在我们家，学习氛围是很浓的。那天我正在做寒假作业，做着做着，有一道题就像一只拦路虎一样挡住了我的去路。这道题是这样的，仿照一篇文言文语言的形式，自己也写一篇文言文。我犯难了只好拿去问妈妈，妈妈拿过来看了一下说：“这样的题我最拿手了。来，我先说一段以《陋室铭》形式写的一篇《读书铭》。”接着就摇头晃脑的说起来：“书不在多，能读就行。知不在多，能懂就行……。”听了妈妈的《读书铭》，顿时我也来了灵感，就按照这学期学的《童趣》我也编了一段自己的《童趣》，“夏蜻蜓多，私捉一只蜻蜓在手中，一红丝带，系在蜻蜓尾……”写完后我把它读给妈妈听，她听后轻拍一下我的小脑袋说：“真是孺子可教哇。”

展望近代，牛的位置在人们心中是更上一层楼。有个叫鲁迅的大文豪想起做牛来。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这个流传至今的诗句被千万人咏唱。什么世态炎凉，什么钟鼓馔玉，什么朱门酒肉，对于鲁迅这头牛来说他只想死心塌地地做一头牛，默默地，心甘地。它只想“身泄小楼成一统，管它冬夏与春秋。”只是鲁迅做的这头牛多了份感情，多了份忧国忧民的情怀，不然它怎么会“横眉冷对”那“千夫指”，它依然还要“俯首甘为”那“孺子牛”。你看，牛不仅会说话还有了情感了。

花开花落，日复一日，年复一年，从小学到初中，经历了那么多的青春浪潮，我不断的成长，不断的懂得、懂得……从小学的乐符到初中的节奏，我不断的理解、理解……最终也不过换来一句“孺子可教也！”孺子可教不可教其实都取决于青春年少的一念之间，在当今社会的竞争中，有什么同情可言，都争先恐后的想进入好学生名列，哪有那么容易？一个个像是在马拉松比赛，你追我赶，谁想这样？问世间分数为何物？为学生的命根！

妈妈还很喜欢写诗，有一次妈妈写诗时我问妈妈诗要怎么写，妈妈说：“简洁，表意，压韵”。还和我讲什么是压韵，然后我就自己写了一首诗：“妈妈时常发大火，不是爸爸就是我。我爱玩耍不爱学，考试考差就挨打。”妈妈看到我写的诗笑了，说了句“孺子可教也！”当时我都不明白孺子可教是什么意思，爸爸告诉我是表扬我。我当时下定决心要跟着老师和妈妈好好学，一定要把作文写好。

有人也许会说:“老黄牛精神固然可嘉，但我们的时代是突飞猛进的时代，那种慢腾腾的‘老牛拉破车’的作风，怎能适应形势发展的需要呢?”的确，我们的改革必须摒弃“老牛拉破车”的拖拉作风，但这种作风和“老黄牛精神”是两码事，我们提倡的是“俯首甘为孺子牛”的精神。我们称颂鲁迅为“孺子牛”，雷锋为“人民的牛”，朱伯儒为“当代的牛”，正是赞扬他们脚踏实地，埋头苦干，不慕名利，任劳任怨的“老黄牛精神”。

说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

我品尝好了绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到了鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生 说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

看着儿时的种种往事，我时而潸然泪下，时而嫣然一笑。许久，我突然惊觉：幸福不是人，也不是物，它是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；是“春种一粒粟，秋收万颗籽”的收获；是“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”的闲适；是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的奉献；是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的气节，更是“泉眼无声惜细流，树荫照水爱情柔”的恬淡。原来，不是幸福不眷顾我，而是我拒绝了幸福啊！

在文学史上，“牛”也是描写、议论的对象之一。古有《敕勒歌》中，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景，也有袁枚《所见》中“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的闲情逸致；现有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”和“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血”的千古名句，来表现鲁迅对敌人的仇视和全心全意为人民服务的坚定不移的信念。

又过了一千年，在经过一场轰轰烈烈的运动之后，又一个黑夜降临了。伸手不见五指，无数的青年人呆滞在那里，不知该何去何从。忽然，黑暗中响起了一个坚定的声音：“让我来探路！”那是一个战士的声音，更是一个伟人的声音！在黑暗中走路，他碰过壁，受过嘲讽，但，他痛斥着黑暗，迈开大步，勇往直前！这个叫鲁迅的中年人，最终用一句话诠释了自己的价值：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这个甘愿做野草的英雄，在民族的记忆中，铸成了“执着”二字。

