描写送葬的段落
描写送葬的精彩片段
  • 送葬

    描写送葬的段落

    繁华落尽,愁凝千帆空悲吟。千年轮回万世尘怨,在帘卷西风的日子里成了烟尘,那花的凋零叶的落下,将那一幕幕的伤感在月下随夜的沉沦落入泪网。一曲离殇送葬繁华三千,一曲断肠送葬半世魂。多少生死与共的誓言随风飘零,多少哀殇波澜在尘埃中落寞缤纷,这嘈杂纷乱的红尘,我已是累了人,倦了心。等不到一场倾城的花开,我却已将风月看透;盼不到一场春华动人的韵律,我的心却已荒冷。红尘在年轮中一笔一个沧桑,一笔一个冰凉,一笔一个荒芜,一笔一个孤坟,那无棺无柩的殇,左一行,右一行,在边缘,在眸中,在心海的最深处。尘缘用残忍,一寸一寸触摸我,触摸我忧伤的期盼和等待,触摸我寂寥的眷念和美好,来不及抖落满身的风尘,来不及携箜篌拂一段华美风韵,便已是人在天涯,白露成霜,清冷萧瑟。千年风月中谁拿三生的烟火,换我永世的迷离?红尘万丈中谁许我一世繁华,种下半生苍凉?爱恨阡陌,在经年垒起的皱褶里遗落在心田的旧痕上,衣尽苍云袖,孤冢青丝愁。

    红楼梦断》的优美段落摘抄
描写送葬的段落
  • 1844年9月,小仲马与巴黎阿尔丰西娜·普莱西一见钟,他在回忆这次奇遇时曾经这样描写这位美人的容貌:“……她的个子高高的,材苗条,乌黑的发,面白里透红。她的生得小巧玲珑,一双细长的、像本女人似的眼睛又黑又亮,顾盼自如,生出无限风。她的唇像鲜红的樱桃,再加一洁白的牙齿,使人联想起一尊雕像。”他当时便被这位美艳绝伦的女人住了,不知不觉间感到自己似乎堕入了网。阿尔丰西娜·普莱西出贫寒,流落巴黎,被逼为,虽入娼门,也没受过良好的家庭教育与学校教育,但她却具有相当广博的知识和较深的艺术修养,不仅美貌端庄而且体态轻盈大方。她尊重与小仲马的趋势,但为了维持生计,确切地说是为了富足的经济来源,豪华奢侈的服饰装扮,她不得不同豪门阔佬们保持关系。小仲马难以忍受一之下就写了绝信出旅行。回后,高贵美丽的心人已不在人世,死时只有两个人送葬,孤寂凄凉。小仲马百感集,万分悔恨。将自己关闭一年之后,饱含无限伤痛的《茶花女》问世。

  • 第二个任务——擦桌子。我顿完水,拿着抹布来到客厅。“好了,先怎么下手呢?……唉!”我犹豫了一下。“嘀嗒!”“还是一边看电视一边干家务比较好啊!”就这样,我一边看着电视,一边擦桌子,一点也不觉得累!“噢现在……HBK倒下了,送葬者走了过来,在倒下的HBK身旁做了一个必杀的动作,看来他要使用“墓碑石钉头”了。好,这个时候HBK缓缓地爬了起来,看送葬者能不能成功。如果再赢这场比赛送葬者就创下了18场‘摔角狂热大赛’的不败神话!这时送葬者把HBK抱了起来,一个倒立!‘墓’……噢!HBK逃脱了!现场所有观众都为之尖叫起来。此时HBK突然回了一个‘下颚粉碎踢’击中了送葬者,送葬者倒下了!HBK压臂!1!2!……”哎呀!这个时候我紧张得闭上了眼睛不敢看!唔?!在我睁开眼睛的时候电视机一片漆黑!怎么回事?开灯一看,居然停电了!

