首先，从文字语言上来看。最早的《西游记》，写于宋朝，那时文人们都写文言文，《西游记》原文对于我们来说是很难看懂的。而元朝写的《水浒传》，虽说也是文言文，但已有了很大改观，蒙古等民族与汉族的融合使语言有了较大的改变，所以，看《水浒传》的原文就容易多了。元末明初写的《三国演义》就又更进了一步。清代写的《红楼梦》则是一个飞跃。由于清军入关，满人统治汉人，文化又一次大融合，所以，《红楼梦》完全从文言文的圈子里跳了出来，它接近于现在的白话文，我们要看懂原文已相当容易。这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证，可见，“五四”以后的新文学运动也不是无端冒出来的，它是历史发展的必然。由于《红楼梦》这部小说用词相当恰当，语句相当优美，所以它也成了后来白话文初期效仿的对象，这是对我们现在的语言文字都有很大的影响的一部小说。所以它被称为四大名著之首，也是当之无愧。

记得五升六的暑假里，小学的作业躲起来了，初中的作业却大胆地向我飞来，我忙得晕天晕地。那文言文书仿佛从我身上砸了下来，这究竟是为什么呢?我们要背24篇文言文以及注解，我叹了口气，自言自语道：“唉！慢慢来吧！”夜深了，窗外的“夜上海”都黯然失色了，我还坐在椅子上，两只手拿着文言文，背着它，眼睛都快搭上了，头滑了下来，敲到了脚，又摇摇头，提神一下，继续背，我突然想到了悬梁刺股这个故事，古人能这样做，我也坚持一下，把它背出来，可是，我还是耐不住瞌睡的欲望，头趴在书桌上睡着了。就这样过了一个月，24篇文言文就终于在我这样的背法下背完了。临近考试了，我把这24篇文言文的解释背得滚瓜烂熟，从早晨起来，一直背到晚上睡觉，满脑子想的都是文言文。去军训了，也不知道是怎么回事，可能习惯了吧，脑子里突然蹦出了一句文言文，我彻底无语了。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”这一声声读书声又声声入耳，把我带回了现实生活中，“某某某，你站起来，你来回答一下那个问题”，“某某某，你站起来，你来回答一下那个问题”。……根本不用同学举手，老师随机抽取，这已经是初中生见怪不怪的情景了！下了课又上课，上了课又上课，每天反复循环着，回头率最高的就是后面那一直运动着的挂钟，最喜欢的音乐就是就是下课铃声，语文课讲完一篇文言文又是一篇文言文，好不容易学完乏味的文言文又是处处有理的议论文。数学课上不是计算就是证明，整天围着数字和字母转。外语课堂更是如此，语法弄得大家一个头两个大，那些其它科目就更乏味了，也许作为一名中学生不应该这样评价自己所学的科目，可是事实不过如此，令人头疼！“同学们，我们来读一下最后一句，起……”“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”

同样，我们的中文，在新文化运动时提倡白话文也是为了打破官方意识形态对语言的压抑。相比起文言文，暂不说到文学，当时市井的半洋话到今天还有不少仍被沿用。这些语言从本质上讲就是当年的流行语。当年的蔡元培先生也说过，真正白话用得好的人，文言文功底绝对不差。这观点到现在依然成立。因为毕竟中文是前后相继的。文言文严谨规整被继承到了正式语言中，最明显的就是学术论文。两个学者因为观点对立而笔墨交锋时，写论文必定要说：“我们二人在争论观点。”而下了台面泡杯茶，当然也大可以说“我们俩在pk”。易中天上“百家讲坛”都这么说了，他说到孙权和刘备pk，这反倒显得生动。这并不矛盾。

文体中涵中华文化。从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

记得四大名着中的《红楼梦》看那本书的时候还是我第一次接触到名着，刚看的时候是看白话文的。可是那个时候对“文学”啊“名着”啊一点感觉都没有，也没有忧美的诗句。后来爸爸让我看文言文，说那样你才能看透这本书。我十分迷惑，为什么要看文言文呀？后来还是听爸爸的话，捧起那厚厚的一本，细细研读。后来才知道当时我看文言文时为什么会有那么大的震撼，现在想起来，不禁感叹：那才是文学啊！字里行间透露出来的文理，不像白话文，一目十行，只有细细品读，像煮书一般才可以读出这本书里“文学的味道”这也许又是为什么文学让我着迷的原因其中之一吧。只有仔细的研究，才会明白这本书的深意，了解它的精神。

