有小草的青绿，有海洋的蔚蓝，它一定是世间最美丽的桥！它能跨过天空，跨过小溪，跨过渺小的我，一直跨过我的青春！哦，此刻，我仿佛正站在彩虹下，心却在彩虹上漫游，寻觅我生命中最绚丽的色彩。闻一多先生说：“生命是张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我希望，灰白赐我以悲哀。画完我这帧彩图，黑还要加我以死。从此以后，便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。”我也爱这色彩结合成的生命，更爱生命中的彩虹，又赐给我一份热爱和执著！

正如火车站或夜总会，他的文字，他的诗意，是对往昔的一种小心翼翼的纪念。有时候，是对生存的现象学意义上极具耐心的探求。他以诗人的敏感，站在平民的立场上，多年来反复关注市民阶层中的公理、道德、逻辑；宛如生活在这座南方省份城市中，以一种平淡的生活方式来乔装打扮的古代的苏格拉底，他写作这些随笔，有时用的是深思熟虑的格言体，更多时候，则是意味深长的寓言形式。这名昔日曾"沿着红色大街疯狂地奔跑"，寻找时代的爱与理性之"光芒"，其呐喊音量一度达到鲁迅、闻一多般高度的著名"朦胧派"诗人，在自己长达数十年的随笔文字中，却显露出一颗高度理性的清晰的心灵。他用随笔来延续他在汉语诗歌中的声音。

16岁的日子，在彩虹下自然而然地过。16岁的我，也常常问自己：我的彩虹是什么洋的呢？它会有太阳的红，有雏菊的黄有小草的青绿，有海洋的蔚蓝，它一定是世间最美丽的桥！它能跨过天空，跨过小溪，跨过渺小的我，一直跨过我的青春！哦，此刻，我仿佛正站在彩虹下，心却在彩虹上漫游，寻觅我生命中最绚丽的色彩。闻一多先生说：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我热情，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐给了我希望，灰白赐给我以悲哀，再完成这幅彩图，黑还加我以死。”从此以后，我便溺爱于我的生命，更爱生命中的彩虹。只要它尚未消失，我就要牢牢把握住它的光芒！16岁的彩虹，又赐给我一份热爱和执着！

谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是最伟大的。闻一多说过："个人之于社会等于身体的细胞，要使一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。"是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡，就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。"我会做好一片绿叶。"我想。

记得一次我在图书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。也是从那一次我知道了这位伟人。我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。

其实，我们心中还有许多的梦想还未完成。《就像闻一多先生的说和做》一样为了拯救祖国闻一多先生成了何方一下楼的主人，想想这个，再想想我们，和闻一多先生比起来，我们就像沙子一样渺小……我们还有什么抱怨的吗？闻一多先生为祖国贡献这么多，他索取过什么吗？我们也不是应该学学他默默无闻的精神吗？

1899年11月24日，闻一多出身于湖北省黄冈市的一个书香门第。他自幼喜好中国古典诗词和美术，学习刻苦，成绩优异，兴趣广泛。1919年，闻一多以满腔的热情投身于五四爱国运动，发表演说，创作新诗，成为五四新文化的拓荒者之一。1922年7月闻一多赴美国留学，期间创作了《七子之歌》。  

1922年夏天，闻一多到了美国，在芝加哥美术学院学习，芝加哥有不少艺术馆、博物馆，闻一多常常兴致勃勃地去参观。有一天，他去设在林肯公园里的自然博物馆，发现二楼有一个“中国陈列室”。闻一多怀着极大的兴趣走了进去，他多想在这个大洋彼岸看看祖国的风貌啊！然而，一进门他就气坏了，越看越叫他怒火中烧。

残酷的现实，闻一多先生“说”了，“做”了，“说”—他没有炫耀自己，但是他说了，他勇敢地，大声地向全世界的人呼喊，让全世界的人都知道特务们的低贱，呼吁人民站起来，不要畏惧。“做”—他废寝忘食，为社会做出来很大的贡献，对此，令我了解到了—任何事都击不败像闻一多这样的人，都击不碎我们的中国心。

在现实生活中，我们身边有许多仁人和志士。他们就是中华民族精神的领头羊。闻一多 ，他是我心中的民主斗士。“你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，在失望中抓住自我。你是一团火，照明了古代；歌舞与竞赛，有利猛如虎。你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬中爆出一个新中国。”这是现代著名作家和学者朱自清写的歌颂闻一多的诗词。