  • 夜晚,清风。月光笼罩着教学楼。突然,一群尖叫声。怎么了?停电了“吓死我了”“怎么不吓人,人家自修得好好的突然停电了,谁不害怕?”惠樱和音榛在窃窃私语。“大家不用害怕,学校已经叫人去看电表了。”是老师安慰大家的声音。“啊”“啊”“啊”有一群尖叫声,又怎么了?“惠樱你有没有看到一群送葬的人走过去?”“看见了呀”惠樱镇定地说“你不害怕?”“不呀”“也对,你是唔,唔唔”“嘘,你别说呀,全校只有你知道我的身份。”原来惠樱的真实身份是五台山惟一收的俗家女弟子,是法术界至尊悟明大师的弟子(这可是史无前例的呦)还有一个比她先入门的俗家男弟子何星辰师兄在另一所学校上学,大概明天就会过来,“叮咚”灯全部亮了,就这样一节自修课过去了。

  • 老班有火眼金睛。老班的火眼金睛常常使同学们原形毕露,任何小动作都逃不过她的法眼,犀利的目光犹如现代镭射激光,锋利无比,我们自以为高超的瞒天技术在她的眼里如5岁儿童的过家家。曾记开学第二天,也是第一次交作业,老班只不过是一扫同桌的卷子,便清楚我那可怜的同桌,昨夜没有写作业而今天早早就奋笔疾书来了,把同桌批成遍体鳞伤后,老班又开始进行以“将罪恶的念头掐死在摇篮”为主题的长达54分58秒的深刻教育(一节课45分钟,课间10分钟分-54分58秒=2秒,看看老班多有时间观念),可怜的同桌啊,我为你买花,我为你送葬,我为你默哀,我为你的献身精神而感动……

  • 姥姥姥爷,是最爱我和妈妈的人。尤其是姥爷,我每次去看望姥爷,姥爷都拉着我的小手,带我上街买衣服。姥姥则和妈妈在家里做饭,等我们回来。可惜,那时我还小,不理解“万物终有尽头”这句话。那时,原以为姥姥姥爷和我们一家能永远这样,幸福,快乐。直到给姥姥送葬的时候,我才明白,“生”与“死”仿佛就是一念之间,快得让人措手不及,那是我第一次经历生死离别。姥姥走后,姥爷大病不断,小病连连,最终走了,那天,妈妈哭得好伤心好伤心,我只能看看自己的小手,想再感受一下姥爷大手的温度,只可惜, 人死不能复生。在梦中,好像又感觉到了姥爷我着我得手,一步一步地走回家,家里,飘满了饭菜的香味

  • 然而命运并不愿施舍给任何人风平浪静的年华,母亲的离去使陆之昂心中的向日葵大片地枯死,候鸟成群结队地送葬,连同一起死亡的还有那孩童般的天真,于是他变得成熟沉默,像另一个成熟版的傅小司。傅小司在津川美术大赛上的一举成名也使他在迈向成熟的祗步上遇到了一个令人们嫉妒得窒息的艳阳天。遇见放弃了求学,踏上了一条艰辛无比的寻梦之旅。当繁盛的凤凰花给他们的青春盖上最完美的尾章的时候,他们的笑脸仍是那么得干净,没有掺杂任何对未来的惶恐,所有美好的纹络仍然保留到青春结束的最后一刻,保存在照相机“咔嚓”的那个瞬间,然后人们作鸟兽散,各奔前程。

  • 与人为善是奶奶的立身之本,奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人,死了以后有一百多人上门吊唁,他的两个儿子也是一般的俗人,普通的工薪阶层。出殡那天,我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面,街道两傍不停地放爆竹,按规矩,哪家放爆竹我都要跪下磕头,三里长的小街我跪了几十次,的确凉的裤子都跪破了,膝盖也肿了,但我很开心,奶奶不是什么大人物,一生无功可纪无绩可考,但她得到了人们的尊敬,人们都说,奶奶人好。在中国人的辞典里,好就是善良。富人行善手段很多,修桥筑路,办学校建医院,资助孤寡老弱,善名就有了。而对于穷人来说,善良就是无用的代名词。