在我十二岁那年，我们学校召开了文言文试学课，挑学习好的去，本来我没有机会去，因为我语文不好。但是这就是命运：来通知去试听时正是数学老师的课，我数学其实还是不错的，于是数学老师首先叫上了我。到了那里，我们落座后，老师在讲台上，满脸洋溢着笑容对我们说：“同学们，这是一个特殊的时刻，因为今天你们要接触文言文了。你们听过文言文吗？这是昔人（过去的人）的佳作！它语言诙谐，富有意境，朗朗上口。现在让我先朗读一下今天的内容——《诫子书》。”由于从来没有接触，老师朗读的一瞬间，我就傻掉了。不仅仅是我，同学们也傻掉了，因为它语言玄妙，难以理解啊。那时候我决定去启动两年前的梦想——我要演讲文言文学习方法。我便开始苦研。

就那那个“乃”来说吧！“一词多义”还真名不虚传。“于是，就”我是记住了，到了“乃不知有汉，无论魏晋……”这里我就翻译着：“于是？就？……”干脆“于是，就不知道有汉朝……”现在想想，苦笑不得呀！后来才知道“乃”翻译为“竟”。有时候看译文才发现“乃”何止一词两意，那叫一词数意耶！“吾、余、予”这一串连珠炮也足以把我看得一愣一愣的，嘴里不由地嘀咕：“我说古人是嫌吃饱了没事干，还是视脑细胞为芝麻呀！害得我的记忆隧道字满为患……”我当时那个叫怒呀！好端端的明白文不学，学文言文，不是孔子曰就是子贡曰，孟子曰的，除了曰还是曰，就不能来个另类的呢？比如：英文中的英语如果叫一意多词，文言文那就叫一词多义，更何况人家还有属于自己的“家养小精灵”——英语词典呢！哪时候还真得养一只属于文言文家族的“家养小精灵”———文言文词典，给我们翻译呢！

我最先复习的是语文。语文首先要复习文言文，文言文有八个方面，第一个方面是读音正确，节奏合理；第二个方面是了解并掌握所涉及的重点字词；第三个方面是理解并掌握文言词汇；第四个方面是找出并分析运用特殊的文言句式，第五个方面是理解句意，能将文言文语句翻译成现代汉语，注意判断句、省略句以及倒装句；第六个方面是理解课文、主题以及文章主旨；第七个方面是对文章中的关键词、写作特色进行赏析；第八个方面是背诵和默写规定的片段。把这八个方面复习到位后，文言文就该没问题了。复习古诗是也是如此。复习现代文时，我把阅读技法认真过了一遍，觉得心里有底了，踏实多了。

以前常听人说：“文言文太过复杂深奥，不适合学生阅读，只要看译文就足够了。”等等对阅读古书持反对态度的言论，我对这些话可以说是非常的反感，我承认，文言文的确复杂深奥，没有一定的文学基础确实是读不懂，但这不能作为不看古书的理由，古书上的很多语句有着多重的含义，并不是光去看那些译文就能理解的，例如《孙子兵法》中的“庙算”，靠字面理解，就是说：在行军打仗前，要在寺庙里进行对胜败的预测。但如果这样理解，可就大错特错了，如果往深处探究，就会发现，这其实是在告诉我们，在做事前要做好充分准备，有了较大的把握再去做，就像毛主席说的：“不打无准备之仗，不打无把握之仗”这是其一。

