我又一次留校，这才是我的第二次，所以还是不熟悉。迎来了一个最欢快而惊险的晚上。我们回来了宿舍，赶紧就开始了热烈的三国杀激战，我们开始了分边，而刘某却在躺床上听歌。我和张某某一组对打李某某和赵某某，比赛开始了，李某某连发杀牌，我的任务直降成了一滴血，而张某某正在和赵某某对峙中，我立即反击，连连打出好几张锦囊牌，杀得每个人都败下阵来，不过张某某有桃，连加几滴血，我们处在优势之中。哪只后来他们玩配合，将局面扭开来，这时刘某换了一首激烈的歌，配合着白热化的激战。每个人都融入比赛，融入了角色，可不到一下子，我们队就失了一个机会，犯了一个错误，败下阵来，幸好张某某一个“桃”把我从地狱的边缘拉了回来，比赛进入了僵局，我和张某某浴血奋战，不过还是一个个倒在沙场上。只听见铃声，我们已经入迷了，将这声音当做第二场的开始。我们再次机战，这次我和李某某一边，我们大大用计，杀得张某某和赵某某措手不及。只听见老师的声音，我们就像是开心的小孩看见一枚导弹飞来，眼都像是睡得不能再熟的样子。老师走后，一切都安静了，只有一些零碎的声音。

记得小学升入初中前的那一段日子，是我们拼搏冲刺的阶段。每天，因为有了妈妈的陪伴而充实。早上，妈妈会轻轻地来到我的床边，柔柔地说：“孩子，该起床了！”每天，这声音就像闹钟，把我唤醒。该上学了，妈妈的话语又在耳畔响起：“孩子，天还没亮，路上小心！”于是，这声音就像安全带，把我一路平安地送到学校。因为这声温情的“孩子”，我一上午学习劲头十足，全身心地投入到学习中。放学回家后，刚打开门，妈妈就笑脸迎接，温情地说：“孩子，回来了，吃饭吧！”这声音就像开胃片，不管什么饭菜，我都胃口极佳，吃得十分香甜。下午枯燥无味的学习也因为这一声“孩子”显得生动有趣起来，我兴奋地融入学习中。晚上回家很晚，我吃过饭很疲劳地来到书房写作业，妈妈就会走进来，放下一杯现榨的纯菠萝汁，轻声细语地说：“孩子，喝杯果汁吧！学习不要太累！”正因为这一声像按摩器一样令人温暖、舒服的“孩子”，让我的疲劳顿时消失得无影无踪，很快地融入到了书本当中，一会就把作业写完了。该睡觉了，我躺在床上，妈妈为我盖好毛毯，像往常一样说：“孩子，睡吧！明天还要早起呢！”于是，妈妈的一声“孩子”又像一支催眠曲，伴我入睡。

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

她们走进宫殿，“哇！好多财宝！”贝贝叫道。这叫声却从宫殿深处引来了三个人，贝贝问：“你们叫什么名字？”“欢欢”“迎迎”“妮妮”“我叫贝贝”“我叫晶晶”她们五人相互介绍认识之后很快就成了好朋友。妮妮是个有心人，她说：“朋友们，我们去北京2008奥运会做吉祥物吧！”“为什么？”“因为我们的名字连起来就是‘北京欢迎你’，贝贝排第一个，晶晶排第二个，欢欢排第三个，迎迎排第四个，我第五个，就成了‘北京欢迎你’。”“是啊！”“那我们就出发吧！”“let’ go!”到了北京，她们变成了吉祥物。贝贝融入了鱼，晶晶融入了熊猫，欢欢融入了奥林匹克圣火，迎迎融入了藏羚羊，妮妮融入了燕子。啊！原来这才是贝贝、晶晶寻到的最好的宝贝。

在‘生’这个阶段中，不管是快乐，还是痛苦，不管是短暂的，还是永无止尽的…一切的一切都将融入极端的死亡中，而在此之前，已有了归于死亡的预兆。一个感觉出发，从“模糊的发生到清晰的认识，最后到自行了结”，都是一个死体，不可改变的实体。你可以说“发生是模糊的，还可以是清晰的”，不管怎么开始，也不管怎样在一个段中运行，它都将向另一个趋势辗转，在融入这个趋势之前，它可以是‘一段小小的历程’、‘一段已经结束的行动’，就说明它已经历了由生入死的这一套必然动作，它便是一个死亡。只不过，它还将进入另一个死亡体中，之前的‘死亡’与后者可以是一个同体，一段比宇宙空间还大的虚拟体。

