打开电视机，展现出异地节日里的别样风情，一份独属于国庆的欢腾。移动着频道，听着熟悉标志的汉语，心中涌出一阵愉悦。目不转睛地盯着电视，电视里忽然出现了几个与我们一般大的中学生正参加一场被称作汉语听写大会的比赛，当主持人说出一个中文词语时，来自中国各地的四个中学的学生就需根据释义写出词语。当我看见这个节目，不由觉得兴致勃勃，也跃跃欲试地拿出一张白纸，随着选手们一同书写。他们所书写的词语都是生活中常见的，但即使是常见之词也有其不常之处。例如明明是两个意思截然不同的词语却有着相同的发音，又明明是同一个字，却有着那么多不同的释义。又如“呕气”，岂不是口里生生气，但口又怎么会生气呢？故而，在汉语中的一组词语中不仅要注重其字型、字音还要注意它的释义。

据古希腊记载，公元前 2世纪已有字书家35人，不过他们的书没有传下来。中古世纪所出拉丁文词典多为解释《圣经》和古典作品之用，语词释义不足年，意大利佛罗伦萨学士院编出《词集》，释义用文史引语，是第一部欧洲民族语词典(图年法兰西学士院出版《法语词典年西班牙学士院编出 6卷本《西班牙标准语词典》。第一部大型英语词典出版于1755年，编者S.约翰逊，收词，文史引语条。近代西方最大的词典是《牛津英语词典》，倡议于1857年年成书，共12卷，又补编一卷。这部词典收1150年以后曾见于英语文献的词，每词有引语为证，按年代列明词的意义和形态的演变，共条。此书出版后，成为英语民族的骄傲，各国也相继仿效，编出同样规模的词典。

啊，到最后一大题了!这紧张的氛围该被打破了，我加快了速度讲着最后一题，改写句子。可英语老师说：“这一题是你们的大难关，小周老师一定要讲的向‘我’一样具体一点、透彻一点!让他们知道做题的方法，而不是只抄一个答案就好了!”听到这话我开始怀疑自己的能力了，我能不能把它讲好呢试一试吧!我一定可以成功的。我自信的讲了起来：“最后一题的第一小题，请四个人到黑板上来写一下!”因为考虑到有些人来不及写，所以我叫了四个人到黑板上把答案写了下来!改完以后，我开始讲了，我讲的非常的透彻。比如说第一小题，为什么开头要用因为划线部分是一个地点/是为你做什么事情/还是因为前面有三单(释义：第三人称单数

竞选完毕，老师对我们说：“接下来，我们活动的内容首先是弟子规背诵抢答竞赛，答对者加一分，答错者扣一分，有多少分就可以兑换多少根笔芯。谁先举手谁回答，5秒之间答不上算弃权。”听到如此“丰厚”的奖品，同学们摩拳擦掌，跃跃欲试。我也不例外，心想：“弟子规我背得滚瓜烂熟，这还不简单？我肯定赚许多笔芯，在班委竞选中失败了，我可不能在弟子规中失败！”想到这我便信心百倍的等老师提问。这时，老师问道：“谁要参加？”于是，我便“噔”一下站了起来。其它同学也相继站起。老师先出的背诵题，前几个同学背诵完之后就该选择题了。老师在计算机上给我出了一道选择题“事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。”的释义为？有A、B、C、D四个选项，我左思右想，毅然选择了“C”，我高兴地握紧了拳头，“嘢”了一声，便坐下了……又经过这样几轮抢答，我获得了4分。

一个人伫立林中，感慨这岁月如梭似影，不知道是那里的造物主让四季匆匆轮回。看这月圆月缺，也不知道印证了多少悲欢离合？春日的江南，杏花盛开，明月会轻轻托起纷纷扬扬的杏花，毫无顾忌的飞撒进窗前庭下，寻找那心仪的幽情。这时候，她们是自由的主人。而“夜月似秋霜”，却现出寒月照凉亭，影孓又梦呓的场景，是秋夜的另一番凄苦，谁见到都会觉得透心寒。赶紧收敛自己的思绪，还是品味美好的月色吧！想那妇孺皆知的“床前明月光，疑是地上霜”，意境多么美好！还有李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”。在文豪们的笔下，以秋霜和白雪，将月亮的皎洁，释义的完美无暇。我，何不趁此月色，独上江楼，远看这月光映照江水，江水远连云天，大自然相互映衬的如此和谐！溶入其间，忘却所有的烦恼，坦然。

