我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

对于中国的所有方面来说，无论是经济，教育以及人民素质等等，在我所看到的都是千疮百孔的一面，而大多数的人们又或者是大多数的文章来说，都在避重就轻的看待这些问题。比如：在课文中会常出现类似于这种问题：中国近几十年来经济以及各方面得到空前发展，教育质量也得到明显的改观，但就目前情况而言，仍有不足，因此我们广大青年应怎样怎样去做，就一句“仍有不足”而跳跃过去，不过这样说得也是，要是把“不足”说上去，恐怕连那整本书也不够写吧。但是，从大局来看，中国在崛起，在辉煌。回首5.12汶川大地震，中华儿女全都为之震撼，全民动身。捐钱的，捐物资的。申当志愿者的……络绎不绝。我以身为中华儿女而自豪，我为中国能有这样的凝聚力而骄傲。我们众志成城，共度难关，我们努力让一个又一个的生命奇迹存活下来，我们为死者哀悼，我们更为了那些因为保护孩子的母亲，因为死死守护学生的老师的逝世而心怀崇高的敬意向他们致敬。

但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……

可事实上，像这样学出来的学生，走上工作岗位后，多半没有创新意识和动手能力，只会死守教条，毫无应变能力。经济体制一改革，“铁饭碗”被打破，他们就成批成批地失业了，只能再学习，寻找再就业的机会。究其根源，原因至少有三点。第一，是学生、家长的观念陈旧，从未考虑创新的价值，认为只要死读课本就够了。事实上，中国现代150年来，正是这一思想作祟，才逐渐落后于西方。第二，教育体制的陈旧，过去一味强调应试教育，大大扼杀学生的创新机会，以致培养的学生不能适应新社会的要求。第三，是整个社会环境的价值导向有偏差。认为好学生就是“高分”，一味追求片面成绩，忽视学生综合素质的培养，造成“高分低能”。正因为这些，国家也看到教育的问题，大胆而及时地改革，“减负”出台，创新教育的推行，都反映出社会对中学生新的要求。

但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每当月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……

十岁是阳光灿烂的。临近毕业，我的心情也随之舒畅起来。或许是因为即将步入中学的大门，或许是因为马上就要离开朝夕相处的朋友们，想用愉快的心情来与同学们度过余下的美好时光，大家开始彼此袒露自己的心声，诉说心中保存已久的小秘密。原来的“仇敌”也开始互相理解，互相帮助了。一向人缘较好的我悄悄开始收集起了同学们的小档案。我们与老师在一起的时间多了，师生之间的隔膜不知不觉中消失得无影无踪，一个会心的微笑，一声亲切的“早上好！”都让我感到温馨。没有考前你我不理的镜头，也没有死守自己的参考书不让人发现的事情。教室里充满了宁静、和谐的气氛。那年我十岁。

走在空荡荡的街上，过往的行人们慢慢的走着自己的道路，却在中间的身旁留下了一道深深的距离，每一个人都紧紧的死守着自己的那一块小小的领地，深怕自己失去自己的空间。路旁的一只小狗在那里很紧张的嚎叫着，那些刺耳的声音慢慢的闯进了我的耳朵里，我无法抗拒。狗儿跌跌撞撞的走在那一条城市的道路上，人们的尖叫声划破了这座城市的天空，而那只狗儿还是在路上走，看着人们脸上的那一份吃惊，那一阵阵的热浪还是迎面袭来，只是突然的一辆车行驶了过来，随着狗儿的一声尖叫，却在那一短暂的时间里，城市又回归到了刚刚开始的那一份平静，只是那一些鲜艳的红色在慢慢的蔓延着，在这样温暖的夏天里，给了我无限的寒冷，只是我也发现自己像他们一样，默默的走过自己的那条街道。

接着，我又发出第二道指令：“坦克部队和装甲部队作为主力，正面进攻；步兵从两面山上进行夹击；特种兵在基地防守，准备增援。”这时，绿军的飞机出现了。只见他们组成三个战斗群，轮番向我主力部队进行狂轰滥炸。我高炮部队奋力还击，击落了几架飞机。接着，在我军的右翼，又出现了绿军的特种部队，他们正在向我坦克部队发射火箭炮，使我坦克部队前进暂时受阻。这时，我又看见，小弟弟正在满头大汗地调集增援部队，妄图趁我后方空虚之际袭击我军基地。这时，我忽然想起，我军的十几架飞机还没出动。于是，我发出第三道指令：“飞机出动，消灭绿军增援部队；特种兵严防死守，一定要人在基地在。”

