我家乡的春天，每年总是生机勃勃、绿意盎然。春天来了，但是又能从什么地方发现春的信息呢？别着急，跟我来。我又和妹妹相约来到田野，发现春在田野里。松软的泥土散发着清新的湿润的气息，冬憩后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机。溪水欢唱，如母爱的乳汁，与土地和麦苗的血液水乳交融。春在池塘边，鱼虾畅游，蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金和银。春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩跹，风筝高飞，浓浓春意弥漫洁白的云朵间，甜脆笑声穿梭浩瀚的九天。春天在果园，红杏流火，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳……春天的足迹，无处不在。

有时候，在城市中受了伤，我就想回到村庄，对着那见证我年少岁月的炊烟，大哭一场。我知道，我的滂沱泪雨，会被炊烟带走，让我无所牵绊地上路、追求。像一缕空气消失在风中，像一抹炊烟擦干我的眼泪，坐在故乡的山冈上遥望炊烟，我的心会归于平静。城市生活衍生的计较、竞争和苦恼已不再重要，重要的是从炊烟熄灭又升起的自然景观中汲取继续抬头前行的力量。计较会让自己更加痛苦，竞争会让自己更加疲惫。一切计较、竞争和苦恼，比与我的生命水乳交融的炊烟还轻，我为什么不放下呢？村庄里可以没有高楼大厦，家里可以没有美味佳肴，灵魂的仓库里可以没有金银细软，但村庄里不能没有炊烟，人的精神家园里也不能没有炊烟。炊烟是村庄里所有人灵魂的导师，她让我们在人生的坐标里找准自己的标尺，时刻保持对生活的信心。

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了"不到园林，怎知春色如许"的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……"

只接受洋节当然还远远不够，文化的交融不仅仅是接纳与吸收，更应该是推广与传播。古老的中国文化在西方人的眼中戴着神秘而迷人的面纱，让世界了解中国，就要让世界了解中国的文化。我国的一流翻译家已经给西方世界送去了英文版的《红楼梦》和《唐诗三百首》，但那毕竟只针对了少数读者，广度尚不够，更多更广的文化传播还需要通过节日这一载体。传统节日中的许多习俗、观念，都是西方人生活中所没有的，想必也会给他们以震撼和新鲜感。如果有一天，西方人能像庆祝圣诞一样感受春节的气息，中西文化的水乳交融才真正达到了完美的境地。让西方人也惊叹一声“龙来了”吧。 

但我们毕竟少不了朋友！所以在“相识满天下、知音能几人”的叹啘中，我们想尽办法维系那飘忽不定的友情。江湖汉子崇信“桃园三结义”！推金山、倒玉柱，跪对苍天焚香叩首，想以血誓和诅咒来杜绝背离。但纵观历史，如刘邦、项羽一般，大多数标榜盟友的集团，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛！文人雅士则践行“君子之交淡如水”，他们用矜持的微笑与飘逸的淡然，维系友情于影影绰绰之间！但这种隔纸亲嘴似的友谊，终究达不到水乳交融的深度！而务实者则是降低择友标准，扩大交友范围，酒友、茶友、赌友、学友、玩友一团和气，广种博收，但在维系过多过杂的友情时，却发现交往已变成了敷衍，彼此原来从未真正走进对方的心灵！

在春日阳光的照耀下，所有的过去和记忆都抹上了一层淡淡的光芒，我却在这光芒的后面，感到了沉重的苦涩和艰辛。我们出生于那个物质匮乏而精神昂扬的时代，此后走过了似真似幻的童年、如火如荼的少年、不尴不尬的青年、时进时退的中年时光。曾高唱“亚非拉人民要解放，自由的旗帜在飘扬，一起赶走帝国主义殖民列强，一起战斗奔向胜利前方”。那个年代，血总是热的。电影《创业》拨响了他们的心弦，自力更生、艰苦奋斗的精神与时代水乳交融。《雷锋日记》封面那个戴着棉军帽、手握冲锋枪站在青松下的年轻人，成为多少人的偶像；一本《青春之歌》几乎被我们翻烂。而《英雄儿女》王成那句“为了胜利、向我开炮！”永远让我们惊心动魄。

