时间过得很快，不久，我们就到达第一个目的地——松赞林寺。刚刚到寺庙的门口，我便被这一幅幅美丽的墙画吸引了。先不说这画的美丽，先说这色泽，是那么的纯，那么接近大自然的颜色。还有，这些宏伟的建筑，是那么的古老，那么的朴实。进去，只看见一条长长的楼梯，要走上去可真不容易。到了楼梯上，只见一群一群黑色红嘴的鸟儿在空中飞翔，但是，我却感到，它们离我们是那么的近，仿佛一伸手就能抚摸到它们。我们跟着导游，走到寺庙里，听他的解说，我才发现我对佛教其实理解的少之又少。进门槛要一步跨，参观顺序要是顺时针的方向，还有对佛祖释迦摩尼的介绍，和对佛教佛学学凭的介绍，我目瞪口呆，我知道的仅仅是佛学的一部分的一部分，他所问的问题中我唯一能回答的就是六道轮回是哪六道……解说员还介绍了佛教的葬法：土葬，水葬，天葬，塔葬。其中在藏族认为最高级别的是塔葬，最低级别是土葬。不过，单单只听解说我就看到了藏民对佛教的信仰程度之高。不求今生，只求来生，这就是藏民的观念。出寺庙后，我看见一只藏獒，十分可爱，只见它懒懒散散的爬在地上，要不是因为它在睡觉，我真想去抚摸它那咖啡色的绒毛呢！

他有着两个呼扇呼扇的大耳朵，肥肥的大肚子，完全的是一个标准的“相扑手”啊。他非常喜欢陷害猴哥。三打白骨精那回，猴哥把白骨夫人变的年青的女施主打死后白骨夫人没死，猪八戒就叫师傅念紧箍咒，把孙悟空痛得在地上直打滚幸亏沙僧急忙劝阻，师傅才没念，但白骨夫人又变个老婆婆，孙悟空把她打死后猪八戒又让唐僧念紧箍咒，唐僧念起紧箍咒后，白骨夫人又叫他的蛤蟆精变成老公公，自己却把山洞变成寺庙，自己变成菩萨，在寺庙里等着唐僧的到来。他们来到了寺庙，除了孙悟空，他们都是看见菩萨就下跪，也不看看是不是妖精变的，孙悟空有火眼金睛，当然不下跪咯，唐僧要求孙悟空下跪，孙悟空不但不下跪，而且还把“菩萨”的宝座弄翻了，打死了那个老公公。唐僧气极了，就听了猪八戒建议，使劲念紧箍咒，后来，孙悟空要打“菩萨”，被师傅赶走了，还是猪八戒怂恿，若不是猪八戒怂恿的话，孙悟空也不会被师傅赶回花果山，回花果山，猪八戒在路上还说是猴哥用的障眼法来骗师傅，师傅还相信了猪八戒，唉！要是猪八戒不怂恿的话，他们也不会被黄袍怪抓啊，

到了山顶，我就像晕了一样走在停车场。“真是的，还不是被那条路害的！”我自言自语道。因为我们走的那条路是只能通往菩提寺的后门的，所以我们就准备从后门进去，再直接到前门，再从前门开始参观菩提寺。我抬头看了看，“哇，好壮观的寺门啊！”我感叹道“咦？”我看到门上面写的字。“便方，什么意思？”“你念反了！”妈妈说：“是方便，在寺庙里都是这么念的，是用灵活方式因材施教，也常说善巧方便接引学人。”于是我们朝前门走去。爸爸突然停下来，他想让我们先去观音殿看看，“好吧，”我说。在观间殿的后窗上，我发现有一些黄金灿灿的东西在闪耀着金光，好象在炫耀自已是一些漂亮的宝贝。我进观音殿一看，哇，里面有四尊千手观音！这四个观音背靠着背，仿佛是四个好兄弟一样！在每个观音前面，都有一个拜佛的垫子，外面还有烧香的地方。其他殿也是一样的，一尊佛像，拜佛用的垫子，外面也有烧香的地方。不过在毗卢宝殿的时候，我去拜了那里的佛，有三尊佛呢！在走之前，我们把事先准备好的香都烧完了哦！