从去年南京一考生在高考中独辟蹊径，用文言文体写了《赤兔之死》并获得满分后，今年高考中北京和甘肃等地，又出现了几篇满分的文言作文，而上海也有一考生写出了半文半白的作文。文言文体作文在高考中开始兴起，是利是弊，众说纷纭。文言作文该不该提倡？教育部门对此现象的态度和看法如何？由于南京等地文言作文都得了满分，这是否会给同学这样一个信号：只要写文言作文，物以稀为贵，就能得高分甚至满分，从而使一些挖空心思、钻营应试的学生又多了一个投机取巧的机会，从高一开始就开始准备文言作文，以期在高考中一举成功呢？晨报记者就此采访了一些名师名家，他们的看法可谓见仁见智。

那天，外面的天空已经变成了很深很深的蓝色，大半个教学楼的灯已经熄灭，可还有一个教室亮着，在第一排的座位上，坐着一位老师和一名学生。老师，你还记得吗？那是刚开学不久，有一篇文言文我不会翻译，却又很想弄懂这个小故事，于是我怀着忐忑不安的心情去请教你，你用温柔的眼光看着我，嘴角微微一扬，轻轻地拍拍我的肩膀，示意我坐下，你坐在我身旁，并没有草草了事地给我把故事讲一遍，而是让我自已再试试。你眼睛里传递着满满的鼓励，我一个字一个字地查，终于，在你的提点和我自已的努力下，我读懂了这篇文言文，心中收获着成功的喜悦，可是，在不知不觉中，月亮已经挂在了天边。

令我最担心的事还是发生了，那就是为期五天的军训。在那大概三十多摄氏度的天气里，我们身着密不透气的迷彩服，一丝不苟地完成训练任务。此刻，我知道，中学生活在向我们招了招手，只要五天一过，立马进行“诺曼底登陆”。但军训期间，语文老师已经向我们布置了作业。那就是150字的微写作。虽然比较简单，但“野心十足”的我总想给它玩点新花样。在我一番思考中，我做出了一件超出常理的事情——尝试文言文。这也是一件十分冒险的事，但不冒险，何来日后的辉煌？开始写了，我一心一意地抽取词库，大脑飞快地想着是否通顺，是否用词严谨？是否符合结构？在这样进行了一个小时之后，第一篇文言文终于成了。此时的我，激动万分，仿佛感到自己的人生写作史又多了一页。

上课的时候，孔子先生讲的全是文言文，我根本听不懂。不知道是哪里冒出来的，一个小小的机器。我轻轻的按了一下开关，竟然上面出现了一排字。我仔细看了一下，这不正是老实的语气吗？原来这是一台文言文转现代文的机器啊！真的好神奇呢！我靠着这台机器，听完了孔子先生讲的课。孔子先生这节课教的是学习的目的：学习的目的是为了掌握知识，为自己的将来打好基础，作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的“学以至用”，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。我觉得这次我来到这个私塾简直是太正确了！

普通话就是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。就词汇标准来看，普通话“以北方话为基础方言”，指的是以广大北方话地区普遍通行的说法为准，同时也要从其他方言吸取所需要的词语。就普通话的语法标准来看，它的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”，这个标准包括四个方面意思：“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式，它建立在口语基础上，但又不等于一般的口语，而是经过加工、提炼的语言。

自古至今，中国就是一个诗歌大国。五千年文明史，除了之乎者也的文言文以外，诗歌承载了大部分的文学传承以及华夏民族对生活、幸福、喜乐等等一切情感的记录。楚辞唐诗，宋词元曲，滋养了这个民族美好生活的个个瞬间。严格意义上来讲，中国的文明史就是诗歌的文明史，这种题材的文学作品，以脍炙人口的形式，丰富的情感拓展，无限深远的思想激发，深深的影响了这个民族的整体性格。诗歌的意境、想象、抒发，极大的导引了人的情感方向，使中华民族在诗歌的影响下，有了那些浪漫主义、现实主义的文化艺术。诗歌更像种子，植根于世俗的土地，生发流淌于每个空间，幻化出无限美好的艺术形式。