沧桑岁月，中国发生了翻天覆地的变化。在沐浴新世纪的霞光之时，让我们回首过去，憧憬未来，内省自己，以增强我门的自信心和崇高的责任感。中华民族是一个正气浩然的民族。翻开古今艺苑画卷，真可以说是高山巍峨，群星闪烁。从屈原、司马迁、张骞，直到鲁迅、闻一多，没有一个不是品德高尚者。他们坚持真理，主持正义，忠于祖国，热爱人民，他们不慕荣利，不畏强暴，“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”.人民诗人闻一多，看到祖国处于水深火热之中，就大声疾呼；“国家到了这地步，我们不管，还有水管？”于是，他决然走出书斋，参加人民民主的斗争，以诗人的赤诚和热情参加民主活动，他那著名的《最后的演讲》是一篇无韵的《离骚》，体现了诗人公而忘私，正直奇伟，而他却被国民党特务暗地杀害了。他虽然只活了48年，但他却不愧为一个具有强烈爱国心和高度正义感的诗人和学者。它不仅为我们留下了大量诗文，并把他的鲜血和生命献给了祖国人民。在革命战争年代，无数先烈用鲜血染红了我们这块土地，换回了共和国的新生，使中华民族屹立于强国之林。

威海是一个宜居城市，那里景色怡人、空气清新、环境优美、物产丰富，还拥有着那辽阔无边的迷人大海。放眼望去，那金黄色的沙滩在阳光的照耀下闪闪发光，那蔚蓝的大海一望无际，在雾天中，海天一色，可壮观了！走进大海，它几乎让你忘记了所有的烦恼与忧愁，犹如走进了人间仙境、世外桃源，我们摆脱了考试的烦恼，分数的困扰，像一只自由自在的小鸟在着蔚蓝的大海中飞翔，也许只有威海的大海，才能使我们心潮澎湃，只有威海这蓝天碧水才能使我们陶醉，这迷人的景色也是威海独有的一番情趣，大海在展现它的风姿，但威海也永远是一个令人难以忘怀的地方！威海不仅景色怡人，那里也是一个历史悠久的城市，那著名的甲午海战，也是在威海爆发的，甲午海战是我们近代史上的耻辱，这与我们永不言败的中国不符呀！就是在那一刻，威海输了，中国败了，也正如这样，闻一多先生才怀着复杂的心情，把《威海卫》这首诗写入了七子之歌里，所有的中国人和闻一多先生一样，盼望着中国反败为胜，为中国的惨败画上一个圆满的句号。

忆及往昔。在19世纪末，由于清王朝腐败不堪和资本主义列强侵略的深入，尤其是甲午战争的失败，使中国陷入水深火热之中。于是便出现了维新变法。谭嗣同便是主导者之一。为了此次变法，他和康有为、梁启超及光绪帝策划了很久。可世事难料，没想到变法惨败，甚至还会面临生命危险。本是有机会脱险的，但他却毅然拒绝，表示：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始。”临行前，他镇定自若、坦然面对群众，愤慨激昂地说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”从容就义，为中国改革洒出了一腔热血。这不正如闻一多先生所说：“你是一团火，照亮了魔鬼，燃烧了自己！遗烬中爆出个新中国！”再过千百年，人们也很难想象，我中华民族居然出过这样的人类骄子。所以说，那是一个最好的时代：危难时刻，一大批青年才俊挺身而出，爱国不比忠君，为国家争国格，为同胞争人格，从三纲五常的古代奋起直追民族共和的现代文明，行开天辟地之壮举。

我想，红枫湖大家也不陌生吧。红枫湖原本是四周遍布红枫树，你不知道啊，一到每年十月金秋时节，枫叶似火，湖水轻柔，互衬互托，湖光山水，故名曰：“红枫湖”，颇具诗情画意。你不知道，湖水还会飘出一股清新味；以前红枫湖里面的野生鱼可多了，味鲜肉质细嫩，附近的妇女生孩子之后都用湖里的鱼进补，据说甚至还有一米多长一条的、也就是上百年的大草鱼。你们肯定会说我骗人，因为你们也去过两湖一库。我们这一代人去红枫湖看到的是设施齐全、装修比较豪华的金叶山庄和华城兴隆国际会议中心，具有贵州民族特色的如苗寨和侗寨的各种度假山庄，具有民族风情的各种精彩的表演，看到的是泥黄色的脏水，看到的是水面上成群漂浮的死鱼，看到的是水面上肆意疯长的浮萍和海藻，看到对水源污染严重的网箱养鱼，闻到的是随风吹来的水面上一阵阵恶臭，看到的是生活污水的随意排放，看到的是不讲文明的人随意往湖里仍垃圾，湖两旁的度假山庄，还往湖里泼一锅变质的菜汤，让湖水变成闻一多老先生笔下的“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花，在让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。”这是多么“美丽”的场景啊！