有一次，爸爸、妈妈带我去旅行，因为我和爸爸、妈妈要去比较远的地方去旅行，所以，只好把小花猫也带去。在路途中，小花猫常常叫肚子饿，只好先给小花猫吃午餐，那么吃什么呢？就是吃面包、猫粮、喝牛奶，小花猫一边吃，一边笑眯眯的对着我。来到目的地以后，我们就先回到酒店把东西整理好用品才去玩。玩了三天以后，我们就要到最后一个景点就是去爬山，到达景点以后，我们就开始爬山了，爬了一会儿，我们就看见一座小寺庙，我们都累了，所以我们就在小寺庙里走了一趟，在路上，我们看见几个和尚在寺庙里修炼，但是，为什么小花猫一点都不累呢？原来小花猫太兴奋了，所以就不累，休息完以后，我们就继续爬山，再爬了一会儿山，我们就到达了山顶，小花猫高兴地跳起来！

一天，这只山羊走累了，躺在一座破寺庙里睡着了。一只恶狼看见破寺庙里面有个黑影，说：“你是谁？”老山羊一看，原来是只恶狼。它很害怕被恶狼吃掉，便谎称道：“我是天上派下来的神仙，专门收集100张狼皮。”恶狼一听，吓得逃跑了。狐狸看着恶狼惊慌失措的样子，问道：“你怎么啦？”恶狼说：“有个神仙专收狼皮。”狐狸说：“应该是别人骗你的吧！”于是，狼把狐狸带过去了，可是狼怕它逃跑，就把它的尾巴和自己的尾巴拴在一起。到了寺庙，山羊一看，又来了只狐狸，便破口大骂：“你这个臭狼，我让你给我带一只狼来，你却给我带来一只狐狸。你不得好死！”狼一听，又吓得撒腿就跑，把狐狸活活拖死了。

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了 有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很

在待人处事时，难免会与同伴有所矛盾，与他人磕磕碰碰，有些伤害是无意的，也有些是蓄意的，但不管怎样，你都应做到宽宏大量，宰相肚里能撑船嘛。古时一位得道高僧，很喜欢花花草草，犹爱兰花，平日里在寺庙里栽种了不少兰花并对它们关爱倍至，厚爱有加。一日，高僧要出去化缘，不得不离开寺庙两日，走前，他特地叮嘱弟子一定要好好饲弄花草，不得有误。可谁知，当晚下起了倾盆大雨，狂风大作，院中的花花草草由于没搬进屋内，所以全部死亡，一片惨景。弟子们都聚集在门口，等待师傅归来，接受责骂。高僧回庙后，看到自己多年来精心栽培的花草毁于一旦固然心痛不已，但他并没有责怪弟子，只平静地说：“我并非为了生气而栽种兰花的”

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

曾经在《读者》上看到这样一则寓言：一只在寺庙里修炼了三千年的蜘蛛，总认为得不到和失去的东西最珍贵。佛祖认定它还没真正地悟出正果，修炼成功，便把它变成了一个才情过人、美貌无双的少女。她对自己风流倜傥的状元郎一见钟情，而皇帝却把她许配给了一位王子。蜘蛛肝肠寸断，正欲绝世而去，只见王子悲愤地对她说：“我在寺前的台阶前仰望了你三千年，而今好不容易才求得这一桩姻缘，没想到你会如此绝情，不如我先你而去。”说罢拔剑自尽。一时间，状元和王子，一个成了“得不到”，一个成了“已失去”。蜘蛛为了她得不到的东西失去了本可以拥有的幸福。其实王子对她是专情的，王子原本也是英武的，他们在一起也或许可以成为天底下最幸福的一对。这时，她才恍然大悟，现时能够把握的幸福才是世上至珍。

莲花诗佛国的象征和圣花.大家都知道寺庙里通常有佛祖释迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生通往西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力引导信徒脱离尘世，到达荷花盛开的净土。在翻读佛经典籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用莲子串成。佛经说，用莲子做念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多千倍。