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能学好古诗文，切记千万不能不懂装懂。

我之所以喜爱古诗词，可能是因为表姐。小时候，我的表姐就钟爱语文，她非常喜欢古文，你别看她最喜欢的是文言文，但是以前她经常给我背诵古诗词，表姐不光背诗句，还给我讲述古诗词的大概诗意和所描绘的意境。那些古诗词不仅诗句美，连连所描绘的意境也美。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺和恰恰啼。”这是唐代诗人杜甫作的《江畔独步寻花》，我还记得表姐当时给我讲的大概诗意：在江边散步，看见黄四娘家前的小路上鲜花朵朵，把枝头都压弯了，是多么鲜艳，多么美丽啊！就连可爱的蝴蝶也不舍得离开了，在花丛中翩翩起舞，自由自在的小黄莺也在为花儿歌唱：“真美丽啊！真美丽啊！”听着表姐讲述的诗意，我想象到了那种美丽的田园风情，是多么美丽，真是恍若人间仙境！

我们的语文老师——一位优秀的语文班主任，一个中等身材的老师，一头长发将她的洒脱表现得淋漓尽致，虽然几条皱纹已悄悄地爬到了她脸上，但还是改不了他的形象。语文老师算得上是所有老师中年纪较大的一个了，因为从小说我们的方言，所以他好像对普通话一窍不通，想要改正也改不过来。只改的腔调更加搞喜。身为语文老师，可他却连音调都读不准，误导好多同学也读错。当然也少不了模仿他的同学，他们也乐此不疲的学着，掺杂在同学们的读书声中。再就是语文老师那永不变更的教学方式，手中捧着一本语文细解，每节课的开场白总是从细解上摘下来的。学习文言文，先是让我们抄写译文，上课时分两组读课文，他领着我们顺一遍之后，就开始背每句话和每个词的意思，背完之后小组比赛。每次学习新课，这都是必不可少的一套程序。我们对这个也都是了如指掌了。

在阅读文学知识时，我所要寻求的是它所要展示的风采。其实，文学给予我的不仅仅是令人感叹的字符，而是它那实在的根源。文学创作的时候，都是包含了作者当时的社会背景、个人理想。这就让我认识、明白了问题的本源，历史的轨迹是那么的遥远不可知，但是从记载的文字上，那最遥远的也变得是最接近的。例如，文言文与历史的关系，苏洵的《六国论》论述了齐、楚、燕、赵、韩、魏六国破灭的历史背景、原由。这就给我们展现了当时的一个怎样的社会。通阅古文我了解了历史上伯夷守节，隐身采薇，饿死首阳的足迹；屈原怀石，行吟泽畔，投身汩罗的不甘心；更有“季布无二诺，侯赢重一言”的千古佳话……

2019，我马上就要是一名初中生了，我一想到这，我就很兴奋。我要好好利用六年级这最后一个学期，多看一些课外书，多背诵一些文言文和古诗词，写好每一篇作文。我还要认真听岳老师的课，好好练字，积极发言，不要让岳老师再为了我们这些调皮蛋头疼，做一名遵守纪律的学生。数学是我喜欢的科目，可是每次都不能取得满意的成绩，每次我都认为我是粗心，可妈妈说：“粗心是借口，粗心是对知识的掌握不够，专注力不够集中的表现。弱者才会拿粗心安慰自己。”在2019年，我不要当弱者，我要把每一次作业当成考试，仔细地完成每一道数学题，还想做一些奥数题呢！偷偷地告诉你，我想考进初中的重点班，我打听过了，要考奥数和文言文，我想利用小学的最后时间，把自己的弱项补一补，看看能不能达成我的2019的一个心愿呢？英语可是我的强项，我记单词的速度那可是火箭速度，用我老妹的话来说就是有天赋，其实她不知道，每天睡觉前我都会听一会儿英语广播，背几个单词。除了学好英语课本，我还爱看英语原声电影，爱听英文歌曲，所以看到单词我才能快速反应。在2019年，我打算学好了英语，去和外国人进行口语交际。

