它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪，盲诗人荷马（约前9―8世纪）以短歌为基础，将之加工成演唱本，于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪，亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定，这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品，它为后世人提供了丰富的素材和灵感，促成了无数巨著的诞生。

大桥全部工程总投资46亿元，芜湖大桥称‘世纪大桥’；一是指它与公元2000年9月建成通车，恰逢是20世纪末21世纪之初；二是指它是我国本世纪工程量最大的大桥；混凝土用量57万立方米，结构用钢量11万吨，其工程量超过武汉长江大桥和南京长江大桥的总和，主桥公路铁路累计全长21华里。三是指芜湖长江大桥科技含量更高，集我国本世纪桥梁科技的大成，其技术领先地位将保持10年以上，同时又是21世纪我国桥梁建设的新起点。芜湖长江大桥以其大规模，新技术和一流的质量，成为中国桥梁史上继武汉，南京，九江长江大桥之后的第四座里程碑，它无愧于世纪桥梁标志性工程的称号。

“雄关漫道真如铁”。20世纪正从我们的视野中慢慢消失。对于中华民族来说，这是一个从屈辱走向自豪的世纪，眼泪与欢笑都在我们心间；这是一个从贫弱走向富强的世纪，祈求与满足我们全都记忆犹新；这是一个从封闭走向开放的世纪，善良与宽容是我们永恒的情怀；这是一个从专制走向民主的世纪，呐喊与探寻是我们不变的性格；这是一个从分裂走向统一的世纪，战争与和平让我们曾历尽沧桑。今天，21世纪已悄然来临，对于我们中华民族来说，尤其对于我们青年来说，都是一个崭新的时代，飞跃的时代，我们将肩负着继承、发扬、光大中华民族的优良传统，实现文明华夏屹立于世界东方的梦想。

寒假刚开始，我就买了一本名为《少年高科技知识大博览》，它使我有幸探索梦寐以求的高科技世界。20世纪是人类历史上科学技术最为辉煌的世纪。相对论、量子理论以及遗传密码的发现，是这个世纪人类科学智慧的三项伟大杰作。20世纪的成就，不仅大大超过了前一个世纪，而且也远远超过了过去几千年的总和。爱因斯坦的相对论为高空物理、天体物理、放射化学等一批基础科学和航天技术、核能应用技术等一批高技术的诞生开辟了道路；普朗克、薛定谔等人创立的量子理论，为微电子、光电子、激光技术、新材料、核技术等高技术及其产业的问世打开了大门；沃森和克里克提出的DNA双螺旋结构模型，揭示了大千生物世界的遗传奥秘，开创了分子生物学，由此产生的基因工程技术为人类解决粮食、健康、环境和快捷。

寒假刚开始，我就买了一本名为《少年高科技知识大博览》，它使我有幸探索梦寐以求的高科技世界。20世纪是人类历史上科学技术最为辉煌的世纪。相对论、量子理论以及遗传密码的发现，是这个世纪人类科学智慧的三项伟大杰作。20世纪的成就，不仅大大超过了前一个世纪，而且也远远超过了过去几千年的总和。爱因斯坦的相对论为高空物理、天体物理、放射化学等一批基础科学和航天技术、核能应用技术等一批高技术的诞生开辟了道路；普朗克、薛定谔等人创立的量子理论，为微电子、光电子、激光技术、新材料、核技术等高技术及其产业的问世打开了大门；沃森和克里克提出的DNA双螺旋结构模型，揭示了大千生物世界的遗传奥秘，开创了分子生物学，由此产生的基因工程技术为人类解决粮食、健康、环境和快捷。

走进世纪广场，首先映入眼帘的是“龙凤呈祥”雕塑。仔细一看，就会发现，它是有三条龙和三只凤凰组成的，象征着柳河人民生活过得越来越幸福。早上，太阳照在雕塑上，金光闪闪、光芒四射，像是活了一样。“龙凤呈祥”的脚下有一个平坦而又宽阔的广场，它就是我们欢乐的乐园——世纪广场。每天，这里都会有很多人来玩。有的滑旱冰，有得玩滑板，有的骑自行车，有的……世纪广场的北面有4个高大的灯柱，每个灯柱上面有108个灯泡，象征着梁山108个好汉。向西面望去，你会看到一面书法墙，那里面还有我们学校书法老师的书法作品呢！那一个个漂亮的字体，让我真为柳河而骄傲！广场南面是健身器材，它是锻炼身体的好工具。东面是一排排翠绿的树，把世纪广场打扮得格外美丽。