看到这，我不禁有些奇怪。我问妈妈：“庙会是怎么由来的呢？”妈妈细心地给我解释着：“庙会起源于辽代，从元末明初开始发展。后衰败于抗日战争。但在上世纪80年代中后期又陆续恢复发展了。所谓庙会，必然是有庙的，庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系。它也是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。每逢初一十五，到寺庙里上香还愿的人就很多，这样就自然在庙的周边形成了集市，这就是原来的庙会。咱们北京比较有名的庙会有隆福寺庙会，护国寺庙会，蟠桃宫庙会，凡是大的庙宇，基本都会形成庙会。原来的庙会主要内容是上香还愿，但现在的人逛庙会的目的是上香的就少了很多，基本上都是来玩，买东西的。”“哦，原来是这样。”我恍然大悟。

但是，只要你愿意亲近它，陀罗山就会温暖你。它那满身碧绿的原始植被总是给予你意外的惊喜和敦厚的亲昵。山上终年细流涓涓、滴水穿崖，形成波光粼粼的青龙池，青龙池聚天地山神之英气，造化了陀罗山的清秀与壮美。如果坐在那块光滑平整的清凉石上，你会感觉到做神仙的清幽与自在，你会觉得自己就是此处寺庙里的菩萨，你也拥有了它们的自然与幽静，也与它们一样洒脱无我。依山而建的飞来亭犬牙交错、壁削兀立，六角塔式攒尖顶上有许多龟背造型和巨蟒样图腾。檐下主体青砖装点，不留门窗却光面其外，与文殊寺相应而立，犹如两只苍龙锐角直插峰巅。书生面对飞来亭会持卷吟颂，抚松盘桓；游人们沿砖砌走道盘曲而上，会在此仰天而咏。这难道不是天地的恩赐吗！因此，陀罗山是一座充满灵气的山。

我们先到达崇圣寺三塔，崇圣寺视为大佛祖释迦牟尼建造的，一共三个寺庙、三座佛塔。三个寺庙里有弥勒佛、十一面观音、金身罗汉等等。接着我们去了大理古城，大理古城是古代大理国的遗址，现在成为旅游景点。我们参观了银器加工的地方，银子通过人工设计、烧制、敲打加工成各式各样的饰品，柜台上许许多多的银器亮闪闪地呈现在来往的游客面前。有大的、小的、粗的、细的、圆的、方的；有项链、戒指、手镯等等，款式丰富吸引着许多游客。大理还有一样非常着名的物品那就是---大理石。在大理石场我们看到了大理石制作的茶几、茶壶、牙签盒、磨脚器、象棋、貔貅、鱼缸、花瓶、各种动物···这些大理石制作的物品直看得人眼花缭乱，可以让游客看个够、买个够。

一座寺庙里住着一个老和尚和他的两个小徒弟。一日暴雨来袭，寺庙里到处漏雨。老和尚叫他的徒弟们赶快防雨。一个小和尚拿来了一个小破碗，被老和尚训斥了一顿，心里很不舒服。另一个小和尚情急之中竟拿了一个竹篓，自然也被老和尚骂了一顿，却开心地走开了。老和尚看着他开心的样子，满意地点头道：“这就是佛。”

不一会，我们就到了天津的第一个景点—天津的寺庙。寺庙里人山人海，非常热闹，大家都急着向佛祖祈祷。有的拜文神，祈祷家里孩子学习能更上一层楼；有的拜财神，祈求家里做生意的人们能多赚点钱；还有的拜平安神，希望家里平平安安、事事如意。寺庙里到处充满着人们无限的向往和期望，希望她们可以梦想成真。

曾看过一个禅宗故事。寺庙里住着一个老和尚和一个小和尚，老和尚从来不教小和尚礼节和做人的道理。小和尚每天守着云开见日出，踏着夕阳唱晚歌，无忧无虑，简单快乐。有一天，来了一个僧人，住在寺庙里。老和尚外出回来后，见小和尚向他问好，十分吃惊，问小和尚是跟谁学的。小和尚说，是那个僧人教的。