上了文箴师的课已有些时日，可对语文老师的印象却与当初自己的期待大相径庭。不知道文箴师是否是想与我们展露他对本地风土人情的熟络，一节语文课下来，竟有四分之三皆用闽南语口述，这可让外地同学苦不堪言，加之他在其中套用了丰富多彩的闽南俗语、歇后语，更增添了几分“地方特色”。且课堂上善用一些例子，可那些例子的趣味又貌似偏离了课文的轨道。平时对老师最无怨言的我发作了：“他这样上课都用方言，那把全国普及的普通话搁在哪儿了？”、“上课就知道干念课文和练习册，除此之外就是一些恶趣味的事例，这样的课我听不下去了！”……我态度决绝，自发作日起便不再认真听语文课，顶多是记记文言文笔记，剩余的便是自己在上课摘抄一些成语、好词好句，甚至是自行写文。在旁人眼里，我是最支持各科科任老师的一班之长，如今对语文课如此“倒行逆施”真是难以置信。面对大家的疑惑，我大都开启了吐槽语文老师的模式。

道一下我们的语文老师，搞笑，独特，戴着一副眼镜，猛一看，一个文人墨客的模样。再一看，才发现，他的发型、衣服都是那么的别致。表情嘛，也更不用说了。有时头上飘起那么几根头发，在脑袋后面倔强的翘着；有时衣服也出来凑凑热闹，形成一条优美的曲线。除了外型，最重要的还是他那与众不同得腔调和上课方式。语文老师算得上是所有老师中年纪较大的一个了，因为从小说我们的方言，所以他好像对普通话一窍不通，想要改正也改不过来。只改的腔调更加搞喜。身为语文老师，可他却连音调都读不准，误导好多同学也读错。当然也少不了模仿他的同学，他们也乐此不疲的学着，掺杂在同学们的读书声中。再就是语文老师那永不变更的教学方式，手中捧着一本语文细解，每节课的开场白总是从细解上摘下来的。学习文言文，先是让我们抄写译文，上课时分两组读课文，他领着我们顺一遍之后，就开始背每句话和每个词的意思，背完之后小组比赛。每次学习新课，这都是必不可少的一套程序。我们对这个也都是了如指掌了。

鲁迅、陈独秀、胡适先生等人曾开展新文化运动，摒弃晦涩难懂的文言文，推广通俗易懂的白话文，如今汉字更贴近生活，使用更加方便，这与前辈们的努力是分不开的，可现在随着网络的发展，越来越多的网络词汇、低俗语言挤进汉字，为华夏民族的瑰宝添上瑕疵。不但没有人认识到问题的严重性，而且这些词汇流传越来越广，走进了我们的作文、我们的谈话、甚至出现在了权威报纸和电视台上。即视感、逗比、屌丝、还有外来文化的漫画、影视……凡此种种，不堪入耳，不能登大雅之堂的新兴词汇掺杂进了我们的汉字语言！是否仍需要一场汉语言清扫运动，将这些毫无意义、价值的东西清理出去？如果真是这样的话，那未免太可笑了。五千年来的传承，前辈不断的改进完善的至臻尚美的精华，被小小的网络腐蚀得千疮百孔，我们竟毫不察觉，丝毫没有抵抗之意！今年是第二次世界大战反法西斯胜利70周年，也是我国抗战胜利70周年，我们该记得日本不让我们学习汉语的目的是什么吧，要想征服一个国家、一个民族，最好的侵略就是文化侵略，我们的国粹夹杂进污秽不堪的东西，这些网络滥词不正是一种文化侵略么？

冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在"斜阳的金光"下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。文笔自然清新，隽丽优美，用词精当准确也是这篇散文的显著特点。冰心善于吸收融化中国古典文学和西方文学词汇，丰富自己富于表现力的口语，她的散文语言既有白话文流早晓畅的特点，又有文言文凝练隽永的长处。

中文，也是中国文化精神的一个具体的表现。它记录了中国的文字系统，承载着上下五千年的文化，并且在不断的发张过程中，留下了大量的诗词、对联等文化，还形成了中国独特的汉字书法艺术。试想如果不学习掌握汉语与汉字，如何能够真正体会、学习中国的传统文化。可能有的人会提出疑问，连古代的文言文都可以用白话文进行翻译，中文也可以通过翻译成其他的语言进行学习交流，理论上是如此，但是真正对比过两者的同学应该知道，就算你如何精妙的翻译，与自己用原来的语言明白的文化内容肯定还是有一定差异的。这就像是一个需要验证的传承一样，要想得到其真正的传承，就必须有一个相对应的钥匙，才能通过考验。中国文化也是一样，你必须学习中文，你才能真正的窥视到它的“博大精深”之处。

