好的班主任应该是刚柔相济的。该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，班主任对待学生的基本原则应该是既有要求有宽大为怀。班主任在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

一份好的心情，不仅仅可以改变自己，同时更会感染他人。如果你想做一个快乐的人，那么，你一定要保持十八岁的心情。《庄子》有云：夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也；陆行不避虎兕者，猎夫之勇也；白刃交于前而视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。这里的“圣人之勇”乃是洒脱之极致罢！故意去找寻快乐，往往找不到，反而带来空虚和烦恼。有人曾经说过：执着是一个人的内心最顽固的枷锁。有时确立一个目标，或目标过于明晰，反而会成为一种心理负担和精神累赘，从而沉重了我们前进的脚步，束缚了我们翱翔的羽翼，相反，如审时度势顺其自然，这时候可能没有了目标，或将目标删除，学会洒脱。洒脱会把坎坷的路途当作目标的一部分，而不是把成功看成无依无靠的空中楼阁；洒脱，让微笑穿透漫漫人生，让热泪温暖寂寞的命运，在千万次受伤之后，仍然柔韧如初。

法国哲学家、思想家蒙田说过：今天的放弃，正是为了明天的得到。生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。凡是陷入感情纠葛，往往会丧失理智。若能放下，可称是理智的放下。“财”能否放得下?李白有首诗道：天生我才必有用，千金散尽还复来。如能放下，那可称得上潇洒的放下。站在特定的时点，审时度势，作出你的选择，找到你的真正的生活目标。因此，你有时须从新的角度看待自己，重新找回自信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。惟有充满信心，才能真正认识自己，方能注意到生命中许多微妙的层面，拓宽视野，抓住成功的机遇，走向生命的开阔处。

在每一个熙攘的十字路口，也许你会碰到红灯、绿灯和黄灯。真正懂得生活的人不会放弃每一次机遇，他知道什么时候把果断勇敢留给绿灯，把审时度势留给黄灯，把耐心等待留给红灯。 红、黄、绿，人生不正是由着三种颜色染成的么？ 拥抱生活，就拥有一次参与。 坐井观天的，不是人生。参与进取才是快乐而真实的人生。风吹雨打我们都见过，酸甜苦辣我们都尝过---生命多一次参与就多了一次激情的冲动时的快乐，是那些在生活的浅水滩前徘徊观望的人们无法得到的！ 拥抱生活吧！让七彩的梦幻装饰你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方迷蒙而辉煌的地平线，就着希望前行、前行．．．．．．

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

好的班主任应该是刚柔相济的。该刚的时候要刚，该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，班主任对待学生的基本原则应该是既有要求有宽大为怀。班主任在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他，学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

好的班主任应该是刚柔相济的，该刚的时候刚，该柔的时候要柔。他可以维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚，也可以在学生情绪激烈之时审时度势，稍作退让。而总体来说，班主任对待学生的基本原则应该是既有要求又宽大为怀，。班主任在对学生严格要求的同时，要体谅学生的难处，要设身处地为学生着想，学生犯了错，要尽量原谅他。学生没有取得预期的进步，要有耐心，永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服，但是宽容并不等于放纵，该严厉时还是要严厉，绝对不能违反原则，否则将因为自己的过度宽容，而使自觉性不高的学生得寸进尺，以至于毫无顾忌地胡作非为，以为教师软弱可欺。

我们每个人都有自己的角色，我们每个人都有自己的台词，无论再好还是再坏。生活总在继续，我们只有努力演好自己的角色。我很平凡，我只是漫漫红尘中的一粒尘沙，我只是辽阔大地上的一棵小草。我也佩服巨匠大师的笔落惊风雨，诗成泣鬼神，但我清楚，我没有生花的妙笔和泉涌的豪情；我也欣赏精英们的审时度世掌控乾坤，但我明白我没有指点江山的本事和睿智；茫茫的人海中，我微不足道。我不优秀，象所有普通人一样，我身上有很多缺点和瑕疵，但，这并不妨碍我有我的骄傲。我喜欢文字，虽然未得古今先哲大彻大悟的精髓，却也能在文人墨客的小情小调中陶冶自己的情操。工作之余，偶来兴致，也会信手涂鸦，自娱自乐。一人独处静美随之而来，清灵随之而来，温馨随之而来。