我说着说着，也试探着融入到这个气氛当中。我慢慢的下了台阶，拿起一捧雪。扔向了诺诺。诺诺笑了笑，也开始“打”我了。渐渐地，我发现我已经融入到了，这个气氛当中。突然，老师从背后袭击我。哇！给我弄到了，一大群人，往我身上撒雪。我顿时被“雪海”给淹没了。再看看我旁边的诺诺同志，更是被班长“打”的一塌糊涂。雪仗打到一半后，诺诺向我走过来，吓了我一跳，我说：“你，你去南极了？”她有点愤怒的说：“我被班长给埋了。”我忍不住笑了起来。老师问我们：“想不想‘打’班长？“我们女生一起喊：“想！”老师从后边拌了一下班长，他就倒了。诺诺喊：“同学们，有仇的报仇，有冤的报冤啊！”又是一大群啊，把班长也给埋里了。下面该谁了呢？我们这帮“坏”孩子。哈哈！把老师给“埋”了。玩嘛！就要尽兴。事后，老师也没有怪我们。

正如于丹老师所说，生活如同一锅滚开滚开的水，扔进一个生鸡蛋，它会被煮得硬邦邦。而胡萝卜，只会煮成一摊烂泥。只有茶叶，愈煮愈强，舒展了自我，也为别人带来了芬芳。的确，人生就是在一个又一个的煎熬中成长，失去了对自我的挑战，便也就失去了人生的意义。于是，面对种种煎熬，我们要如何突破？是像生鸡蛋一样，变得硬邦邦，无法融合集体，融入生活，反而与生活对立，愤世嫉俗，还是像胡萝卜，熬着熬着便失去了对生活的信心，失去了对自我的见解，任随着人群的波动而移动，没有信念，烂泥扶不上墙？不是的。真正的强者，是到任何地方，都会去适应、战服的人。或许他们并不是群体中最闪亮的一员，但一旦到了困难，他们并不会退缩，反而迎难直上，火烧的愈旺，他们愈是拼得激烈，为自己带来了快乐，也为别人带来了帮助。从融入生活中，为他人带来了美，传递了美，他改变的不止是他人，更是一个社会。

恬淡地生活，潇潇冷风轻拂额头，散发满季的温凉，秋潮的来临，苦难过后便是生命复苏觉醒的时候，不要烦躁每一个季节，不要抱怨每一次苦难，压抑的环境挫发人奋发的斗志，悲凉的人生磨砺人坚毅的性格，然后在生命的海岸潮涌潮动，凝动深邃期待的眼眸，挥舞高涨激动的热情体脉，用爱心与情融的体贴、奉献融入现实的生活。生命是一腔涌动的火脉，爱熊熊燃烧，激情慢慢勃发，灵感逐渐腾升，成功慢慢降临，投入的炽热、执著，换来生命的等价结果，那是生命价值的实现。爱与现实理念获得的表达，一种生命价值的融入与奉献，来源于人最初的性情投入，有爱就有情，有情就有人基本的动力，人生的信念、向往、希望、追求融化爱汩汩流淌的溪水，那是生命的一种奉献，超越了现实价值意义上的平庸，然后实现自我价值。

山川灵秀的人间，赋予了她婉约的灵魂，百花的柔媚凝聚了她俏婉的情结。那缕缕情丝雕刻着你心中最美丽的容颜，在漫漫的辗转中塑出枝枝花蕾，在春暖花开之际绽放，散发出迷人的香气，呈现出最光辉灿烂的皎洁。芳华浓郁中，流光溢彩。那独特且恬静的美，临摹出粉色的浪漫。散飞缭绕的幽香，温婉着我的情感，留下了她永远的高贵和美丽。那一抹抹的水粉色的绚丽，轻拈光阴，沿着岁月潺流的涟漪。沉淀在永恒的记忆中，沉湎在日夜挂念的心窝里。常常枕着她那空灵优雅的文字，甜甜地漫入希冀的迷人的梦乡。希望永久给她一片美满的天地，让她携着我的手缓缓地步进生命的尽头！希冀着将她靓丽的容貌、莲蕊似的琼心、旖旎如云的才情，袭心蚀骨的妙曼、勾魂摄魄的情愫、还有她一向固有的洁雅，融入这爱的潺潺小溪，滋润着躯体和灵魂，让挚爱如同生命，祝愿爱的馨香永存不逝。

