然昔范蠡不殉会稽之辱，而复勾践之雠；今国人常怀飞天之梦，终圆万户之梦。区区之心，未尝愭惧丛生；泱泱之国，何曾畏葸不前！独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。东方红，太阳升。伟人巨指所向，全民上下一心。罗布泊多英雄冢，天山麓有赤子心。吾族良才，生既为别世之人；国家栋梁，死犹作边疆之鬼。然其赐不过果腹，位且平劳工。无尺土之封，无妻子之荫。此则航天之精神，术业之专攻。有此等人在，何图志未立而恐惧殊甚；怀斯种心研，岂能计无从而构架不行？

从刘心武讲《红楼》，到易中天品《三国》，再到于丹说《论语》、《庄子》，这些仿佛在骤然之间火爆起来的作家、教授、专家们，几乎没有一个不是处在褒贬的漩涡之中。褒之者称赞他们讲得好，生动传神，听得过瘾；贬之者指责他们胡言乱语，毫无学术价值可言，因而不屑一闻。设若归纳一下褒贬者的身份，除个别情况外（如红学家周汝昌赞扬刘心武），大致是支持“百家讲坛”开这类讲座的多为普通听众，而“术业有专攻”的学者们则是反对者居多。这种泾渭分明的受众群落划分，已经成了一种非常有特点的社会文化现象，我姑且称之为“百家讲坛现象”。

老师教育人，学校造就人。我们以成为x中的一名学生而自豪。我们的老师们术业专功，而有所得，先修己身，而后施学子，他们牺牲自己的休息时间给我们讲课，我们又以什么回报老师呢？刚毕业的学长们已用他们优异的成绩表达了对母校的热爱，给了老师一份最珍贵的回报，我们更应该珍惜在校的每一天生活，杜绝有损学校荣誉、伤害老师的行为，树立良好的文明中学生形象，努力认真学习文化知识，积极参加学校的各项活动，为学校争光添彩。让我们以积极向上的态度，向老师向学校表明自己的诚心，让我们以实际行动，做到真正意义的尊师爱校。

熟识的人都认为谭科的照片能照出人的灵魂，我亦如是。对他神乎其神的照相技术业界权威给予一致好评，人送雅号“全能王”而不名；记得帅气自信的华仔，自信如他，全院数百人的演讲比赛，不做任何准备，就那么“孑然一身”，磊磊落落的登台开讲，不见丝毫紧张，口若悬河，引经据典，台下评委频频点头、连连称赞，最终以压倒性的优势，轻松将大奖揽入囊中。

攀比源自知识的贫乏。何谓学生？学者，习道术业之人也。知识本就是学生孜孜以求的宝藏，学业有成方为学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业，源于胸有欧阳修“不觉汗出”之才；李白斗胆“君子呼来不上船”，源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳，君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺，今人却沉于名牌豪奢盲目攀比，何也？这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目，无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。

道德与得道，精与勤，荒与嬉。我们以道德中受业解惑，于持之以恒中得道成人。《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”，如果我们有“得道”之心，从现在便怀揣普善，培养品质道德，纵然术业不同，生活各异，终能改进思维，把握规律，得道而行于天地间，明辨是非之理，洞察兴败之替。

原来是出发点摆在那里，更何况术业有专攻，问道有先后。如果说只是为了获得一种简单的快乐，达到这样的要求还是绰绰有余的，但随着玩耍的深入，需要一些专业的见识以比对自己菜鸟般的实力，这对提升自己还是大有裨益的。不然就像那只青蛙，一生都会以为世界只有井口那么大。

比如参加学科竞赛。不参加，老爹说“实验班的学生就是要搞竞赛的”。周围的人都报了，自己不报显得傻帽。再说，可以提高能力、知识水平，有荣誉感，能保送。报上去，发现哪科都不感兴趣，又都不错，才发现是看中了能保送。后来一想，高手那么多，自己一菜鸟，不仅不“术业有专攻”，兴趣都没有，还牵扯精力，不如自己干点别的，烦不烦啊？！那，报不报呢？

书香就如花香一般，各有特色。诗集就如荷花一样清新脱俗：史学经典就如没一样幽香典雅：小说就如牡丹一样风情万种……只要是适合自己的健康书籍，必然使人心旷神怡，何必在乎书的种类呢？术业专攻，固然容易有所突破，博览群书，又何尝不可？就如韩愈同经史百家而被周太祖所重用。

如果说追求知识只是为了生存，那么那些与生命无关或者联系不大的知识到底有什么用？每一个人的能力都是有限的，不能十全十美，也许，术业有专攻是一个最完美的回答。如果说追求知识只是为了丰富内涵，那么站在残酷的现实面前，该如何生存？世界的本源是物质，没有物质就没有精神，圣人也一样，也得吃饭。