在最后的十几天里，我成了语文老师的重点“整治”对象，因为我的文言文特别差，老师为了不让我在考试时丢这种冤枉分，便对我强行进行“整治”。我其实真的很想对老师说：“老师，您别把时间花在我的身上了，您应该把时间用在那些学习好的学生身上。”我之所以想这样说，是因为我只有文科好，而理科却一塌糊涂，三年来，没有哪次考试理科是及过格的。但我终究没有跟她说，怕她听后会很伤心，我不想让她伤心，因为她是我这三年来最喜欢的老师。考试前，我去问她问题，她详细地跟我讲解后然后温和地鼓励我说：不要紧张。我点点头，然后拿着资料走出了办公室。外面阳光刺眼，我低头躲避烈阳。当想到我和她的关系在不久之后将变成原来，曾经的师生关系时，我很难过。

《三国》是我文章题材的一个转折，正是因为我学习了《三国演义》的模式，我才写出了我有始以来的第一篇文言文。《三国志》连理解它都很难，我又有什么能力学习它呢?如今的平民学习三国时期的真实历史已经没有什么价值了。正如李白的“崔灏题诗在上头”的说法一样，我们面对罗贯中的《三国》，如同李白面对崔灏的《黄鹤楼》一样，在文学方面，打破罗贯中先生的《三国》魅力已经很难了，换句话说，在文学方面，去研究三国历史已经没有什么价值了。既然平民们无法借助“三国”这段历史去写作，那么，去死心眼儿地探求三国这段人人皆知的历史，对我们将来走向社会，又有什么用途呢?

在各种类别不同的课文中，我最喜欢听老师讲解文言文。“知其然也要知其所以然”是他常挂在嘴边的话。老师对文言虚词的分析更为具体，更为透彻，经常询问我们“之”和“而”在众多用法中属于哪一种。因此在上课之前，我都会好好地预习课文，提前标注上一部分词语的解释，并在课上检验对错。久而久之，这倒成了我对语文学习的一大乐趣，课上也因此收获颇丰。最令我印象深刻的则是老师对于兼语用法的分析，“兼语”这个词我几乎从未听过，而且这种用法也不要求初中阶段掌握，但老师仍会仔细分析。尽管我听得云里雾里，有时感觉理解了，但一会儿又感觉不怎么对。在如此反复的过程中，我也得到了许多趣味。

首先看看语文卷子，在第一道题上就被划了一道，是“贿赂”的“贿”写错了。我复习到了，但是考试时突然忘记，这说明我在考试前应该冷静下来，调整状态。还有一道题考理解性背诵，我压根就忘了复习，结果被扣了2分，这告诉我要在复习前制定计划，这样才不会漏掉。文言文阅读，我错了一个文学常识，我是复习文学常识了，但只复习了教参上的，没有复习课本上的，这提醒我不要本末倒置，书本是必须要仔细看的；还有对“闲人”的理解，我被扣掉了一分，这是课代表对过答案的，我竟然没有细细斟酌。阅读部分，题目题型扣了1分，结合题型也丢掉1分，这说明我语言练习得还不够凝练。《钢铁是怎样炼成的》也扣了1分，这说明我读书没有做到细致、谨慎、思考。

过了几天，父亲帮我报名参加朗读比赛。母亲把父亲拉到卧室，关上门说：“你干嘛呀！她还这么小，什么都不懂，怎么能让她去参加比赛呢？”父亲沉吟了一会，说：“我让女儿去参加比赛，不是为了让她获奖，我是想让她在读的过程中，不仅仅是理解文言文的真正意思，更是要让她知道人生之内涵，让她在闲暇时刻有如古人高雅悠闲的放松方式，让她在社会中淡泊名利，有如莲花般的‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，让她永远牢记祖辈们的古典文化……”