韩子奇，他的一生，爱玉，琢玉，卖玉，护玉，守玉，却终究还是月落，玉归，人殇。在小资的威逼利诱下，那个年少的易卜拉欣默默成长、忍辱负重，在旁人嘲笑和鄙夷的目光中重新担起了支离破碎的奇珍斋；在帝国主义的压迫和战火中，一代“玉王”守护玉器，避乱战火，以心中的希望与爱度过最艰苦的战乱纷争；在文革动荡打压时，韩子奇失去了他痴迷一生的玉和心中最后的希冀，我想，那时的韩子奇终究无力与命运抗争了，可是，我错了。他拼死守住新月的遗物，留恋他未赎的罪，他寻求蜡烛渴求光明，在弥留之际终于说出了隐藏多年的心声。韩子奇不是回回，却以穆斯林的身份生活数十年，他没有屈服于命运，他输给的是自己。尽管如此，他还是创造了属于他不平凡的一生…… 

“常规”可以，但要“长远”。一个没有远见的人，与一台盲目的大车毫无两样。既已抉择了普通，就得在平凡之中活出伟大。他踏实、呆傻，凭借一身“愣头青”的勤奋奔向人生的大舞台；他老实、憨厚，凭借一身“农民工”的执着踏上了春晚的巅峰……他的常规，是肯干踏实，因为他看得到：只要够吃苦，就能有未来：王宝强的人生之路，我们感悟至深；而与此“道同却不相为谋”的“守株待兔”的老农，同样是坚持死守，却毫无收获，他的常规，是相信好运也会走原路，他的行为所带给他的不仅仅是生命岌岌可危的代价，更多得是：常规也要“标新”，有长远的眼光外加执着与勤奋，你胜的几率才更大……

经过三场较量，咱位班足球队挺进了四强。接下来是我们一班与九班的季军争夺赛。我们全班同学都踮起了脚尖伸长了脖子地盯着球场，一声哨响，比赛开始了！只见我们班的球员快速地奔跑着，到达自己指定的位置，并对对方球员进行严防死守，眼睛就像狩猎的猎人盯着猎物一样，直直地盯着足球，经过巧妙的传、带、踢，让球尽可能地向对方的球门靠近！突然我队5号球员抓住机会，一脚抽射，只见球在空中划出一道完美的弧线，扑向对方的球门，球进了！全班同学一片欢呼，以各种方式来庆祝这个精彩的进球，有鼓掌的，有喝彩的，有击掌欢呼的，有激动拥抱的。咱们班啦啦队也卖力地叫喊着“一班，加油！一班，加油！”

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。

你明知“宝黛恋”并无结果，却仍苦苦追求。你难道不知“金玉之说”远比外孙女更被贾母看重吗？贾母虽好，可毕竟她更疼宝玉呀！这并无结果的恋情为何要死死守护？这也是我最不懂你的地方，我想走进你的世界，理解你的爱恨情仇，在你心中，我看到了“质本洁来还洁去”的你，看到了“抛不尽相思满红豆”的宝玉与你们之间纯洁的爱情，也看到了判词中“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋”的结局。可是，我也看到了悲惨的结局下仍有“挂中林黛玉”的思念，于是，我懂了你：虽然外界阻挠不断，但两人之间的一切就给了你执着坚守的所有勇气。我于是与你一起守望，一起幻想，一起回忆。

“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”。日本侵略者侵犯中国领土，中国人民奋起反抗，战火纷飞，硝烟弥漫，枪弹如雨，炮声震天，山城俱毁，人声黯然。但是，中国人民没有退缩，革命烈士争先恐后奔赴战场，粮食没了，以顽强的意志坚持斗争，子弹没了，以刺刀与敌用命相搏。纵然身陷重围，纵然敌众我寡，但宁死不屈，亮剑与敌备水一战。炮弹，你可以摧毁千千万万个城池，却摧毁不了中华魂，子弹，你可以穿过一个人的肉体，但穿不透前赴后继的中国人用身体所形成的巨大的屏障，有多少革命烈士身首异处，血溅八方，才维护了国家的尊严，换来了美好的今天这一次次血的渲染，一首首生命的凯歌，可否打动你的爱国心？

