看着它，我陷入了深思：样貌丑陋的蜘蛛，被视为不祥的蜘蛛，让人厌恶的渺小的蜘蛛，在困难和挫折面前怎么竟然会有这种坚强、永不退缩的精神呢？作为万物之灵的我们又是怎样做的呢？面对困难和挑战，有多少人曾望而却步，退而不前；又有多少人曾半途而废，萎靡不振；更有多少人曾被失败打倒，一蹶不振。这小生物在我们人类的面前也许是渺小的，这小家伙的举动在我们“聪明”的人类眼中也许是微不足道的，更也许只是献丑而已。但是，这种坚强、永不退缩的精神不正是我们人类得以发展和传承的精髓吗？只可惜的是，这种伟大的精神正在慢慢被人们漠视，正慢慢的淡出人们的视线而已？

从前有一个富翁，他很有钱，凡是钱可以买的，他都可以买来享受，但是他觉得自己一点也不幸福。于是突发奇想，把自己一生的财富装到一个大袋子里，只要有人能告诉他最幸福的地方，他就把袋子送给谁。他找到一位大师，问他哪里是最幸福的地方，但是大师顿时拿了他的袋子就跑了。这个富翁发觉自己被骗了，嚎啕大哭。最后大师跑了回来，把袋子还给他，他看见失而复得的袋子，觉得自己是世界上最幸福的人。那位大师说这并不是什么特别的方法，只是人对于自己所拥有的一切，都视为理所当然，所以他感觉不到幸福，你欠缺的是一个失去的机会，这样你马上就会知道，你所拥有的有多么重要。

一来到上盛庄的入口我就不由得想起了前几年的这里，当时这只是一些黄泥一片一片，雨倾盆地下着这里好像红军走过的泥江，一片片黄色让过路的人都一个个的摇头，赞叹。可现在确实是一个天一个地。现在有平平整整的水泥路了，尽管雨怎么的下这里都不是它捣乱的地方，一眼黄色的变成了灰色的，现在让路人一个个是赞叹不已，这让我们住在这儿的人都感到骄傲起来了，一个个都很有精神的叫自己的亲人来这玩 。过了入口展现在眼前的是一个“九龙山”的一个广告牌，上面有九龙山的各个景区，还有就条龙的照片。一直往前走就看到一个个的蒙古包，蒙古包是干什么的呢？是的是拍电视用的一场景，有人说拍电视为什么偏偏选一个不出名的地方呢？导演说这儿的环境好，再说着儿人又少，是拍的好电影的一个地方。这又让我们这里的人感到骄傲。这是我们为国家做的第一份贡献。

2014年，《古剑奇谭》占据微博话题榜，他同期拍摄的《欢天喜地俏冤家》在央视开播，《盗墓笔记》剧组也跟他签了8年长约，李易峰似乎再次一夜爆红。不同的是他如今的心态：“2007年是天上掉馅饼，我一下就被砸晕了，这次是积累多年的爆发，我不会再晕。”他最希望被人们视为一个“挺努力，很认真在表演的演员”，因为他并非表演科班出身，所谓演技只能靠一部又一部戏积累。“有人觉得我是花瓶，其实花瓶也好、实力派也好，没那么重要，只要大家喜欢看你的戏、喜欢你的表演、喜欢你这个人，我觉得就是成功了。”他说：“如果30年后别人还觉得我是花瓶，我会很开心，说明我保养得好，依然很帅。”

老爸自从在电视剧上听到了曹操的《短歌行》后，唤醒了他那沉睡多年的音乐细胞，便高声唱起来：“对酒当歌，人生几何？……惹得鸡飞狗跳，四邻不安。不但使楼上的张爷爷勾起唱歌的念头，就连楼底下的卖破烂的秦大爷都想上门招工。于是，我欲扮周郎，打击其狂徒，让他瞅瞅真正的歌唱家在那里，可他似乎并未意识到这一点，而是变本加厉，整天在我面前一展歌喉，还自鸣得意的把头一扬，真是狂妄，巧木不可雕也去！有时，我给他露两手，指点一下迷津，谁知老爸将我视为凤虎卧龙，诚惶诚恐。我趁机提出买一辆自行车，老爸一听，顿时会意了，把我轰出家门。我暗骂老爸忘恩负义，这不是曹操杀许攸，翻脸不任人吗？