少先队员小朋友们，我们刚刚迈进新世纪，这对于你们来说，具有非同寻常的意义，因为你们的人生历程是与新世纪的前进步伐紧紧相伴的，你们是新世纪的小主人！！你们是幸运的一代，也是肩负重任的一代。今天你们是天真烂漫的红领巾，明天将成为建设祖国的栋梁，祖国现代化的实现要靠你们去实现，中华民族的伟大复兴公务员之家版权所有要靠你们去奋斗！要切实肩负起这样的神圣使命，就必须把自己锻炼成为适应现代化建设需要的优秀人才，因此，希望你们能严格要求自己，在家庭做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会做一个好公民。为长大以后推进祖国新世纪大业做好全面准备。

日耳曼部落最早可追溯至北欧铜器时代（西元前17至前5世纪）或者最晚是前罗马铁器时代（西元前5~4世纪至西元前1世纪）。西元前1世纪，部落开始从斯堪的纳维亚半岛南部和德国北部逐渐向南、向东和向西扩散，与伊朗人、波罗的人、凯尔特人的高卢部落以及东欧的斯拉夫人发生接触。在奥古斯都的统治时代，罗马帝国军队开始入侵日耳曼地区，该地区约为莱茵河至乌拉尔山脉之间，西元9年时，谢鲁斯克部落主阿尔米尼乌斯击败了由瓦卢斯领导的三个罗马军团，使奥古斯都放弃将罗马帝国边界扩张至易北河的意图。塔西佗于西元100年完成日耳曼尼亚志时，日耳曼部落已在莱茵河、多瑙河沿岸定居，占据了现今德国的大部分地区，而奥地利、巴伐利亚南部及莱茵兰西部则为罗马帝国所管辖。

首先我们到了营销大厅，看了一段以“2o2O年瞩目襄阳”为题的视频。里面介绍的襄阳高楼林立、交通发达，像是上海那样的大都市。大家看了都啧啧赞叹以后的襄阳。然后我们跟着讲解员来到了展览大厅，大厅的墙上挂着东津世纪城区域图。讲解员告诉我们以后还会建许多的桥，这样的话以后交通会更好，不会岀现堵车和交通事故了。在这里我们了解到了世纪城不仅仅是由住宅、购物中心、酒店、文化街、学校、社区等为一体的一座“城”。虽然世纪城还没有建好，但我们还是沿着马路参观了一下。以后人工湖湖边上有数不清的垂柳，波光粼粼的湖面，微风吹过荡起了阵阵涟漪。瞧，马路非常宽敞，是幸福路的五六倍呢！马路上铺着水泥十分平整，我站在没有放行的马路上想象着以后襄阳的辉煌。

圣马克堂是方场的主人，建筑在十一世纪，原是卑赞廷式，以直线为主。十四世纪加上戈昔式的装饰，如尖拱门等；十七世纪又参入文艺复兴期的装饰，如栏干等。所以庄严华妙，兼而有之；这正是威尼斯人的漂亮劲儿。教堂里屋顶与墙壁上满是碎玻璃嵌成的画，大概是真金色的地，蓝色和红色的圣灵像。这些像做得非常肃穆。教堂的地是用大理石铺的，颜色花样种种不同。在那种空阔阴暗的氛围中，你觉得伟丽，也觉得森严。教堂左右那两溜儿楼房，式样各别，并不对称；钟楼高三百二十二英尺，也偏在一边儿。但这两溜房子都是三层，都有许多拱门，恰与教堂的门面与圆顶相称；又都是白石造成，越衬出教堂的金碧辉煌来。教堂右边是向运河去的路，是一个小方场，本来显得空阔些，钟楼恰好填了这个空子。好像我们戏里大将出场，后面一杆旗子总是偏着取势；这方场中的建筑，节奏其实是和谐不过的。

