描写社会文明的段落
描写社会文明的精彩片段
  • 描写社会文明的段落

    城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影,是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。因为城市是人类社会的历史在各个发展阶段上文明成果的积淀,是人类文明发展到一定阶段上的产物;文明时代的城市第一次具有了城市的意义,文明时代的城市第一次揭开了“城市文明”的篇章。城市文明作为社会文明、社会和谐的聚焦,它在根本上标示着人类社会的发展所达到的一种和谐、文明状态。一个文明的城市只有在一种和谐、民主的运行中,才能看到“人人讲文明,处处见真情”体现。在柏拉图的“理想国”中,反映了西方不同时代的思想家对和谐美好社会的描绘、设计与憧憬。这也说明了城市文明来自生活中一点一滴,新的风源起一言一行。人类正是在追求“文明国家”、“文明社会”的过程中,来提升“关系”文明,展示“城市”和“国家”文明,实现社会和谐、社会文明的。正是在这个意义上说,文明是“和谐社会”的核心理念,核心价值。

    追求文明》的优美段落摘抄
描写社会文明的段落
  • 文明,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。文明真的很简单,有时只是一个手势,一声问候,一句道歉,一步距离……记得一次我在公交车上,一个穿戴奢华的女士因为别人不小心踩了她一脚而破口大骂,言辞粗俗肮脏。我终于想明白,中国人的素质实在需要进步一下了。一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明,小则会影响自身形象,大则会影响国家声誉。在清朝时,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大肆渲染嘲弄,丢尽了中国人的脸。这就是一个不遵守社会文明的历史教训。

  • 文明产生力量,和谐带来兴旺,它们相辅相成,相互促进。近年来,我国社会、经济建设取得了显著的成就,人们的生活水大幅度提高,不过也由此也导致了物质文明与精神文明的发展失衡,人们价值观扭曲,道德滑坡,例如像“小悦悦”“药家鑫”等不和谐的社会事件着实令人痛心,惋惜。而究其原因,这都在于社会发展过程中的不文明因素的存在。因此,我们应深深懂得:社会和谐是社会文明的标志,社会文明是社会和谐的基础。当前的社会建设,我们应大力弘扬文明,倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的传统美德,我们应树立正确的世界观、人生观、价值观。唯有如此,才能构建和谐蓝图,绘就文明画卷,真正将梦想变为现实。

  • 然而,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推打打习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  • 我国春秋时期,一个铁器农耕社会,思想文明高度发达,令国外学者惊叹不已。其原因是当时教育的模式是以思想为主。以最富盛名的儒家学派为例,孔子教学,重视树立学生的道德观念,并予以感情的陶冶与意志锻炼﹐使之成为自觉的行为习惯。孟子注重人的内在能力的培养﹐主张发挥人天生的善性,把教育看作是人心内发的作用。当时其他学派皆以精神思想层面为主导来教学,这样做,社会文明又怎么不会发达?而如今我们的教育,学生从小学入学,便开始学习语数英科音美劳体,注重的不是学生的思想培养,而且能力的培养。从小就施以压,这也是造就日后思想扭曲的因素之一。故我认为,教育应化繁为简,小学以思想教育为主导,进行道德三观的正确培养,人文精神的树立,而不必急于从小培养能力。这样做不仅能有效避免日后思想道德的沦丧,对建设文明社会更有加速作用。

  • 在40年的学习雷锋实践中,广大青年积极响应党中央的号召,组织开展了形式多样、丰富多彩的学习雷锋活动,雷锋精神在青少年中广泛传播,“学雷锋、做好事”在青少年中蔚然成风。40年来,学习雷锋活动适应经济建设和社会发展的要求不断深入,神州大地上掀起了一个又一个学雷锋活动的高潮,涌现出一批又一批学雷锋典型,展现了一代又一代广州青年奋发向上的精神风貌,有力地促进了全市精神文明建设和良好社会道德风尚的形成。雷锋精神薪火相传,生生不息。当历史的车轮进入1994年的时候,一项旨在弘扬新时期雷锋精神的事业——青年志愿者行动在广州蓬勃兴起,它传承雷锋精神,倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,积极促进社会文明进步,促进社会的和谐发展,是社会主义市场经济条件下学雷锋活动的继承、创新和发展。