暑假里，我看了《钢铁是怎样炼成的》、《朱自清散文精选》等5本课外书。我最想读《格列佛游记》，恰好我又买了小学版的，上面配有插图，更生动了许多。我便一口气看完，且颇有感触。加之老师暑期布置了“与经典通行，与圣经为友”的读书活动，更激起了我读书的兴趣，就试着读一些名着。如《简爱》，我对它产生了浓厚的兴趣，《简。爱》这本书的作者是勃朗特（18161855），是一位英国女作家，是19世纪活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。在她的小说中，最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望，关心女性自身命运，具有浓厚的抒情色彩。从而使后世作家在处理女性主题作品时，都不同程度地受到她的影响，并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。

我又开始回忆起了那段时间的经历，就在我的小木屋前的沙滩上，我斩断了与过去的最后一缕联系。在那里，我失去了我最看重的一段友谊，同样是在遥远的学生时代，我有一个真被我视为视为知己的朋友，他叫陈达，我们一直很投机。我们曾一起在乐队中当手风琴手，没过多久，我们又同时学起了西洋剑。能够顺利结束这一段友谊，其实完全出于我的意料之外，自从我当上了水手，就开始动手结束我与身边其他东西的一切联系，我必须毫无牵挂，毫无二心的专注于我的梦想，可是这段我最看重的友谊，我却始终无法狠下心来。

哈尼族十分重视婴儿出生和男女婚恋活动，婴儿视为上帝赐赐予，故显尊贵无比。从母亲结婚到生儿育女，繁文缛节数不胜数，甚至进村都不能穿上衣等等更是难于理解。而男女婚恋活动，则是套公式一样，云南红河上的青年男女往往于抽签配对的方式来决定：从男方出资请烹调厨师，杀公鸡，煮肥肉，泡糯米，打酒，炒菜，布置红鸡公螃蟹宴，荷叶装糯米配菜送女孩等等，然后对歌起舞，不醉不归，尽兴方散。最后是抽签爱情犹如上帝旨意，风格特别，往往这样也是挺幸福的。有些游客还调侃跟工作人员说能不能把这蛮有意思的风俗搬到深圳来，好给我们一个机会去抽签对号入座。

挫折，一种被视为不幸，象征运气不佳的果实，这种果实在必经的人生之路上一定要品尝的一种果子。有人认为这种果实是《白雪公主》里面的毒苹果，有人认为这种果实是伊甸园中被夏娃偷吃的那令人产生忧愁的果实。但我却认为，这果实甜蜜，但有稍带苦涩，进嘴后，先是一种苦味，然后它带给你的却是一种苦尽甘来的感觉。这果实，能为我们提供丰富的营养，促进我们心理素质更好地发展。假若一人一生无法品尝这果实，他的后果会怎样？他会失去一些正常人能得到的应有的养分，而这养分是重要的。一个人无法得到这些养分，那他很可能会陷入发育不良的状态。

读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文能力，乃至对于各科学习，都有极大的帮助。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。都应该把读书，视为自己的乐趣。

爸爸常常会跟我吼，每到那时，他便像一只发怒的狮子，令人恐惧。现在，他每次对我大叫，我总会给他一个仇视的眼神，就像，仇人一般。也许这一个个仇视，已在他心中留下了很深的一道疤痕，也许那一个个眼神，已将他对我严厉的爱，分割地残缺不已，也许在他的心里，已认为女儿将他视为仇人，也许他认为，女儿心中已没有了父亲的位置。可是，他却依旧毫无保留地为女儿倾注他的爱，为女儿无比辛苦地工作，却没有怨言，也许，还要忍受女儿的恨。女儿的不理解，也许是父亲心中所有的痛，可是他，我亲爱的父亲，却将他一一承受。