电焊工是不起眼的，脸上淌着汗水，干的是粗活脏活，工厂甚至路边的维修店比比皆是。他们弯着腰，手握焊枪，在刺眼的火花里谋生活，一日复一日。但是，术业有专攻，有的电焊工成功了，因其精湛的技术晋身焊接大师。我想，其中的成功秘诀，无非是他们能吃苦耐劳，能不断进取，更有一个将自己由电焊工渐渐打造成电焊大师的人生目标。

话正说着，忽闻一人仰天大笑，正是呼保义宋江：“兄弟们说得极是，杂有杂的好，杂亦有杂的弊，全在于因人而异。我以为，资性好的，不如杂学，精于四方而成通才；资性浅的，不如精学，或于杂中精攻一点，这岂不正合‘术业有专攻’之古训？今日我梁山论杂真是启人心智，来人哪——为诸头领行赏！”

二十世纪，科学技术飞速发展，彩电、电脑、洗衣机、汽车、火车、手机、空调、冰箱、饮水机、油烟机等等渐渐走进了人们的生活，最后成了人们生活不可缺少的一部分。在这个现代科学社会，吃得好，睡的香，吃的是山珍海味，睡的是高床暖枕，住的是高楼大厦。人们电脑上工作，不用风吹雨打就可以获得高工资。现在科技发达了，人们过上了好日子，一个个都上了大学，有的甚至获得了硕士、博士学位，为科学技术发展增强了后续的发展力量。每个人家里都装上了彩电、空调，买了冰箱，电脑，开上了汽车，过上了丰衣足食的生活。科技发达了，大多数家庭都奔上了小康水平，人民富裕了，想吃什么有什么，核电站、磁共振，一样样高科技术业发展了起来。现在交通方便了，一出门“嘟嘟”一下就到了目的地。无论多长的路，无论多大的坎，只要你想过去，现代科学技术一定会把你安全送到。

天生不无知的人似乎从未见过，既然你我本都一样，不妨干干脆脆袒露自己的无知，“人非生而知之者，孰能无惑？”我们必须放下虚荣，踏实求学，只有以无知的态度来武装自己，以无知的身份来定义自己，才能让无知成为进步的奠基石。孔子无论是在当时还是现在，都被尊为儒家的大圣人，是毋庸置疑的大学者。想必他这样精通诗书而又德高望重的人一定不会有无知的时候了，事实却不然，越是超然的人越能体会“术业有专攻”的道理。他从来都不回认为向郯子请教官职的名称，向苌弘请教音乐，向师襄学琴，向老聃问礼是件足羞的事，尽管这些人的贤德不一定比得上孔子。无知的价值，也正是存在于这些相互学习和不耻下问中。

我们都是生活在这个社会上的，无论我们有多么的不堪一击，但我们始终都是相同的族群，都是在人类这样一个大家庭之中的，人类并无等级的分别，仅仅是在能力上有高有低，有所鉴别。但是我们不能仅凭一人的能力便对别人的气质、名誉、性格甚至是命运妄下定论！我们虽然居于人类一族，但我们每一个人要走的路线以及发展的事业也是不尽相同的。“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”（韩愈《师说》）每一个人都有自己未知的领域，正因为未知，所以我们不能轻易地妄下定论。正如做数学工作的不了解软件工程，做软件工程的不了解生物制药一样。故此，对于别人，我们是无权对其下定一个结论的。

他善于学习、善于创新、勇于探索。他不满足于自己所学的书本知识，对照实际工作，广泛涉猎有关采矿安全和综采综放方面的书籍及技术资料，做了大量的笔记，发表了多篇支护改革和提高效率的文章，同时注重职工培训，采取措施强化职工们的理论知识的学习和实际操作水平的提高，为华丰矿培训了大批的综采技术业务骨干。他还不断请教专家和同行，简化了施工工序，降低了职工的劳动强度，积极推广小改小革活动，先后发明制作使用了二次防倒绳、轻型挡卡、平巷连锁链、铁背板护顶、综采运输机过桥装置等安全措施，确保了工作面的施工安全，取得了巨大的安全效益，促进了人工效率的提高，单产水平及人工效率已连续3年达到行业先进水平。

张杰主任：举办这次辩论赛的初衷是通过活动，为大家提供一个锻炼口才、提升能力的机会，并从维护角度阐明如何提供对前台的支撑，强化“维护就是经营、维护就是服务”的理念。这次辩论赛给大家提供了进行充分换位思考的机会，让大家认识到，维护人员不仅要学习技术业务，做好本职工作，更要关心客户，树立市场意识，这样，在工作中，才会更有主动性。作为维护部门，仅仅做好本职工作就是没有胜任工作，任何问题在我们这里应该得到及时解决或转达，而不能让问题在这里积聚。就这次辩论赛的形式本身来说，应该说得到了大家的认可，大家积极准备，踊跃参加，形成了一种很好的“帮、比、学”的氛围，以后我们将尝试走出去，与其他部门之间进行类似的沟通与交流，使“大经营、大服务”的理念更加深入到员工心中。