  • 听!满耳皆是大众的嗟伤,满耳皆是送葬的悲曲,满耳皆是人民对他们致予的最大赞扬。江西省23岁路政员郭焱在部队按到险情通知后,主动请缨去抗险救灾,因路面太滑,不幸跌伤死去,年仅23岁。1月29日下午,彭显松在维护双田村电杆线路时,因电线杆太滑不幸牺牲。1月31日晚,再次遭遇大雪的筠连县与云南交界处的一个小山村,人们打着火把,顶头风雪在山坡上行进,为了送一送他们心目中的英雄。彭显松一个普通的农电工用自己的生活唱响了抗击暴风雪的战歌。听!新闻中传来救济受灾地区的消息:“冯小刚、张国立、范冰冰等著名人士以及哥伦比亚大学与《同一首歌》以及中央财政部门都纷纷下拨物资与资金与人民共渡难关!听一听”风声雨声“,听一听”家事国事“,这都是我们心灵上感恩的共鸣曲!

  • 环境污染不仅影响我们环境的美观,还会给我们人体带来伤害。还记得吗?在“非典”时期,大伙们都在大搞特搞环境的卫生,就是为了最大限度地降低疫情的传播,还大家一个洁净的空间。“非典”,使人们认识到环境保护的重要,要像保护生命一样去保护环境!可是,“非典”过后,为什么又有那么多的人忘了呢?我们要保护我们所生存的环境,我们也要保护动物,特别是野生动物的生存环境,只有这样,才能让环境充满勃勃生机,才能让生命洋溢青春活力,才能让世界变得更加美好!由于环境的污染,很多人得了疾病,过早地离开了人世,当你面对那送葬的人群,当你知道有些疾病是由于环境污染造成的,不知你有何感想呢?

  • 尼克爱好写作,却做了证券所的工作人员,也有自己的美国梦,即凭借自己的努力在纽约过上好日子。为了离梦想更近一些,他在富人区租了一所房子,恰好在盖茨比的隔壁。他一直在接受心理医生的治疗,因为盖茨比是他的梦魇。一个努力追梦但却不太地道的人颠覆了他的价值观。当盖茨比一次次与他交心,毫无保留地坦诚自己的身世,向他表达对黛西的爱时,他开始钦佩盖茨比,无论如何,他爬上了上流社会,并让那些名流们对他顶礼膜拜。更可贵的是盖茨比这样做的初衷是为了爱情。可是当盖茨比被枪杀,无人送葬时,尼克才醒悟过来:所谓的美国梦的实现,努力之余必须学会冷血,世故,且要笃行之。而这些,他一样也学不会,于是他离开了“无比厌恶”的纽约,再也没回去过。

  • 86岁的亲婆是在腊月十九日因病去世的。亲婆去世的第三天下午,我就和爸爸妹妹一起赶到八腊参加亲婆的葬礼,姑爹请来了法师。那法师做了五天的道场,超度老人家的亡魂。腊月二十三日早晨五点多钟,响亮的炮火响起来了,亲友们都纷纷赶来灵堂前。有的用绳子绑棺材,有的有背篓装东西,法师们在严肃的念着经文。送葬时姑爹在第二个举着引魂帆,前面的周叔叔扛着望山钱。早晨的八腊天气很冷,大约六点多钟,发丧了。我们在望山钱的引导下,开始向墓地出发。我和妹妹各扛着一把由彩纸做成的旗,在山上有很多坎,我们怕那些扛棺材的追上我们,就鼓足干劲向上爬,连妹妹也快速的爬上去了。

  • 古代的汉明帝就是我们应该学习的榜样。他在刘庄做太子时,博士桓荣是他的老师,后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去,让桓荣坐东面,设置几杖,像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府,向桓荣行弟子礼。桓荣生病,明帝就派人专程慰问,甚至亲自登门看望,每次探望老师,明帝都是一进街口便下车步行前往,以表尊敬。进门后,往往拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此,所以“诸候、将军、大夫问疾者,不敢复乘车到门,皆拜床下”。桓荣去世时,明帝还换了衣服,亲自临丧送葬,并将其子女作了妥善安排。可见,他是多么的尊敬老师啊!