在那里，有不到6英寸的小人，他们渺小却勤劳，成百上千的仆人为巨人一样的自己制衣、做食，他们十分热情大方，丝毫不怕“我”吃完他们的食物，用完他们的布料；在那里有许多的巨人，“我”只有他们手掌般大小，被他们当作玩偶，准确来说是会说话的玩偶，为他们表演，逗他们开心；在那里，有一群外貌奇异的人，他们的交通工具是吊车，他们偏爱音乐与艺术；在那里，马被视作主人，“耶胡”视为仆人，没有战争，只有真诚。

三号坑博物馆与一号展馆毗邻，外观亦与一号展馆相同。沿着一条鲜红的长毯进入博物馆，当初的记忆又跳进我的脑海。记忆中，这个狭小的俑坑除了泥土与碎片外，似乎别无他物。然而这对于经历了两千余年光阴荏苒的兵马俑而言微不足道的三年，却发生了极大的改变。三号坑中不再只是被常人视为垃圾的破碎陶片，逝去数千年不曾为人所知的大秦将士们已然复活于考古工作者手中。虽仍旧略显残破与不完整，但昔日大秦帝国的风采正一点点展露在我们眼前。

玩累了，我们决定去公园里看看。那里的雪还是崭新的，完全没有人动过，我们在雪里躺下，顺着公园的小路争着向前打滚。刚开始，我还有些顾虑，后来实 在抵不过他的百般恳求，便什么也不去想了，只是阖了眼，咯咯笑着同他一起向前滚着。纯洁的雪似乎洗涤了我的心灵，不再有任何杂念了，只是不断告诉自己，这 是自己想要的，所求的，这是自己的世界，是不需要思索的真实的自己。不断有雪被吃进嘴里，我也将他们视为是对快乐的品读，尽情地闹着。待我们将小路全都压 成结实的平地了，我们站起来抖抖身上的雪，摘下手套，张开四肢，看着依旧纷扬的雪花轻轻融化在我们的掌心。

电视为我们提供了丰富多彩的节目，在这么多节目中，我最爱的莫过于《正大综艺》是如何诞生的了。它把我的目光伸向异国，去了解世界各国的风土人情，它还让我看到吉尼斯世界纪录，各种项目的最高纪录又是谁保持的。这一切让我大开眼界，不仅为各国的风土人情感到惊奇，也为吉尼斯世界纪录的产生而惊叹风土人情感到惊奇，也为吉尼斯世界纪录的产生而惊叹。

居里夫人献身于事业，全身心投入到科学事业中，把探求科学真理视为人生最大的理想和乐趣。这种人格的伟大不得不让人深深感动。居里夫人坚韧不拔的坚强意志也是他的闪光点，面对丈夫皮埃尔的不幸去世，再加上当时社会对女性的歧视，他不但不因为此而堕落下，沉浸在痛苦之中不能自拔，而是化悲痛为力量，不管社会上的人怎样看待他，他都不理，更加努力的投入到科学事业中，取得了事业上的巨大成就。她一日寄望，埋头工作到67岁离开人世，离开了他心爱的实验室，直到他死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停的释放。

你会发现，不仅在电视上，现在社会上也越来越少有风格的人了。你像在一片茫茫雪地上搜寻着一个可供降落的视点，却一无所得，于是你只得疲劳又绝望的问：为什么究其原因有二：一是社会，二十个人。在一个奉行集体主义，讲究和谐共处的社会里，很多时候，“风格”会被视为个人主义或不合群的表现而被同化；在一个市场化商业化的社会里，为了追求效率和利益的最大化，人们通常会选择批量生产，埋没个性。同样，在山寨盛行，批量复制的社会

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

吊诡的是，从“微”的大量繁殖和广受欢迎而言，当代人对于自己的生命和时间，表现出了前所未有的重视。所有当代人共同身处于一个讲求时间效率的生命框架之中，而越是分秒必争，就越被时间所捆绑。更为根本，也更为可怕的是，人类开始追逐时间，日益重视时间，然而将时间视为自己时刻正在流失的生命之时，便是其时间彻底丧失崩坏之日。其实，完全不知时间为何物，以为自己的生命总还在世界另一边远远没有开始的儿童，才真正拥有时间。