“太阳升起在东方，照耀出万丈光芒……”在《美好时光》的优美铃声中起床，伸伸懒腰，打开窗户，开始美好的一天。首先要做的就是每天早上坚持背诵半小时古诗词。这次升级考试语文学科可是让我吃了大亏，也让我深刻地认识到了积累古诗词的重要性。翻开《春江花月夜》，我读了起来“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明……”读过三遍，打开字典查阅了“甸、霰”的读音，习惯性地又拿起手机接着查阅古诗大意，渐渐明白了这是一首一千多年来使无数读者为之倾倒的大作，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。作者张若虚一生仅留下两首诗，但因这一首诗他“孤篇横绝，竟为大家”。诗中大量使用排比句、对偶句和流水对，起承转合皆妙，文章气韵无穷。诗中春、江、花、月、夜、人几个主题词错落重叠，伸缩变化，把我引进了一个目眩五彩、浑然忘我的境界，我不自觉地抬头仰望，闭着眼睛吟诵了起来……

大山不语，但我从大山四季变换的色彩里，受到启迪。文人内敛自省，安静恬淡，儒雅之气十足，文弱之风俱现。但文人并非贪生怕死之辈，当民族有难，国家兴亡，文人总是首先觉醒，振臂高呼，唤民众于沉睡，拯苍生于水火。五千年的文明史，有哪一次进步，哪一次变革，不是文人先行，不是文人首倡，没有抛洒文人的泪，没有飞溅文人的血？“我自横刀向天笑，生死去留两昆仑”的谭嗣同；面对国民党特务的手枪，拍案而起的闻一多；宁愿饿死，也不领美国救济粮的朱自清，这些文人都山一样伫立在中国的历史上。四季都在变换着色彩的大山，给文人以绝好的启迪，绝好的性格，沉稳而不失生气，执着而不失灵活，迈着坚毅的步子，在崎曲的救国之路，济民之路上跋涉。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上出升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在每个中国人的心中！祖国是我们的骄傲！ 当侵略者的铁蹄践踏这片土地时，当国民党与共产党交战时，当空气中充满硝烟时，中国人怒从心上起，恶向胆边生，他们不再胆怯，不再坐以待毙，而是横眉冷对。闻一多作为大勇的革命烈士——慷慨淋漓地大骂特务， 聂耳的一腔热血唱出中国人的心声——《义勇军进行曲》，游击队英勇顽强抵御侵略者的突袭……鲜血洒满了一片大地，那段血淋淋的历史将永远铭记在我，南京大屠杀的历史事实我们无法回避，那失去的一条条宝贵的生命，一滴滴鲜红的血在我们心中划下深深的伤痕。我们不要忘记曾经祖国遭受的血雨腥风，要保护祖国，让她不再受外国者的侵略与欺压。

以热爱祖国为荣，是我们肩负的责任，热爱祖国是人们在长期生活中形成的对世代养育自己的国家和民族所具有的一种深厚的感情，是中华民族的传统美德。中华民族几千年来历尽内忧外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大，很重要的一个原因，就在于一代代志士仁人不懈奋斗，甚至为国献身。每个人一出生就承担着对自己对家庭对社会对国家的责任，责任就是大禹三过家门而不入，责任是苏武持节牧羊数十载而不变，责任是闻一多拍案而起迎着枪弹挺身而出，。漂泊在外的人无论走多远，梦里梦见总是故土的身影，因为祖国是身心栖居的家园，是无法割舍的灵魂之根，是我们共同的母亲。我作为一名小学生虽然离这些大道理很远，但我们从小就要有这样的思想和信念才能使我们成为一个伟大的人。

谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩。现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是最伟大的。闻一多说过："个人之于社会等于身体的细胞，要使一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。"是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡，就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。"我会做好一片绿叶。"我想。?

守望是一种祈盼。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”，诗人余光中隔海眺望，与流沙河相和而唱，就是那一只蟋蟀，跳过海峡，带着吹过长城的秋风，带着词人姜夔沉郁的忧伤，在每一个中国人脚迹所到之处，尽情歌唱，倾听，吟诵。他们用心描绘的，是一代人共同的守望，是一代人的家国情怀。闻一多手持《七子之歌》高唱：“我们是海捧出的珍珠一串，琉球是我的兄弟，我就是台湾……母亲，我要回来”，于是海峡两岸站立着一道道笔直的身影，铸就成一座座民族魂的塑像，上面镌刻着‘守望’。任守望与时间，划长空成流星；任守望与流星，燃天际成永恒；永恒之间，站着一道道笔直的身影——守望，守望中祈盼着圆满。