  • 就在这时,我看见有些不文明的观众在地上乱扔废纸,包装袋,空瓶子打断了我的思绪:我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  • 文明美德最重要,它就像一盏盏明灯,引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里,我明白了,文明是我们交流的主要方式。在学校中,随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾,而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下,一个随地扔垃圾,随地吐痰的人,他会有良好的公共文明吗,不会!你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话,你能不痛心疾首吗?难道我们就这样缺乏文明吗?。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这就跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  • 在我们社会生活中,像这样的事还少了吗》安静的书店里,却有人在大声喧哗;禁止吸烟的标语前,却有人在吞云吐雾;红灯亮时,也有司机驾着汽车飞驰而过……难道生活中的这些人都是文盲吗?不是的,他们都是接受过高等教育的人。那为什么还去充当文盲的角色呢?是因为他们太自私了,总是把方便留给自己。这只能使当事人表现出自身素质的低下,所作所为的可耻,他们无视法规、公德,而且侵占应有人的权利,剥夺了应有人的权力,把自身方便建立在了他人痛苦之上,这是种缺少道德观念的具体体现,这种社会的败类只能用四个字概括—不知廉耻。再加上旁人的熟视无睹,助长了这一行为,这种人已显得有些猖獗,应该提出极大批评,人们啊,快吹散乌云,还天空一片明净,还社会文明与美好吧。

  • 文明美德最重要,它就像一盏盏明灯,引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里,我明白了,文明是我们交流的主要方式。在学校中,随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾,而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下,一个随地扔垃圾,随地吐痰的人,他会有良好的公共文明吗,不会!你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话,你能不痛心疾首吗?难道我们就这样缺乏文明吗?。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这就跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  • 中华民族精神,是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带,也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。在人类历史上,中华文明之所以能延续不断、生生不息,成为没有发生过断裂的社会文明;中华民族之所以能连续进步、自强不息,自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长、一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神,作为团结统一的文化纽带与精神支柱。而这种民族精神以及它所包含着的种种传统美德和高尚品格,都是由众多的中华儿女前赴后继地用自己闪光的思想和行为来塑造和形成的,并在历史的演进中不断地得到丰富和发展。

  • 《乌合之众》是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书,因为从一开始他就写了很多我不太理解又有点反对的“情绪用字”。例如P7群体品质的叠加只是愚蠢的叠加,说服我们的逻辑是他觉得“整个世界要比伏尔泰更聪明”,似乎用的是一种智商的平均值作比较,而不是用群众智慧的结晶作对比。再比如P16,他觉得群体是自我人格消失的野蛮人,个人融入集体,就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的,似乎可以理解他产生这样灰暗想法的根源,但是也无口否认社会文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘创造的,这样一系列的绝对的“情绪用字” 让我不得不很小心的去寻找它的基本共识、主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读,直到读到4/5 之后和第二次阅读这本书时,才发现了它的难能可贵。

  • 这幅漫画是华武君老先生于1984年所作,离现在已经二十多年,但这样的“假文盲”却仍未减少:注有“请勿践踏”等标语的草坪上,几个学生在玩耍;水龙头上分明标有“别让我流泪”的标语,可还是能听见水龙头的哭泣声……这也体现出与现代社会文明所截然相反的一面,这种现象不在少数,我们随处可见。时代在变,社会在变,人心也在变。现在人人只为自己,不顾他人,自私自利的人越来越多。就如画中那几个高大、冷漠的“文盲”,他们在社会各地蔓延、出现,到处霸占特殊群体的利益。 谴责了那些假文盲,也要来提醒这些“受害者”,看到自己的权利被剥夺,就要站出来反抗!而不是可怜巴巴地受罪,像这位母亲的软弱只会助增那些人的势气!现在的社会是人人平等,不是你有威力就能霸占一切。 而且这些候车站的工作人员,你们仅仅是竖个牌子就尽到应有的义务了吗?难道就真的只能做到这?