我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

随着时光的流逝，我开始了我的初中生涯，每个月都往书店里跑。那里有各种各样的课外读物，谈人生的，讲科学的，解析书本中知识的，其中我读的最多的就属小说了。当我再次在书店里读到《水浒传》这本书时，便想起妈妈始终没有讲完的‘梁山十八好汉’的故事。我忘乎所以地将那本厚重的书捧在手里读起来。虽然还是与小时候一样的一知半解，但这一次的我不会放弃，查找了许多文言文的释义，终于完整地记住了《水浒传》中的一些热闹场面，熟悉了呼保义－宋江、智多星－吴用、豹子头－林冲、花和尚－鲁智深等英雄人物。现在的我，倒是可以给妈妈再讲讲几段货真价实的《水浒传》了。

经过半天的研究，我摸透了学习机的功能：可以查字典、可以背单词养宠物、可以看动漫课文、可以翻译句子，还可以与朋友进行知识大比拼……我对学习机爱不释手，一有空就捧出学习机学习。以前，我很讨厌英语课，更不喜欢背单词，自从有了学习机，我每天都要用学习机复习、预习课文里的单词（因为一天不记英语单词，我可爱的小宠物就会一命呜呼了），现在，五年级上册整本英语书上所有的单词我都了如指掌，就连老师不做要求的单词我也过关呢。过去，我在写作文的时候，有很多不会写的字，也不想查字典，而现在就不同了，一遇到生字、生词，我就查一查电子字、词典，不但会写了生字，还掌握了组词、释义，作文中再也不用写拼音了。

对于过去，偶尔徳伤悲是无法避免的，许多伤除了时间，甚至自己也无法治疗；我们应该开始长大，日渐成熟，应该学会丢弃以往的焦躁，应该尝试明白人生中的劣根，看到感情德污点不在。有时候，会觉得自己是那么德没用，对很多人很多事我都感到那么无能为力，其实我真德已经狠努力，狠尽力；难受德快要窒息却找不到依靠德肩膀，真德狠力不从心，现在，真德很累很累勒；既然你一开始就知道给不了我幸福，为什么却又给勒我希望。我曾想挽留什么，但我怕给伱带来负担和烦恼，所以现在我什么也不想去挽留。谢谢你对我这么好，有些事，或许这辈子都无法释义，有些事，或许要在很久以后才能得到诠释，有些事，有些人，或许永远都无法忘记！

但是，有的字既不知读音，又无从取出偏旁，却想知道它的读音和释义，怎么办？不要紧，我还是能帮你解忧的。因为，我还有第三招——难检字查字法。如“乃”字，先数出它共有几画，再从难检字笔画索引里的几画中找出“乃”字及其所在页数，查到它，便可知它的读音和释义了，比如你不认识“搭”字，你就可以用部首查字法，查它的部首—“提手旁”，看到这个字在78页，再翻到78页，就知道“搭”字怎么读，是什么意思了。

它之所以能给我带来如此大的启发，是因为它的含义与释义；含义：以诚相待，真心交往。既要言而有信，就不要轻易说出自己没有能力做到或根本做不到的事情。一旦答应了就要想尽办法去办好。免的落下一个说了不算、言而无信的人。费力不讨好。释义：交朋友的时侯，一定要守信用、讲诚信、重承诺。不能够说话不算话，要让朋友觉得你是个靠的住的人，还要宽容大度。

这两年，汉字，国学再次被人们瞩目。每周的“中国汉字听写大会”我都会关注。还记得那位学生，低低的个子，圆圆的眼睛，在一对四的比赛中，沉着冷静，当听到“lali”这两个字时，他从容地写出“鬎鬁”，但这是很早的写法，裁判说出重写时，他想到了皮肤病的释义马上写出“癞痢”两字，全场爆出热烈的掌声，无不惊叹他深厚的文化才学。两次运用汉字的释义和偏旁部首的联系化险为安。成人书写率仅为2%的那些字，在他的笔下竟如可爱的小精灵般一个个争先恐后地跳了出来。

反之，不好的心态会对我们造成不好的影响，做出后悔的事，或是以失败告终。比如上课焦躁，闷着气做事，瞧不起别人。这样的话上课不专心，干事走马观花，高傲结果退步，都造成了不好的影响。心态的字典释义是“心理状态”，心理状态比身体状态在某些方面来讲更重要。贝多芬，一位著名的音乐家，却双耳失聪，对于他来说是多么大的打击，而他的心态却十分的坚定，写出了多少令人赞叹的交响曲。