  • 在我刚开始记事不久时,太奶奶去世了,爸爸带着我们一家人和二伯一家人都回去送葬。一到鄂州,负责葬礼的大伯就以命令的口气要爸爸去帮忙,爸爸理所当然地同意了。可大伯十分忙,于是叫爸爸去买水、叫法师给亡灵超度……爸爸可就犯难了,,这事别说做过,连听都没听过。而且他从来不信神呀、鬼呀之类的,不仅是个党员,还是个坚定的“无神主义者”。于是爸爸面露难色,说想换件事做。大伯一听,眉毛拧成一团,头发都快要竖起来了,两只眼睛好像在喷火一般,牙齿咬得“咯咯”直响,脸上似乎有数不清的乌云,大伯发飙了:“你什么人呀!要你做事还磨磨蹭蹭的,这可是葬礼上最重要的一件事,我要你做是看得起你!你居然敢推脱,你回来成心捣乱的呀!”不善言辞的爸爸被大伯责备得得哑口无言,幸亏二伯主动承担了大量工作,大伯才消气。

  • 今天,我回到家时已经是2点多了,还没到家1分钟时间,哥哥便拉着我坐车直奔礼场。这下,我可实在生气,一回到家除了哥哥之外,什么人都没有,爸爸妈妈一个也没在家,一路上,我不住的埋怨着。到了礼场,只见一大群人个个头戴白毛巾或白帽子,身披白布,每个人脸上都带着沉痛的深情,泪水在眼睛里不住得打。小房屋里摆放着舅公的很大的照片,旁边系着一根根白绸带,一束束小白花整齐地排放在一边。这时,撕心裂肥的哭声引起了我的注意,我随哭声望去,啊!那不是舅婆吗?只见她哭地死去活来,不时地哽咽着,外婆和一些亲戚左右搀扶她。此时此刻,我肚子里一股怨气早已跑到无影无踪,留下的只是无尽的惋惜和悲伤。送葬的路很长很长,坎坷的路让所有人都很累。但是,没有一个人为此感到厌烦,只是一路都是泪。

  • 这时,我的心又很尖锐地疼起来,握笔的右手心,掌纹涣散开来,送葬了没一个关于红黄蓝绿的记忆。真的那些再见的,已经不见的!我想,知道梁祝的人,无论是男孩还是女孩都应该被感动的,这并不是我们很脆弱,而是我们的心中有感动,那些蛰伏在我们柔软心底的感动,只是需要一些文字,一些人去触动。用千年的故事,去诠释这份化蝶的痛楚。之后,我们又多了解了一些关于生活的真谛,熟捻了那些坎坷的生命要怎么坚持着延续。最近,我做了很多关于飞翔的梦,梦中我追逐着那些阳光下徘徊的翅膀,又不像是追,它们明明白白地萦绕我的周身,不停地舞蹈,那么近,又那么远。现在我老想着“那么近,那么远”这几个字,这到底是怎样的距离呢?我很迷惘,那么你说呢?

  • 给奶奶送葬的路上,赶来送奶奶的有好几百人,很多人人痛哭失声地说:“好人啊,您怎么就走了呢,我们还没来得及报答您呢!”这些前来送葬的大多是奶奶的亲人和她生前所帮助过的人。身着素衣的送葬队伍蜿蜒近百米,他们用真挚的心情诠释着何为爱、何为生、何为死!奶奶无私忘我的一生已经给出了答案。

  • “或许他在期盼春回大地又一年的喜庆,可是。在思绪中,我给那些因为近旁而又极响的哭嚎惊回过神,看见一队披着白色丧衣的送葬人走出巷口,接着又听见声色四起的喇叭,是他们家在送葬了。我在这伤悲的拥抱里,怀着敬意的目光,送老人走完人生的最后一程。