我们只好又站在旁边死守。可左等右等，老鼠可能被吓坏了，再也不敢轻举妄动。这样又僵持了一会儿，我等得不耐烦了。不由灵机一动，心生一条妙计：将洗衣机电源插上，让洗衣机工作时的响声把老鼠轰出来。果然，在洗衣机接通电源运之后，没过多久，就听到了一声声尖尖的惨叫。老鼠终于在里面呆不住了，仿佛在求饶：大侠饶命，快放了我吧，我认输了！我急忙把洗衣机开关一关，打开盖子，只见那只倒霉的老鼠终于爬了出来。我心想：哈哈！这次看你往哪里逃！于是我摆开一副武松打虎的架势，拧起扫帚向老鼠劈去，可是这只老鼠的速度还是比我快了一步，一下子闪过了我的这一招，跳到地上来了。

这个故事发生在二年级的时候。一天，您正在讲《寓言两则》中的《守株待兔》，您讲的绘绘声绘色，我听得入了迷，听着听着我由“守株待兔”想到了“顺藤摸瓜”。下课的时候，我就问您“顺藤摸瓜”是否和“守株待兔”意思一样。您直夸我善于联想，学习不停留在表面上，然后您就认真地给我讲“顺藤摸瓜”和“守株待兔”的区别。从您的讲解中，我知道了“顺藤摸瓜”是顺着瓜藤去找瓜。比喻按照某个线索查事情，追究根底。您的例句让我记忆犹新“你愿意像福尔摩斯那样顺藤摸瓜，把偷诚信书架上书的小偷揪出来吗？”“守株待兔” 比喻死守经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。您意味深长的对我说：“在学习上，你可千万不要抱有侥幸心理，守株待兔会让你失去很多。”您仿佛不是在给我一人讲解，而是在给全班讲课。

这时，等在笼子的人员七嘴八舌地议论着，突然，队长站起来，说：“大家不要惊慌，我们只要死守这个笼子，等待大部队的到来，就可以为死去的战友报仇了。”大家听了队长的话，就安静下来。我静静地拿着手中的”黄金M4A1”等候僵尸的到来。

所以，选择适合自己的位置吧！适合自己的才是最好的。墨守成规只会丧失想像力，郑人买履不过是在浪费时间，为什么要去相信尺码，而不相信自己的脚？宁可死守规矩办事，却要忽略人自身的价值呢？喜欢的东西不一定适合，适合的东西必定会让你喜欢。当今社会，要的不是手无搏鸡之力的死读书之人，而是能够看清自己，找准位置的人。

逝去的宛若幸福的花蕊，在黎明的朝阳里温暖的存在。生命就是一首美丽而激扬的歌曲，在每个人的人生旅程上演绎最华丽的幸福。幸福？谁在死死守候的幸福，又在那里呼喊着彼此的归来呢？上帝的眼睛里，那是雪白的痕迹上,抹上的青春的感伤。

这样感人的事情不仅在国内发生，国外也常有。因地震而引发海啸造成核电站发生重核泄漏事故。这种事情，人们也不愿它发生。可就是在事故发生后，依然有50位员工在死守，尽管只有20人是自愿的，但他们这种精神与行为是值得肯定的，令人敬佩的

