《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。 法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美程。

80后拥有一个庞大的作家群，他们个性鲜明、风格各异。有韩寒、春树的狂放大胆、放荡不羁；有郭敬明、张悦然的忧郁缠绵、情爱挣扎；有蒋峰、李傻傻的才华横溢、鬼斧神工；有蔡骏的悬疑惊悚、诡秘难测！他们有的婉约，有的豪放，有的沉思，有的惊奇，有的写花样青春，有的写社会人生。整个文坛为之大放异彩！一时间，“80后”这个名词俯拾即是，铺天盖地，80后文学几乎占据了整个文学市场。80后只是个文学群体，除了写作者的年龄之外再也代表不了什么，用任何单一词汇来形容80后都是件自不量力的，80后是多样的，多彩的。我们没有必要为80后定性，那只会徒劳无功。韩寒没有必要否认自己是80后，他82年出生，有着这代人的共性，他就是80后！仅此而已！

读书，要享受乐趣，第一要走进书中，去读，去感受。书还没读，便大叹其苦，自是没有乐趣可言的。其次，要会读、善读，读出书味。书还没读，便想着读这书有什么用，考试考不考，那简直是一种负担，更别讲什么乐趣了。走进书中，心灵放松，去面对赤壁的江月、西楼的满月、杨柳岸的残月，感受古人对生命意义的探寻；去欣赏瑰玮奇丽的滕王阁、秀竹瑟瑟的潇湘馆、绍兴鲁镇的河埠头，体会社会人生的多姿多彩。走进书中，去体味先贤们“日忽忽其将暮”“吾将上下而求索”的思考与困惑，去感受“一日不见，如三秋兮”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的相思与刻骨铭心的生命之痛。走进书中，既欣赏姹紫嫣红、春色无限、山川神异，又领悟多彩的语言、丰厚的人文、绵绵的情思、深邃的哲理，既启心智，长见识，又陶冶性情，诱发不尽的遐想。

《昆虫记》中，法布尔扬弃了生冷的科学笔调，以文学家细腻优美的文笔，哲学家的哲思理趣，艺术家的独特美感，博物学家的知识广度，为人们鉴照出栩栩如生的昆虫世界，进而激发人们去亲近、去了解自然与人文风采的欲望。法布尔用人性观照虫性，用虫性反观社会人生，睿智的哲思不是跃然纸上。在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作变的如华诗，如美文，昆虫的灵性栩栩如生，昆虫世界成了人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态。“这个大学者像哲学家一般地去思考，像艺术家一般地去观察，向世人一般的去感受和表达。”法国戏剧家埃德蒙.罗斯丹这样评价法布尔，并以“昆虫世界的维吉尔”为称号，推荐法布尔为诺贝尔文学奖候选人。诺贝尔文学奖获得者罗曼.罗兰也由衷感叹道:“在天才式的观察中，融合热情与毅力，简直就是艺术品的杰作，令人感动不已。”

第一次认识庄子是在语文课上。在庄子与好友惠子在濠梁上游玩，庄子见鱼儿出游从容，悟性顿生：“啊，鱼儿出游从容，它一定很快乐吧！”这便是庄子，这便是真实的庄子！融身于自然，静静地享受大自然一切生命的活动，感受社会人生百态。因此，万物的哀乐无不牵动着庄子悲天悯人的情怀，世间的一切无不影响着庄子厚重的情绪。

她只是轻轻播撒一次宽容，得到的收获却是我的终生难忘！宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。宽容，带一身高洁与神圣，携一袖清香与温馨，翩然而至，拂去满天的阴云，再多的难解的心结，再多的沉重的烦怨，都会涣然冰释。

宽容是一种修养，宽容是一种境界，宽容是一种美德，宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀。是对人、对事的包容和接纳，是一种高贵的品质，是精神的成熟，心灵的丰盈。是一种仁爱的光芒，无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善待。是一种生存的智慧，生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容，自信和超然。