前面一段时间，我看了一档电视节目叫做“中国汉字听写大赛”，顾名思义，节目的内容就是比赛听写词语。我在看节目的时候，自己也在电视机前写，不过不写不知道，一写真是吓了一跳，原来我有那么多的词语和字不会写，那么多的词语和字没有看见过。举一个例子：主持人念了一个成语“piánshǒuzhīzú”，我乍一听，脑子一片空白，在听释义，也猜不出是什么字，最后答案揭晓，是“胼手胝足”，以前我没有见过这个成语。看过这档节目后，我深深地感到自己知识的贫瘠。

“好事”，字典释义——人们热于称赞、宣传、表扬、对世有益的事。而余认为，这个定义似乎也不确切。世事变迁，好事亦多变迁。十七八世纪欧洲君主专制于当时之民众而言是好事，而置之于今便俨然成了一件该被众人唾弃之坏事。人之不同，好事亦不同。汝目可视，于你乃再稀松平常不过之事，于盲者而言可视乃可喜可贺之大好事一件。而真正之贤者则无视乎事之好坏，事之多磨少砺，处之坦然则不亦快哉？

在这之中，最明显的还是王菲的《水调歌头》。这首歌直接就把苏轼的名作——《水调歌头》给搬了过来。经这么一唱，原本的古诗词立刻就有趣了许多。除了《水调歌头》是“原版”的作品，其他大部分“中国风”歌曲大都是融合型的。作曲人并不是直接用古典诗词的原来的字句，而将其作为一种据以再创作的素材，取其释义或意境，使其与新创作的歌词完美地融合起来，达到一种特殊的效果。例如周杰伦的《青花瓷》中有这样一句歌词：

有时候，人就是这样，点滴便是满足，放下即是快乐。再往后翻，竟然还发现了高二时候的笔记，上面还清楚的写着一些难懂的成语释义。想想那时候的自己为高考还真的付出了一些努力呢！可最终的结果却不如人意。越往后看，自己的脑海中浮现的画面就越多。那个时候虽然很累，但心里确实快乐的，因为那个时候的我们都努力过，奋斗过，拼搏过，也许这就叫做青春无悔吧！

可是由于人类社会的纷繁复杂，人们观念的五光十色，追求的五彩缤纷，人们又按照各自不同的需要，赋予不同的标准，给予不同的释义。使美在人们千差万别的目光中演绎出不同的色彩，在人们心目中显现出不同的图像。特别是在物欲横流的情况下，人们对美的追求更加多样化，更加物质化、现实化，追求物质的美，外在的美似乎成了一种时尚、潮流。使美的标准，内容，形式更加多样化，更加扑朔迷离。

而现在的小学试卷坑爹至极，数学英语还有些人道主义，唯独语文试卷，放眼望去，到处是背默（当然我说的是小学），默古诗的释义，默鲁迅爷爷文章中的某个文段，这就意味着我们要把“猹”“闰土”“迅哥儿”这类东西全部装入脑中，毕竟没人知道要默哪个文段，而且还要推敲一下是用鲁迅爷爷文章中的原字还是现代文字，那些错别字硬是被当成了通假字印了出来……在我们班默到关键之处时，可能就有那么一两个字想不太起来了，随便写个谐音的下去，恐不行，人鲁迅写的错别字就是通假字，而我们写的错别字就只能是错别字了。

我八岁的时候，有一天放学，我看见校门口有一位老人在乞讨，他的双腿已经断了，跪在一块活动板上。我看了看，心中很是怜悯。于是，我将省下的一元早餐钱放在了那位老人活动板上那破败的一只放钱的口杯里。那位老人一看，忙双手合十，对我鞠了一个躬。我的泪水在眼眶中打——一位比我年长的长辈竟然向我鞠躬，多么不合乎情理和礼仪啊！我慌忙快步走开，眼眶已经红了。我走开后不久，还是忍不住回头去看那位跪在活动板上的不能自由活动却已年过六旬的老人。这时，一个衣着妖艳、打扮华贵的女子从那位老人面前经过，厌恶地看了老人一眼，加快步子，挎着包过了马路。还有一些不懂事的小孩们，偷偷指着老人嘻嘻哈哈，指手画脚。我心里很难受：这些小孩难道不知道爱心是什么？这些小孩难道不懂“关爱”这个词是什么意思？还有那位衣着妖艳的妇女，难道不懂“同情”的正确释义？难道一个伸手的动作，一句关切的问候都不知道该怎么做？这是在令人气愤！