到了官府，他的酒被吓醒了，听到自己要被治罪，他后悔莫及，“哇哇”大哭起来。他哭着对县官说：“我想请求您让我去寺庙里拜一次佛。”县官听后，疑惑不解地问：“到了这时候，你怎么想到要拜佛呢？”余明擦了一把眼泪，哭泣着说：“母亲平时教导我要经常去寺庙里烧香拜佛，多做善事。现在不去，以后就没有机会按母亲说的去做了。”

第二天，妹妹放羊来到山岗，她发现小塔变成了一座小寺庙。正当她惊讶发呆时，忽然一阵狂风吹过，把她怀里的一块“泊域”出产的羊毛巾吹进寺庙里去了。妹妹追着追着进了庙门。只见庙里一位身穿红黄色袈裟的扎巴（僧人）来到她面前，送给她许多玛瑙、绿松石等珍宝。

一进傣族园，我们就来到了第一个村寨，第一个村寨里有座寺庙，我们进去烧香拜佛，相传这里有个习俗，小男孩七，八岁的时候要去寺庙里当小和尚，小和尚长大以后可以谈恋爱，也可以喝酒，吃肉。这是云南十八怪其中的一怪---和尚可以谈恋爱。

过了一会儿，我们来到了一个寺庙里，这里面很清静。这里有假山，有高大的树木，还有放生池，供奉的有六尊菩萨，四大金刚，托塔李天王，如来佛主等，我们参观了寺庙，继续往前走10米左右，草地上有一尊白色的雕像，爸爸说那是诗人李白的雕像。

“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和七个小和尚……”熟悉的开头部分从我耳边响起。七个小和尚的名字是由音符的“多来咪发嗦啦西”命名的。这四个小和尚总是不听师父的话，还常常捉弄休休大师，有一天，休休大师要下山去看病人，下山的途中救了九纹龙—九纹龙等人是想要寻宝藏，以为宝藏就在寺庙里面，所以打算用游客的身份潜入寺庙寻找宝藏。当小和尚们知道休休大师下山后高兴了不得了，于是武功也不练了，跑出寺庙玩了。当九纹龙等人被七个小和尚发现是换人之后，就开始了不停的捉弄用以前对付休休大师的手段去对付九纹龙等人。把他们赶出寺庙之后，九纹龙等人又把寺庙给轰炸了，还抓了嗦嗦，逼问宝藏的下落……前几次七个小和尚都可以把九纹龙等人打的落花流水，可是当九纹龙找到了黄金身甲，七个小和尚无可奈何，九纹龙要离去的时候，休休大师出现了，他让七个小和尚摆出北斗七星阵打败九纹龙，告诉他们要团结一心。

今天是一个双休日，我和爸爸一起游玩了滴水岩。 滴水岩离城大约5公里，我们乘车没多久就到了滴水岩。只见“滴水禅寺”四个金黄色的大字写在大门的横梁上，显得十分醒目。走进寺庙，忽然看见一块木牌，上面写着“中共诸暨县第一次代表大会”。爸爸对我说“我们去看一看”。于是，我们顺着木牌指示的方向走进一间小屋。爸爸指着墙壁上的照片解释说：“70多年前，这里召开过我县第一次党的代表大会，这些人后来都为革命牺牲了。现在这里又建成了纪念馆。”说到这里爸爸突然问我：“红领巾为什么是红色的？”原来如此，爸爸带我到此是有目的的。“红领巾是烈士的鲜血染红的。”我脱口而出。不过，我还是好生奇怪：大会怎么会在寺庙里开？爸爸告诉我：“这里，人来人往十分嘈杂，不太安全。别人都认为在此不宜开会。现在偏偏选在这里开会，反而不易被敌人发现。”对啦，我记得电视里说过：“最危险的地方就是最安全的地方！”爸爸在我的头上轻轻地敲了一下：“机灵鬼，算你聪明！”

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗！于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方；还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目；一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑；最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