歇息片刻之后，我们又开始向山顶进发。经过了半个小时的攀登，终于到了宜昌城区的最高峰。在山顶看江北的宜昌城，又是不同的感受。西边的长江枢纽葛州坝，象是一条蜿蜒的卧龙，锁住了奔腾的长江。近处的夷陵长江大桥和再稍远处的宜昌铁路大桥，给美丽的宜昌城增加了两条彩虹。让江城显示出妖娆的姿态。我们每一次登临磨基山，都有不同的感受。城市的美丽，生活的美好，都给人以无限的想象，无穷的启迪。珍惜生活，珍爱环境，为社会增添美，既是我们的责任，也是心灵的愿望。其实，对于这个貌似熟悉的世界我们已经麻木了许久。我们熟视无睹，我们无闲他顾。只有经常来到大自然的怀抱，才能融入我们那种特殊的生命体验与感悟，让风光无限的旖旎天地使我们的心境豁然洞开，使我们在发现世界的同时，也极大地丰富着我们的精神世界。让我们每天都感受着这灿烂的秋日。经常带给自己一份久违的喜悦与温暖的感动！

她说，我是在苦难之中成长起来的，伴随着我的苦难，给了我理想给我力量的就是中国古典诗歌。1924年，叶嘉莹出生于一个北京的书香世家，在父辈的耳濡目染之下，她对于中国古典诗词尤为热爱。17岁时她考入辅仁大学国文系，此时的她更加深刻的体会到古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，注定此生与诗书相伴。20世纪60年代，叶嘉莹在美国哈佛大学和密歇根州立大学任客座教授，她将西方的文学论融入中国诗词教学研究之中，学贯中西，自成体系。1979年，在海外漂泊多年的叶嘉莹，毅然选择回国教书，已至花甲之年，治学仍然仔细严谨，兢兢业业，将泉泉诗意注在诗中。她说

踏上去那块看似喜庆的红地毯，每一步都在吱呀作响。扶起那块厚重的门帘，没有想象中的五颜六色温馨活泼的气氛，一片阴暗，就连色彩勉强算得上鲜艳的座椅与地毯也融入到这片压抑中。场地中央铁栅栏围起一个圆圈，看来就是一个阴森森的铁笼子，给人似乎不是一种防护措施而是一种禁锢，沾染了几丝恐怖气氛禁锢，再加上空气中令人不舒服的潮湿，有没有想到一个词，“不战而栗”。在那个残缺不全的座椅上擦拭了好久的灰尘才小心翼翼的坐下，环顾那同样破旧的四周，路上对于马戏精彩的期待全无，真的让人无法想象在这样一个场景中会上演这一场精彩绝伦的马戏，当然先不管表演如何精彩也不管有多少人在鼓掌，至少在视觉上，大大的打了一个折扣，与期望幻想的“饕餮盛宴”，全然无缘。

父亲的一番话，使我非常感动，也是我颇有感触。我们在学习的时候，那些红色的石头好比成绩不错但非常软弱的同学，那些山中的石头好比成绩一般但非常顽强的同学，成绩就好比价值。没错，成绩差，不可怕，只要自己顽强，知道努力能战胜一切艰难、顽强能可以付一切刻苦，我们完全可以融入班级，融入集体，融入社会，融入世界；但是，如果成绩不错却软弱、不努力进取的人，往往会被抛弃，往往会被赶出社会，赶出集体，赶出班级，甚至，赶出世界。也许，人生就要像石头一样。

当我真的走进你，我会融入你的怀抱，我的涓细，我的渺小，我的执着，我的高傲，我的卑微，我的一切，都融入了你。即使我是岸上的岩石,我也要永远的守侯你.我的海呀，当我融入你的时候,我也成了你，成了可盼已久的海。从此，我们难分彼此，你是海，是我的海，我是你的一部分，我也是海，是你的海.我也会博大，深沉，宽容，豁达。你是我的海，改变我的海。我也是你的海，是你眷恋的海！

阳光明媚的日子里，捧一本书，来到郊外，感受着辽阔的大自然的胸怀，然后席地而坐，让身体融入这蓝天大地，让心融入这书中；阴雨绵绵的日子里，透过朦胧的玻璃窗，注视着街上的行人来去匆匆，这时，你浏览几页书，躁动的心便会享受到另一种宁静，融入知识的海洋，你会感悟到生活是这样美好；夜幕降临，华灯齐放，坐在房间里，泡一杯茶，静静地感悟着徐志摩的诗，李清照的词，揣摩着作者当时的心境，仔细体味着其中的每一字，每一词。你平静的心潮会随之而起伏 荡漾。