你没看见精彩的社戏、乌蓬船里的童趣？你没看见孔乙己那长衫褴褛的身影？土祠庙里阿Q那玩世不恭的苦笑？你没看见祥林嫂孤苦伶仃、喃喃自语“我真傻，真的？”你没看见鲁四老爷书屋里的那副“事理通达，心平气和”的对联？一个个人物从书中走来，让人感到亲切鲜活，仿佛就是生活中的人。旧社会国民的愚昧、贫穷、冷漠都在鲁迅笔下得以再现，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮铁骨才能体现。

学习，固然是很重要的。可更重要的，便是该来研讨一下去学些什么，做些计划，挑些讲义，择些重点。倘以此角度来观揣，思绪便会豁然明清。作为我们这些黑眼睛，大约是都知道“俯首甘为孺子牛”这句引自《自嘲》的诗句，诸君也都甘于俯首成牛。可是和盘端来谁又会顺利消食呢？囫囵吞枣且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必将去其糟粕，取其精华，以默默无闻易不思进取，即有所成焉。

从“丑八怪”中我看到生活中几张熟悉的面孔。城市的美化者清洁工，在他们脸上，岁月的痕迹格外清晰，如小小的沟渠一般。皮肤因阳光的照射晒得黝黑。在我们眼中，只要有垃圾，就有他们的身影，在记忆中，他们总是低着头，无声地改变着城市的美貌，没有人接近他们，只是与她们擦肩而过，也没有一句感谢，感谢他们为我们的城市付出那么多！抽打怪就是孺子，虽长得不体面，吸引不了消费者的眼球，但是外表的好坏不决定心地的善恶，即使败絮其外，但是内心却金玉其中，最终也会引起人们的注意，就像这“丑八怪”似的。

徜徉书海，我仿佛穿越了时空，与古今中外的著名作家促膝长谈，进行心灵的对话。忧国忧民的屈原，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅、伟大的浪漫主义诗人李白、关心小读者的冰心奶奶……他们从遥远的历史深处走来，读他们，如同读一部五千年的古国文明史；读他们，如同重塑一个内涵中华精神的全新自我。而读普希金、读海伦·凯勒、读林格伦……又为我打开了通往世界的另一扇窗。

默默无闻的奉献飘荡着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的芬芳；默默无闻的守护延续着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的使命；默默无闻的耕耘传递着“随风潜入夜，润物细无声”的细腻；默默无闻的付出坚定着“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的信念。默默无闻的奉献——这种永恒的雷锋精神折射出的无与伦比的美丽震撼着每个人的心。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我相信大家对鲁迅这个人物一定不陌生吧！自从学习了他的《从白草园到三味书屋》后，我对他的文章更是情有独衷……这篇文章的三味即为：读经味如稻梁；读史味如肴馔；读诸子百家味如醯醢。而我的生活中也有一个三味书屋，虽然不是什么上学的地方，但有一个和三味书屋一样的特点，那就是有许多类别的书陈列在这里。至于这个地方，就是被我称为书屋的房间了。

生命本该是一场精彩的戏，而掌声只送给那些桀骜不屈跨过坎坷有所追求的生命之花。回首往昔，俯仰古今，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫对关注民生的追求；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥对正气的追求；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同对志向的追求；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅对人生价值的追求。正所谓“天行健，君子以自强不息”。坚定不移的人生追求是先贤们的生命之花永恒怒放的源动力！

什么是成功？卧薪尝胆，励精图治，扭转乾坤，力挽狂澜是成功；摧城拔寨，身经百战，越挫越勇，金戈铁马气吞万里如虎是成功；运筹帷幄，决胜千里，势如破竹，所向披靡是成功；叱咤风云，逐鹿中原，拓野千里，横扫六合，一匡天下的雄图霸迹是成功；骨秀神聪，周公吐哺，指点江山，房谋杜断，一言兴邦，一谋拯国，四海升平也是成功；富甲天下，腰缠万贯，呼风唤雨，普济众生，行善天下也是成功；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，传道授业，安贫乐道，老当益壮，穷且益坚，桃李满天下，留取丹心照汗青也是成功。

说它是营养品，的确名副其实。在《诗经》里采薇，闻到的是弥漫在田间的蒲香；在“乐府”中流连，看到的是遍地战火的硝烟与悲叹的百姓；在唐诗中徜徉，可随李太白泛舟五湖四海；在宋词里踱步，可伴苏东坡游遍天涯海角；在元杂剧中畅游，可一同为窦娥鸣冤；在明清小说中徘徊，可仰慕诸葛孔明南征北战的英姿；在现代文学中遨游，仿佛听到鲁迅那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的阵阵呐喊

人生是一个过程，是一个实现自我价值的过程，是一个追求目标理想的过程，“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮尽职尽责的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹忧国忧民的人生；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾报国无门的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥大义救国的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅医治灵魂的人生......