没有平常而淡定的心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的美妙与幸福；不珍惜平常的人，也就不会创造出惊天动地的伟业与荣耀。因为，平常包容着一切。人处在这繁杂的社会环境中，会经历许多的事，得与失，成功与失败。得也好，失也好，成也罢，败也罢，关键是在得与失、成功与失败面前能审时度势，坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心。充满平常心的心境，是一种和畅、协调、美好的境界。平常心，是一种不为感情所左右，不为名利所牵引，洞悉事物本质，完全实事求是的心理状态。平常心要以知识为底蕴，无知是不能拥有平常心的。在平常心态下，生命便具有了最高意义，行为便有了广阔空间——很多的时候就有了高招、绝招，就能走出了困境、险境。

作为一个有才学的人，却成了一个短命的龙套，这实在是古怪，然而他也只能到此。他得不到重用，不但是自己长得确实是抱歉，他本人也不怎么会审时度势。在见孙权时，孙权问他与周瑜相比才学怎样，他回答：“某之所学，与公瑾大不一样。”他这话就回答得叫一个直啊，当时公瑾才死，而下孙权由于他关系极好，你好话不说一句，说句让孙权听着像是轻视周瑜的话，着他自然就不开心了，果断一脚踹出去。这边吃了个闭门羹，去见刘备了，见了刘备呢那个，他又只是“长揖不拜”，就是抱着个手杵在那，刘备想：你长得不咋地，你还这么不懂礼，看在你是投奔我，把你踹出去有损形象，就找个地方把你安置一下吧。好了，他就去当了个县长。这已不再是以前了，现在刘备有房有车有地有人，人才他是缺，可也没缺到非要不可，再加上你初来乍到，也不知实力咋样，再加上长得又不咋地，这看着刘备心里就起了疙瘩，怎么可能重用。

新世纪，城市被推到竞争前台。马路和环境，也有着相当大的变化。以前的路，简直让人不堪设想，那一条条狭窄道路，人和车辆都挤在一起，显得十分拥挤。由于人们的环保意识差，从而造成了环境的大量污染。市委、市政府审时度势，擎起城市发展带动战略的大旗，以创建省级卫生城市和国家级园林城市为目标。最近这几个月，市委肖书记、陈市长号召全市人民“美化株洲，从我做起”，万人清扫株洲，对市容市貌加大了整治力度，还市民一个干净、舒适的生活环境。现在我作为一名普通的中学生，应该做好一些保护环境的方法。如:不随地吐痰,不乱仍果皮,不排放污水……总之,要从小事做起,从身边的小事做起.我想如果人人都自觉保护好环境,那么我们生活的城市和我们赖以生存的家园不就会变得更美好吗

永远不要为失去的感到遗憾——你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。人世的智者能将喧嚣的世事拈于指尖，控于股掌，不过因为六个字：拿得起，放得下。审时而拿，度势而放。无所谓失去，只是经过而已;无所谓失败，只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失都是风景与风情。我们辛辛苦苦来到这个世界上，可不是为了每天看到的那些不美好而伤心的。我们生下来的时候就已经哭够了，而且我们，谁也不能活着回去。所以，不要把时间都用来低落了，你一定要相信，不会有到不了的明天的。过去的事可以不忘记，但一定要放下。你没那么多观众，别那么累。生活中有很多不公平，别抱怨，因为没有用。婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。

古韵滕州，美似画图。南邻苏淮，北依曲阜；东连沂蒙，西接微湖。环微山湖，湖光掠影；临抱犊崮，崮峰突兀。舟楫借运河通达，天堑凭沂蒙险阻。北辛文化悠久，陶纹藻饰；历史人物众多，汗青诠注。微子视周，爱戴黎庶以铭碑；毛遂自荐，合纵歃血而联楚。三国五邑之地，滕并薛倪立户；文化昌明之邦，科圣墨子结庐。平民圣人，论述“兼爱、非攻”；木工始祖，研究钻锯凿斧。演绎《营造法式》，辉煌东方建筑。奇思巧作，奚仲造车受封；凿壁借光，匡衡读书有路。孟尝君逃难，鸡鸣狗盗；冯谖士买义，狡兔三窟。罢黜百家，半部《论语》治世；创建儒派，双圣孔孟游说。孙叔通审时度势，汉家儒宗；贺敬之写诗编戏，歌剧先驱。忆古思今，痛定思痛；战争烽火，血肉横飞。滕州保卫战，同仇敌忾；铁道游击队，巧击日伪。