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

我刚记事儿的时候，外公从杭州给我带回来一辆小四轮自行车。我把它视为珍宝，常常站在一旁看个不停，后来，骑车的欲望越来越强，最后，我终于跨上它在屋子里磕磕绊绊地骑着。随着时间的流逝，我的技术越来越熟练了。弄堂里下班回家的人，总能看见我骑车的身影。就这样，它一直伴着我长大。大约在我6岁时，外公希望我能骑真正的自行车，两只轮子的自行车，于是，他没跟我打招呼，就卸下了一只辅助轮子。我觉得那只被拆下的轮子就像是小自行车的一条腿，我抱着那条“腿”，哭啊哭啊，特别伤心。过了没多久，我在一个斜坡的帮助下，终于学会了骑三轮自行车。每次从幼儿园回家，我都顾不上看电视，就骑着自行车到附近的酒厂去逛上一圈。外婆家那栋老房子是两层楼，在一层和二层之间有一段红色的木头楼梯。每次走上楼梯，我都感觉脚下爬着一只蜥蜴，让我愈走愈快。今天，它已经化为一堆木屑，但我坚信：无论在哪里看见它，我一眼就能认出来。

过年的故事可真有不少，这里有一个流传很广的故事。传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为"守祟"。 在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。

春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个―――我还是不敢说―――不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。

过去放长假，我们全家早上不睡倒九、十点钟，是不会离开舒服的被窝的，而在这一天，从头天晚上我们全家就开始兴奋，我和两个姐姐直嫌时间过得太慢。到了夜里十二点，我虽然在妈妈的反复督促下上了床，但我和两个姐姐怎么也睡不着，于是便央求爸爸给我们讲关于祖国的故事。如放到平时，累了一天的爸爸对我们打扰他休息早发火了，可今天爸爸不仅没有发火，而且显得非常高兴。爸爸欣然给我们讲了旧中国向外国“割地赔款”、在中国租界“华人与狗不得入内”、中国被外国人视为“东亚病夫”等屈辱的故事；讲了红军两万五千里长征、讲了八年抗战、讲了“三大战役”、讲了“抗美援朝”和中印、中越自卫反击战，讲了建国60年中国如何由贫穷到富强……期间，爸爸几次哽咽，我和姐姐也几次被感动的流出眼泪。我在泪眼婆娑之中，感觉祖国是那样地立体，她就像一个人，过去贫病交加，衣衫褴褛，任人欺辱，而今体健身壮，光鲜亮丽，受人尊敬。

可是面对这些嘲笑、称赞，你所应有的态度是怎样的呢？受到嘲笑应该如何对待？首先，要冷静思考，想想是不是自己在这方面做得确实不够好，如果是，那就请你微微一笑欣然接受，而不是去努力反驳，甚至是谴责他的不是，你要知道对方能给你指出那也是你的一种荣幸，如果对方希望你一直这样堕落下去他断然不会来“嘲笑”你，按某些角度来看：嘲笑还是一种激励人不断纠错并积极向上的动力。而面对称赞，我们又该如何给予应答呢？是洋洋得意得寸进尺，还是虚心接受并不断探索是不是有更好的自己能够企及的状态呢？显然，不同的态度造就了不同的人，选择前者的，荣耀一时，而在那繁华之后他只能静听寂寞，选择后者的，他能不断地进步，越到后来越不知足，越不知足就越能进步；一个把自己视为完人的人的进步速度远远不及一个不断探索自己的不足并加以改正的人的进步速度，也只有选择后者，才能造就一个辉煌的人生。

秋日的雨水润了前一天还卷着边的草，徐徐的微风夹杂着一丢丢夏天的明媚的感染人的太阳味道，满目的枫叶这时候才嚣张起来，洋洋洒洒红了一大片。远远望去，像是火焰微微跳动，如同生命的脉搏在不断运动。昨日青涩带着一股酸劲儿的橘子这才饱满起来，橙黄的衣裳似是一位凯旋的将军身披金甲耀武归来，王者归来的气势使得他堪比天上太阳。苹果羞红了脸，藏在叶子后边，却挡不住美丽的脸，她高贵如一位被视为掌上明珠的公主。看啊！梨子多像个淘气的男孩！怎么也不肯回家的他，在和同伴们玩捉迷藏吗？柿子比枫叶更是夺目，一派派红色高挂在枝头，叫人忍不住就滴下口水来。还有什么比石榴更加惹人爱呢？她披着一袭红衣，娇贵而艳丽，她的心晶莹剔透，似是宝石。葡萄拥挤在一起，一串串垂在枝头，盈盈的波光温柔注视着你。