我们继续迈步，在惊喜的同时我们也不忘加快步伐，争取早些回家，突然火车又出现了，我们仍然欢呼，虽然是第二次但是我们为我们的收获感到高兴。我们的收获就是；福鼎火车试通了！我们继续前进，这时我们又看到了景象，看看哦，是个亭，走进去看看，哦，上面写着，这是健身岭，是由广大群众自发捐赠的款项投资，建成的一系列桌椅，石阶，樟树，獒泉，全是由各界人士赞助而建成的。旁边还有个獒泉，也是赞助建造的，里面的水很清，很清。哥哥忍不住洗了把脸，将手清洗干净。我们歇完了就要继续走，我们走啊走啊走啊走啊，终于走到了西藏寺，我们的嘴巴忍不住了，口十分的渴，在寺庙里，在食堂外的外的一个喝茶的地方停下，我和哥哥都倒了一杯，突然当姨妈喝水的时候看到了一只蜘蛛，我们反胃了，但是因为渴，我们也是不得以的，还是可以忍受的，红军当年都吃草根，我们这点不该怕。我们喝完了，就走出寺庙，继续我们的行程了，我们遇见了俩条路，这可把我们难住了。外婆说?“往上有车”

这部电影主要讲的是：在孙中山先生的故乡翠亨村里发生了一次大洪水，水淹没了许多东西，人们为了保佑自己，就去寺庙里拜神。一次，孙中山先生跟随母亲到庙里拜神，他看着这些用泥陶做的石像，当时产生了疑问：这些石像真能保佑人吗？少年时的孙中山先生还经常帮助被富人欺负的农民，帮他人找回亲人等好事。而且，他非常讲义气，讲信用，答应了别人的事他一定会做到。孙中山先生还过求学，当时老夫子见他印堂发红，双目有神，想将来必定是一个有用之才，给他取名为“孙文”。他还跟随哥哥孙眉到了夏威夷的檀香山，起初，他不懂英语，没办法跟别人交流，但经过不断地刻苦学习，直到十七岁那年，他已经可以阅读一些深奥的英语书了。但到了那里，那里的人也很迷信，也是求神拜佛来保佑自己，孙中山先生实在看不下去，他劝阻人们不要去拜那些神像，这是迷信的做法，但人们还是照样子拜，孙中山先生很生气，把关云长的石像给打毁了。大哥孙眉知道后怒气冲冲，无奈之下把他赶回了故乡。回到故乡他依然不赞同人们的这种拜神求保佑方法，打坏了庙里的神像，村长知道后把他赶出了村门，就这样，孙中山先生开始了他到外面求学的生涯。

终于，经过一番较量后，我和妹妹第一个登上山顶，乍眼一看，山顶上的人可多了。山上有一座寺庙，寺庙里的香火可旺了，于是，我们便也前去参拜“各路大仙”了。在寺庙前有两颗很大的“许愿树”上面系着许多红丝带，红丝带上都写着大家各种各样的愿望与祝福，有的“希望家人能够平平安安”有的“祝大家国庆快乐”有的“希望学习能够更上一层楼”还有的“希望世界永无战争，人民过着国泰安康的幸福生活”……接着，在大树的右边，有一个眺望台，在这里，大半个杭州的美景尽收眼夹，而且，还能隐约看到几层薄雾在半空漂浮，那景色真是美不胜收啊！最后，我们做在山顶的石凳上，听着人们怀着希望所敲的幽扬钟声，看着几位老奶奶在那儿拿着扇子，跳着欢庆祖国的“扇子舞”，面带笑容，心情可愉快，可放松了。

碧竹湖是一个小岛，因为上面长满了翠绿的竹子而得名。相传在元代，这里曾是大运河的一个重要港口，天天车水马龙，人群熙熙攘攘。河上船行如梭，岸上绿树成荫，景色十分秀丽，吸引很多游人墨客。可以看出，岛上的小南山曾有过香火很盛的寺庙，这里曾是花木满山，鸟语花香。据一位老老爷爷说，他的老老爷爷曾告诉过他：这儿寺庙里的素斋是京城一绝，很多香客都是冲着它来的。可现在碧竹虽在，寺庙和高塔连同往日的繁华却一去不复返了。如今这里是蒿草野藤丛生，僻静而又荒凉，离城又远，少有游人。偶尔有几位老人来此，双手吊在竹林中几棵野生的歪脖儿树上抻筋松骨，时间也很短。多数时候，这里是小朋友撒欢儿尽兴的地方。

