台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、？类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及？类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”（用五色纸剪成长方形）每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公（有一块小石碑），一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯（油灯）点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

或许大部分人都有爷爷奶奶的宠溺吧，其实我从不向别人说起她们，也羡慕他们。因为在我还未出生之前他们就离开了，当每一次别人问起时我总是默不作声。清明节，这可能是我记忆中第二次去看他们吧，虽然未见过他们的模样。扫墓时心情十分低落，只是站在一旁清理边角上长出的杂草。心里默念着对他们的无尽思念，多想拥有一个像阿曼德这样的亲人。“流浪人”一个形容地位卑微的名词，在大街上并不罕见，他们或许受到更多的是冷眼与嘲笑，他们在寒冬里拖着狼狈不堪的身躯，希望得到好心人的援助，哪怕是一杯热茶，也就足够了。所以请不要视而不见他们，献出你的一份爱心，“赠人玫瑰，手有余香”。

在河源，清明节还必须得去拜祖先，大多数人都会选在清明节的后三天，祭拜祖先时必须要在人齐的情况下进行，因为这是一种对祖先的尊重；扫墓时，人们要带上酒、纸钱和水果等东西，把祭品供在墓前，再把纸钱烧掉，为坟墓培上新土，折几根树枝插在墓上，然后叩头祭拜。

古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。有"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是诗人杜所说写的《清明》里面的其中一句。眼看清明节就快到了，我兴奋得不得了，还记得去年扫墓时我和姐姐把墓清理得可干净啦，还能一边吃东西一边扫墓。但也遇到了不少烦心事。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的时日。按照习俗，扫墓时，我们都要带上酒食果品和纸钱香火。先将酒食果品供奉墓前，再把纸钱焚化清香点燃，而后叩头行礼祭拜。直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗，仍盛行如故。

扫墓仪式准备开始了，庄严而悲哀的音乐渐渐响起，我们大家看着那苍翠挺拔的松柏，望着“革命烈士，永垂不朽”这块纪念碑，听着阮啸仙的生平事迹，有些同学都情不自禁的流下了眼泪。啊！令人心动的扫墓时刻开始了，我们先在石碑前鞠了三躬，然后为烈士献上了一朵朵自己亲手做的白花，最后变默默地离开了烈士陵园。

建议三：清明节祭祀时，不少人都会买一些纸币，香蜡，鞭炮来燃放或者焚烧。殊不知焚烧时都会产生大量的碳排放，不再是低碳环保。所以，我建议大家在祭祖扫墓时不要再去焚烧纸币了，而考虑买一些祭祀时可以表达心意但不需要污染环境的用品。

清明节扫墓时我对着祖宗悄悄地说出了藏在心里的愿望：希望我能有好多好多的真朋友，能同自己所有的同学好好相处。虽然我还小，但除亲人之外喜欢的人也是有的，但她偏偏又很讨厌我，这种感受是不难想像的呀！我真希望自己也当一次歌曲里的“木头人”，尝尝被喜欢的人喜欢的感觉，但我倒也不想“早恋”。

清明节是4月4日——4月6日。这次我们去扫墓时，就像杜牧写的诗一样，下着雨。我们好不容易冒着雨，爬上了山。你瞧，我负责扫墓，弟弟负责挂灯笼。之间弟弟小心翼翼的走进墓碑，将灯笼挂了上去。而我正认真的扫墓，一点灰尘也不放过。通过这些来表达我们的哀思。

为了迎接这天的到来，奶奶也早早的蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问了奶奶，奶奶说：“在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征【脱壳】，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。”所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成了习俗。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

今年因为西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱，所以这次我们扫墓时没有看到绿莹莹的草地，没能欣赏到五颜六色的野花，也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说，现在全球的气候变暖不是好事情，其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。

为了迎接这天的到来，奶奶也早早的蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问了奶奶，奶奶说：“在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征【脱壳】，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。”所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成了习俗。

清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。我们刚才听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日——清明节的写照。

扫完曾外祖母的墓后，我们马上又拿着另一份扫墓的东西上了山准备去祭拜外公。因为曾外祖母和外公是被埋葬在两座山上，所以我们走了很久才到。我们大家像给曾外祖母扫墓一样。给外公上了香也鞠了躬也磕了头。只不过我发现了大家在给外公和给曾外祖母扫墓的心情有所不同。他们给外公扫墓时很伤心，很严肃。而给曾外祖母扫墓时一点也不伤心，不严肃，反而还说说笑笑的。我当时心想：扫墓就是为了怀念去世的老祖先。怎么能这样呢？虽然外公和曾外祖母我都很亲。但他们不是的，曾外祖母在天之灵知道了会很伤心的。只不过当时我没有说出我的看法。想让大家自己感悟。