他们之间的各种不同的爱让我知道了几乎尽齐人世间所有的爱。“爱”是我们每个人常挂嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生耐心的讲解与教导、朋友之间遇到困难时的互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀！当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，不是吗？

“这次教育部要求中小学校组织学生和家长上好《开学第一课》，将学生的安全教育放大到整个社会，较好地弥补了校内宣传安全教育的不足之处。”上海交通大学教授熊丙奇说，《开学第一课》可以视为推进生命教育的积极尝试。但对学生开展生命教育，远非一堂课就能涵盖，生命教育应包含在整个教育过程之中，内容包括以下几方面：一是树立生命意识。让学生树立“生命高于一切”的观念，尊重生命。二是培养生存能力。让小学生背负重物，在野外徒步行走，考验生存能力……加强生存能力的培养。三是训练应急避险技能。学校时刻把灾难想在心中，决不把训练当形式，走过场。（记者　倪光辉　伍修琼）

暑假里，我看了《钢铁是怎样炼成的》、《朱自清散文精选》等5本课外书。我最想读《格列佛游记》，恰好我又买了小学版的，上面配有插图，更生动了许多。我便一口气看完，且颇有感触。加之老师暑期布置了“与经典通行，与圣经为友”的读书活动，更激起了我读书的兴趣，就试着读一些名着。如《简爱》，我对它产生了浓厚的兴趣，《简。爱》这本书的作者是勃朗特（18161855），是一位英国女作家，是19世纪活跃在英国文坛上的勃朗特三姐妹之一。在她的小说中，最突出的主题就是女性要求独立自主的强烈愿望，关心女性自身命运，具有浓厚的抒情色彩。从而使后世作家在处理女性主题作品时，都不同程度地受到她的影响，并把她的作品视为“现代女性小说”的楷模。

我的房东有一个20岁的智障儿子，几乎每天傍晚，我都会看见他跟着房东在楼下小区花园里闲逛。基本上，他与房东都是各自逛各自的，房东与周围的熟人闲聊，他也从不闲着，口中叽叽咕咕地说着什么。外人当然都听不懂，就连他的母亲也不理会他的自言自语，但他却依然说得自得其乐，看到什么都好奇地评论几句。尽管这样的评论除了换来外人好奇的注视，再不会有任何的回应。他总是穿得干净得体，所以如果他安静地坐着，并不会有人将他视为智障。但偏偏他爱言语，坐着，站着，走着，皆会像个刚刚学话的孩子，口中停不下来。偶尔，注意到有人看他，他才会突然停止，歪头，凝视路人。他的眼睛里，有婴儿的纯净与专注，也有老者的温和与宁静。但更多的，是外人始终无法进入的个人的喜乐世界。

接着，老师便一一点出我那所谓的只是借鉴别人作品的文章，竟全是抄袭的，残酷的现实刺痛了老师的心，自己最得意的学生，竟是个不折不扣的骗子。我的脑袋一片空白，我，我这个该死的剽窃者！竟无耻的将别人的作品视为己有，还不知廉耻的接受别人的赞美。手心不由得沁出了冷汗。老师那原本对我充满期望的眼睛里，现在布满了担忧与痛心。我步履艰难地在老师们的目光中走出办公室。