每一株花儿，都是一朵盛开，另一朵含苞，一朵凋零，另一朵怒放。同一株上，承受不了太多都盛开的花儿，正是因为这种参差不齐，一株花儿，才能在春天里长次不败，才能有不同时期的美，才能在同一时间段千姿百态，恒久美丽。我们的生命也一样，不断的经历许多，不断的遗忘许多，而又不断的收获许多。人生是一段不能回头的旅程，再多再美的风景都无法停留，再苦再难的天气都勇往直前。我们在行走的过程中，总要审时度事。装进一些行囊，必然就要扔掉一些行囊，要不然就会不堪重负。人生的路上，有舍有得，记住该记住的，忘记该忘记的，做一个生活的智者。淡看世事，笑谈风云，轻装上阵，更好的迎接明天。

人仅有一张嘴，当说必说固然可以显示出胆略和魄力，宜闭则闭更可以表现出理智与谋略。射出的箭儿难转头，说出的话儿难收回，说的就是要慎言。慎言并非胆小怕事，逆来顺受。冬天的沉默孕育了春天的绚丽，雄鹰的沉默昭示着积蓄的力量，“桃李不言，下自成蹊”，真正的智者不会信口开河，口无遮拦，逞一时之口快，而是审时度势，深思熟虑，出言谨慎。在风云变幻的外交场合，周恩来总理的慎言表现出优雅的风度，也争取到外交的胜利；面对远道来访的外国著名作家，“横扫清华，饱蠹牛津”、澹泊宁静、毁誉不惊的一代奇才钱钟书，仅以一句“如果你吃了一只鸡蛋觉得味道不错，难道一定要见到那只母鸡？”巧妙而幽默地婉拒，也向人们诠释了何谓“文化昆仑”。

这个问题要从当时的局势谈起。要知道，当时正处“三国鼎立”之势。曹操最强大，且野心勃勃，要一统天下。孙权居中一方面畏惧曹操，不愿和曹操正面作战；另一方面又不敢打刘备。怕曹操偷袭自己后方，但又咽不下荆州这口气，但又没办法，故不得不和刘备合作，公抵曹操。并且刘备也有连吴抗曹之意，可谓“两厢情愿”其实这里有三者存亡的端倪。只要一方垮台。另外两方就会开战。诸葛亮审时度势，运筹帷幄，为了镇住孙权，只好在华容道上放走曹操。关羽具备这个条件：原先在曹操手下当过大将，受过厚待，处于江湖义气，定会放曹操一条生路，以报往日之恩；这正是诸葛亮选则故意把守华容道的主要原因。

昨夜浏览了一本《守弱学》，有句话令我深有感触：弱不称尊，称必害。意思是，弱者不能自称尊贵，自称尊贵一定受到伤害。为什么呢？因为尊贵不是自称的，它虽然会让人很荣耀，但也暗藏着杀机，没有实力的人就不要接受它，甚至应该远离它。人的虚荣心使人目光向上，总有不自量力的人称尊道贵，极力抬高自己，向人们展示自己，其实这是很危险的。尊贵，每一个人都想得到。如果树起尊贵的大旗，就意味着自己有能力接受天下英雄的挑战，而弱者是经不住大灾大难的，后果只能是被人踩在脚下。聪明的人会审时度势，即使有了挑战群雄的能力，也不会树起尊贵的大旗。只有那些日日期盼尊贵的人，才会自饮其辱。

那是1949年，毛主席站在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！跨过岁月的长河，历经世纪的风雨，您发生了翻天覆地的变化, 从神州飞船，到西藏骏马，特别是2008年以来，奥运的盛火照亮了祖国的山山水水，太空的行走，传遍了华夏的沟沟壑壑，使国人为之自豪，让世人为之惊叹！与此同时您也遭受了巨大灾难的挑战，冰雪阻断归路，我们彼此取暖！ 主权面对挑战，祖国亮出利剑！圣火遭遇屈辱，我们义无反顾！病毒吞噬生命，我们用爱弥补！地震肆虐大地，我们众志成城；金融风暴袭击，我们携手并肩！无论我们走到哪里，您都会挽住我们的臂膊，无论我们身居何方，您都温暖着我们的心窝，这就是坚强不屈的中国，这就是面对磨难挺直脊梁的中国。