  • 在40年的学习雷锋实践中,广大青年积极响应党中央的号召,组织开展了形式多样、丰富多彩的学习雷锋活动,雷锋精神在青少年中广泛传播,“学雷锋、做好事”在青少年中蔚然成风。40年来,学习雷锋活动适应经济建设和社会发展的要求不断深入,神州大地上掀起了一个又一个学雷锋活动的高潮,涌现出一批又一批学雷锋典型,展现了一代又一代广州青年奋发向上的精神风貌,有力地促进了全市精神文明建设和良好社会道德风尚的形成。雷锋精神薪火相传,生生不息。当历史的车轮进入1994年的时候,一项旨在弘扬新时期雷锋精神的事业——青年志愿者行动在广州蓬勃兴起,它传承雷锋精神,倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,积极促进社会文明进步,促进社会的和谐发展,是社会主义市场经济条件下学雷锋活动的继承、创新和发展。

  • 然而我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别陋习走向文明,让我们一起行动吧。

  • 当我合上这本书时,才发现早已泪痕满面,眼前总是那个挥之不去的影子,是她时而虚假、时而天真、时而无奈、时而悲痛的笑容。小仲马用那饱含辛酸的笔触创造了这个婀娜轻灵的形象。面对钟爱的茶花,她心存一份宁静,将人世之仇化为心灵之痛带向遥远的天国。茶花女,这个充满悲剧色彩的人物,因为一次失足承载了千古长恨,因为自己的不幸遭遇付出了如此惨重的代价。为何社会之博大却容不下一个纯真女子?为何一个美丽的生命却如此悄然消逝?这是茶花女留给我们的思索。文明的社会应是惩恶扬善、慈悲为怀的,更是珍视美丽、恪守高洁的,然而道德的论丧与虚伪使社会文明扭曲,茶花女正是那个阴暗社会的祭品。巴黎——集世界之美丽于一身的城市,但是历史不会忘记这片美丽中曾有的残缺记忆,一个高风亮节的女子空对茶花啜泣,留下“落花人独立,微雨雁双飞”的凄冷让世人潸然泪下。

  • 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

  • 但那是不可能的,虽然文明如果超越了社会的普遍高度之后就会显得孤单、脆弱和无援,但是当有了这些超越当今社会文明的高度的文明出现也将让文明不断进步,而这种超越当今社会文明高度的文明虽然稀少但却从未消失,所以注定了人类文明的不断进步。

  • 另外,一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的则会影响国家声誉。据说在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者作为笑料,大肆渲染,大加嘲弄,丢尽了中国人的脸。这不正是一个不遵守社会文明的历史教训吗?

  • 社会文明,从简单点的层次理解就是社会生活的一种逻辑,这种逻辑包括理解生活的基本方式,基本的价值取向和运作社会生活的基本模式。上述三个要素构成一个独具特色的整体,这就是社会文明。而且文明与先进落后没有关系,不能说城市了就是文明,乡村了就是野蛮!

  • 一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

描写社会文明的段落400字
  • 在公园的一个角落,一个穿着时髦的姑娘嘴里嚼着嚼着,突然,她嘴角一动,随口乱吐一团白色的东西,原来是口香糖,这粘到哪里都是黑呼呼的一团呀,看上去十分恶心,又很难清理。诸如此类,只要我们留心观察,随处可见。我不由得想到了自己的经历:有一回我在教室里看见同桌在墙壁上刻下了“xxx在此一游”这几个大字,我连忙过去劝阻,他却向我说出一句句脏话,但我还是慢慢地劝导着他,最后他听从了我的建议,并与我一起把它清理掉。我的老师曾经对我说过一句这样的话:“如果一个人没有基本的道德品质,那他学到的知识越多对社会的危害也就越大”!现代人是怎么啦!连最基本的文明美德都不顾了吗?我有一个梦想,我梦想着有一天中国彻底根治人们与社会上的不文明行为,让人们懂得社会文明无小事,只有防微杜渐,才有可以创建一个文明的社会!中国不再有不文明的行为,所有人都讲文明、懂礼貌,关爱、祥和充满在中国的每个角落。

  • 南开大学校长在镜子上写了一句箴言:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜装。” 作为一个中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师同学的一种尊重。反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边,在一部分同学身上,还存在着一些不文明的行为。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,校园内食品袋、果壳随处可见。这些怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

  • 姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年,我国经济快速发展,目前,我国已跃居为世界第二大经济体,广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多;拜金主义、享乐主义正日渐滋长;见利忘义、诚信缺失等现象时有发生;就连公交车上让座,都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索。如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准,不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守,谈何民族振兴、长久不衰呢?我想,只要全社会、全民族高度重视精神文明建设,大力弘扬我中华民族之优良传统,尤其是崇德向善的优良品质;并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转,国民道德素质将逐步提高,我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