我躺下，夜深了，仰望星空，星星是那么美丽，我彻底明白猪的选择——为什么要待在这种脏兮兮、油腻腻、黏糊糊的环境里？原来这里是那么无忧无虑，逍遥自在，只是吃与睡的交替。和猪一起生活真好，能体味大自然的妙趣，感受社会人生的无奈。猪者乐山，猪者乐水，猪者亦乐世。

海伦在无数老师的帮助下，得到了知识。她虽然是盲聋人，但她在逆境中，勇敢地站起来了！她对光明有着无限的追求与渴望。她做到了，不是吗？那光明，就是当她的手指与盲文接触的那一瞬间，那文字让她“看”到了世间万物，“看”到了社会人生的残酷与真善美！……

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

法布尔在《昆虫记》中以人性关照虫性，并以虫性反观社会人生。他出于对社会的热爱之情，在实验过程中将人的心理活动赋予昆虫，并把人类社会的道德、认识也搬到了昆虫世界中。在观察昆虫时，他又通过昆虫的习性来传达着他对人类社会的见解，从而把人性和虫性完美的结合在一起，增加了文章的阅读价值，丰富了文章的内涵。

鲁迅的作品也给我们后人带来了影响：在当代作家的写作中获得进一步的深入和发展。鲁迅给当代作家留下了更大的追寻与反思的空间。这就要求我们必须学会真诚地面对时代和社会人生，提升自身言说与写作的意义，在中 国这块坚实而厚重的大地上，发出自己真实的生命的内在之音。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈;宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待;宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

在《傲慢与偏见》中，婚姻恋爱当事人对事件的态度，认识以及相关人物的反应，看到当时中产阶级社会普遍的世态风气。诸如对社会人生至关重要的婚姻与财产二者之间的关系。十七世纪资产阶级革命之后英国封建等阶级制度的瓦解过程中社会阶级关系和人际关系的变化，妇女的觉醒等。

值得一提的是，法布尔写《昆虫记》除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上，全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

读书，也要会读书。读书，要掌握一些方法，让我们记住更多的知识，获得更多的感悟，更好的认识社会人生，更快的提高能力。读书时，要善于联想，与生活中的点点滴滴结合起来，要善于做笔录，将知识系统化，长期留在记忆里。而不是走马观花，一目十行，浅尝辄止，不求甚解。或者咬文嚼字，注重对文字的理解，忽视中心。只有合理的读书，智慧的学习，才能把读书的价值最大化。

就在今天我一口气读完了《草房子》这本书，《草房子》主要讲了在油麻地生活着一个异想天开的少年桑桑。文章以桑桑的小学经历为主线，展开故事。桑桑聪明活泼，敢想敢做。同时他又有些顽皮，好自我表现，爱搞恶作剧。他在学校生活和与周围的同龄朋友及成年人的交往中，获得了宝贵的成长经验，拥有一种对社会人生的独特感受。在文章的最后，桑桑的鼠疮，却大难不死，期间，包括纸月在内的所有孩子们，他们让桑桑看到了许多这世界上最美好的东西。这或许是桑桑在今后的人生中最大的一笔财富。

这本书是他怀着对生命的尊敬和敬畏之情写成的，法布尔用人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，是其中的精华，书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我了解了昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理，这真是一本极其珍贵的生命乐章，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱，昆虫世界是多么的奇妙，作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。

实际上,小的两点苦心经营、巧妙安排征服了阅卷老师的眼球:其一,在内容上,小善于联想,具体体现为由自然现象联想到社会人生,且相互映衬,由实入虚揭示文章的“真意”,同时,小又能化虚为实,他要表现的是“风雨之后才是彩虹,挫折之后就是成功,若你身处逆境,就当是一次锻炼的机会吧,要知道彩虹就在不远处”这个主题,是虚的,小选择了三个典型事例,让人能够触摸,为实。其二,在结构上,小打破了一般考生的三段、四段式结构,而能灵活处理,有总有分,有整有散,有长有短,又特别注意过渡,给人以摇曳多姿的美感。其三,文章的标题虚实交融,夺人眼球。因此,属优秀之作。