“你说的问题让我想起一个习俗。”德·梅勒说，“在印度很多寺庙里，举行祷告时都要在门外拴一只猫。这个习俗源于四百年前，一位德高望重的导师和弟子们一起参加礼拜的时候，灵修院里的猫就会碍事。于是，每逢灵修院举行祷告的时候，导师就命人把猫拴起来。导师去世后，每逢礼拜，人们继续把猫拴起来。这只猫死了，灵修院又找来一只猫，以确保礼拜时，他们忠实地执行导师的命令。几个世纪过去了，博学的弟子们写下了这样的学术论文，内容是有关在礼拜时，把猫拴起来——这一宗教仪式的重要性。当然也有人认为拴猫的仪式毫无意义，但他们提出异议时，都无一例外地被赶出了寺庙，有人甚至受到更严苛的惩罚。所以，直到今天，尽管很多人意识到这一仪式是荒谬的，但仍旧忠实地不折不扣地执行着。“

经过漫长的攀登，当你登上了虞山，呈现在你的眼前的又是另一番景象。你会看见一个规模很大的建筑群，那就是藏海寺。藏海寺是虞山上著名的寺院，每年都有上千人来这里参拜。当你进入藏海寺时，也就是进入了一个记载着虞山悠久历史的博物馆。你会看到在一个个大型的花坛里，种着一棵棵参天大树，这可都是十分古老的树木。几十年，近百年的随处可见，几百年近千年的也很多。还有的因为太大而无法搬迁，连寺庙里的建筑物都要让着它们。这时，你又会被悠扬而又凝重的钟声所吸引，会情不自禁地走进佛殿，在钟声的陪伴下欣赏起那色彩鲜艳的，惟妙惟俏的佛像，你的思绪会不由得想起善男信女们参拜的场面。

再往里走，一望对面那气魄雄伟的山，晨雾似乳白色的薄纱，如梦，如幻，如诗，如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘欲然乘云欲归的感觉。山披着雾，雾笼着山，绿色透着白色，白色浸着绿色，如同挂着白霜的绿葡萄，又好似典雅清秀的山水画。莽莽苍山似乎在酣睡着。渐渐地，群山像一各个娇美的维吾尔族少女，揭开层层洁白的面纱，脸颊飞起一抺淡淡的红云，然后脱去白纱，换上了淡淡的橘黄的缀着珍珠的衣群，太阳也释放着万丈光芒，在这一道道金光下，看到了一座耸立在山顶的寺庙。接着满山的金色再配上时不时从寺庙里传来的钟声融合在一起，在这样的情况下，我的魂灵似乎翱翔在无尽的苍穹中。

到了酒店，收拾一下行李，随后我们就开始了今天第一个旅游景点厦门着名的寺庙。寺庙里面有很多佛祖，这里的人有的烧香，有的磕头拜佛。不过这里有一个奇怪的风俗就是：每个人只能烧一根免费的香，而且就算是买也只能烧一根香，不管免不免费。我们问导游，导游解释说：由于来这里参观的人太多，所以只能烧一根香，如果烧太多香的话，人又多，走路的话，容易擦伤别人的皮肤，这样难免会发生争吵，那时候就麻烦了，如果是一根的话，擦伤的几率就会减少，就不容易造成麻烦。由于时间太紧而且人又多，我们再看了几尊有名的佛祖，就去下一个景点了。

家乡的山可真是个好的代言人。你瞧，那五莲山，山上的景色可是一派和谐。有光明寺，寺庙里有许多人烧香拜佛，是求福的好地方。里面还有四大天王、十八罗汉，他们慈眉善目，神态安详，给人一种亲和感。还有那九仙山，万亩杜鹃花遍地开放，给人一种红色的感觉。在雾中，杜鹃花若隐若现，宛如天仙，就像神话中的仙境一般，让人陶醉其中。说起大青山，那就是孩子们游戏的天地，小径两旁花草茂盛，实在是美不胜收。家乡的山可真是叫我流连忘返啊！