于是，吴王就对大臣们说：“我要攻打楚国。”大臣们纷纷上前劝阻，可是没有用的。吴王生气的说：“谁敢劝阻我，就格杀勿论。”大臣们谁也不敢劝阻了。这件事让吴王的侍从少孺子知道了，他灵机一动想了一个办法，少孺子手里拿着弹弓，就来到了后花园。他在后花园中走来走去等待吴王的到来，他连续等了三个早晨，露水也打湿了他的衣服，但是他也没顾得上。继续等待着吴王的到来。少孺子没有白等，第三天吴王终于来了。少孺子高高兴兴地跑到吴王的面前，吴王看到少孺子的样子非常奇怪的问：“你怎么弄成这个样子。”少孺子回答道：“启禀大王，我在打鸟的时候看到一个好玩的事情，所以没顾得上。”吴王说：“什么事情呀？”少孺子说：“后花园的一颗树上　有一只蝉，这只蝉一边唱着动听的歌，一边惬意的喝着露水。突然，一只螳螂出现在它的后面，慢慢向它靠近，要吃了蝉，但是螳螂却不知道一只黄雀在它的旁边，正虎视眈眈的注视着螳螂，黄雀把脖子伸的很长，要吃了螳螂想饱餐一顿。可是黄雀却不知道我拿着弹弓在它的下面，准备射它。这三个动物都想获得眼前的利益，却不顾后果。”

突然，鲁迅乐于助人的画面又再一次浮现在我的脑海里！救助车夫、关心女佣……这一切都是对鲁迅助人为乐的真实写照呀！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”体现出了鲁迅对反动派统治者绝不屈服，而对人民大众甘心像牛一样俯首听命，鞠躬尽瘁，死而后已，的顽强革命斗争精神。不但，从这句话中我们可以看出鲁迅可贵的精神，如：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这句话写出了鲁迅先生崇高的勇于开拓的精神，勇于开创美好的未来。鲁迅出生与封建没落的家庭，但他并没有向贫穷屈服。他有笔作为武器，战斗了一生，被人们誉为“民族魂”。他不怕迫害与追杀，勇于革命到底，他用笔作为利剑斩断黑暗的枷锁，释放美好的光明。他总是战斗在第一线，为的就是揭示反动派统治者的罪恶。鲁迅他为我们做出了很多很多，不过，他觉得能还老百姓们一个安宁，和谐的家园便是最好的报答了。甚至，鲁迅先生临死前还说：“忘记我，管自己的生活去。”这么一个伟大的人我么怎么可能忘记他。我被鲁迅先生所做的一切感动得哭了。鲁迅先生总是为自己想得少，为别人想得多。

这是种历经千年风霜的颜色。自黄帝战蚩尤逐三苗，自黄河两岸绽放出文明的花，自黄种人以华夏儿女自称起，黄就有了特殊的意义。然而，直到鸦片战争的滚滚浓烟笼罩了清廷的宗庙，洋枪洋炮敲开了中华的国门，黄种人也没有完全意识到这种颜色的高贵。千年屹立的青铜鼎上沾满了绿锈，亘古不改的昆仑山中浮满了彤云，华人急需自省而醒！＂黄不容亵渎践踏！＂有志之士拍案而起，却发现这根源竟然是国民的奴性。鲁迅，他愤然弃医从文，将手术刀换成更尖利的笔尖，在纸上用自己的才情和觉醒催发的文字凸显着自己的刚强和坚忍，怒向刀丛觅小诗。他的字并非文采斐扬字字珠玑令洛阳纸贵，相反，他用那些朴实无华的语言来专揭华人的癞头疤，终于引来千夫指。而他，横眉，冷对，接而呐喊。森森铁屋中终于有人因此而警醒，也一同要奋力推倒这铁打的墙。而棉队这些同样自省自强的黄种人，他有俯首，甘为孺子牛。或许这铁屋让他一世黑暗，但他却分明闪耀着刺眼的黄，不灭的黄。