敌兵齐声欢呼，见到铁木真的白毛大纛仍是竖在山上，四下里都大叫起来：“活捉铁木真，活捉铁木真！”密密麻麻的兵马争先恐后向土山涌来，都不去理会四下退开的蒙古兵卒。万马践沙扬尘，土山四周涌起了一团团黄雾。铁木真站在土山高处，凛然不动，十余名劲卒举起铁盾，在他四周挡去射来的弩箭。铁木真的义弟忽都虎与猛将者勒米率领了三千精兵守在土山周围，箭射刀砍，死守不退。刀光矛影中杀声震天。郭靖瞧得又是兴奋，又是害怕。激战了半个多时辰，数万名敌兵轮番冲击，铁木真部下三千精兵已伤亡四百余名，敌兵也被他们杀伤了千余名。铁木真放眼望去，但见原野上敌军遗尸遍地，鞍上无人的马匹四散奔驰，但敌兵射过来的羽箭兀自力道强劲。眼见东北角敌兵攻得尤猛，守军渐渐抵挡不住，铁木真的第三子窝阔台很是焦急，问道：“爹爹，可以举纛吹号了吗？”铁木真双眼如鹰，一瞬也不瞬的望着山下敌兵，低沉了嗓子道：“敌兵还没有疲！”这时东北角上敌军调集重兵猛攻，竖了三杆黑纛，显然是有三名大将在那里督战。蒙古兵渐渐后退。者勒米奔上土山，叫道：“大汗，孩儿们抵挡不住啦！”铁木真怒道：“挡不住？你夸甚么英雄好汉？”

我和嘉莉互相嘀咕了一阵，决定现在先抵抗“敌人”的攻击，等我们的势力逐渐好转再有我亲自出马，依靠树木的遮挡混进敌方阵营，另一方仍死守阵地。我们聚精会神地守在阵地和“敌军”做抵抗，果然不一会儿就扭转了势力。“敌人”多处“中弹”，我连忙趁这个好机会小心翼翼地朝“敌方”前进。不好，“敌人”已经发觉了他们的阵地存在危机，我的周围多处“爆炸”。我趁乱连忙隐藏在“方块高地”周围的树丛中，大气也不敢出。等“敌军”的注意力又被“我军”吸引住了，我才又敢匍匐着前进。当我提心吊胆地来到“方块高地”前时，“敌军”似乎还没有发现我，我立即站起来大喊一声：“举起手来！不然我就开枪了！”“敌军”反应可真快，立刻转过头来就向我射击。幸好，我有准备，假装“战死”栽进树丛中，她们很快就忽略了“战死”了的我，继续又和我方战士做斗争。正当她们打得正起劲的时候，我猛得站起来，把准备好的湿布丢到她们身上，用水枪瞄准她们射击。这时，我军战士从另一边冲了上来，“敌人”两面受击，终于被包围了，最后不得不向我们投降。

比赛开始了，由哥屋恩队的主力前锋海格力斯发球，他带球向敌方的球门冲去，不幸被人起舟新队的普思防拦住，海格力斯向左边做一个突破的假动作来引开普思防，接着用右脚把球向后传给队友阿机母。阿机母带着球通过严防死守来到了守门员前，只见阿机母抬起脚做出踢球动作，守门员以为他会猛地把球踢向上方，于是守门员腾空跳起，想接住这个球，就在阿机母的脚快要接触到足球时脚的速度变慢了一些，球就这直直的飞向球门，眼看球就快进了，守门员无可奈何的使用高科技工具，机械手臂接住了球，然后他又把球传给了普思攻，普思攻带于不行云流水般晃过几名球员，接着向球门飞起一脚，球线形飞过去，不料却被海格力斯接住，他带阗于不健步如飞的冲锋，普思防再一次将他拦住。他本想将球传给阿机母，但是用力过猛，球飞到了人起舟新队的守门员前，守门员想去捡起足球，但在这时，从地下探出一只脚，将球从守门员脚下踢入球门。

我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

第二天我刚到训练场门口忽然一个火弹迎面而来，我念到：“伟大的光元素，将您的力量化为护盾，守护我吧——光之盾。”火弹撞到我的光之盾上，我眼前激起了一片火花，我念到：“光元素啊，我的朋友，请你化作利箭消灭眼前的敌人吧！——光之箭。”一道箭形能量向老师飞去，老师念到：“火元素啊，将你无比的力量传授给我，化作火之剑，飞翔吧——火之剑。”说完一道道巨剑向我飞来，我赶紧念到：“光元素啊，我的天使将你的力量散发，守护我吧——神圣守护。”念完，从我的眉心处一道光透体而出形成了一个半圆形的防护罩。老师的巨剑撞在了我的神圣守护上，激起了一片片火元素。我心想：不能就这样死守着，我也要进攻。我念到：“光元素啊，我的朋友请你听从我的支配，化作龙卷，咆哮吧——圣光金龙卷！”一道光元素从我体内透出，在空中开始旋转，渐渐的，形成了一个龙卷风向老师飞去，老师眉头一皱，显然知道这招不好挡，于是发出了和我一样的招式抵消了我的魔法。