当我真的走进你，我会融入你的怀抱，我的涓细，我的渺小，我的执着，我的高傲，我的卑微，我的一切，都融入了你。即使我是岸上的岩石,我也要永远的守侯你.我的海呀，当我融入你的时候,我也成了你，成了可盼已久的海。从此，我们难分彼此，你是海，是我的海，我是你的一部分，我也是海，是你的海.我也会博大，深沉，宽容，豁达。你是我的海，改变我的海。我也是你的海，是你眷恋的海！

于丹老师说：“生活就像一锅滚开滚开的水，你要是往里面投不同的东西，由于东西的质地不同，煮出来的东西也不同。比如面前有三锅滚烫的开水，在第一锅中放鸡蛋，第二锅中放胡萝卜，第三锅中放茶叶。十几分钟后，鸡蛋会被煮得硬梆梆的，胡萝卜被煮得软软的，而茶叶呢？会变得香浓而甜美。其实，生活就像一锅水，有的人会以自我为中心，变得硬硬的；有的人会被煮的失去了自我；有的人会融入到了生活的大圈子中，和大家一起把每一件事情做好。”一个人，必须在保留小我的同时也要融入到大家庭中，才能成为一锅茶。从小事开始，帮助别人。

茶，可以是一种情调、一种品位；一份忧伤、一份落寞；一缕相思、一缕寄望。又或许，它是记忆的收藏。每个人都宛若一片茶叶，因着各自的定数或因缘，或早或晚地融入这繁华三千的世界。在融会的过程中，世界不会刻意地留心每一个人，就像饮茶时很少有人会去在意杯中哪一片茶叶一样。茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间。 喝茶的时候，芬芳怡人，带给人不同的心情与感受，即便清茶入肠，依旧口齿留香。犹如那些走过的岁月，在脑海里慢慢的浮现，看似飘忽千里，却又仿若眼前。稍纵消逝间，却是留下意犹未尽，回味无穷……

雨一直下，雨中在欢快的就是植物了吧！那雨滴落在树冠上，反弹起来，又落在另一片叶子上，那雨滴像在蹦蹦床上，不断地被弹起，穿梭在叶片之间，叶片在雨的冲洗下，越发的绿，越发的晶莹，像是能映出人的影子。。雨滴从叶片上滑下，滴入泥土中，融入泥土中，还有的落在小草上，像珠子一样，来回的翻滚着，顽皮的滚动着，等滚到了草的最顶端，草便弯下了腰。“滴答”它便落下了，滴入泥土中，融入泥土中了。

《赛尔号》的设计以探寻太空新能源为主题，融入了太空科学物理科学等知识，每个儿童通过控制自己的赛尔机器人，参与到整个奇妙的太空之旅中。”《赛尔号》主策划刘淳说，“这个虚拟社区更加符合7-14岁男生的习惯，融入了丰富多彩的精灵收集对抗元素，使得整个社区更加主题化更加深入。勇敢赛尔，智慧童年准确地描述这款产品的意义。”而赛尔号的口号也与摩尔庄园大同小异：英勇赛尔，智慧童年。大家一起来玩《赛尔号》吧，许多机器人朋友等着你一起来玩呢！

生活总会让人品尝到其中的五味，就把它当成生活的馈赠。坦坦然然、从从容容、不卑不亢、勇敢地笑对人生。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。拥有平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。生为人，总是博弈于红尘，的确，背负许多的忧伤与烦恼，但，那不是幡动，也不是风动，而是心动所致，其实都是自找的。在今天物欲横流，处处充满诱惑和陷阱的社会中，能保持一颗平常心并非易事。只有将心融入世界，用平常心去感受生命，才能找到生命的真谛。一个人的内心，太容易受到外界的影响，往往会陷入贪、嗔、痴的境界而不能自拔，亦或贪恋于世间的荣华富贵，亦或深陷于生命的七情六欲，亦或执着于个人的荣辱得失，这种内心世界的“太在乎”，往往迷失了自我的本心与本性，势必导致无法静心去看待尘世之事情，因此，一叶障目，不见泰山，看不到生命中更加美好的东西，自然也就失去了本真的皎洁与美丽。