在老师、父母的一颗颗爱心的呵护下，使我能够健康、愉快地成长。我感激你们，同时通过您的教育，让我逐渐认识一种更博大，更崇高的爱。那就是对祖国对人民的——博爱。祖国是我们共同的美好家园，为了让她变得更和谐美好，我们应该无私地奉献出我们一颗颗博爱的心。许多人为国家献出无私的博爱。如敬爱的周恩来，一生平易近人，和蔼可亲。他为祖国、为人民鞠躬尽瘁，直到生命的最后一刻；还有雷锋，他的一生都投入到了无限的为人民服务之中；还有邓小平爷爷，虽然个人遭遇几起几落，但从不计较个人的得失，以祖国和人民为重。审时度势，在我国提倡改革开放，使国家有了巨大的进步，人民生活取得了很大的改善。古人云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们身上不真是这种博爱的真实写照吗？正因为这些充满博爱之心的人，我们国家才变得繁荣昌盛。

面对人生的梦想，学会变通彰显的是审时度势时的精明。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困难时，能够冷静思考，勇敢地改变自己的追求，毅然闯入商界。只是因为懂得变通，李宁开创了“李宁”体育品牌，让自己的人生实现另一个辉煌。懂得审时度势，懂得变通，它可以让陷入困境的我们找回自我，继续书写人生华丽的篇章。

近百年来，由于帝国主义的霸权和侵略以及清政府的腐败无能，使旧中国主权沦丧，国民受辱。据不完全统计，从1842年起，旧中国历届政府在外国侵略者的强迫下，先后签订丧权辱国的不平等条约有1100多个，使广大人民过着水深火热的生活年10月1日，普天同庆，举国欢腾，人们盼星星，盼月亮终于盼到了头，中华人民共和国成立了，中国人从此站起来了。国力逐渐增强，在国际上的威信逐日提高，人们的生活不断改善年，一位伟人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开年，她又迎来了紫荆花的清香年，她又增添了水莲花的芬芳年，载人航天飞船“神舟”五号飞天，实现了梦寐以求的飞天梦，成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。曾被人讥笑为“东亚病夫”的中国在2008年的北京奥运会上收获了51枚金牌，名居金牌榜第一……这几十年来，我国在科学上、生产技术上都取得了辉煌的成就，从而跻身于世界发达国家之列。

从1984年他的《颤栗》取得巨大成功开始，关于他的谣言就没有停止过。但Michael专注于做他的音乐事业，对这种无聊的新闻很少做出回应。直到1994年，第一起娈童案发生，这对Michael的打击是很大的，超过了以往媒体对他的任何一次攻击。因为Michael真心实意的热爱孩子，并且他本身也拥有一颗纯洁的童心，但娈童案偏偏是从孩子身上做文章，使他的身心受到极大伤害。如果有谁看过Michael在1995年庭审时的录像大家就会多少体会到他当时的痛苦。当法官问他：“你是否认识麦考利。金？是否知道有人控告你猥亵儿童？”当时的Michael许久没有说话，只是不停地微笑着摇头。可是，这种动作和表情却恰恰反映了他当时内心无比巨大的痛苦和挣扎，他只是强忍着，没有让泪水流出来。十年后的2004年，同样的悲剧再次上演，最终，由于Michael一直坚守自己的清白，法庭也没有足够的证据而不得不宣判他无罪。但这两起事件对他造成的负面影响以及他身心所承受的巨大伤痛都已经无法挽回了。

吴用，绰号智多星，”。像《三国演义》的诸葛亮一样尽心尽力的吴用，也是同《三国演义》诸葛亮一样人人皆知的智多星—吴用。“智多星吴用”几次献策，而且次次成功，如：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗—起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。—生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在—起。真不愧为“智多星”呀。他身上的许多地方值得我们学习：机智勇敢、足智多谋、远见卓识、审时大度、顾全大局、结交广泛、广纳人才、知人善用、对梁山尽忠，对朋友重义。