  • 文明礼仪要从小培养,形成良好习惯。有句老话:“少成若天性,习惯成自然。”一些家长认为,现在社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、有真本事就行了。大家应该注意一下大众传媒,事业有成的人有几个不懂文明礼仪?现在社会的确尊重个人的选择,自由度大了,然而对人的文明礼仪要求更高,因为文明离异是社会文明程度的重要标志。现在社会大雅之堂越来越多,家长不会愿意孩子成为难登“大雅之堂”的人。一些家长认为,小孩子天真无邪,想怎样就怎样,长大了就懂得文明礼仪例如,这也是误解。一方面,孩子从小不培养好习惯,就必然形成坏习惯,坏习惯形成了,再改就很难。想一想,现在有些孩子说话没大没小,家里来客人不懂礼貌,饭桌上挑挑拣拣旁若无人,浑身汗味不洗,指甲老长不剪……这些孩子如果不教育、不矫正,会在某一天早上突然变个样吗?另一方面,在孩子小时候培养文明礼仪习惯,与孩子天真无邪表现并不矛盾,越是懂礼仪的孩子,越能获得自由发展的广阔天地,因为他是受人们欢迎的人。

  • 人无德不立,国无德不兴。由此可知,行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪。文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是同学有难时的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到师长时的问好,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质,是一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、有真本事就行了。的确,现代社会尊重个人的选择,自由度大了,然而,这并不意味着,现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反,现代社会对人的文明礼仪要求更高了,因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物,注意一下大众传媒,就不难发现,凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上,越是懂文明礼仪的人,越能获得自由发展的广阔天地,因为他是受人们欢迎的人。相反,如果缺乏教养,不懂文明礼仪,人们采取不欢迎的态度,又怎么能发展事业,立足社会?、

描写社会文明的段落300字
  • 我们都不是“语言的巨人,行动的矮人”。明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为,养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。试想一下,如果有人连自身的文明修养都不注重,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。[文明奥运伴我行作文征文范文

  • 文明是对人才的共同要求,随着社会的发展,对文明要求更高。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。素质高、有教养的人,都具有良好的文明礼仪,被人尊重,受人欢迎,有利于建立和谐的人际关系,有利于打开局面,发展事业。如果缺乏教养,不懂文明礼仪,人们采取不欢迎态度,怎么发展事业,立足社会?去年六月,东南大学一个学习成绩一直很优秀的毕业生在一家大型外资企业竞聘,却输给了成绩一贯不如自己的同班同学,原因很简单,他在上楼时无意吐了一口痰,正好使企业一个负责人看到了。

  • 宪法也是要与时俱进的,我们国家的宪法自1982年实施以来共经历过5次修改,每一次修改都是为了更好的适应时代的发展,为了更好的保护人民的利益。我记得有一条修改是增加了生态文明建设,修改内容是这样的:把我国建设成为“富强、民主、文明的社会主义国家”修改为“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴。从这次宪法的修改中就可以看出,经济发展不能以牺牲环境为代价。看看我们国家逐年提升的绿化率,看看我们城市”五水共治“后的青山绿水,这一切都是宪法为了国家长久发展而制定的高瞻远瞩的策略。

  • 人文明使社会文明。在生活中,我们往往能看到这样的场景:在公共场所吸烟,大声喧哗,随地扔垃圾,随地吐痰,满口粗话,而这些都是不文明的行为。而社会是由人组成的,假如一个社会都是这样不文明的人,那么这个社会怎会是一个文明的社会?有的人认为只要学习好学历高,那他就是文明的,是吗?不是的我曾看到这样一幅画面:一个衣冠整齐的精英人士坐在公交车上,却在吸烟,而另一个稚气未脱的小学生,却在给老人让座,这下谁文明,谁不文明,高下立现。但是学习可以使人变得更加文明,学习更多的知识,阅读更多的书,开阔自己的眼界,充实自己的内心,丰富自身的内涵。但我们更应该注重道德上的文明,使自己成为一个有道德修养的人,如果社会上都是这样的人那么这个社会就有良好的社会秩序和社会风尚,那么这个社会也就是文明的社会。

  • 文明美德最重要,它就像一盏盏明灯,引领你走在社会的道路上。在我的6年小学生涯里,我明白了,文明是我们交流的主要方式。在学校中,随处可见的塑料袋和塑料瓶等这种破坏环境的垃圾,而扔这种垃圾的往往就是缺乏文明的人,而主动上前把垃圾捡起来扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一个人的公共文明水平是能反应出一个城市乃至整个国家的公共文明水平。你想象一下,一个随地扔垃圾,随地吐痰的人,他会有良好的公共文明吗,不会!你还能想象一个孩子在滔滔不绝得在讲脏话,你能不痛心疾首吗?难道我们就这样缺乏文明吗?。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这就跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