九寨沟是我国唯一获得“世界自然遗产”之称的风景区，海拔在米之间。九寨沟的地下水富含大量的碳酸钙质，来自雪山、森林。九寨沟的活水泉又异常洁净，加之梯形状的湖泊层层过滤，其水色愈加透明，能见度高达20米。翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情，被誉为九寨沟“五绝”。水乳交融，美不胜收。进了九寨沟，首先我们看到的就是火花海，每当晨雾初散，晨曦初昭时，湖面会因为阳光的折射的作用，水面似有朵朵火花燃烧，星星点点，跳跃闪动。因而得名火花海。接下来去的就是卧龙海，我听说过一个卧龙海的故事：附近黑水河中的黑龙。每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龙江的白龙同情百姓，欲给九寨送去白龙江水，遭到黑龙阻挠，二龙争斗，白龙体力不支沉入湖中，万山之神赶来降服了黑龙。然而白龙无力再回白龙江，日久便化为长卧湖底的一条黄龙。人们怀念它，就叫此海卧龙海。

苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息……可见苏轼卓绝的功力和才情。 　

生命渐行渐远。自然有一双灵秀的手和与这双手同样灵秀的灵魂，它滋养出脚下这片土地，在日复一日光阴地锤炼下，为它注入灵气与鲜血。人类扎根于这片土地，繁衍生长，世世代代，生生不息。秦始皇在这里剑指六国，并吞八方，逐鹿中原；张骞在这里拜别故里，只身西域，将大汉盛世的种子洒落在天涯海角；荆轲在这里孤注一掷，一意孤行，血染大燕。无数人用无数瑰丽的梦去造就一个想。灵魂与血肉在这片土地上冲撞碰击，思想激烈摩擦，迸射智慧的火花。华夏族从不甘于平庸，不安分的血液在祖祖辈辈的血脉中流淌。我们携手共进，我们拔刀相向，我们血乳交融。我们来到这世上，为着同一个梦想。

那一天，老师像往常一样，走到我面前，翻开我的作业本。突然，她皱起了眉头，我一下子变得紧张起来。她的目光停留在一道题上，过了一会儿，她用手指住了其中的一道题让我看。那是一道很简单的题，我却粗心大意做错了，我真后悔老是改不掉自己的坏毛病。我想，这次又让老师抓住我的小辫子，她指不定怎么说我呢？没想到，她只轻描淡写地说了一句：“ 你现在已经是六年级的学生，做题不能还像低年级那样粗心了。”我抬起头，看见的的是老师那担心的眼神，那眼神里没有责备，有的只是母亲对迷路的孩子的那种深深的担忧。这是我第一次和老师对视，只那一刹那，我就否定了自己过去对老师的看法。原本以为老师在我们学生面前是高高在上的，而实际上，他们离我们是如此之近，就像父母和孩子的关系一样，水乳交融，密不可分。

玩了一会儿，我们又继续往前走，只见几艘用竹子扎起来的漂浮在水面上的船，但又想不起它的名字，便问妈妈，妈妈说：“那是竹筏。”走近一看，竹筏上面还有一些凳子和椅子，许多人都坐在凳子上一边品茶嗑瓜子一边观赏着风景。我们也去竹筏上休息了一会儿，一边观赏风景一边吃东西。我发现湖里种了许多树，妈妈说那是池杉。高大的池杉一棵棵直立在浮萍覆盖着的洼地里，并伸向碧绿的湖水深处。池杉落户于多水的尚湖，与碧水更是“水乳交融”，营造出“树在水里立、船在林间游、鸟在枝上鸣、人在画中游”的水上天堂。妹妹更是兴奋地在竹筏子上不停地跳跃着，我也情不自禁地和妹妹一起跳了起来。