首先我们到了营销大厅，看了一段以“2o2O年瞩目襄阳”为题的视频。里面介绍的襄阳高楼林立、交通发达，像是上海那样的大都市。大家看了都啧啧赞叹以后的襄阳。然后我们跟着讲解员来到了展览大厅，大厅的墙上挂着东津世纪城区域图。讲解员告诉我们以后还会建许多的桥，这样的话以后交通会更好，不会岀现堵车和交通事故了。在这里我们了解到了世纪城不仅仅是由住宅、购物中心、酒店、文化街、学校、社区等为一体的一座“城”。虽然世纪城还没有建好，但我们还是沿着马路参观了一下。以后人工湖湖边上有数不清的垂柳，波光粼粼的湖面，微风吹过荡起了阵阵涟漪。瞧，马路非常宽敞，是幸福路的五六倍呢！马路上铺着水泥十分平整，我站在没有放行的马路上想象着以后襄阳的辉煌。

21世纪的汽车太老化，污染空气，并且容易发生车祸，还需要司机，又只能在陆地上行使，弊端很多。而25世纪的汽车呢？天上、地上、水中都能行动自如。它的燃料很奇怪，需要臭氧，二氧化碳，21世纪的车子排废气，这种车排新鲜空气。如果你想在一天内看遍世界，别以为没有机翼，就不能象飞机一样地飞行。其实车上有三个按钮，一个上天，一个在地，一个入海。上天时，按一下汽车上天的按钮，它的两侧就会“长”出一对机翼，不要以为没有推进器，汽车的“屁股”上不是有两个孔吗？上天时它会喷射出火，如同火箭的助推器哦！下海时，汽车的顶部会冒出来一个玻璃罩。水里的推进器可就和空中的推进器大不相同，汽车的“腹部”有一个吸水器，况且吸水器只吸收污水，吸收的污水经过滤排出就变为纯净水，吸水器在吸水和排水的同时，就会产生动力。

这一切说明了什么？说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。可看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾的人质危机，人类啊，难道还要我们的心智像雨、像风，以对道德的沉沦来拯救我们这个越发脆弱的星球吗？20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空、废水污染了海洋，温室效应的增加、两极冰山的融化，无不构成人类生活与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好：瞧瞧我们都干了些什么！我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得污烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了！不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。

史记里的圆明园，是中华民族千百年来的骄傲，是炎黄子孙曾统治过的土地富饶的象征，是龙的传人曾经历的一度繁荣的见证。可正是拥有这样的优越性，各帝国主义列强像残暴的恶狼一般朝中国这块鲜美的肥肉猛扑过来。这个穿越了几个世纪的人类文明的结晶，就在上个世纪后叶中毁于一旦。现在的我，只能通过史记中的记载和自己的想象来拼出一幅残缺的藏宝图：翠绿的玉如意，辉煌的琉璃瓦，天然的玉白菜，参天地古树，无价的珐琅器和瓷器，精湛的近水楼台，潇洒的名人字画……清朝历代帝王都留下了自己的足迹。这是过去与“现在”，先人与“后人”一起努力、一起拼搏、一起奋斗的结果，而最后留下来的，却告诉了我们另一个道理……

到了第三天早上，我们上了车之后，听导游小姐说：“世纪冰川里面有一条地下河，那里的人喝的就是那地下河的水，等一下我们将坐船经过那里，看那些美丽的自然景观。”世纪冰川终于到了。导游小姐给了我们一人一张票，我拿着票想：里面会不会全是冰呢？如果全都是冰的话，那一定很冷吧？我带着这个疑问进去了。等进去以后我才知道，原来这个“冰”指的并不是冰，而是指石头啊！我看见一个地方有一尊佛像，看着看着，突然，导游小姐说：“好了，船到了，大家可以上船了。”我们上了船之后，导游小姐开船了，船开着开着突然开到了一个一直滴水的地方，导游小姐说：“这是幸运之水，如果被滴到就会非常幸运。”我就伸手去接，我想：如果滴到我就会幸运？嗯，那就希望我幸运吧！

夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。特别是结尾那句话：

而且不止如此，远远不止如此。随着相当于数世纪之久的时间的逝去，不论是国家还是整个大洲都在重复着相互的错误。这样一来，人们就会以为这是多么明显啊！但并非如此，某些国家已经经历过、考虑过并且摒弃了的东西，却突然被别的国家发现是刚到的新闻。这儿又是如此，我们自己从未经历过的一种经验的唯一替代物就是艺术，就是文学。艺术和文学拥有一种奇妙的才能：它们能够超出语言、习惯、社会结构的区别而将一整个民族的生活传达给另一个民族。它们能够向一个没有经验的民族传达一种持续许多个十年的严苛的民族磨练，甚至能够使一整个民族免于走着一条不必要的，或者错误的，或者甚至是灾难的历程，从而使人类历史少走弯路。

步入纪念馆大门，迎面的大型群雕《古城的灾难》，以残破的城墙、断裂的军刀、受难者不屈的头颅，再现了上世纪30年代古城墙下举世震惊的人间惨案。沿着石阶走向史料陈列厅，一路上，“遇难者的黑色大字、镌刻着遇难者名单的“哭墙”、受害者的累累白骨，诉说着当年侵华日军的血腥暴行。在遇难者遗骨陈列室里，一株两米高的松树上密密麻麻写满了各地参观者的留言，大量珍贵的文物史料与座座纪念雕塑在震撼着我的心灵！来到纪念馆的参观者有很多象我这样年龄的中学生，陈列室墙上挂满了日本爱知县东邦高等学校、日本大阪府立箕高等学校等日本学生向遇难者敬献的千纸鹤，一句句“中日和平”“世界和平”“和平祈愿”的留言，表达了这些日本学子的心声。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但我们不要忘记，我们仍然是个发展中的国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须努力，而希望就寄予在我们这一代人身上。

一直在倾听着同学们的精彩演讲 ，我很是感慨。 不禁想起了曾经看过的这样一句话： 19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，21世纪，是中国人的世纪。不知道听到这样的说法在座的年轻的朋友们做何感想，我想说：我赶上了，我赶上了这个伟大的时代！我沸腾了，我要让青春在这个伟大的时代飞扬！

我们是新世纪的孩子，浴血奋战、硝烟弥漫的战火已离我们久远；历史的恩怨，国危的呼号也融进了历史。但是，国旗，这新中国的象征；国歌，这一中国人心中最激越的旋律，穿越时空，延续着我们中华民族的伟大传统，凝聚着新中国的豪情壮志，昭日月，耀千秋。国旗的光辉伴随着我的成长，照亮了我们前进的道路；国歌的旋律激励我们继承先辈的伟大事业，不懈奋斗。一面国旗，招展着一种象征：战争中的勇气，异国思乡的亲情，国际交往的尊严；一面国旗，书写着丰厚的内涵：那是祖国的土地，那是游子的归依，那是不屈的奋斗，那是国家的富强。国旗照耀航程，国歌催人警醒，那“起来、起来”的呐喊，鼓舞着我们中华民族的新一代不断创新，激励着每一个炎黄子孙自强不息。奥运健儿在第27届奥运会上的顽强拼搏，不正是这一内涵的诠释吗？当国歌奏响、国旗升起时，我们从那满含泪花的凝视里，从自豪激昂的“起来”声中，从挺直腰杆、溢满喜悦的容颜上，体会到了做一个中国人的自豪，同时，也掂量到我们跨世纪儿童肩头的重任：努力学习吧！祖国需要我们，世纪需要我们，未来需要我们！

沧桑岁月，中国发生了翻天覆地的变化。在沐浴新世纪的霞光之时，让我们回首过去，憧憬未来，内省自己，以增强我门的自信心和崇高的责任感。中华民族是一个正气浩然的民族。翻开古今艺苑画卷，真可以说是高山巍峨，群星闪烁。从屈原、司马迁、张骞，直到鲁迅、闻一多，没有一个不是品德高尚者。他们坚持真理，主持正义，忠于祖国，热爱人民，他们不慕荣利，不畏强暴，“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”.人民诗人闻一多，看到祖国处于水深火热之中，就大声疾呼；“国家到了这地步，我们不管，还有水管？”于是，他决然走出书斋，参加人民民主的斗争，以诗人的赤诚和热情参加民主活动，他那著名的《最后的演讲》是一篇无韵的《离骚》，体现了诗人公而忘私，正直奇伟，而他却被国民党特务暗地杀害了。他虽然只活了48年，但他却不愧为一个具有强烈爱国心和高度正义感的诗人和学者。它不仅为我们留下了大量诗文，并把他的鲜血和生命献给了祖国人民。在革命战争年代，无数先烈用鲜血染红了我们这块土地，换回了共和国的新生，使中华民族屹立于强国之林。