步入高中校园的第一天，我习惯性的浏览着学校内的宣传标语，一进教学楼门就看到“学校是我家，清洁靠大家。”这句话是我们与学校之间关系的最好释义。学校是教书育人的地方，我们在这里首先建立起一个小集体，然后建立小集体的“战略方案”，这就犹如一棵大树的枝干。紧接着我们随波逐流，努力成长，最终在学校这片基地上立足。我们融合在一起，用了共同的制度、共同的目标，我们开始有规律的生活，让学校这片原本冷清的基地开始浮现生机与活力，开始产生家庭的气氛，不同的班级轮流维护“家庭秩序”，有时会因为意见不同而争执，有时会为了共同利益而努力，这些都很正常。毕竟我们也是一家人，恩怨总会了却，只是因为我们的年龄，让我们表现得很冲动、气愤、傲慢，可是事后逐渐冷静的我们又惭愧不已，彼此的一声道歉，一个淡淡的笑容都能抹去我们家庭的伤痛，但也不排除惨痛的悲剧。从这里，我已经渐渐体会了家的情感内幕，这可能也是我们在学校的重要一课吧！

青奥会，是为青少年举办的，青少年是活力的象征。青春期时最美的年龄期，如昙花一现般的瞬间，回味无穷，青奥会来啦！ 2014年，这个时间对于我们来说还有两年。青奥会，也是同样的，2014年8月16日到8月28日式青奥会举行和结束的日子，让我们南京市人民应该感到荣幸的应该是青奥会将在2014年的南京举行。 在我的理解中“青奥会”释义为“青少年运动会”一个个青少年中精挑万选出出类拔萃的青少年运动人才，来参加此次运动会，他们是活期的代表，青春的代表。青奥会是充满活力的吧，我想的就是。我想运动员们会在赛场上挥洒韩硕，为自己为父母为……而争光！ 青奥会将在南京举行。我觉得这次是个机会。南京就像是一个大大的舞台而青奥会就是一个表演者，我们可以通过这次表演来体现出我们南京的美好，让人们都知道我们南京关注我们南京，喜爱我们的南京；让更多的人们来我们南京游玩，领略南京的风采。我们还可以在这个舞台上战士我们南京漂亮的城市面貌，悠久的城市文化。想当年我们南京也是“六朝古都，十朝会都”啊，还有现在我们南京人民的自信与毅力。 青奥会！加油！

如今已是21世纪，英语已成为世界语言，我才刚刚接受英语，对英语了解的甚是肤浅，因此上网恶补了一番。 英语，english，也称美语，作为当今世界事实上的国际社交语言，它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说，以英语为母语的人数仅次于汉语而居世界第二位，大约有四亿多人。 英语是用音标拼成的，我的《英汉小词典》上约有5500个单词和短语。oh!my good!汉语有好几万个呢，英语才那么少，怪不是是世界语的，越方便越适于交流嘛！不过，英语据我所知，有一般现在式、一般过去式、一般将来式……好多啊！ 今天，我在网上找到一个剑桥英语网站，里面有好多英语语法呢，还有什么“剑桥英语一级单体预备表”、“剑桥英语一级笔记”、“如何记单词”、“英语大全444法”……看的我是眼花缭乱、目不暇接。 我在上面啃了一天，还找到了444个日常口头用语，我一个一个的把它们拼写下来，不过那么多个我怎么全会呢？所以就得用字典了，在网上也有英语字典，我遇到不会的单词就在上面查，这种字典是有英语单词、音标和释义的那种，很好用。 唔，英语，你真有趣。