  • 我把这事告诉爸爸:“叔叔,早上大地一片朦胧,跑在环村路上总想大爷讲的话,又不时想到送葬队伍,有点心寒,让村里的爷爷跑起来,人也多,热闹。”叔叔想了一想,说:“好,我要组织村里的老人都跑起来,给他们每人喝一杯豆浆。”爸爸又想了想说:“今后‘环村跑’的方向要改,不要顺着送葬队伍走的方向,要逆向跑。”

  • 噩耗来临----老许去世了。几乎整个山区的居民都来为他送葬,用手为他挖墓坑。每个人都是脸色苍白、泪流满面。有天真稚幼的的孩童,有老实干练的农民,还有身着洋装归来的游子。尽管每个人的手指都被利石刮出一道道血印,但都没有要停下的意思。

  • 那一年,她遇见了一个侠义的穷书生,她给予了书生鲍仁路上所需的盘缠。次年,小小因病去世,我知道那其中一定有恨。出葬当天,突然一个身着白衣的男子,一路哭至堂前的棺木,泣道“我鲍仁还是来迟了,感小姐当日之恩,今日我亲自为小姐送葬”,湖山此地曾埋玉,花月其人可铸金。

描写送葬的段落400字
  • 东汉第二位皇帝刘庄做太子时,博士恒荣是他的老师,后来他继位做了皇帝,犹尊恒荣以师礼。他总是亲自到太长府(博士桓荣的住处)去,让恒荣坐东面,设置几杖。像当年讲学一样,聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太长府,向恒荣行弟子礼。桓荣生病,刘庄就派人专程慰问,甚至亲自登门看望。每次探望老师,刘庄都是一进街口便下车步行往前,以表尊敬。进门之后,拉着老师枯瘦的手,默默垂泪,良久,乃去。恒荣去世时,刘庄还亲自临丧送葬,并将其子女做了妥善安排。明帝刘庄以身作则,给天下百姓做了很好的模范,也正因为如此,刘庄在位的时候国泰民安,天下太平。一个国家的最高级,最有权力的人对老师是多么尊敬。尊师,尊敬老师,老师教了我们如何在社会上生存立足,可有些同学不但不感恩老师的给予,反而因为老师对他要求严格,而把老师当做对头,与老师“斗智斗勇”。同学们好好问问自己,这是我们应该做的吗?   

  • 桑娜一家尽管十分贫穷,但他们夫妇还是去帮助别人。他们这种乐于助人,心中有他人的精神非常值得我们学习。但在现实生活中,有老人在马路上跌倒,周围的年轻人不仅不去把老人扶起来,反而躲得远远的。这些事例着实人心寒,但在古代不一样。在北朝魏齐时,有位叫李士谦的人,家庭非常富有,但任崇尚节俭,为人慷慨,常周济老百姓。有一年春荒,许多人家都断了粮食,李士谦就拿出一百万石粮食给乡里缺粮户。到了秋天又遇到了收成不好,庄稼歉收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说:“我借粮给你们是为了帮大家度荒,不是为求利。既然年成不好,借的粮就不用还了。”于是他请来一些欠粮的人吃饭,在吃饭的时候当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了,许多人挑粮来还,李士谦坚决不收,还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年,于隋文帝开皇八年去世。他出殡时,他所在的赵州一带有一万多人为他送葬,哭声惊天动地。

  • 快乐的时光总是过得特别快,不过一阵子就到了比赛了,我原本打算请假,但被爸爸“残忍”的否决了。我只好硬着头皮上,时间匆匆的飞逝,一会儿就是我的项目了,比赛有12人,共3组我在最后一组,我感到时间仿佛在与我作对,一下子就到第3组了,在伙伴们如同送葬一般的目光下,我手脚微抖的走向了起跑线,突然,枪声响起,我们都如离弦的箭一般冲了出去,我们几个在鲜红色的跑道上不分上下,全场的气氛一下了变得紧张起来,我在第四道,突然,第一道的选手有些疲倦了,第二道的选手乘机加快了速度,领先我们,但不久也因疲惫而退下去,第一道的选手追了上来,但也无济于事,就要到终点了,我双手握拳,使出全身的力气,全力冲向终点,“逼~”随着一声嘹亮的响声,比赛结束了,我位于第三,忽然间全场爆发出热烈的欢呼声,站着领奖台上,我感觉全场人在为我欢呼,我感觉大树在为我鼓掌,小溪在为我欢唱,我感觉位于我胸前的铜牌反射出比金牌更为耀眼的光芒