这篇文章乍一看，有板有眼，中规中矩，很有套路，语言也较朴实，似乎有些平庸难道阅卷老师太“偏爱”了？实际上，小作者的两点苦心经营、巧妙安排征服了阅卷老师的眼球：其一，在内容上，小作者善于联想，具体体现为由自然现象联想到社会人生，且相互映衬，由实入虚揭示文章的“真意”，同时，小作者又能化虚为实，他要表现的是“风雨之后才是彩虹，挫折之后就是成功，若你身处逆境，就当是一次锻炼的机会吧，要知道彩虹就在不远处”这个主题，是虚的，小作者选择了三个典型事例，让人能够触摸，为实。其二，在结构上，小作者打破了一般考生的三段、四段式结构，而能灵活处理，有总有分，有整有散，有长有短，又特别注意过渡，给人以摇曳多姿的美感。其三，文章的标题虚实交融，夺人眼球。因此，本文属优秀之作。

它融合作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，又用虫性反观社会人生，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性以及特征的描述等。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、螳螂、甲虫、蚂蚁、苍蝇、蜜蜂等各种类型昆虫！无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情。充满了对万物的赞美之情。许多人看过后，都有着深刻的印象。

小说中，作者讽刺自成一体，与革命作家的暴露型讽刺不同，道德、风俗、人情，无不笼罩在他的讽刺之下，古今中外的警句妙喻，随手拈来，织成充满机智和书香的讽刺文章。作者由具体的生活细节举一反三，旁逸斜出，引申至对于社会人生的批评，在表现人生中发挥作者批评人生的智慧。作者善于经营新奇、犀利、多样的比喻，形成贯通全书的反讽。作为一部“学人小说”，《围城》从《神曲》、《堂？吉诃德》以及英国讽刺作家菲尔丁的《汤姆？琼斯的历史》等作品中汲取了养分。“《围城》称的上是‘浪荡汉小说’的风险味道。更值得指出的是，钱钟书在小说《围城》中采用了菲尔丁式的夹叙夹议、连诱与追求”的情节结构。书中运用的手法、方式让人叹为观止确又无可厚非，让人不得不佩服大师钱钟书丰厚的笔上功夫。

朱自清以“匆匆”为题来抒写时间是难得而易失的感受，这题目本身既蕴含有浓冽的情味，又潜隐着生活的理趣。他是大学哲学系毕业生，往往情不自禁地以哲人的眼光观察和思索社会人生问题，在不少散文中以诗人一般的抒情笔调描写日常生活，蕴理于情，使作品带有哲理意味，意蕴趋于深厚。在本篇中，作者对时间问题的思考，围绕着人生的意义和生命的价值进行探索，在其间流露的寂寥惆怅而又激情难抑、苦恼彷徨而又切实追求的矛盾心情，固然代表了“五四”时期追求进步，一时又找不到出路的青年知识分子较为普遍的心理状态，反映了时代情绪，但他那种珍惜寸阴、热爱生活、励志向上的人生态度，更给广大读者以启迪，由此引发联想，在生活和工作中只有捕捉住现在，才能把握住未来。由于朱自清努力追求生活的真趣，萌生了新异的感受，作品就会富于理趣，警世醒人。

萧红出于女性作家的特殊敏感和细致观察，以画家的目光去观察自然风光和社会人生，在小说中绘制出一幅北国风光和乡土人情的生动画面。一方面，作者用清新，明亮的笔触描绘自然风景，充满了浓浓的诗情画意，如第一章的“火烧云”，描写的是乡村傍晚火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化，把火烧云的动态之美描写得淋漓尽致，表现了大自然景象的瑰丽和变幻无穷。另一方面，作者出于对故乡的怀念，描写了小城的建筑格局，小城人的“精神盛举”，小城人的生老病死，绘制了一幅幅我国20世纪20年代东北乡镇的风俗画卷，展现的是当时的历史，是底层人在苦难、愚昧、麻木和抗争中的挣扎，生活是那样的刻板、单调。字里行间充满了悲剧的色彩，反映的是中国东北农民几千年来的生活模式。