其次，在逼人的暑热中，全国各地去卢沟桥参观中国抗日战争纪念馆的人络绎不绝。前不久，我们来到纪念馆前，只见馆内所展示的那段艰苦、惨烈的历史让我们揪心、握拳。那一幅幅图片，一段段文字，深深震撼着游客，震撼着每一个中国人的心！特别是正厅浮雕上，手无寸铁的百姓，倒在日本侵略军的机枪刺刀下，倒在故乡贫瘠的土地上；堆积的鹅卵石掩盖着数百名幼童的尸体，一位母亲的雕像立在一侧。她一手抚胸悲歌，一手攥拳怅恨。这悲与恨在此凝固了半个多世纪。历史在这里骤然高大，它连接着生与死、爱与恨、悲与愤，还有一个民族与国家的尊严。抗日战争对于新时代的青少年儿童来说，是一段未曾亲历的特殊历史，通过参观，使我们认识到了日本军国主义给我们中华民族带来的沉痛灾难，也正是这段历史使我们认清了日本侵华战争的本质，明白了只有国家富强、民族团结、社会稳定、国防强大才不会挨打、不会被欺辱，才能巍然屹立于世界民族之林。

中学毕业后，在父亲的建议下赴哈勒姆学习建筑。然而，那些物理、数学知识没有把他塑造成一名建筑师，却点燃了他心中对绘画艺术的热情。他在学院里结识了当时在荷兰很有影响的艺术家萨谬尔•马斯基塔，并在他的指导下学习和研究各种材料的版画技巧。　1923年至1935年，是他对生活充满热情的时期，在创作上表现为写实主义。他曾旅居意大利，为意大利南部的山庄美景所陶醉。他拼命地写生，拼命地创作，那些起伏的山峦、依山而建的城镇、充满生活情调的小巷……都在他的刻刀下收进了他的作品。后来，他恋爱了，为爱情创作了一系列创世纪的版画，最后一幅是伊甸园里的亚当和夏娃。他们结婚了，定居于罗马。然而，尽管这时他的版画技巧已达到炉火纯青的地步，罗马城中文艺复兴时期的古迹、巴洛克式的建筑却燃不起他的任何创作激情。他崇尚淳朴与自然，厌倦这座城市的霸气。法西斯政权崛起后，他惊诧地注视着狂热的人群，为世界的混乱而愤怒。从这时起，写实主义在他的作品中消失了。

刚果方场西是大名鼎鼎的仙街，直达凯旋门。有四里半长。凯旋门地势高，从刚果方场望过去像没多远似的，一走可就知道。街的东半截儿，两旁简直是园子，春天绿叶子密密地遮着；西半截儿才真是街。街道非常宽敞。夹道两行树，笔直笔直地向凯旋门奔凑上去。凯旋门巍峨爽朗地盘踞在街尽头，好像在半天上。欧洲名都街道的形势，怕再没有赶上这儿的；称为“仙街”，不算说大话。街上有戏院，舞场，饭店，够游客们玩儿乐的。凯旋门一八零六年开工，也是拿破仑造来纪功的。但他并没有看它的完成。门高一百六十英尺，宽一百六十四英尺，进身七十二英尺，是世界凯旋门中最大的。门上雕刻着一七九二至一八一五年间法国战事片段的景子，都出于名手。其中罗特（Ｂurguudian　Ｒude，十九世纪）的“出师”一景，慷慨激昂，至今还可以作我们的气。这座门更有一个特别的地方：在拿破仑周忌那一天，从仙街向上看，团团的落日恰好扣在门圈儿里。门圈儿底下是一个无名兵士的墓；他埋在这里，代表大战中死难的一百五十万法国兵。墓是平的，地上嵌着文字；中央有个纪念火，焰子粗粗的，红红的，在风里摇晃着。这个火每天由参战军人团团