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。

在人生的大舞台上，每个人都各自扮演自己的角色，在平民中，有些人存在拜金主义思想，现象之一：他们自认为金钱是万能的，在他们当中，还有很多现象出现，我就遇到这样一个家庭，专门收藏人民币，到了十分吝啬的地步，那一家人穿的是带补丁的衣裤，吃的是咸菜就馍，他们感到内心非常富有，不知道消费是快乐的，他们的金钱不知做何用？现象之二：中国有句老话：人为财死鸟为食亡，在三年自然灾害里，有个人把金钱看成是万能的，把金钱看做人生的最大目标，用完了所有的积蓄，购买了三间瓦房，独霸一方，谁也不让住，死守空房，不去讨饭，被活活饿死。这样愚蠢的守财奴，六亲不认，到了如此愚蠢的程度。现象之三：一切向钱看的思想也有具体表现，在某些女人看来金钱是万能的，她把金钱看得比爱情还重要，追求大款，向往过高的物质生活，最后落得人财两空，鸡飞蛋打。

可事实上，像这样学出来的学生，走上工作岗位后，多半没有创新意识和动手能力，只会死守教条，毫无应变能力。经济体制一改革，“铁饭碗”被打破，他们就成批成批地失业了，只能再学习，寻找再就业的机会。究其根源，原因至少有三点。第一，是学生、家长的观念陈旧，从未考虑创新的价值，认为只要死读课本就够了。事实上，中国现代150年来，正是这一思想作祟，才逐渐落后于西方。第二，教育体制的陈旧，过去一味强调应试教育，大大扼杀学生的创新机会，以致培养的学生不能适应新社会的要求。第三，是整个社会环境的价值导向有偏差。认为好学生就是“高分”，一味追求片面成绩，忽视学生综合素质的培养，造成“高分低能”。正因为这些，国家也看到教育的问题，大胆而及时地改革，“减负”出台，创新教育的推行，都反映出社会对中学生新的要求。

在这举国哀悼的日子里，我们学校也举行了哀悼仪式，表达对死难同胞的悼念，降下的半旗在呜咽。“默哀三分钟！”随着主持人坚定而略带忧伤的话语，我们低下了头，心里一揪一揪的，平日里再活泼的同学也失去了微笑，脸上写满了忧伤。我闭上了眼，耳畔中响起玉树人民的一声声撕心裂肺的呼唤。失去了孩子的父母，悲痛欲绝，泣不成声，祈盼着奇迹的出现，直挺挺地躺在地上的孩子，能再次唤出几声：爸爸，妈妈！找不到父母的孩子，心神不定地呆坐在地上，看着已失去美丽的天空，祈祷着父母能平安无事；失去丈夫的妻子，等于失去了唯一的依靠，失去了家中的顶梁柱，只能和孩子死守在家中，过完今后无依无靠的生活……

这就是1932的上海,在日本帝国主义打着"4小时攻陷上海各地"的口号，进入上海时,当今这块发达,繁华的土地上人们为了保卫自己的家园,发生过多少可歌可泣的故事!姚子清将军率600多名壮士喋血死守宝山城;13岁小英雄夏秋生方塔就义;后方战场上的巾帼英雄茅丽瑛;谢晋元与八百名战士坚守四行仓库;"铁军"将领,抗战英豪蔡廷锴,指挥凇沪战役的张治中将军---放眼整个华夏大地,无数爱国志士,用鲜血和生命谱写了无数壮丽篇章.直面刽子手的吉鸿昌,"头颅可断腹可剖,烈忾难消志不灭"的抗日英雄杨靖宇---合上书本我的心灵久久的无法平静,我的脸庞被愤怒扭曲了.我真想成为一个魔法师,飞回往昔岁月,用我的法力来好好教训教训那些侵略者!