我如获至宝把书拿到自己的房间，开始翻看。可是一看我就懵了，书里全是古白话文，既像文言文，又像白话文，这半文半白的语言，我半天也没看出个啥意思。别说有趣了，连看懂都是个问题。想起老爸那抹狡狤的笑容，心里有一种上当受骗的感觉，但是想到自己在老爸面前许下的诺言，又只好硬着头皮看下去。窗外的蝉儿在树上“知了！知了”地叫个不停，吵得我心烦意乱，我赌气地朝窗外大吼一声：“哪里‘知了’？”猛地把书一扔，将剩下的茶水一饮而尽，拿起被子往头上一盖，倒头便睡。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看过一本又一本的书，一本书读了又读，但其中我也发现了许多道理，现在我终于知道古人为何都认为书里有金子，有美女，是把那些知识比作美女、金子之类想得到的东西。书的精华便是让我们懂得。从仓颉造字到现在各形的笔法便像从原来的文言文到近代的白话文到现在的各种格式的文体。书的含义我们无法懂得，但书的内容我们却铭记在心。

在《三峡》中，“或王命急宣”中的“或”在古代是有时的意思，在今天，就成了或者；“虽乘奔御风”中的“虽”是即使的意思，到了现代就变成了虽然。一词多义，就是同一个词语在不同的语言环境中有着不同的含义。这种特殊的语言现象，在文言文中更为明显。如《三峡》“自三峡七百里中”一句中“自”意为“在”，“自非亭午夜中”一句中“自”意为“假如，如果”。

很快，我上初中了，初中的课程相对以前多而烦，但汉语拼音的影子少了许多。在今天的应试时代中，只占3~4分的汉语拼音显得不再那么重要，我们常常把大段大段的时间花在背长长的文言文，研究长长的名着好段，写长长的考场作文上。而忽略了，一路护送你到汉字海洋的彼岸的汉语拼音在你背后欣慰得看着你，它知道它的任务已差不多完成了，它要再护送更多的学者到达汉字海洋的彼岸。我，一定会在百忙中回过头来，对汉语拼音说一声：“谢谢你！”

父亲是一个聪明细心的人。他喜欢看书，什么新旧小说、文言文、传记他都看得懂，平常他还会做一些笔记，若是有时间，他便会说书里的故事以及他自己对文章的赏析给我们听。他的心比女孩还要细一点，也很会顾及他人的感受，他衣冠整洁，从不会因为休息而不顾形象，细致到不放过生活中的每一个小细节。

到了小学高年级，我们便开始学习古诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”“爆竹声中一岁除，春风数暖入屠苏。”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”……我感叹于古人出众的文采和满怀的诗意，然而接下来是一篇篇富有深刻哲理的文言文，《学弈》《两小儿辩日》常使我陷入了深思，这一次我看到的是语文的丰富多彩和从古到今的发展过程。

同学们一听，立马像被重机枪扫射一样倒了一片，叹气的叹气，捶桌子的捶桌子，一下子哀号声传遍了整个班级。数学老师生气了，一拍桌子：“够了！今晚学习打卡，每人背一篇文言文上来，没有背的，明天体育课也别想上了。人哪，要一点拼搏精神！不就是八节数学课。”

昏黄色的光晕下，我匍匐在书桌前，厌恶地随手一扔，“啪”地一声在静谧的空气中犹显突兀，印着“语文文言文读物”字样的书本在大地母亲的怀抱中大咧咧地躺着，很明显的被他主人刚刚抛弃了。我嫌恶地盯着地上的读物，犹如瞧见灰黑老鼠般的皱着眉头。微风拂面，穿过指间，掀起地上的层层洁白光华，我渐渐地陷入迷茫……

第一，对作业的态度不是很端正，目前还是以为了完成作业而完成作业，我们特殊的语文作业每天五百字让我还是不知道要写点什么，复习文言文，通过梳理，已经基本确定可以过关了，基础知识也已经总结归类了数次，作文已经有了一个基本的定型，于是不知道该从哪里写起这五百字作业。