  • 快乐的时光总是过得特别快,不过一阵子就到了比赛了,我原本打算请假,但被爸爸“残忍”的否决了。我只好硬着头皮上,时间匆匆的飞逝,一会儿就是我的项目了,比赛有12人,共3组我在最后一组,我感到时间仿佛在与我作对,一下子就到第3组了,在伙伴们如同送葬一般的目光下,我手脚微抖的走向了起跑线,突然,枪声响起,我们都如离弦的箭一般冲了出去,我们几个在鲜红色的跑道上不分上下,全场的气氛一下了变得紧张起来,我在第四道,突然,第一道的选手有些疲倦了,第二道的选手乘机加快了速度,领先我们,但不久也因疲惫而退下去,第一道的选手追了上来,但也无济于事,就要到终点了,我双手握拳,使出全身的力气,全力冲向终点,“逼~”随着一声嘹亮的响声,比赛结束了,我位于第三,忽然间全场爆发出热烈的欢呼声,站着领奖台上,我感觉全场人在为我欢呼,我感觉大树在为我鼓掌,小溪在为我欢唱,我感觉位于我胸前的铜牌反射出比金牌更为耀眼的光芒

  • 生老病死,总是大自然的规律。我想,这对于几十年来接生了十里八村几多婴儿的奶奶来说,比我们,是会有着更深刻明白的认知和悟彻;而也许正是因此,她才走得那么从容和平静。而对于许多抱着大捆的烧纸闻讯赶来为她送行的乡亲,奶奶的离去,会使他们中的许多人感到伤悲——此刻围拥在灵车前的,甚至有两代是奶奶亲手把他(她)们迎到这个世界上来的。而我也看到,与我惯常所见的“喜丧(我们这里的农村对高龄安逝的老人丧事的称谓)”不同,送葬的人群里没有喧哗和笑闹,乡亲们多的是肃然。奶奶迎接了他(她)们的降生,而他(她)们又来送奶奶远行——我想,生命的轮回其实不应是玄奥的,它是这样的朴素和简单,就像一片叶子,在春雨里萌动,在夏日里成长,在秋风里凋落,在冷静的冬天里悄然融入生命的初始,泥土和大地;而待再一度四季伊始,仍会有新绿生发于苍老的枝干。而作为一个普通的个体,一个人,一片叶,从生命的本底意义上来说,应该是相似甚或相同的吧;那么,我们该以怎样的态度来面对这看似无情的生命的轮回,又该以怎样的姿态来走完这岁月尽头最后的里程?

描写送葬的段落300字
  • 道路的回忆是无尽的。此后还要经历怎样的道路呢?舒伯特的歌曲集《冬日旅程》是根据缪勒的诗创作的,全篇描写了一个旅人在冬日的道路上踽踽独行的身影,咏唱着人生的寂寥。那首有名的《菩提树》则是一首乡愁之歌,通过一系列诗句,表现游子在冬天的旅行中,回忆起城门泉边菩提树叶子下面那令人销魂的场所。另一首《路标》描述了徘徊旷野的旅人见到路标,知道自己是走上了一条难以生还的路。旅人来到“旅馆”,这是坟墓,“旅馆”的标记是送葬的蓝色花朵。他想在冰冷的卧床上休息一下疲惫的身体,然而遭到了旅馆老板的拒绝:“走,或者永远留下”。于是继续徘徊。这是一条令人绝望的冬日之路。此后,我艰难的踏上了缀满朝霞的初夏草原的道路。