然而，那次理想之神并没有垂青于我，改稿失败了。我把那次改稿失败的原因归咎于河南的大碗面条，我在确山下火车后，走进一家面馆，要了一碗一元钱的面条。好大一碗面条啊，还垒了两个鸡蛋，那是我至今吃过的最大的一碗面条。吃过后，肠胃不适，接下来几天的饮食，造成水土不服。最后的结果，一十四篇稿子，在终审时刷落三篇，我的那篇《青春惑》就是其中之一。其余十一篇稿子都是三等奖以上，而我不仅没有获奖，就连发表都黄了。曾有师长向我许诺，只要这次我的小说发表与获奖，我就能马上改变在乡村教书的命运。但这一切都落空了，我的师长很为我遗憾。我在走向理想的路上，遭受了重创。这致命的一击，使我沉沦了很长一段时间。我深切地感受到，理想很遥远，像夜空的星辰一样，遥不可及。我也清醒地认识到，失败并不是因为河南的大碗面条，而是因为我的实力不够。理想是山那边的一座城堡，我能清晰地看到它富丽堂皇的轮廓，然而我却无缘踏上它汉白玉铺成的台阶。我眼前的山太高，我已挪不动沉重的脚步翻越这座山。

面对权力和财富他是冷静的，也是不屑的。天下都不能使他动容，其他的又怎么能羁绊住他？所以他上书曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。” 便学辟谷，道引轻身去了。远离了荣华富贵，也避免了飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的结局。事实证明子房是对的。留下的人最后的结局都基本不得善终。范蠡与西施泛舟湖上，张子房云游人间（当然，最后在吕后的劝说下还是食人间烟火）他们都是极致的相似，极致的聪明人，懂得审时度势，同时也懂得适时放弃，有多少死在王权下的人不是因为贪恋王权富贵？像子房、范蠡词般智慧的人不多了。当然，愿弃人间事，欲从赤松子游耳，我想该是更符合他的心性吧！他是那般的淡然自若，温润如玉，悠然的风骨恍若嫡仙，又怎么会被功名利禄所羁绊，被尘世俗事所纠缠？云游天下才是其本心的释放。

有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。

现在，小学是认为孩子天性发展的唯一的一块净土了，如果这里也充满“战争”的火药味的话，那可真的是“狼烟四起”了。可我也知道，老师们最怕的是统考，一统考，一比较，什么水平都会被拈出来，似乎老师的能耐就是体现在这一点上，分数就是一切。因为高考的指挥棒悬在那里，以后是要靠分数说话的。于是，各种方法都用上了，小学里也不得不为应试而忙，学生们看书、玩耍的机会同样变得了了无几了。有时候，出卷人想出来用古诗来考学生，于是“全民上下”齐背古诗，背得是昏天黑地；有时，出卷的又想以名著来作为新亮点，于是各类有关知识又出现在学生的作业里，他们渐渐地丧失着自我。更可笑的是小学生的各种教学辅导资料、参考用书、课外作业练习的书籍满天飞，与中学相比，可说是毫不逊色，“教育要从娃娃抓起”嘛。可怜我们的孩子要做那些编者们七拼八凑、胡编乱造的所谓题目来审时度势，求得高分。

有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。

葛朗台的形象塑造无疑是非常成功的。葛朗台是资产阶级的忠实代表，他只忠诚于金钱，不顾及亲情，不追求天伦之乐，是当时守财奴的本性。而葛朗台却不只是守财，更善于发财。他精于计算，审时度势，像老虎、又像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断而又迅速地出击，凶猛地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发，从来都不放过任何能够发财的机会。我们看到了一个特征比以往更加丰富的吝啬鬼，这一切都源于巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他笔下吝啬鬼性格。在他看来，“钱和人一样是活的，会动的，它会来，会去，会流汗，会生产

在历史的背后，有许多不为人知的故事和艰辛。例如，众所周知的革命烈士江姐、邱少云、杨根思等等，用血肉之躯抵挡敌人的枪口，保卫了祖国，使我们深深地敬佩；例如，在香港回归之前，发生了许多意想不到的事情。这些干扰和障碍，党中央审时度势，运筹帷幄，维护了中华民族的利益和国家的统一。许许多多不起眼的平凡人物，或是家喻户晓的大英雄，都为祖国的和平与建设尽了一份力。现在，祖国的科技、经济、军事等在全世界都名列前茅，所有国家都惊叹着中华民族的巨变。和谐之花在华夏处处盛放，北京奥运会，上海世博会，广州亚运会……许多为世人所关注的重大事件一样一样在中国各地召开，为整个中华民族带来了声望和名誉。