“致虚守静”的思想虽然被人们作了各种各样的发挥，但对于我们常人而言，它至少可以告诉我们一种认识社会人生，探索宇宙真理的真谛：人要想洞察事理，必须虚怀若谷，毫无成见，这样才能认识复杂纷繁的事物，达到兼容并包的境地。我们要想解决纠纷，处理繁杂的事物，必须淡泊宁静，用心专一，这样才能以静制动，以简驭繁。万物变化总有一些规律性的东西，唯有致虚宁静的人，才能把握这些法则，从而不被表面现象迷惑，不为急功近利的目标遮蔽而丧失人的根本。

《童年》讲述的是主人公阿廖沙三岁时失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家，在阿廖沙3到11岁间，他见到了外祖父的专横暴躁，外祖母的仁慈温柔，两个舅舅的不争气，以及小茨冈的乐观、淳朴，这本书生动的再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间通动着一股生生不息的热望与坚强。

看得多了，总想试着写写，或模仿作家们把自己内心的想法表达出来，或看了他们的作品写写观后感，或观察社会人生，把所见描绘出来……于是一篇篇小文诞生。看着这些精血汇聚之作，想着自己的生活不再像以前一样雁过无痕，内心就有了一份欢喜和自足。写作，用笔和纸，用手和心，当文字的韵律如涓涓流水般，从心底悄然浮现，流过指尖，流过键盘，填充了思绪，安静灵魂。

读完一本本名着后，我也有很多感想。比如，我读完意大利作家亚米契斯的代表作《爱的教育》后，我明白了什么是最平凡不过的爱，关爱是一种美德，也是一种好的品质；读完《福尔摩斯探案选集》后，大侦探福尔摩斯的细微至的观察能力和他的聪明才智使我佩服；读了名着《童年·在人间·我的大学》后，我明白了高尔基对苦难的认识，和对社会人生的独特见解，字行里涌动着一股生生不息的热望与坚强。我也明白了这样一个道理：面对不幸与困难，要勇敢地去面对；读了那本感人的《雷锋日记》，我明白了甘于付出的人生才是最美丽的……

倘若只因清水无法改变污水，使其变为清水，就不做一滴清水，那么这个世界只会变得污浑一片，永无光明。历史上的英雄，都曾为世间带来丝清明。世上没有绝对的清白而无丝毫污浊的水，社会人生也是如此。但是，我们可以用自己的清白去洗涤这个世界，让这个世界无限接近清白；同样的，我们不能做那滴污水，只要自清无污，只要坚守底线，哪怕世间再污浊，它都无法攻破我们心里清白的底线。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

《昆虫记》不仅仅局限于真实地记录昆虫的生活，而是以人性关照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍、死亡无不渗透着人文关怀，并以虫性反映社会人生，睿智的哲思跃然纸上。他对昆虫融入的感情深刻而真实，融入了自己毕生的心血，被当时国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。

在我读的这本书的封面，写了这样一句话：“一部世界昆虫的史诗，一曲生命的乐章；他以人性关照虫性，并以虫性反观社会人生。”他是法国著名的昆虫学家、动物行为学家、文学家，被誉为“昆虫界的河马”“昆虫界的维吉尔”。

在《傲慢与偏见》中，婚姻恋爱当事人对事件的态度，认识以及相关人物的反应，看到当时中产阶级社会普遍的世态风气。诸如对社会人生至关重要的婚姻与财产二者之间的关系。十七世纪资产阶级革命之后英国封建等阶级制度的瓦解过程中社会阶级关系和人际关系的变化，妇女的觉醒等。