嫣然回首，记忆的印痕洒满夜空，曾经一张熟悉又模糊的身影再一次浮现在眼前，是他，我敬爱的爷爷，现在的爷爷已经到了另一个世界了，但我仍忘不了，还记得我小时父母工作繁忙，把我托付给您，您天天背着我在田间干农活，逗我玩……您一生都活得充实，活得开心，但当您的死讯这一噩耗传来，我的心都碎了，带着我对您的思念，每每清明扫墓时的跪拜，一种莫名的忧伤涌上心头，清扬的纸钱，洒落墓前的美酒，若隐若现的雾，那蜿蜒的曲线，写意朦胧的心情。

按照我们地区的习俗，扫墓时在农历八月五日，但清明这天要包一种饼，叫做清明粿，碧绿碧绿的，我们先要到田里在一些艾草，小巧玲珑，绿色的叶子上开着几颗黄色的小花，阳光向大地喷出了一个个火球，我们在田里汗流浃背，不敢抬起头，转眼间，已经摘了满满的艾草，接下来就是要将艾草加入糯米中，这可不是个容易活，要到商店里，把两样东西放到机器里搅拌，就会有碧绿的液体流出，干的时候就是面粉了。

午夜梦回，那一年清明扫墓时的情景，又如潮水般涌来，激起心底千层浪。姥姥跪在墓前，用颤动的手轻抚着墓碑，一声“母亲”唤不尽多年的生死离伤，姥姥靠着墓碑泣泣低语，诉不尽的是对亲人无尽的思念。时间的沙漏倒置，饱经沧桑的老人淡去岁月抹下的浓墨重彩，碑前影影绰绰间，不是姥姥的拜祭，只是犯了错的孩子在母亲身边轻诉心事。而血脉一线相承之中，竟是满满的“子欲养而亲不待”的歉意。 

在扫墓时，我不禁浮想联翩：先烈们，是你们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与帝国主义侵略者进行着生死拼搏；先烈们，是你们不怕牺牲，勇往直前，建立了人民的新中国；先烈们，是你们在人民最需要帮助的时刻，毫不犹豫，挺身而出，抛下了自己的一切，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！

清明节是中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节是二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天是寒食节，那才是真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，但是他却意味着春天的到来。　　清明时，气温升高，正是春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。　　写到这里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出现在汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的是踏青的最好季节。　　扫墓的出现是因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节是扫墓和踏青一起进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。　　但是实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。　　现在的清明节，它不仅仅是人们祖先和缅怀先人的节日，也是中华名族之人认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。

清明节是中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节是二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天是寒食节，那才是真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，但是他却意味着春天的到来。/>清明时，气温升高，正是春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。/>写到这里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出现在汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的是踏青的最好季节。/>扫墓的出现是因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节是扫墓和踏青一起进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。/>但是实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。/>现在的清明节，它不仅仅是人们祖先和缅怀先人的节日，也是中华名族之人认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。

在清明节的饮食方面，各地有各地的不同，在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又称鼠曲草），中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。在我印象中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。

家家户户门上都插上柳树枝，告诉人们清明节到了。年年艾叶绿，年年果泛香，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。但在我的记忆中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。清明果形状有些像饺子，但味却不同。清明果的皮是一种叫艾叶的植物做成的，艾，多年生草本植物，开黄色小花，叶小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，奶奶就会起个大早起菜市场买艾叶，艾叶买回家后，便开始了繁杂的制作清明果的工序，可能是我还小奶奶也懒得理我，就让我在边上看着，她将艾叶捣烂与米粉搅伴在一起，那白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁顿时变成碧绿色的粉团，准备好了清明果的皮子，馅也是很讲究的，条件好的人家更是花样繁多，制作精细。有豆腐干和韭菜的，有肉包笋的，还有黑芝麻的……面和馅都准备完毕，最后一道工序就是包果了，这包果和包饺子有异曲同工之妙，奶奶的手就像魔术师一样，不一会一个个碧绿剔透的清明果就完成了，真是可爱极了，看她包清明果也是一种享受，就好像一件件艺术品从她们手中飞出。坐在一旁的我也只得咽下直流的口水，耐心地等待蒸熟的那一刻。