直到来的哪一天，我父亲在送我的途中不小心摔倒了，我连忙把他从地上扶起，当我触到我父亲手的哪一瞬间，我的心如刀一般地扎在我的心上，又觉得自己像个罪人一样，这时我深深地体会到了父亲为了我们在外常年奔波的辛劳。手上，脸上布满了皱纹，那只是皱纹吗简直是一道道鸿沟，是一道无人夸越的鸿沟。这时我的眼睛有湿湿的东西，背过脸，不敢再看一眼那苍老的容颜，父亲所做的一切的一切，我现在才真正体会到，体会到他那“横眉冷对千夫指，俯身甘为孺子牛”在上车时他没有说什么鼓励之类的话，只是轻轻地说了句“去吧，”接下来是一声无奈的叹息，这时也只有我自己懂得这两个字的含义，他所关心的不是金钱，也不是别人的赞美，而是孩子的未来，“可怜天下父母心”，哪个父母不是如此呢!

人生在世痛苦与挫折是家常便饭，乌云笼罩的天空如果没有积极心态又怎能又“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豁达。所以生活中一定要有“阔”，什么阔？心阔。只有微笑面对失败，一切将会烟消云散，烦恼不再与你纠缠，相信你们都知道司马迁受宫刑，仍能面对微笑，写成鸿篇巨制《史记》；李白官场失意确仍然能“举杯邀明月，对影成三人”对酒当哥的豪放；苏轼年老体弱仍能“亲射虎，看孙郎”豪迈；文学巨匠鲁迅先生用笔做刀枪，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的乐观。他们面对的是国仇、是贫穷、是痛苦，而我们又怎能及上他们的几万分之一呢？他们失败了，再重来，为国为民，乐观向上有着苦中作乐的精神品质。而今的我们因为老师的呵斥，家长的训斥，朋友的劝告，我们都承受不了，是何等的脆弱，学古人，展未来，微笑着，唱响生活的歌谣。

《琐忆》作者没有用长篇大论或重大的事件来论述和表现鲁迅怎样崇高，怎样伟大，而是用自己所经历的事情，通过自己的所见，所闻，所感，细致入微地刻画了鲁迅的性格。一些事情看来似乎不十分重要，而且彼此也没有什么紧密的关连，正如作者自己所说只不过是些“琐忆”，但实际上它们都包含着深刻的意义，都反映出鲁迅性格的重要方面，本质方面；这就是文章开头就点出的鲁迅自己的两句诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这两句诗不但如《琐忆》作者所说是鲁迅“自己的写照”，“是他作为一个伟大作家的全部人格的体现”，也是《琐忆》全文所要集中表现的题旨。实际上，《琐忆》就是围绕着这两句诗展开的，许多具体事例都是为了表现鲁迅性格的这两个重要方面。文章开头就引用了这两句诗，中间又重复引用，可以说这两句诗在全文中起到提纲挈领的作用。

我们先去了“鲁迅纪念馆”，在那里我们获得了很多鲁迅的资料，如：鲁迅原名周树人，字豫才，哥哥周作人，弟弟周建人。鲁迅只是他的笔名。他一生被国民党暗杀，因此他一生换了一百多次笔名，鲁迅在1906年毅然弃医从文，希望以文笔来治疗国人的精神。因为他在日俄战争时，有一次教室里放映纪录日俄战争的幻灯片，他看到中国人被日军杀害而同胞却麻木围观的情景，受到了很大的震撼。便开始以笔带刀，希望治疗国人麻木精神的道路。这条路虽然曲折，单鲁迅从不畏惧。为人民奋斗，这精神是多么可贵呀！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”真是鲁迅真实的写真啊！我们走出了鲁迅纪念馆，表弟说去吼山，表妹说周恩来纪念馆，我说去百鸟乐园，最后我们去了百鸟乐园。

回顾过去，历经沧桑的中国贯穿了悠悠岁月以及十几亿人的结晶，谁敢否认？将“中国人”实现了最高演绎之一的便是为我国付出了巨大贡献的鲁迅先生，他以笔为武器，在这没有硝烟的战场上，披荆斩棘，从没有怯懦过，从没有退缩过，他的一生是以为中华民族生存和发展挣扎奋斗的一生，他的一生是以打击、反抗侵略斗争的一生，他的一生是以实现“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的一生。“民族魂”，我们的鲁迅先生！他用自己的笔坚持社会正义、和平，反抗强权，保护青年，培养新生力量，我国革命者不也如此？他们就是插上了雪白玉洁的羽翼，明知结局是死亡，却也不顾一切的翱翔，曾染过血，曾折过翅，却不曾放弃，梦幻的翼也因此而绚丽夺目。他们带领着中国飞向成功，飞向和平，飞向未来！他们，因中国梦而死，也因中国梦而生！