但非常遗憾的是，我们的老师在进行阅读教学时，常常以讲读的形式肢解原文，以帮助学生理解为借口，设置了许多琐碎的教学环节，有人戏称为“一本教材一支笔，先分段落后释义，中心思想字、词、句，学生不辨东和西”。在丁丁手记中我们也看到丁丁的烦恼，本来非常可爱的石狮子，在老师一次次简单、重复的讲解与作业要求下，变的面目可憎，我们的阅读教学不仅没有帮助孩子进一步体会、领略课文的语言美、内容美、意境美，反而损害了文章内在的灵动和学生在阅读时的个人体验。一篇完整的美文，在老师的讲解下，演变成许多问题、一些生词、语句、段落篇章，孩子们每人手上都有一本与教材配套的练习册，在这本练习册里，一篇课文就是从词语到句子、分段训练的习题，孩子们学完一课、一个单元都要做一些这样的题来检验学习效果。似乎课文的作用就是为了抽象出这些习题（呜呼，本末倒置）。孩子们学习的语文更多的是失去丰富情感、内涵，失却语言凭借的抽象知识。过分强调语文学科的工具性特征，前几年过分强调语言文字训练的观点是语文学科人文价值、人文底蕴流失的根本原因，我想也是学生对语文课厌倦的根本原因。

三年级那年，表姐来我家，坐在沙发上听着音乐，我隐隐约约听了一些，便如饥似渴的往姐身旁靠了靠，轻轻闭上双眼，浓密的睫毛贴在脸颊上，放松心情，后背抵在椅背上，享受着耳边动听的旋律。姐见我听得入迷，小心翼翼地伸手取下一边耳机，动作轻柔地放在我的耳朵里，不忍打扰沉醉在歌声中的我。我静静的感受着这一切：温柔的如同天籁般的声音，像一根柔软的白色羽毛，轻轻安抚我的心。歌词都是一字一句组成的，谱上不同的调，犹如书中的古诗那般优美。从歌手口中唱出是那么不同：他们有不同的声，他们有不同的词，他们有不同的调，他们有不同的情，用自己的感觉去释义歌曲，让听着产生共鸣，身临其境，感同身受。

读过《三国演义》，“义”，由桃园三结义到关羽败走麦城从而为蜀捐躯，已成为三国的精髓所在。而关云长，则是最为义薄云天的人物。骁勇善战，神武过人，温酒斩华雄，是他超群绝伦的武艺；单刀赴会，是他的大智大勇；刮骨疗毒，是他的惊人毅力。拔襄阳，围樊城，水淹七军；寝于禁，获庞德，中原震动。英雄讲义。为义生，为义死。自华容道释义放曹操，哦不，从三国最开始的时候，关云长在沙场上的百战百胜，处事上的大义凛然，便征服了我。尽管大意失荆州，但是他毅然选择了死。投靠东吴，依然是威风凛凛的大将，风头不减如今。但关羽忘不了的是大哥刘备，小弟张飞，忘不了的是结义时重如千金的承诺。于是，他坚定的目光随他离去，留下了一个“义”字。

无志，何以成就人生燕子衔泥筑巢，低飞曼舞，只因它向往屋檐下廉价的欢愉，没有志向，所以它飞得低矮；雄鹰振翅高飞，搏击长空，斗破苍穹，因为它向往那广袤的天空为了追梦，勇往直前，所以它飞得高远。关于立志，有人给它这样的释义：立定志愿，就是有远大的理想和志向给自己的生命赋予一种责任。生命的责任，这解释我喜欢。越王勾践，立志灭吴以雪前耻，卧薪尝胆20余年，终圆灭吴之梦；夏禹立志治水，九年在外，三过家门而不入，终成治水之事；鲁迅立志拯救国人的灵魂，弃医从文，终成为一代伟大的思想家和文学家；周恩来立志“为中华之崛起而读书”，发愤图强，最终锻造中华民族不屈的脊梁。

区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

名校在师资、人文环境、地理环境方面占有绝对的优势，其次因着名校效应与号召力，学生整体素质较高。中国教育和科研计算机网上对名校效应释义说道，目前社会上存在一种现象，由于名校的力量、声誉等影响，而使与之相关的一些事物受到关注或较特殊的看待。从幼儿园到大学，教育的各个阶段都存在着名校，而名校的存在可能影响教育相关机构(如与名校有合作关系的其他院校或教育培训机构等)，出版业(如与名校挂钩的教辅出版物等)，房地产业(如名校周围房屋销售、销售价格、出租等都可能高于其他地区)，学生就业(名校学生更易受到用人单位青睐)，还对其他更多领域有所影响。名校效益表现了社会大众对优质教育资源的需求和渴望，同时也存在着许多盲目和不理性。