我来到了幼儿园，在门口就听见了孩子们的欢笑声，也让我不由自主的笑了起来，我的性格有点内向的人，看到很多人就会紧张，但踏入学校门口那可，我自己告诉自己我要换一个人，活泼开朗能说能笑，是我在幼儿园下的帮着，进去以后，孩子们多我很陌生，然后院长把我介绍给每位学生，孩子们都闹了起来，我自己就要真诚的微笑对他们微笑，在那里我给他们上课，和他们一起玩游戏，有时候和他们大胆闹闹的，完全忘记我是一名老师，每看见一个孩子在那哭的时候，我都会主动的走到他身边，心想我怎么哄她开心，然后用我学过的知识来开始逗他开心，让他融入孩子们的大家庭，第一天去的时候有个孩子就问我，老师你为什么那么愿意笑啊，我当时就蹲下摸他的头说，我看见你们开心，我心里也无比的高兴，每次孩子在我眼前说他的事情的时候，我都会认真的去听他说完，在幼儿园的生活，我都会想起我在学校学习的知识，合理的我都会在幼儿园里用到，让他们知道现在他们应该拥有什么，在幼儿园期间有几件事情对我的影响很深，让我明白了许多许多。

每天晚上都会有汤喝，按妈妈的话说是补充好身体，好迎接中考，这样才会考得好。不知妈妈从哪弄来那怪药方，那汤总是那么难喝，我有点烦她。一次放学早提前回家，就直接走进了家门，远远就看到母亲半蹲着身，仰着头小心翼翼的看着一边的汤，观察着火势，火大了就关小点，火小了就开大点，我傻傻的站在那看着妈妈，站了整整几个小时妈妈才满意的站起来，扭了扭身子，她刚转身就看见了我，傻傻的我。我看着那满脸乌黑的妈妈，心中顿时流出阵阵感动，原来妈妈是这样“熬”出来的啊！原来那汤蕴含着妈妈这么多的爱啊，而我却是…想到我的行为我却低下了头，毕竟是我错了，我不应该挑食，特别是那妈妈煲的汤！此时妈妈的爱早已融入那浓浓的汤中，化作一股暖流滋润了我的心房。那些年我们曾今错过，伤害过我们身边的亲人好友或是同学朋友，但我们都能知错就改，肯求他人的原谅，并且得到了她们的真心宽恕。毕竟我们曾今闯过。

正所谓，故事有内容，而故事不是内容，我们知道关于条件，是正反都可以，我们可以说故事有内容，但不能说内容有故事，这是不成立的，没有内容即没有故事是正确的，故事代表了一个整体，而内容便是组成这个整体的物质，故事看上去很精彩，而不代表内容也很精彩，什么是内容？内容有两重意思，一是物件里面所包括的东西。二是事物内部所含的实质或意义，我们画的漫画绝大部分是虚构的，是不可能与现实相融合的，若将不符合现实一切，在未来是极不可能更完全不可能的事物与现实融合，其结果必将导致事物双向的不对称。这种不对称是漏洞，无法自圆其说的漏洞，所以，漫画属于一种虚构，而不是写实的，不能与现实融合，就算可以，也不应该加入一些将来绝不可能实现的事物。切入漫画来说，所谓的这种科学眼镜，将来不可能发掘出来，世界上没有魔法之类，没有可以无中生有的实际物体。因为虚拟毕竟为虚拟，不可融入与现实世界。按我之前所说，虚拟眼镜中的能量在现实世界中不可行。我们可以更改内容，无需将现实与虚拟相结合，虚构终虚构，无法乱真实。

山水歌舞的合壁，东西文化的融入共享盛宴。一曲《天鹅湖》立在舞台上，刹时间，灯光四变，笼罩舞台，这璀璨的舞台上水光合并，眼前一亮。随之，一只轻灵的白天鹅神奇般地出现台⊥。她华丽一转，绸带般的长臂柔软挥舞。时而双臂內弯，如一条银蛇在湖上漫舞；时而双脚立地，缓缓旋转，似一只优雅的轻蝶，承载着中国的色彩向世界飞翔！谁知，这只充满活力的小天鹅，突然1个变2个，2个变4个，4个变8个……千千万万只小天鹅欢聚一堂，与她们一模一样的虚拟体，有时连连翻转，欢快的笑容向观众送出了拥抱。两只“翅膀”，在空中划出一道长长的“友谊”弧线，这魔幻的全息技术将这群小天鹅变得更加纯净，水面泛起了阵阵碧波，他们手牵手，排成一条笔直的长箭，这不就象征着中国希望西方相亲相爱，共同进步的愿望吗？这虽是西方的舞曲，可在我们中华小天鹅于水面之上完成，这高难度的舞蹈，却亳不逊色西方，她们辛勤付出的汗水化作了各国元首的雷鸣掌声。