宋江是聪明的，人家审时度势，干出的是让人竖大拇指的事。可有些人不，他们在事后发表自己的高见，每当你办事不利，他就会说出一车埋怨话，埋怨你为什么当初不跟他商量，那架势让你感到自己惭愧得了不得。可是，你如果真有什么事跟他商量，他又是半点主意都拿不出来，你逐渐就知道了，他们一共出说不出几句话来，那大抵都是“我说什么来着？你怎么不早跟我说呢？”诸如此类，乏味得很。、

??正因为刘备是一个英雄，心中有着自己的政治理想和政治目标，加上刘备本人“政治上的敏感”，善于审时度势，所以才在袁曹之战的关键时期离开了袁绍，从而开始走上了自己的“创业”之路，袁、曹之战谁胜谁负也绝对不是他离开袁绍的真正原因，真正原因则是局势给了刘备施展才华、拓展空间的舞台，刘备要抓住这个机会，所以他才会当机立断、毅然决然的离开了袁绍。

另一方面，我们进行评审时，班上能静得只听见呼吸声，想象当时的情景，哇……那种感觉有多好，能在无声的课室里作答试卷，所背的范围都能一字不漏地写在考卷上。不必因为吵杂声而把所背范围给忘得一干二净。这不但能使班上的同学静心思考，而且让大家考取好成绩的机率也很高呢！学校的月考二又要来临了，我真希望我在月考二的成绩能比月考一的成绩好，我一定会拼到底的。

曹操“挟天子而令诸侯”虽然为世人的不齿，但人无完人。曹操在军事上的卓越才能是谁也无法否定的。在那样一个群雄纷争，纷纭突变的年代，曹操能够审时度势，充分看清各方的长处和弱点，并不失时机地扩大自己的实力。他勇猛地驰骋在疆场，他沉着的指点江山。他让足智多谋的孔明“灯灭蜀亡”，他让善施阴谋的孙权“弃城丢吴”。他在《观沧海》中这样写到“秋分萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”。

在战场上指挥若定,用兵如神时,他是干练敏锐的军人;在和外国记者,卫兵交谈时,他是朴实,勤恳体贴的农民;在和国民党交往时,他是一个气度非凡,审时度势,英气逼人的政治家.而影片中朱德总司令在一个寒冷的冬夜替一个刚刚入伍的小战士站岗的一幕,也让我们真切地感到了一个革命领导者对战士们的关爱和平易近人.影片中有这样一个角色,一个八路俘虏者.

在高度和韧度之间，有人选择了永远高昂着的天颅、不肯被权势、金钱压弯脊梁，他们留给后人的坚韧不屈、保持本性的高度；有人选择了在危难之时暂且放下尊贵的身份及面子，发奋图强、卷土重来，他们叫世人铭记的是那审时度势、不被压垮的韧度。

在全国人民团结一心建设小康社会的今天，审时度势，我们必须在加强社会主义物质文明建设的同时，要毫不放松精神文明的建设。在利欲和物欲各种诱惑面前，明辨是非，心底无私，境界开阔，这样，我们就能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，就能成为一个纯洁的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人！

这两位爱国人士想必大家都知道，他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家，改变世界，就先从改变自身做起。自己拥有了目标，有了抱负，才能改变自己，改变世界！有时的成功并不是来源于不变的固执，而是改变，学会审时度势，学会变通。

在这本书中给了我一个新的认识：很多的时候，我要学会忍耐、懂得牺牲，要学会辩证的看待自己，处理危机，更要审时度势的自我判断和适时选择。当现实的无情和突如其来的伤害摆在面前的时候，惟有毫无退却的勇敢面对，又义无反顾的坚持到底，前进的风帆才会永恒飘扬。

或许是因为资金紧缺的缘故，影片的场景并不多，基本上是在法庭，会议室，等有几个有限的空间展开。不过虽然在视觉上略觉单调，缺乏变化，但故事本身的张力足以令人忘记此处的不足，特别是庭审时敌我双方唇枪舌剑的激烈争论，更是被处理得张驰有度，精彩异常，令人倍感震撼，热血沸腾。