两只蜗牛，在一条路上相遇了。也许，这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角，在另一只蜗牛面前舞动了一下，只是轻轻地舞动了一下，大概另一只蜗牛看出了它的问候，也伸出触角来，轻轻地舞动了一下。接着，最美的画面便开始出现了。一只蜗牛从坚硬的壳里探出身体，另一只蜗牛也从坚硬的壳里探出身体来。开始的时候，它们尝试着一点一点接近，继而开始交错，重叠，缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮而又晶莹剔透的身体很快便相拥在了一起。一会儿若即若离，一会儿又合而为一，像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交，或缠绵，或抚慰，或倾诉，或聆听，身体与身体相触，心灵与心灵融合，两个生命水乳交融地融合在了一起。

写文章讲究言之有物，言之有序。而本文这两点做得非常好。首先，小作者通过叙写父亲送考及其引发的回忆，抒发了对父爱的赞美和对父亲不理解的愧疚之情，情有所依，感人肺腑。其次，小作者采用想象联想的手法，由眼前的所见所感，想象父亲场外等考的情形，接着又联想到以前与父亲产生摩擦的事情，最后又想象未来的情景，虚实结合，思绪翩翩；小作者将叙事、描写、抒情、议论，完美地结合在一起，做到了水乳交融；小作者又精彩的运用排比句式抒情、叙事，简练而丰富，情真而意切，特别是最后四个排比段按时间顺序排列，抒发了强烈的情感，催人泪下。总之，本文不失为一篇优秀的考场作文。

为什么说是千恩万谢呢？听我来给你一一道来：每年的六一汇演对于同学们来说当然是再兴奋不过了，而今年的儿童节天气顿时给我浇了一盆冷水，天气冷飕飕的。“怎么办，马上就要轮到我上台表演了，可天气这么冷，连乌云都在跟我挑衅，我的嘴都不听我指挥了，还能唱好吗？”我心里打起小鼓来。此时，我多么渴望太阳公公能出来看看我呀！太阳好像和我心灵相通似的，在我的歌曲唱到高潮时，太阳公公拨开重重云雾，爬出来看看我。我的心里顿悟：太阳被我唱出来了，一定要唱好！我情感投入，水乳交融，博得了学生和老师的欢呼和经久不息的掌声。这一切都要归功于太阳了！

爱，是一缕金色的阳光；爱，是一个永恒的话题。教师对学生的爱，是一种把全部心灵和才智都献给孩子的真诚。教师对学生的爱，表现在毫无保留地奉献出自己的精力、热情、才能和知识，使学生更好地受到教育，在知识上、精神上和品德上取得最好的结果。这种爱是无私的，它要毫无保留地献给所有的学生；这种爱是深沉的，它蕴涵在为所有学生所做的每一件事中；这种爱是神圣的，它能凝成水乳交融的师生情谊。我们常把师爱比作阳光，因为阳光是温暖的，它的柔和可以渗透到人的心灵深处。

反美颜软件可谓是自拍神器的终结者，它还原了照片人物最真实的一面，好比照妖镜一般呈递出原始的样貌，不管是后期加工的大眼睛、小嘴巴、尖下巴还是嫩肌肤等等全部一键还原，让主人无所遁形。有人说美化图像只是美好生活的小小点缀，也有人说美化图像不过是自卑虚荣的自欺欺人。而在我认为，显然是后者比前者更站得住脚。冲泡茶叶咖啡要加水是因为两者水乳交融更胜一筹，但美颜不同，它就像禽畜加了激素，饮料糖果加了色素，而奶粉加了三聚氰胺，这些附加品不能说毫无用处，但用错了地方结果不言而喻。

不一会儿，小保姆走了出来，手里端着两杯凉茶，腕子上上挂着一个小布袋，笑盈盈地说：“大娘，来喝点儿茶吧，这茶去暑。”说着，低下身把茶贴在了孩子的嘴边，“慢慢喝，别着急。”接着，又摘下了那个布袋，里面有几个馒头，硬塞在老人的怀里：“大娘，虽然我不知道你的情形怎样，这几个馒头权当救救急吧。”望着小保姆地双眼，老奶奶的眼里溢满了眼泪，嘴角微微颤动着，死死拉住小保姆的手，似乎有千言万语要对她讲。小保姆的眼眶也蓦的红了，用柔和的目光，给了老奶奶温暖，给了老奶奶勇气。这水乳交融的一刻深深震撼了我的心灵。