描写社会文明的段落200字
  • 其实“税收”它并不神秘,它就是国家为了给我们创造更好的生活,完善公共设施、满足我们的共同需要、按照法律的规定,参与社会产品的分配、强制、无偿取得财政收入的一种规范形式。伟大的政治家马克思就曾提出:“赋税是政府机关的经济基础,而不是其他任何东西。”19世纪美国法官霍尔姆斯也曾说过:“税收是我们为文明社会付出的代价。”通过这些我们都能感受到税收对于国家经济生活和社会文明的重要性。那么看到这你可能想了:税收到底和我们的实际生活有什么样的联系呢?

  • 党的十八大将中国特色社会主义总布局升华为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的“五位一体”,标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。中华民族的伟大复兴“中国梦”的实现,将使中华文明放射出更加璀璨的光芒。美丽的、特色的中国正在崛起……

  • 文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平,可以这射出这个社会,乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明,小的则会影响他自身的形象,大的会影响到国家的声誉。清朝时期,大臣李鸿章出使俄国,在公共场合随地吐了一口痰,被国外记者大肆渲染,嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起,从身边做起。如今的社会,即使一直在宣传文明礼仪,但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。

  • 雷锋叔叔的精神是我们中华民族传统文化的瑰宝。多年来,它一直激励着一代又一代的青少年茁壮成长,促进了社会文明的进步。校园是青少年成长的地方,也是弘扬雷锋精神重要的部分。为促进学校良好校风的形成,营造学生健康成长的环境。因此,学校把三月份定为雷锋月,以学习雷锋精神为主题,弘扬中国民族传统的民族精神,践行社会主义核心价值观。“乐于助人,建造一个互帮互助和谐的社会”。我们应学会尊重他人、保护环境、乐于助人,尊重自我的良好的心态。

  • 我最平实的愿望是社会文明,我们每天身处在社会中,同时也发展着社会,社会是人们生活质量的根本,是生活水平提高的基础,只有建造文明的和谐的社会才会使中国发展,文明和谐的社会必须是我们每个人都参与进来才能建造,我们更应该为了祖国的未来和我们的中国梦努力推动社会的发展,从生活的点点滴滴做起,每个人都应该是中国梦的实现者,而不是旁观者,只要是作为社会的一份子,就肩负着实现中国梦重任。一个梦想是渺小的,但一旦联系上祖国,就是伟大的,是圣神的。

描写社会文明的段落100字
  • 作为一名小学生,我们应以诚实守信为荣,以见利忘义为耻,一些同学在欺骗家长、老师等这都是不诚实守信的表现,诚信是千年来就是人所具有的美德,诚信是我们处事的根本,是社会文明程度的标志。常言道:“精诚所致,金石为开。”千言万语汇成一句话:“中华之诚信,为人的美德。”

  • 微笑是我们的语言,文明是我们的信念,环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步。创建全国文明城市无小事,我们将树立起信念,将文明之花播撒到幼儿园的角角落落,社会的每一个角落,创建文明和谐的幼儿园,为登封创建全国文明城市添砖加瓦!

  • 在物欲横流的今天,弘扬传统美德,提高思想道德品质,促进社会文明,具有重大意义。中华民族传统美德不能断送在我们这一代人手上。党的十八大召开以来,国家大力传承中华优秀传统文化,并将中华优秀传统文化提升到崭新阶段,有力地提升了中华民族的凝聚力。传承中华文明是时代的需求。

  • 民以食为天。中国是文明古国,有着悠久的饮食文化。吃饭是社会生活的重要部分,餐桌文明是社会文明的重要体现,临沂有着深厚的文化底蕴,历来以礼示人,以文化人,更应从点滴中彰显她的文明形象。我们每位市民都应自觉做到传承“礼仪之邦”的美德,共同参加到文明餐桌行动中来。

  • 我觉得:公平正义是人类社会文明进步的重要标志,也是社会主义的本质要求。社会公正作为我国社会主义制度的重要价值和基本特征,就像一面旗帜、一座灯塔,引领我国社会前进的方向,同时不断增强中国特色社会主义的向心力和凝聚力。

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