良师不必成日价面沉似水，面青如铁，动辄戒尺伺候，抱着“师道尊严”的牌坊，与学生壁垒森严。其实，放下架子，与学生打成一片，其乐融融，风景独好。“亲其师，信其道”，面对如此仁厚长兄，谦谦师者，焉有不“言者谆谆，听者孜孜”？而况闻道有先后，术业有专攻，信息社会千头万绪，学不胜学，教不胜教，惟有与学生互学互教，方能教学相长，教学事业的源头活水亦能滚滚不竭。

我们是要随心淡然还是要有鸿鹄之志？古人留下的哲理似乎句句都有道理，可又好像总有一两句是矛盾的。告诉我们要“术业有专攻”，又要我们“全面发展”；告诉我们要“忘怀得失”，又要我们有“鸿鹄之志”。在一左一右，一南一北的古训中，我发现真正的本意是希望我们不要极端的看问题，不能因人间的丑恶而消极避世，也不要为了富贵荣华而见利忘义。

许多教育专家秉着他们自己的意见，认为学生各方面均衡发展祖国未来才会强盛。可，术业有专攻，每个人都有自己所向往和追求的，就像萝卜青菜各有所爱，虽不能完全和教育相联系，但是也是有一样的道理的，有的人在数学方面真的没有办法，可是他或许在文学方面却能有很高的造诣，可，在目前的等级制度面前，他的天分注定只能被狠狠的扼杀，而各方面的人才就是这样没埋没的。

古往今来，多少饱学之士、成功之人，无不乘勤学之梯，通往成功之门。在纸发明之前，人们将文字写在竹简上。韦编，即串连竹简的牛皮绳，它是相当结实的。据传，孔子晚年钻研《周易》，由于反复翻阅，这种穿竹简的绳子被磨断了三次。这就是着名的“韦篇三绝”。术业有专攻，宁专勿杂。学习的内容，朝着一个方向努力，由浅入深，由易到难，而“勤”则贯穿始终，说起来容易，做起来难，这涉及恒心，毅力。勤学之初，宜努力使之成为习惯，习惯一旦养成，勤学就显得很自然了，那时，勤学将是生命中一个不可缺少的内容。失之，则倍觉空虚无聊。

会某样技术的人可以称之为专业人员，在某方面特别好的可以称为专家，人如果能在某方面或某几方面有不同一般的才能的话，就不会被人瞧不起，甚至会很吃香。古人很早就提出来：“术业有专攻”，意思是每个人的特长、才能都是不一样的，每一件技术都有不同的人在掌握，每个人不可能穷尽所有事情，每件事情也不一定需要人人去做。这里就会产生社会分工，产生职业的不同和兴趣爱好、能力技术的偏颇。

首先，我想问一下，何为“偶像派明星”？说白了，就是长得帅的。你看那个个的明星，论演技，演技不如别人；论文化，文化不如别人。有人会反驳说：术业有专攻嘛。这也对。可偏偏就“帅”这一个字，就把别人甩地远远的。对此，又有何办法？

唐代文学家韩愈在《师说》中道：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”人大可不必要求自己做得是多么的尽善尽美，“凡人之智，能见己然，不能见将然。”即便是现今仍被奉若神明的为国家立下不朽功勋的领袖毛泽东，晚年时也难免犯下了让国家倒退二十年的严重错误。毕竟，“金无足赤，人无完人。”

2月11日开学时，校长在广播中提出了重点学习要求：一、独立完成，独立生活，做家务。二、立事积本，立事积极，诚实有道德，做人有道，学习之道，诚信、正直、宽容、尊敬，诚实守信用。三、学会学习文明之道有先有后，术业有专攻，积极参与课外小组，多动手，勤实践。

最后轮到了我。我坦然的走上讲台，说：“我成立了一个大型国有企业——幽灵黑客信息科技公司。目前，我们已经发明了‘隐形眼镜’计算机，这种计算机可以随时岁的的工作。这种发明在中国信息技术业具有划时代的意义！”

我们并不一定要成为政坛的风云人物，也不一定要成为国家赢得几金几银，所畏“术业有专攻”，但不应因此而碌碌无为。“天生我材必有用”，每个人都肩负着一定的责任，无论大小轻重，只要心中有一信念:“我有责任，我要负得起这个责任！”也许我们的精神面貌会是另一个样子了。