看着这幅画，我们似乎隐约可闻在山泉上游、十里之外的山涧、响彻一片的蛙声。“蛙声”在整个画面中，难觅踪迹。也可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在画面通过虚出的一半，让观者在丰富的意念中填补另一半，使“蛙声”这一难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现。有限的画面与观者无限的想象形成完美契合，水乳交融。多么高明的“一半”，多么艺术的“留白”！

你看，那层层叠叠的金绣球，茎粗叶肥，花瓣一层包着一层，一瓣贴着一瓣，里面娇小的花蕊紧紧地拥在一起，多像是一个害羞的少女；那晶莹欲滴的绿云，花瓣浓绿环抱，让人联想到绿波仙子飘游太空的美好情景；那鸳鸯菊美若天仙，红、黄两色的花瓣平分秋色，又水乳交融地融合在一起，恰似那五彩缤纷的羽毛，让人忍不住想用手去轻抚。此外，还有很多，数不胜数，她们有的花枝招展，有的蓓蕾初绽，有的傲然挺立，有的随风舞动……

为了将西瓜子和手掌的水乳交融变成君子之交淡如水。正如国外家庭将孩子18岁了就放飞一样。四处搜寻着垃圾桶的身影。因为脑海里马路边一直24小时滚动直播着全国卫生城市的招牌，对于这个问题也从没把它放于心头。只是，生活却给我开了一个不大不小的玩笑。在粘稠不堪中又度过了几百米的旅途，却依然未见垃圾桶的身影。望着还在滚动闪烁的全国卫生城市标语，恨不打一处来。一个不甘心的驱使，一个侥幸的来袭，再加一个馋鬼的陶醉，西瓜子最终还是流落在了街头，跟无数其他的垃圾一起，注定要度过这无数个无家可归的日子了。

桥的美，还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想，让人产生一种意境美。西安灞桥，是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名消魂桥。春夏之交，来至灞桥，翠柳低垂，絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此时此地，诗的氛围和桥的景物水乳交融，产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥，唐诗人张继作有著名诗篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写，使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥，以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪，而在《白蛇传》的民间传说。白娘子和许仙断桥相识，互相爱慕，由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧，白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇，同情、怜悯和赞叹不已。

纵观九寨风情，首先以水景最为奇丽夺人，其碧蓝澄澈之态，如梦似幻。但见水色晶莹，温润如玉，流若俊美少儿，欢声不断，翠音绕岗；静若经典处子，顾盼生姿，柔韵摇曳之处，可歌可舞。湖内鱼儿妙曼的行动其中，皆若空游；湖底、湖堤、湖畔均可见到乳白色碳酸钙形成的结晶体，使其水色愈加透明，水乳交融，美不胜收；而更多奇妙之处，还在于泉水和林木相依相随，相伴而生。沟谷之中，凡是有水之处，一定是林木葱翠，密不透风。景区设计者让道路穿行其间，给人更多的时间去领略大自然这一壮观而和谐的景象。顺着山沟而下的那一时刻，我一时茫然：不知道是水行林中，还是树生池内；不知是人行水上，还是舟泛林间。另有奇观盈目，便在于当山势急转而下，水跌成瀑时，或是劈空坠落如银河，肆意喷薄，轰鸣如雷，惊天动地；或是轻思漫语如竹帘，摇曳多姿，缠绵洒落，温文尔雅，犹胜琴筝叮咚悦耳。人处其中，其怡然自得之情尽皆溢于言表，个个如痴如狂，流连忘返。