什么是成功？卧薪尝胆，励精图治，扭转乾坤，力挽狂澜是成功；摧城拔寨，身经百战，越挫越勇，金戈铁马气吞万里如虎是成功；运筹帷幄，决胜千里，势如破竹，所向披靡是成功；叱咤风云，逐鹿中原，拓野千里，横扫六合，一匡天下的雄图霸迹是成功；骨秀神聪，周公吐哺，指点江山，房谋杜断，一言兴邦，一谋拯国，四海升平也是成功；富甲天下，腰缠万贯，呼风唤雨，普济众生，行善天下也是成功；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，传道授业，安贫乐道，老当益壮，穷且益坚，桃李满天下，留取丹心照汗青也是成功。

妈妈知道我的写作能力差后，便对我说：“你在学校是不是有很多好朋友啊”我立马点了点头，妈妈笑了笑又对我说：“那你就把作文当成你在学校里的朋友，把你想说的话的说出来，那写起作文来不就轻松了吗？”我听后，立马写了起来，果然，第二天老师因为我作文写的好所以奖给了我一朵小红花呢！上了三年及以后，妈妈还告诉我写作文有时要用第三名称，而且还要紧扣主题，这样才能得更高的分数，不知是因为妈妈教导有方，还是我孺子可教，成绩一直在班级前五名。

有古即有今兮。怀着满腔的热情去查看黄河的资料，谁料出现在我眼前的图片竟是污浊成河，鱼虾尸体躺在河岸上，腐烂的尸体陷在泥潭里。面对如此“摇篮”，令我实在无法联想到“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的场面。一条长5664公里，79.6万平方公里的黄河竟然在1997年有700公里断流！多么令人难以相信的数字，几千年的中国文化难道要随河一起去了吗？孺子学不是提倡德吗？中华民族的德到哪里去了？！民族的灵魂难道也如那污浊水一般肮脏不堪入目吗？黄河，我深深的为你感到悲，为人类感到悲。民族的精神及你的辉煌似是从此消失，黄河，悲！

假如让我在自然万物中选择，我会毫不犹豫地选择做一座桥，做一座知识大桥。因为，它那默默奉献，俯首甘为孺子牛的精神和品质深深地吸引着我。我要做一座桥，一座朴实而坚实的桥，我要用渊博的知识做有力的桥墩，不让从我身上经过的每一个人掉下来；我要用一颗坦然的心做宽阔的桥面，呵护每一个从我身上经过的人；我要用矢志不渝的奉献精神做坚韧脊梁，把许多平凡或不平凡的人送到理想的彼岸。

先来剖析下前半句，“书山有路勤为径”：书山：顾名思义，书堆成的山，按现在的情况来看，从小学到博士后要读的书加起来足足可以压死一头牛，堆起来后说“山”也不为过...；有路：很好解释，可以解释成有一条路~；勤：勤劳、勤快，与鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”的境界大致相同...；为径：分开来讲，为是成为、成功成为某某，径是小路的意思；连起来说就是书堆成的山虽然有路，但你要勤快才能爬上去滴~~

鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

鲁迅先生的一句话是讲得极好：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。确实，几乎每个作家都有着横眉的一面，像拍案而起的闻一多先生，面对敌人的枪口，他浑浊的双眼始终闪烁着真理的光芒，他仍为中华而高歌，而奋斗。“别人是说了再做，我是做了再说！”，他坦然面对着所有。《红烛》见证了他不变的誓言，留住了他永恒的动作。中国，引起了激情。

学习和读书生活，使我感悟出了学习的真谛：学生在学习中，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”创新型学生。我们读书就是要有春蚕的精神，蜜蜂的作风，蜡烛的风格，绿叶的品格和孺子牛的志向，要有奋力拼搏，乐于探究，无私奉献的精神。

自从三年级开始认识、接触鲁迅先生，到现在已经有三个年头了，他虽然已经已经离开我们一百多年了，但这个留着“一”字胡的，手里捏着卷烟的坚强的中国人；这个越老越顽强的战士；这个以笔为武器的“孺子牛”这个“生命不息，战斗不止”直至奋斗到离开我们最后一刻的老先生，已经深深地埋藏在了我的心底。

那是刚换夏装的时候，她去郊外踏青。她不是大家闺秀，也不是会伺弄花草的小家碧玉。她活泼，懒散，走路没有一刻的安分。家里人以前还会调教一下，后来看出这家伙实在是孺子不可教也，也放弃了，反正学习不赖，不用大人操心，就乐意干嘛干嘛吧。