隔壁班的男生不仅仅长相清爽，言谈得当；举止也非常的绅士。就说那小凯吧。在清明扫墓时，我们两个班一前一后的步行去陵园扫墓，回来时，我们班上的大部分女生都沮丧着，有的无力地喊着：“好渴啊，没有水喝，真疼苦。”这时，迎面吹来了一阵凉风，刮得树叶纷纷飘落，还是初春时节，天气不是很稳定，让人不免打了个颤。感冒还没好的我，打了个喷嚏，埋怨地说着：“什么鬼天气嘛，这风吹的人的冷啊。”这句话被后面的小凯听见了，他二话没说就把身上的外套脱给了我，好似在责怪我说：“诺，把衣服穿上吧，怎么这么不小心呢，以后可得多穿点了，天气还没完全暖和呢。”我的心瞬间暖了许多，原来暖男还是有很多的啊。这时，隔壁班的另一个男生——彭哥给临近他们班队伍的女生几瓶水，笑着说：“那，你们不是渴了么？拿着喝吧。”我们班的小芊都快跳起来了：“隔壁班的男生真的是太暖了，我们班的男生们应该向他们学习学习。”这句话被前边的小杨听见了，他有意地调侃道：“切，你们可千万别被他们的外表所蒙骗了，这样做只是为撩妹罢了。”又一个女生回道：“有本事你们也撩啊。”小杨只好闭了嘴，继续向前走……

我们广东人有一个传统，扫墓时要烧爆竹。两串大爆竹被挂上我家墓的上方。在做完祭祖宗的工作后，开始第一步工作--烧爆竹。叔叔用火把点燃了爆竹，爆竹还不时发出阵耳欲聋的响声，还会爆出一些东西，弹到人体身上会使人感到疼痛，我因害怕爆竹的响声和那些小粒粒，所以怕的和妹妹躲在一旁的角落。那些小粒粒键的我满身都是，我连忙用手把脸捂住，但还是觉得痛。突然间，我感到没有疼痛了，心想：难道爆竹烧完了吗？不可能，还有那么响的爆竹声呢。于是，我睁开了眼睛，透过手指缝，看见妈妈在前方帮我和妹妹挡着这些“暴雨”。我不禁把手拿开了，眼眶的金豆豆流了下来，妈妈看见了我，连忙用手帮我擦泪，:“傻孩子，无缘无故干什么哭呀？”我的嘴巴象是被眼泪塞住了似的，只管流眼泪。

从爱犬找到主人坟墓的那天起，它每天都准时无误地来找他的主人，到了墓碑前，点点头、哈哈腰后，就卧在主人坟墓旁边伤心地呜咽，然后静静地呆着直至墓园关门。人们开始认识了这只爱犬，每天都会给它带来足够的吃喝，时不时地心疼地抚摩它几下。后来人们给它起了个名字：奇波(意为“石碑”)，因为它这个新家就安在了它心爱的主人的墓碑旁。但是一到夜幕来临，它就会离去，没人知道它到底藏身何处。人们曾经试图跟踪它，但是，奇波都成功地把他们甩掉了。奇波催人泪下的故事传到所有要来安丘公墓悼念亲人的来者的耳朵里，于是当他们来扫墓时，除了给亲人带上一束鲜花外，都忘不了给奇波带些狗罐头和饼干。

我看着鲜艳的红旗，听着烈士们的事迹，仿佛我身在抗日时期中。举行完仪式，我们往回走。到了学校后，我坐在我的座位上，眼前立刻浮现出扫墓时的情景。这时，我想起现代的美好生活不都是那些勇士换来的吗。我立志一定要为国家献出我的全部力量，争取把我们中国建设成21世纪的强国。 现代我们这么发达的国家，是不再有外国侵略者敢来我们中国撒野。如果有我们中国也会将他们赶出我们的国界让他们知道我们中国也不是好惹的。现代我们国家的技术也已经达到了世界先进水平。我们的武器也非常厉害不在像以前那样被别的国家的武器所占上风。那时我们国家因武器缺乏而让侵略者打败。如果现在他们再来我们会用真正的实力来击败他们。

清明节在我国是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”等农谚。后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。所以清明节也是重要的祭拜祖先的日子，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供奉在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培新土。折几枝嫩绿的新芽。插在坟上，然后叩头行礼祭拜祖先。唐代诗人杜牧题诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。写的就是清明节的气氛。