借着鸡蛋博士的“时代穿梭机”，我来到了新奇时代。在去张艳文家的路上，我发现每个人的衣裤、发型都不一样，连房屋都形态各异。上前一问才知道：在新奇时代，每一个人的衣服、裤子、鞋子、发型、帽子、走路的姿势……都不能一样，必须要有新意，否则被视为违反法规而罚款一万元或将其赶出新奇时代。我一听，马上奔向商店，买了个泳圈，套在身上当衣服；又在垃圾箱里找了个废弃的塑料袋，在底下捅了两个洞，双脚一插，当作是裤子；至于头发嘛，我把它剃了个精光！这才满意地向张艳文家走去。

after等词组。复习被动语态，应与各种时态紧密结合，全面掌握。整合内容主要包括：语音、词汇、语法、功能和话题五个方面。这样的整合有利于考生对所学内容进行梳理、归纳、总结出规律，便于记忆，促进运用。同时，对那些在教材中多次出现和辅导材料中一再提及，反复强调的部分，应视为重点，可采用语言知识归类(如按词法、句法等)和按题型归类的办法复习。此外，建议考生每人准备一本专门纠正错题的本子。把平日做错了的题，或在其他资料见到的比较典型的题目抄在这个专门的本子上，以加深印象。如果是改错题，要写出改错的原因。

爸爸常常会跟我吼，每到那时，他便像一只发怒的狮子，令人恐惧。现在，他每次对我大叫，我总会给他一个仇视的眼神，就像，仇人一般。也许这一个个仇视，已在他心中留下了很深的一道疤痕，也许那一个个眼神，已将他对我严厉的爱，分割地残缺不已，也许在他的心里，已认为女儿将他视为仇人，也许他认为，女儿心中已没有了父亲的位置。可是，他却依旧毫无保留地为女儿倾注他的爱，为女儿无比辛苦地工作，却没有怨言，也许，还要忍受女儿的恨。女儿的不理解，也许是父亲心中所有的痛，可是他，我亲爱的父亲，却将他一一承受。

说到埃舍尔，首先让人联想到的就是“迷惑的图画”。明明是向二楼上去的楼梯不知为什么却返回到了一楼，鸟儿在不断的变化中不知什么时候却突然变成了鱼儿，这些图画就是埃舍尔所描绘的幻想的异次元空间，它具有不可思议的魔力，征服着人们的心灵。他那特别稀有的画风在很长时间以来被美术界视为异端，后来数学家们开始关注埃舍尔的画面的高难度构成，接下来他的画又在年轻人中间大受欢迎，并在世界范围内确立了其不可动摇的地位。

当考试结束的铃声在耳畔响起，当我们放下手中的笔，那曾经陪伴我们三年的初中生活，在此刻，与我们告别。似乎很突然，也很兴奋。回想那曾被视为“黑色岁月”的初三，我无数次幻想离别时的情景，是伤感，是不舍？还是一种解脱？不管怎样，都将会有一段告别的台词。然而，当真正的告别与我对视时，更多的是不知所措。

星期三的下午，我早早的就写完了作业，打开电视机，开始观看电视节目，正当我看得忘乎所以的时候，电视罢工了，它黑屏了，显示无信号。我急得直跺脚，心想：咦，怎么会这样呢？我只好跑去隔壁房间看看爷爷奶奶那里的电视。他们的电视安然无恙，那我们的电视为什么会突然没有了信号呢？

王克平感觉到王梦云给他带来的不仅是有熟悉感，还有神秘感。看着她美丽的容貌他最终把自己的想法抛在了脑后。后来班主任讲的同学们一句也没听进去，男生们视王克平为仇人，女生们视王云梦为仇人，他们还不时说一说话，却不知道已经被人视为仇人了。

但2011年10月，梁林故居原址的末日来临了。这一次的拆除可不能视为儿戏，它让梁林故居简直遭到灭顶之灾：木制的大门被钻得千疮百孔，满地都是碎砖乱瓦，烂泥木屑；而那些尚未敲掉的墙上印着一个个鲜红的圆圈，圈内写着一个个鲜红的字——“拆”！整个故居一片狼籍。

自私的人躲避友谊，将其视为感情的累赘；冷漠的人不肯付出，最终也得不到友谊；只有真诚的人才会珍惜友谊，又来扬起人生的风帆。可是，茫茫人海，举目四望，何人可为知己？要明白，知己者，乃是情趣相投，同舟共济，肝胆相照，真心相待。