不妨选择一个宁静无风的夜晚，捧一杯热茶站在窗边，一切静谧安适，抬头望去，那弯残月高高地挂在空中，三三两两的小星星围在四周，好似一位慈祥的奶奶正被孙子们缠着讲故事。这时，一股温馨暖意就会不知不觉从捧茶的指尖直达心底。倘若没有星星也不要紧，只要静静地凝望，你就会惊奇地发现，残月的周围隐约裹着一圈灰色的光环。细细想来，这光环一定是天空对残月的细心体贴与呵护。这样一来，天空中原本单调的白、灰、黑三色，便水乳交融，俨然一卷精美和谐的山水画。 残月又何尝不向往着圆月的美丽呢？她总渴望能有一天变成万众瞩目的满月，达到作为月亮的最高境界。于是，残月默默地努力，毫不张扬自己的付出，用她那浅浅的一弯向大地撒下微弱的光亮，照亮孩子回家的路，温暖孤独异乡人的心。她知道，实现理想需要自信，更离不开执着，只有一点一滴的积累，一丝一缕的变化，才能使自己一步一印走向丰满、接近圆满。就像春蚕，经历千辛万苦，才换来最后的破茧成蝶，迎来完美的自身蜕变。

总是神想创始人罗伊纳.拉文克劳拥有一份惊世骇俗的貌美容颜，开口便是如歌如花的睿丽诗句，海蓝色雍容的拖地长裙宣泄着女性智者超凡脱俗的典雅与高贵。也许莎士比亚用野花幽泉精心装点洋溢着悦人音律的十四行诗只能博来她唇角一缕浅笑，也许歌德用心火浇灌喷薄着激扬文字的情书不过是让她微蹙的眉宇间现出一款不经意的释然。可以想象在她的身上，睿智与澹定，文雅与激昂水乳交融的竟是如此完美，好像月初东山湖心波荡着的一轮和谐的清影，不含一丝庸俗的矫饰。而她本人所欣赏与赞扬的那种不温不火，恰到好处的处世哲学和满腹经纶，出口成章的文才天赋就像一缕惠风滋养了千年来的拉文克劳学院。在这所孕育才人与智者的古老殿堂里，见不到斯莱特林的狡诈之辈，格兰芬多的喧闹人群，赫奇帕奇的平庸之流，拉文克劳建立的初衷便是向一心追求美与温雅的艺术才人们贡献一个充溢着琴声与墨香的天堂。

当代是一个开放型的时代，也是一个创新的时代。时不我待，中华民族要跻身世界竞争的格局，缩小同发达国家在科技文化上的差距，就必须注重培养学生的创新能力。所谓的创新，是指敢于冲破旧思想、旧观念、旧模式的束缚，具有解决新问题、获得新成果、开拓新局面的思想和主动精神，在复杂、迷茫、艰苦的情形中有所发明、有所突破。陶行知先生说过"发明千千万，起点是一问"，创新的起点是发现问题，进而解决问题。教师在课堂上要鼓励学生多问，敢问；课堂上可采用内容不完全教学法、发展问题教学法等等，唤醒学生的问题意识，培养他们的发散思维。有了创新意识和创新精神，还需要教给学生创新的方法，如移植法、比较法、激励法、综合优势法等。有效的科学的知识学习与创新能力的培养，前者是花，后者是果；前者是砖瓦，后者是建筑；前者是播种，后者是收获。愿我们的所有的教师在传授学生科学方法知识的同时，不忘培养学生的创新思维，让两者水乳交融，培养出千千万万的新一代的创新人才！

对这些或居庙堂、或隐于市、或遁山林的古代书家及其书艺的圈点，其实也是对中国历史与中国文化的一种剔爬梳理。这些书家的命运际遇、人生忧欢，与一段段历史的华彩与悲歌水乳交融。中国书画重人格、道德与学问修养，认为习艺者人格高迈、识见宏远方能霞想云思、兴会标举；读万卷书、行万里路，胸中具上下千古之虑，方能腕下呈纵横万里之势。清人松年曾云：“宋之蔡京、秦桧，明之严嵩，爵位尊崇，书法文学皆臻高品，何以后人吐弃之，湮没不传？实因其人大节已亏，其余技更一钱不值矣。”中国古代书家身上太多地浓缩了民族传统文化与价值精神取向，因而使得系统的鉴识成为一种高难动作，对鉴识者的审美能力与历史洞察力均是一种严格的考验。

苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息……可见苏轼卓绝的功力和才情。

得民心者得天下。人民群众在党的领导下，为着崇高的目标无私奉献。在社会主义建设中，我们党领导中国人民努力探索实现工业化、现代化的道路，为着人民的利益和民族的命运不懈努力，获得了举世瞩目的成就，走出了一条建设有中国特色社会主义的光明大道。在共和国历史上，无论是在建国初期励精图治，在一穷二白的基础上建立起工业化框架；还是在现代化进程中响应党的号召，以改革和创新的精神描绘民族复兴的伟大蓝图，中国人民始终与党团结一心，汇聚成一股势不可挡的强大力量。王进喜、雷锋、焦裕禄、孔繁森……，这些共产党人不仅发挥着先锋和模范的作用，还以他们的行动忠实地实践着党与人民同甘共苦、血乳交融的优良传统。

然而，在每一关键时刻，每个共产党员就像一面旗帜，总会飘扬在群众看得到的地方，他们用实际行动去带动群众、关心群众，使一切反党、反社会主义的逆流思想无可乘之机！农技员韩培生在少数人欢迎，部分人旁观，一些人等着看热闹的氛围中稳步实施推广新科技，就连固执的梁三老汉也竖起拇指，连呼“共产党员！共产党员”以表达他质朴的赞扬；团县委干部王亚梅在街上遇到徐改霞的一番话，使改霞产生了把团员资格作为优先进城条件是对入团动机亵渎的羞耻感，增添了农村青年的社会责任感、使命感。作为县委书记的爱人，王亚梅不搞任何特殊，担任工作组成员，下乡驻村，定期组织召开妇女学习小组会，她对有着非议的素芳不嫌弃，手拉着手，用好听的话语宽慰她，使素芳动容，使我们感慨！正因为这种水乳交融的干群关系，使百姓把心交给了党。

有篇文章写道：你想装进一些东西的时候总得掏出一些东西。大意是这样的，原话我记不清了。可我就是做不到这样，所以感情的负荷越来越重，有时确实很累很累，也许我走不远的原因也在于背负的东西太多啦！可是我也试图卸下一些包袱，试图删除一些影子，每每这样做的时候，就会感觉心痛，就会感觉生命之中不能承受之轻，就会觉得我的人生顿然失色，一个人孤独地来去匆匆，生活了无生趣。可是你又不能把人家生拉硬拽住，你在心底里呐喊，千百次地呼唤，无济于事，你只有望着背影出神伤感的份儿！唉——别的事，经过自己的努力可以做得很好，惟独朋友是要两个人配合才能水乳交融、如胶似漆，所以我也只能无奈地叹息！

从电影本身而言，这部影片讲述的只是当时一个小得不能再小的故事，但它所承载的却是一个非常宏大的主题。它表现了当年在中国共产党的领导下，人民群众追求民主、向往新生活的强烈愿望。故事情节虽然没有恢宏壮观的场面，也没有领袖人物的运筹帷幄，但自始至终我党的主张和追求无处不在。特别是影片里表现出来的那种水乳交融的党群关系、干群关系，共产党员心底无私、为了群众慷慨赴死的高尚情怀，深扣人心！

别人都说，父母与子女之间或多或少有一点点隔阂。但我认为她是我的母亲，是养育我的水乳交融人，就不能有什么隔阂。我每天把自己遇到的事，无论好坏，都一一说给她听，征求她的意见。而后来，我才明白：她的温柔就是一道墙，是一道我永远也翻不过去的高墙。我可以告诉一切发生在我身上的事，但她却却不想了解，她用温柔包裹自己，她不想懂我的事情，不想回答我的征求，她希望她的温柔存在于我们的世界里，而不是我的世界里。