  • 电影的大致情节是这样的:1962年,焦裕禄被调到河南省兰考县担任县委书记,时值该县遭受风沙、内涝、盐碱危害,粮食产量降到历史上最低水平。焦裕禄一上任,就开始同全县干部和群众一道,清查受灾的详细情况,制定战胜灾害的方案,同严重的自然灾害进行顽强斗争。焦裕禄患有慢性肝炎,但他不顾同志们的劝阻和病魔的折磨,同大家一起追洪水,查风口,探流沙,被兰考人民誉为“党的好干部”。1964年5月14日,他终因肝病医治无效病逝。临终前,他向当地党组织要求说:“我活着没有治好兰考的沙丘,希望死后把我埋在兰考的沙丘上,我死了也要看着兰考人民把沙丘治好”。为完成他的遗愿,近十万群众自愿赶来,组成一支浩荡的送葬队伍,将焦裕禄的骨灰送回兰考。

  • 《看见的和看不见的镣铐》着重写了两位俄国文学家,即陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰。前者出身贫寒,一辈子与苦难抗争,他一生创作了大量价值极高的文学作品。虽然负债累累,但他所取得的精神成就让人叹为观止。尽管他戴过四年的脚镣(服苦役),精神与思想却没有受到禁锢,这不难解释为何有八万人给一个穷作家送葬的原因了。托尔斯泰与其相似,生前也戴过镣铐,但这是一副无形的、伴随终生的镣铐——他的贵族身份!也许有人会觉得奇怪,贵族身份为何是镣铐呢?对于一位崇尚自由平等的文学家而言就是如此。他的一生不仅创作了大量经典著作,更做出了许多向俄国农奴制挑战的行动(解放庄园奴隶),这都是为了挣脱“贵族”的镣铐。当这位伟大的灵魂走向天国时,镣铐终于断裂了。如果所有人都拥有一颗伟大而高尚的灵魂,那么再结实的镣铐都无法桎梏住他们。

  • 读了这篇文章,给人的第一个感觉是如泣如诉,情真意切,催人泪下。因为材料的本身非常典型,因此,小作者不需要对材料进行过多的加工和修饰。在众多的材料中,小作者重点写了王老师冒雨迎接学生考试,不幸落水身亡的事,表现出了小王老师那种热爱事业、热爱学生,舍生忘死的高尚的师德;从人们不约而同地为王老师送葬场面的记叙,可以看出小王老师在群众心目中的地位。她放弃留在城里任教的机会,来到偏僻、落后的农村,用自己的钱为孩子们购置学生用品,照顾孤寡老人,正是这种无私的奉献精神,赢得了学生和群众的衷心爱戴。小王老师用自己的全部爱和生命在孩子们的心中建造了一座永久的“桥”。所有这些,不正是新形势下爱国主义精神最具体、最深刻的表现吗?

  • ??与人为善是奶奶的立身之本,奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人,死了以后有一百多人上门吊唁,他的两个儿子也是一般的俗人,普通的工薪阶层。出殡那天,我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面,街道两傍不停地放爆竹,按规矩,哪家放爆竹我都要跪下磕头,三里长的小街我跪了几十次,的确凉的裤子都跪破了,膝盖也肿了,但我很开心,奶奶不是什么大人物,一生无功可纪无绩可考,但她得到了人们的尊敬,人们都说,奶奶人好。在中国人的辞典里,好就是善良。富人行善手段很多,修桥筑路,办学校建医院,资助孤寡老弱,善名就有了。而对于穷人来说,善良就是无用的代名词。

描写送葬的段落200字
  • 于是无聊的我邂逅了同样无聊的非主流。当我们一起生活的时候,便可以潇洒红尘,不受束缚,除了那令人内分泌失调的校级处分。因为我又一次被处分了。平生第一次上通宵便被“送葬者”生活老师王婆婆查了出来。我再一次同非主流感同身受——都是倒霉的孩子呀。之后的事是依旧在办公室点头哈腰,假装被老师责骂得伤心;假装老师对自己千篇一律的批评教育做得很彻底的成功;继续写那些熟得信手拈来的检讨书,写那些非主流的故事和被老师认为严重叛逆的文字。