天还蒙蒙亮，你就已经起来，翻着，眺着，观望着。打开书，一行行婉丽的文字犹如晨曦中一滴滴露珠，晶莹剔透。饱满的珍珠是你的汗水，冥冥之中，指间的光阴又溜走了。于是你走到村边的溪旁，折断一枝杨柳，看着细雨漂泊，你想抓住，也只是徒劳。古有“十年寒窗苦读”唯今只愿如此罢。人曰：两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。多少人，挑灯苦读，留下千古佳话。从“凿壁偷光”的匡衡到悬梁刺股的美谈。从赵普的半部《论语》治天下到闻一多“醉书”，所谓的“爱上”只是一刹那。

我看见了那个在墙边讲《楚辞》的长胡须的长者。多么可亲可敬的人啊！他坚毅的眼神，严肃的面孔，定是讲到悲愤之处。闻一多先生，正如那《楚辞》的作者一样满腔热血，在李公朴先生被国民党特务杀害后，仰天长啸，发出不屈的悲鸣！那句“正义是杀不完的，因为真理永远存在！”，怒吼得气壮山河。在联大时，闻先生无时不在关心时事，丝毫没有因为年龄和身份而懈怠每一次爱国行动，长长的胡须阻挡不了他的“愤青”精神。生的伟大，死得光荣，屈原大夫的悲愤之魂和闻先生的爱国之情融为一体。

我的祖国是一只美丽的雄鸡，昂首挺胸地站在世界的东方。这里有泰山的巍峨、黄河的雄壮、长城的古老、丝绸之路的神奇；这里有五千年悠久的历史与文化，有林则徐的虎门销烟、闻一多的拍案而起，还有世界瞩目的奥林匹克圣火点燃在这里。我的祖国从血雨腥风中走来，从满目疮痍中走来，从天安门城楼开国大典中走来，她是一位英雄的母亲，带领无数中华儿女创造了一个又一个奇迹！在这里，我要骄傲地说：“祖国母亲，我们爱你！”

语文，是你，教会了我低调。读过《记闻一多先生》，闻先生“做了再说，做了不说”的品质使我打心眼儿里佩服。《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《故事新编》，没有一本不是经典之作。可是他骄傲过吗？他宣扬过吗？兀兀穷年，他就是这么默默无闻，让人钦佩。论作是我，得了一点成绩就沾沾自喜，恨不得让全世界人都知道。看了这篇文章，我反省了许多。如今，即使我得了优异的成绩，也不会过于兴奋，别人的夸将也是一笑而过，不自满，不高傲，谦虚低调地耕耘着我知识的田地。敢问低调来自何方？语文啊，是你传授给我低调，是你让我明白了什么是“行的高标”。

《春江花月夜》华丽又空灵，深沉又壮美，它沿用陈隋的乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。全诗语言清新优美，韵律婉转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明，清丽自然的感觉。诗人还把对月亮的喜爱寄托在诗中，它好像对一轮明月有说不尽的话，有讲不尽的愁。虽然张若虚只给我们留下两篇诗歌，但这些诗也是闻一多先生眼中的“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

最近，我无意中阅读了《中华魂》中《有骨气的中国人》这篇文章。读过以后，我感触很深。出国留学的闻一多在美国还没有忘记自己是个中国人，没能忘记自己的祖国。我虽然不知道它算不算名著，但是我知道它是一篇很好的文章。

我的世界也有绚丽多彩的色彩，欢喜、悲哀、愤怒、酸楚，化作各种各样的色彩点缀着生活。我极喜欢闻一多的《色彩》——一首极有灵性的诗，它让我知道生命的意义原来是可以和色彩相连接的，生命就像赤橙黄绿青蓝紫一般的美丽，永恒的。

为了神圣、不可受辱的祖国，闻一多先生拍案而起，慷慨激昂地指责那些没有人性的侵略者，横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌，走在一片蓝眼睛，黄头发的洋人之中；张学良、杨虎城将军为了挽救民族危亡，毅然发动了西安事变……

抗日战争结束以后，国民党反动派不顾全国人民反对和平民主的迫切要求，继续发动内战。李公朴因为参加爱国民主运动，在昆明被国民党暗杀。作为好友的闻一多先生悲痛万分，在李公朴的追悼会上发表了一篇慷慨激昂的演讲。

一头浓密凌乱的黑发，一脸的坚韧执着，眉眼中透露出对国家民族命运的关切，炯炯目光凝聚着他不屈的灵魂和对祖国命运的关切！这副面孔饱含爱国情、饱含对民族命运的关切！他就是诗人、学者、民主战士集一身的闻一多先生。