诗歌不是用来读的，我在释义、翻译中去阅读诗词，似乎总体会不了诗的真正意义，反而落得不甚了解。透过安意如的笔，我了解诗人的生活与情感，感受他们的心情，感怀他们的际遇。似乎我也能站在诗人的角度去理解诗词，诗歌已还原为动人的故事在讲述着诗人们的俯仰沉浮。或许这本书不是好的诗词参考书，我们无法很好地解释诗词意义，但却能真正理解诗的意境和内在韵味。

??回过头来我们再从“奸雄”二字的正确释义以及结合曹操本人在政治舞台上所耍的权谋机变、狼子野心上看，他的“奸雄”也决非是“逼”出来的。“奸雄”指的是用狡诈手段谋取大权的野心家，曹操在创业过程中的任何一个行为不都恰恰验证了这一点吗？他的那些非正常手段，不正是他最终取得霸业的根本条件吗？这期间他做的哪一件事又用得上“逼”的手段了呢？

这是最高明的抄袭。让人无话可说。因为它钻了抄袭之定义的空白。何谓抄袭？它与参考、模仿、剽窃、概括、释义、继承、发扬等有何不同？对这些名词在概念上一一做出准确的阐述，这对汉语本身而言，非常难，近乎于不可能。汉语是一个追求美感的体系，讲究整体与气脉，模糊，并不精确。譬如，从“巴西队大败法国队”这一句话里，并不能看出谁是赢者。再譬如“救火”，指把火扑灭，而“救人”却不是把人扑灭掉。汉语先天的局限性必然造成岐义丛生，标准不一，理解的差异在所难免，而目前的国内法律条文对此似乎也有点力不从心。

我想孝一定是一个古今难解的问题，连孔子的各路弟子也争相向老师请教。孔子的回答从“不敬，何以别乎？”到“色难。”再到“有酒食，先生馔”。唯有一句话令我感到亲切感动，子曰： “父母唯其疾之忧。”父母的心永远为子女保留，无论长多大，走多远，父母的喜怒哀乐永远活在子女的身上。所以子女一生健康平安是对父母最大的慰藉。这时的孔子才真正散发着仁者的光辉，不是作为一个冰冷的政治家，而是以子女，以父母的心情来为孝释义。这样的解答也许并不准确，它是不对等的付出，但至少是那个时代孔子为数不多的流露真情而非崇尚礼法的声音。

不同的表有不同的样式，正如“表”的释义中的“外表”一般。我喜欢的表风格典雅但不过分深沉，样式庄重但不过分严肃，从骨子里流淌出一种深厚的文化气息。事实上什么样式的表都无所谓，走过的都是一样的时间。表不过是一个外在的物体，怎样充实它的内涵取决于人是怎样地努力。无论从那种意义上说，表都是不同的，它也昭示着一个个独特而又色彩斑斓的人生。这是一种自由而慎重的抉择，它早已超出了表本身所能承受的极限。

“近朱者赤，近墨者黑”形容环境对人的影响。朱和赤，可以释义为红色的东西；而墨和黑即说的黑色的东西。红与黑相对，红可以理解为正义的，好的。黑则相对是邪恶或不好的。不管你靠近其中任何一方，都会被其所拥有的品行所感染。

“上有天堂，下有苏杭”苏轼何等轻快，掘一堤秀丽，营造一份空灵。美妙的苏堤难道是消极的人的产物吗？“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”如何潇洒。“争渡，争渡”就泪流满面，忧愁的释义吗？不她坚持着，守候着，希望着自己能与祖国，这个可爱土地相结合，自己的力量能在此开出一片灿烂。

例如词语中带“士“的词：绅士、勇士、烈士、隐士、战士、士气……这些词无一不带有赞美之意，如果你翻开字典对所有与“士”有关的字词的解释逐一查看了的话，很显然所有的释义多带有褒义。而且有一件事也是巧合，中国象棋的图案多以“士”棋子为主。

英文中态度与attitude最为相随，但仍有一个词可以表示态度，那就是manner。这个词可用于表示方式方法、习惯态度、样子举止、礼貌规矩、生活方式等。但在人们的口头表达中也时常现身，足以见得态度与manner释义的相关性。

当每天的阳光轻吻我们的发梢，我们会觉得这是理所当然；当我们的挚爱亲友在耳畔细语，我们会觉得这是理所当然；当我们的身躯还洋溢着温暖，我们会觉得是理所当然。因为我们还活着，我们会觉得一切都是理所当然。但你是否曾思考过，我们的每一秒呼吸中，穿插了多少的死亡，又有多少的死亡不能用“天灾”来释义？