不知不觉，我已到了2008年，北京的夜晚真美啊！到处是彩旗，到处是标语，今天是喜庆的日子吗？“预祝二十九届北京奥运会圆满成功”奥运会？北京？天啊！我终于想起来了，中国不是审办2008年的奥运会吗？成功了呀！我飞快地来到北京首都体育场，好盛大的场面呀！我简直不敢相信自己的眼睛。北京体委运用高科技技术，把十万只气球拼成了“为奥运加油”等字样，飘在体育场上空，好不壮观；会场的灯光全部采用新研制的镭射灯，虽然是在夜晚，但会场仍亮如白昼……盛大的开幕式开始了。作为奥运会东道主的中国队走在最前面，一进场，全场都沸腾了。看着他们个个志气饱满的样子，这次的奥运会肯定胜利在握。中国的体育事业可以发扬光大了……中国审办奥运会的成功，是中国步入21世纪后的辉煌成绩，同时也向世人表明，中国的发展势不可挡。

公园大门上写着“世纪公园”四个金光闪闪的大字，旁边蹲着两只石狮子，还有两个像大树一样的灯柱竖在大门两旁。走进公园，是一片宽广的广场，中间有几颗供人休息的石球，石球身后是随风飘扬的五星红旗，继续向北行进，是三块厚实的屏风，上面有龙、凤凰等一些古朴的画，反面是国家领导人说的话。沿着石阶走下去，是一条清澈的人工湖，湖边是一些花草树木，有的一簇簇，像亲密的兄弟在说悄悄话；有的一团团，像几个人抱在一起睡觉呢；有的孤零零一个人竖立在风中。颜色五彩缤纷，红像火，白如雪，粉同霞婀娜多姿的柳树挥动着长发，美美地照着镜子。湖面上蓝天、白云、小鸟、杨柳构成了一幅秀丽的风景图。“悟滕桥”横跨在河中央，远远望去人工湖是一块绿石，“悟滕桥”像一条白玉腰带系在绿石间。

昨天的历史，是我们，是中国的教训，“落后就一定会挨打”这句话从时代流传已经到了我们二十一世纪。这个道理也是要我们铭记在心的。而现在的中国，已经不是那个敢怒不敢言的中国了，现在的我们强大了！能人异士越来越多，能红遍全世界的人也越来越多。我们中国也越来越和谐，我们心连心团结着，相亲相爱就像一家人。那么多好人好事也浮现出来，我们都敬佩这些好人向他们学习，这个世道坏人很多，但是好人也不少对吗？你还记得那个在大雨中送素不相识的老婆婆回家的人吗？你还记得那个用双手接住十楼掉下来女婴的人吗？你还记得那个在高速上用一分钟换来全体乘客健康的司机吗？

假如记忆可以移植，我要重温去年发生在长江流域的洪涝灾害带来的巨大损失，让人们在发展中注意保护生态环境，不在任意毁林开荒。我将告诉每一个炎黄子孙，孕育华夏文明摇篮的黄河已经断流，如果我们在失去长江，那么，我们将如何面对列祖列宗？如何面对子孙后代？我要把已经灭绝了的动物朋友们的容颜移植到每个人的大脑中，告别人类自己作为动物天敌的身份，给野生动物多留出一块栖息之地。我还要告诉地球上的每一个人，在已灭绝的24亿个物种中，60%是本世纪灭绝的。我们应该扪心自问，当地球上所有的物种灭绝的时候，人类还能独自前行多久？我要把恩格斯的警告植入每个人的脑中：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”就让我们以史为鉴，多一点环境忧患知识，让那些破坏环境的行为寿终正寝，在发展中保护环境，在环境保护中促进发展。

圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。

“好哇，你有什么条件只管提出来好了。”对于这一点我还是理解的，毕竟我和她以前素不相识，她没有理由无条件为我帮忙，这也算不得乘人之危。因此只要她提的条件不太过份的话，我想我都会答应的。虽然我现在身上没有钱（还好我身上没带钱，否则那些21世纪发行的人民币要是被这个时代的警察叔叔给看到了，非把我当成制贩假币的罪犯抓起来枪毙不可）不过我现在已经不是普通人了，我只要运用好自己的优势，赚钱又算什么难事？