汶川灾区的同胞们，在这场大灾大难面前，我深深地感到了咱们祖国的强大和咱们民族的凝聚力以及世界各国人民的热诚。大难更显大爱，天灾尤见真情！咱们不是孤立的，有那样多的素不相识却又心灵相通的人们在关注着咱们，咱们虽是不幸的却又真的是荣幸的，因为咱们是中国人，咱们这个特殊古老的民族有的是自强不息的精神和水乳交融的亲情！咱们一定要淡忘不幸，重新绽放自信的微笑，和咱们的家人相互鼓励，自救自强，重建家园！我和你们一起加油！

《雷锋，我们的战友》是1964年八一电影制片厂出品的故事片《雷锋》的主题歌。雷锋没有黄继光那样舍生堵枪眼的英雄行为，没有董存瑞那样托着炸药包高喊“为了新中国前进”的豪言壮举，雷锋的英雄精神表现在日常生活中，“伟大寓于平凡”这才是雷锋崇高精神的特质。歌曲由衷地抒发了对英雄雷锋的热爱与敬仰。歌曲舒展宽广的旋律与昂然挺进的动势水乳交融，既突出了歌曲雄壮豪迈的性格，又有力地表现出歌曲亲切的气质。

春在田畴，松软的泥土散发着清新湿润的气息，冬憩(qì)后醒来的麦苗儿精神焕发，展现出一派蓬勃盎然的生机；渠水欢唱，如母亲的乳汗，与土地和麦苗的血液水乳交融。春在河畔，碧波清荡，鱼虾畅游，蛙鼓抑扬弄喉嗓，柳丝婆娑舞倩影，阳光水波交相辉映，洒落捧捧金和银。春在天空，燕语呢喃，蝴蝶翩(piān)跹(xiān)，风筝高飞，浓浓春意弥漫洁白的云朵间，甜脆笑声穿梭浩渺九天。春在果园，红杏流水，桃花漫霞，梨树飞雪，蜂蝶追逐喧嚷，酝酿生活的甘甜和芬芳……

远望难老山，竟又是一番独一无二的风景在你眼前。难老山，经云雾的再创造 ，显得倪足朦胧而神秘。山上的翠色，如潺潺的绿液，又与云雾相辉相映，水乳交融。再看难老泉，细看分明是一抹幽蓝，像蓝天注下的细流。灿烂的阳光，映在难老山这块巨大的画布上，留下炫丽的金紫，仿佛是山腰上的金饰带。

有一扇贝壳，让我爱不释手，红白相间，独有一番情致。红色的斑纹让我想到了火，白色的斑纹让我想到了雪。火与雪是不相容的，但在这扇贝壳上却得到了完美的结合，它们水乳交融浑然天成，宛如火上有雪，或雪中有火。我觉得这扇贝壳不仅有趣，还蕴涵着大海的气概，便小心翼翼地用双手捧着，好象手中捧着的是一块脆玉，轻轻一碰就会碎掉。

时间来而不返，故人去而不还。清明的雨漫漫，情翩然，它给了我们太多水乳交融的情感，难分难舍的挂念。这一天，时间变的很轻，思念的变的很重。用厚重的情感去讥讽时间的肤浅，因为活着的人对故人的思念不会随时间的延长而缩短。

而且文章视角独特，观点精辟。“汲着水”的理智，“负着火”的感情，尖锐对立，激烈碰撞，但就在这“水深火热”中诞生了智慧。发人之所未发，想人之所未想。如此精妙的议论，如此形象的说法，非一般考生所能及。文中“水”与“火”“不共戴天”，却又水乳交融，而且一路同行，贯穿全文，让人印象深刻，回味不已。

PK赛前夕，我路过方厅，看到猫在琴凳上弹奏着《深海》，正好我的手中是我的骄傲与欢乐——笛子，我走上前演奏着与琴音缠绵着的曲调，我看到她眼神中惊喜的神情，我们用眼神交流着，将两者的乐音水乳交融着，周围不知何时已经涌上了那么多人……