  • 大多数时候,葬礼都是盛大重要的事情。尤其是农村的葬礼,有一套烦琐的仪式和禁忌。头七天停棺守灵时,不要被猫一类的动物冲撞了;抬棺的人起棺后便不能着地,落地生根,逝者的魂魄就走不了了;送葬的队伍前要有一个引路人,撒着冥钱,跟路上的鬼神买路;过桥时要告诉棺材里的人过桥了;手里燃着的香火不能灭,要一直燃着燃着……葬礼不是给逝者看的,是给活着的人的。无论心怀什么想法目的,活着的人都要披麻戴孝走这一趟。这是血缘的饿必须,也是死亡的尊严。

  • 灰太狼来到羊村门口,吃下‘大力药丸’,便成了一个力大无比的大力士。“轰!”羊村的铁门被灰太狼打开了。“喜羊羊,快出来受死吧!”“灰太狼,搞清楚,是你来受死的!我们正要出去找你,没想到你自己送上门儿来了!”“影分身之术”喜羊羊变出了许多分身,“写轮眼——写祭陷进”沸羊羊使出了这招,“沙之铠甲——沙暴送葬”懒洋洋用这招对付灰太狼。虽然灰太狼有‘大力药丸’但双拳难敌六手,还是被喜羊羊打得落花流水。一个小时过去了,电力不足了,灰太狼趁此机会抓住了他们。

  • 狂风时而卷集着乌云,殷殷的雷声送来死亡之诗。满世界的阴暗压得花朵不能呼吸,满地飞舞的黄沙掩盖了花朵的绚丽,狂风恶狠狠的把花朵撕得粉碎······尽管如此,青春的花朵倔强的抬起头来,怒视着所有的阻挠,嘶声裂肺的喊着“我要更接近天空”于是,狂风退去,山脉耸起。因为花朵懂得海浪只会为劈风斩棘的航船践行,为随波逐流的轻舟送葬,生活中的逆境亦是如此。

  • 以编著“烹饪年鉴”而为当今人们熟知的18世纪末法国恶作剧者格里莫.雷涅赫,在某次愚人节时,举办了一个模仿葬礼布置的聚餐会。在用黑色装饰的房间里,一个灵台放在餐桌的正中央,没完没了的进餐过程中,旁观者在环绕着餐厅的廊台上走来走去,送葬者被邀请来注视着进餐者的宾客。雷涅赫担心来客中的有些会提前离去、从而破坏了他的晚宴-------既然晚宴气氛如此,他也许有理由担心,不过对此采取了措施--------他关上了所有的出口,在宣布晚宴结束之前谢绝任何人退席。

描写送葬的段落100字
  • 毛泽东在《为人民服务》一文中写道:“今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。”可不是么?一个对人民有益的人永远值得人们尊敬。

  • 画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你是否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝壁画,仿佛就是他自我生命的写照,就是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞归,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃

  • 不久后,我来到深圳,在这里生活,学习。几年后,从家乡传来一条消息,祖母去世了……心中的怀念被触碰,眼眶开始发红,但自己却忍住不让在眼中滚滚的泪水流下。祖母去世了,送葬那天,望着黑白照片上熟悉的面容,泪水悄然中落下,留下呆滞的自己。

  • “天啊,怎么办,那咱们岂不是要变成他的送葬者了!”王霄大叫道。“没关系,这世上又没有鬼神,咱们不用怕。”林少云安慰着王霄说。“不,以前就有几个人在这个宿舍住过,结果,有一天晚上,他们竟然穿着裤衩就跑出了学校,一经询问才知道,他们看见了鬼,其中还有一个伙伴……”王星华对林少云和王霄说道。

  • “哇啦啦,已经七点四十啦,晚上还要和翔去体育馆了。得打扮帅气点。”若儿刚刚吃饱饭,将头发高高的束起来,又用头花盘了起来,还别了一个发卡,显得清爽干净。然后又挑了半天衣服,最后决定穿白色的运动衫,练武时用的裤子,一双白色运动鞋又扎了一条麻的白腰带,满意之后,在八点十五出了门。神经病,穿一身白,赶着送葬啊。

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