清明节最开始是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。所以，清明节也是重要的祭拜祖先的节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的就是清明节的特殊气氛。

富裕了的外公不忘本村的乡村们，他把乡亲们招来学枝术，手把手的教他们怎样嫁接橘树，怎样管理，记得家乡有两户最穷的村民，外公出资把他们带到外地学习，硬是把他们都带上了富裕之路，如今他们的日子过的红红火火，前两天我们去给外公去扫墓时，他曾经帮助过的，一个叫海娃子的村民给外公献了一棵笔宝柏在墓前，看着这棵笔宝柏，使我更加的怀念我的外公，外公离开我们五年了，正好也是橘子花香时。

清明节即将到来，在最近的几天，有很多人都会去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。在这时，有的人还要燃放烟花爆竹。也就是这时候，有一点经常会被人们忽略，那就是——森林火灾隐患。在此，我特地提醒大家一下。

为了防止森林火灾，我们小学生应该做到：不玩火，安全用电，火把节甩火把、春节燃放烟花鞭炮远离易燃物。清明节扫墓期间，风干物燥，容易发生火灾。扫墓时我们应告诫父母，不烧纸钱，不烧香。见到上坟的人要烧纸钱、烧香时，我们要去劝阻。告诉他们：对祖先的祭奠，压上几张纸钱，插上几炷不点燃的清香，献上一束鲜花，那何尝不是对祖先的最好怀念？好好保护这些与祖先相伴的树木吧，有青山绿水的陪伴，九泉之下的先祖们的灵魂才能安息。

由于清明放假，从星期天放到星期二，星期三去上学，今天是清明节放假的前一天，所以我们要去祭扫烈士墓。我们这次扫墓时九点二十，我们五年级一个级部在校园里集合，然后排好队去祭扫烈士墓。在早晨没拉预备铃之前，同学们都有活儿干着，好一个不热闹啊！有的正在写东西，也不知写的内容是什么；有的在制作纸花，抓耳挠腮不知怎么做；有的正在借东西，借卫生纸的最多，都拿去叠纸花了；还有的在催作业，急急忙忙……

“关于森林防火，我可有几个小妙招儿。1、人类要文明展开活动，尽量不要去森林里玩火，野炊。如果想在森林里野炊的话，要听森林管理员的安排，在没有杂草的地方进行。比如湖泊，溪水旁。这样，即使发生了小火，也可以用水扑灭；2、清明节扫墓时，小朋友要劝说父母文明扫墓，可以用鲜花代表自己对亲人的怀念，杜绝点烛，烧香等不文明的扫墓；3、外出旅游时，小朋友应该说服家人不抽烟，不要在野外用火。”聪明的鹦鹉也加入了话题。“加油！森林防火，你我他！”森林的小伙伴一齐说。

清明节的到来，春雨还是忍不住会哭泣，它下的是一丝丝的怀念，又要去扫墓，我真的十分不愿意，因为每当看到家人的墓碑，我就忍不住掉下一些冰冷的泪珠，但我还是去了，在扫墓时，下起了如同我的眼泪般的雨水，又苦又酸，看着家人们的墓碑上的笑容，让我忍不住会哭泣，妈妈和阿婆拿着手中的纸钱，放进了烧的很旺的火盆中。

一进门，门后那一角可是“著名四角”中的一角。门后有三根木棍，别看它们只是普通的木棍，它们的用途可大了，扫墓时用它们套旗贴，大扫除时把长形拖把绑在上面擦那可方便了，把水袋挂在上面，再把水袋推上去，门就洗好了。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

但是以前，家乡的环境可没这么好。我的老家是养殖大村，村庄的后山上有着一片大大小小的养猪场。每年的清明时节，当我们去扫墓时，总是会发现路边的小水沟里都是猪的粪便，臭气熏天。村路边总有人乱丢垃圾，道路坑坑洼洼的，还有无处不在的泥巴……每年台风或是大雨来时，总要“水漫金山”几趟……

我坐车回去每次都会塞车，得要大半天才能到。去扫墓时，我还在嘻嘻地笑。放鞭炮时，我捂着耳朵跑到千里外，直到听不见。给先人烧纸钱时，我感觉有点奇怪。因为大墓上面还有个小墓，我想里面没有东西。但是拜的时候，方式也一样，这么怪。我从来不知道答案。