这篇文章讲了一个故事，在巴勒斯坦有两片海，都是由约旦河水造就的，可是加利利海是活水，海里鱼儿嬉戏，海边充满了欢快的气息。另一片海则是死水，它就像地狱一样，死气沉沉，没有水中嬉戏的鱼儿，没有空中飞舞的鸟儿，就连行人如果没有没有紧急的事情都会绕道而行。这就是两片海对约旦河水的方法，加利利海在接纳约旦河水的同时也会将它们送往别的地方，获得多少就回报多少，而另一片海则死守着约旦河水，就是不肯放出一滴，非常的吝啬小气。而生活中也有这两种人，一种慷慨，一种吝啬，这两种人是一个绝对的反义词。

随着时间的推移，战火已蔓延到后勤部队，队伍以连排为单位冲锋。终于，只剩下我与几位“顽强抵抗者”还在死守阵地。在班长有可能打小报告的威胁下，我被迫“自愿”挽袖上阵。挪动脚步，慢慢靠近“机枪碉堡”，伸出手臂，做出挨宰模样，被涂酒精，心跳加速，咬紧牙关，紧闭双眼，下一步就要“交钱两失”了(指又交钱又挨扎)。“好了，走吧。”我大惑不解，为何没打就放我归队呢？我正要走，那人却又叫我回来，难道他又要反悔？“拿着棉球。”哦，难道打完针了？不管了，我拿着棉球逃出无异于龙潭虎穴的教室。

G山脉秘密建起的游击士训练营，两位少女睿1和塞米2正搏斗中。“旋风斩！！”“回旋踢！！”“砰砰！”她们出招的动作快的如一团乱麻。睿连中几招，已经快撑不住了，塞米再次强袭，不料被睿绊倒在地上：“可恶！”塞米又冲上前去，挥拳！睿死守，雨点般的拳头一次次打在她胳膊上，“不行啊！若是这样下去……”睿又一个横扫腿，竟被塞米点中了穴位。“还想故伎重演？”塞米一个膝顶，睿倒在了地上。

我怎么也忘不了那个镜头。废墟中一名女教师一手各搂住一名学生，紧紧地将他们拥在身下，就像母亲死死守护着自己的孩子一般，而她的身体却被砸成了三段。面对灾难，人的第一本能就是逃生，但二十一岁的她却在生死关头将生的希望留给了学生，用自己的血肉之躯为学生把好了生命之门。这就是舍身救人的人民教师—向倩老师。从她的身上我们看到了人性的光辉。

我还年轻,用不着把一句"夕阳无限好,只是近黄昏"的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自伤悲;用不着匆匆忙忙赶路,既然目标是遥远的地平线,那该多一些冷静和从容;用不着把年轻的心灵装点得沉重;用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人群,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯;用不着过早地给自己设置一个囚笼,在死死守住的小圈里,溜达不出梦中的憧憬;用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕...

不知怎么，我们又成为了人类争夺的对象。有人还说什么：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”我们高兴死了，原来土这么珍贵，土家族终于有出头之日了。可哪知，从此以后，我们就没了好日子过。先是一具具尸体不停地倒在我们身上，变臭。后来甚至于一颗颗炸弹落在我们身上，把一些兄弟炸出好远。真是惨不忍睹。

你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗？所以说真诚不是绝对的，起码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。

在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。

形如槁枯的老人陆游至死仍但悲不见九州同。他的记忆里，也曾有过“上马击狂胡，下马草君书”的爱国之志。他想起苏武困于匈奴，餐霜饮雪，但爱国之心未泯，想起张巡死守睢州数月，被俘虏后仍骂敌不止，咬舌自尽，不屈而死。他一颗爱国之心不减三人，日月可鉴。

绝就绝在它们还和人类社会一样，也存在雇佣劳动。也就是说，有几种蚂蚁占有奴隶。通常都是蚂蚁们去打仗，把别的蚂蚁掠来当奴隶，不过那是严格固定的几种。它们发起进攻，杀死守卫，钻进蚁穴，大肆掠夺蚁蛹。有趣的是，它们并没掠走成年蚂蚁，