有这么一个人，他是个孤儿，他躲在寺庙里蹭吃蹭喝，方丈对他很好，教他读书写字，那你这样的日子并不长久。孩子越来越好奇外边的世界，他背起行囊，他想给自己的生命找一个答案。他跪在佛前，祈祷万千，却始终不明白，他到底要什么，他下山正赶上京城科举考试，他祈求佛，让他考取功名，佛应了他的请求。而后，他求姻缘，求子嗣。最终，他幡然醒悟，他竟然成了他最讨厌的人，他回了寺庙，方丈笑了，像老树皮一样的满脸褶子皱巴巴的，“和我一样，穷其一生找到的不过是个空壳。”

“曲径通幽处，禅房花木深”。再走近些，迎春花和桃花争相开放，你不让我，我不让你：“我在开花”它们在笑，“我在开花”它们嚷嚷，阳光尽情地撒在它们身上，梨花也因照耀而显得愈发的洁白，风儿轻轻吹来，混着泥土味，拌着阵阵花香，我走向了通往山间的小路。小草微微摇摆，它们是在欢迎我，小花也在向我微笑，它是在鼓励我前行——走远些。我在往下看，潺潺的小溪滋养着树林，树林中不时有鸟儿站上树梢，寺庙里的钟声传过来，是那么的悠长，让我刹那间心安静了许多。

“铛……铛……”循着寺庙的钟声来到闻名遐迩的大昭寺，一进庙门里面虔诚的佛教信徒便五体投地的跪拜，悠长的钟声与僧人们的讲经，能打动人们心底最深处，一尊尊用黄金打造的佛祖在大堂内蹲坐着，坐姿有的舒坦安详，有的低头沉思，还有降魔佛表情狰狞地拿着降魔杵，一个个都栩栩如生，那眼睛活像是盯着游客们，每一尊都各具特色，各有千秋。内堂还有信徒为积善行德点的一缸酥油灯，酥油的香气在寺庙里飘散，让人感受到寺庙独有的气息。那是信徒们的全部家当，都无尝献给了寺庙，我不禁被深深打动。

往上爬就是恒山的群庙区了，那里不仅有很多的寺庙，而且有很多的道观。爸爸说：“寺庙里的和尚和道观里的道士，几百年来，他们和平相处，这也是恒山的一个有名特点。”在这里，我看到了古代人在悬崖峭壁上写的字，这些都是他们在爬山时留下的。

咚咚……，前方传来了钟声，这就到了寒山寺的主寺庙，发现原来河就在寺庙的旁边啊！寺庙里有好多钟，最引人注目的就是那口大大的青铜钟了。钟的里里外外都刻满了花纹和文字，有些地方磨损，看不清了。钟的表面还有一些锈斑，说明这是一口很老的钟，一定很珍贵。

马车行至寺前，我刚要下马车，忽然听见翅膀扑腾的声音，我大惊，忙掀起帘子，那只麻雀一下子飞了进来，我心中一紧，颤声道：“茗颜她？”麻雀点了点头。我立刻就跳下马车，跟着麻雀跑进寺庙，怎么回事，寺庙里不可能发生那件事呀，难道有别的我不知道的意外？

我进到寺庙里去看，我走着走着再次看见了那个了那个男生，我打量了他一下，他的年龄差不多跟我的年龄一样，只不过他的眼睛是绿色的，而我们的眼睛是黑色的，我感到很奇怪。我上前拍了拍他。“你是谁呀？我怎么没有见过你了。”

从前有座山，山里有座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚，有一天老和尚对小和尚说：“我们寺庙里没有油了，你快去买一大碗油回来，还要注意别倒掉了，我们这一个月的美味佳肴就靠它了。”说着，老和尚就给小和尚了买油的钱。