17世纪荷兰风俗画独具特色，以各种别具一格的手法来写实反映市民和农民的日常生活。维米尔是典型的荷兰风俗画家，被称为“荷兰小画家”的代表。维米尔《特尔夫特的街景》，注重画面的细致描绘，展现了故乡美丽而宁静的自然风光，整个画面使用了维米尔常用的蓝色与柠檬黄两种色彩，显得温馨而恬静。他将普通劳动阶级的日常劳动描绘地淋漓尽致。他的大部分作品都是描绘资产阶级家庭生活，给人以十分和谐、宁静的感觉。

国家建设蒸蒸日上。青藏铁路见证了中国迈入世界高原铁路建设的行列。三峡工程被世人称为“伟大的奇迹”。科学技术飞速发展。2004年第一个下一代互联网发展上枪得先机。2005年“神州六号”飞行取得圆满成功，标志着我国在发展载人航天技术，进行有人参与的空间实验活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。体育事业2004年雅典奥运会以32金，总数第二，一洗“东亚病夫”的耻辱。2008年北京奥运会将更向世人展示一个腾飞的中国。可曾记得半个世纪前食不果腹，衣不敝体，很多人流离失所，无家可归……

20世纪90年代，一个由美国丹佛科罗拉多大学恐龙足迹专家马丁-洛克莱教授率领的古生物考察队在位于土库曼斯坦和乌兹别克斯坦边境上的一片泥滩上，发现了迄今为止所发现的世界上最长的恐龙足迹化石。其中，有5串足迹都比过去在葡萄牙发现的延伸了147米的世界最长恐龙足迹还要长，其长度分别为184米、195/米、226/米、262米和311米。

说到房子，我倒想起来了。在22世纪，所有的人都很勤奋，对于工作都很认真负责。所以，几乎每个人都赚到了一大笔钱，各自盖起了小洋楼，很是富余呢。之后，人们各自买了机器人干家务、做管家。为何不请保姆呢？以前，不是有钱人都请保姆吗？因为，现在和以前不一样啦，大家全都富余得数钱数到手抽筋，还有谁愿意去干保姆这种活呢。人们全部都花上千万去买机器人了，对于他们来说，这些钱都是小意思。

在历史长河中，中国一直是世界文明的引领者，也是世界经济的中心。包括西方古典经济学的奠基人亚当·斯密在内的十八世纪欧洲主流经济学家都曾认为：中国代表着一条自然、健康的经济发展和国民财富积累道路，这条道路可以通过分工的扩大、市场的发展、贸易的增加，推动形成一个健康、自然形态的世界经济体系。

16世纪末俄罗斯东正教会确定了这样一个纪念死者的节日，其日期是在东正教重大节日复活节后的第九天。由于复活节的日期不固定，为每年春分后第一次月圆后的第一个星期日，因此纪念死者节的日期也不固定，但通常都在4月底至5月初。今年的纪念死者节是4月28日。

我酝酿了一下情绪，接着说：“我这一次专门从22世纪坐时光机回来，是为了提醒你们，就是因为你们现在不保护环境，所以你们未来的家园也是不会美好，不会美丽。你们现在看一看，现在的重庆就已经在慢慢地改变了，并且重庆本来就有着很多的森林，为何不让我们的家园变成“森林重庆”呢？你们大家还是反省反省吧。”

在历史上出现不少预言家，并着作不少预言书籍，其中著名的法国诺查丹玛斯的《诸世纪》曾经轰动一时，极受人们的重视，过去不少人都说书中所说的预言，在历史上一一应验，并且预言九九年是世界末日，当然没有被他不幸言中，於是坊间所有预言书的重视程度，立即下降。

新世纪，她真的来了。历史的车轮又经历了百年苍桑，回望那车轮碾过的痕迹，有战争的硝烟，有革命的大旗，有冷战的阴霾，有民族独立的自豪，有正义战胜邪恶的欢呼，有经济高速发展的辉煌，有社会日益进步的喜悦。我们的心中是悲壮，满是愤慨，潢是无奈，自豪，憧憬，期待……