来到黄鹤楼的顶层，一望空阔，高柳夹堤，才真正体会到：“一览众山小”的雄伟壮举。对于读书，我迷恋的是书中的情感与智慧，希望品出些奇妙情调。从字里行间读出鸟语花香，余音袅袅，甚至把自己的情感和阅历都调动起来，融入词句，透进心里。古人说：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。即使房屋简陋，也能泡出一段美好的时光。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的醉人景色仍然美丽。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中品出些酸甜苦辣，从书中我了解到梦里搁浅的滋味和千年泪的坚强；我明白生活像画心，中间的精彩只有靠自己去填充，去拼凑。我仿佛看到雪峰上的雪莲在悄悄绽开，在用一生的信仰和操守撩动琴弦，不顾一切，成就了傲然红尘的不朽传说。

和合路贯穿铁沟风景区,景内林木丛生，两边群峰耸立，石壁万仞，峰高云低，绵延起伏，形态各异，形成一山一景，景景如画的山水长卷。距炉子滩不远处，有一处近千亩的天然草场，犹如一条绿绒毯平铺地面，令人陶醉，是休闲、住宿、娱乐的极好场所。前行，便看到一处名胜古迹—饮马泉，泉水清澈冰凉，且富含多种微量元素，无污染。景区内，溪涧流水清澈见底，小鱼悠闲自在，卵石被山泉冲洗得似珍珠玛瑙，登山俯瞰流水如一带白练，隐现于山林之间。林密蔽日，山映树，树依山，山风吹过，迎风摇曳，婀娜多姿。至秋月，层林尽染，景色尤佳。林内珍禽众多，到处出没。灌林中山珍遍布，唾手可得。峡谷中，百鸟和鸣，人游其中，仿佛置身于音乐的海洋。游人嬉戏于地毯般的草地上，融入大自然的怀抱，尽情享受人间的快乐，这就是铁沟，如诗如画绚丽多彩的人间天堂。

经过一夜，雪儿终于停了。这下可是孩子们大显身手的时候了，看小男孩用手做出一个个圆嘟嘟的雪球儿，在那打雪仗呢；女孩子呢，则在那做着一个个精致的雪人。和别的女孩子一样，一位名叫晓英的女孩也在做着她的雪妈妈，晓英的妈妈在一场车祸中失去了宝贵的生命。那是晓英才4岁对于普通孩子应该说是最需要妈妈的阶段，这是多么令人伤心的消息。现在晓英7岁了，可她的心里无时无刻在想念她的妈妈，她将无法对妈妈的爱全部都融入这个雪妈妈的身体里，雪妈妈看起来高大强壮而又慈祥温柔。晓英看看自己那冻得又紫又红的小手，再看看慈祥的雪妈妈还是甜甜的笑了。不一会天暗了下来晓英被爸爸抱进了屋里，此时窗外风云变色不时传来轰轰雷声。晓英担心起来。突然间风驰电掣倾盆大雨哗哗地落下，晓英拿起雨衣就往外跑边跑边说：“爸爸，我的雪妈妈还在外面呢

我小跑到他们中间，一下便成为了焦点。“原来是这个姐姐家的小兔子，姐姐，我们能跟它玩吗？”我点点头，笑了，被这欢乐的气氛感染。我带着小朋友们，很耐心的教他们怎么抱兔子、喂兔子，抱着你做示范，又把你放到他们怀里。一个人抱着你，便有好只小手同时伸过去摸，嘴里叫着：“真可爱，毛软软的……”，他们笑着，用稚嫩的童音安抚你，“真乖，，哎，对，不动啊……”你一直很配合，不动不闹。可你毕竟是个活泼好动的小家伙，一被放下就施展起跳跃本领，腾空，落地，一蹦蹦出好远，他们左右围攻也不能将你抓到；你甚至会佯装向左，却忽然向右跑去，迷惑“敌人”……柔和的夕阳洒在身上，暖暖的，在这快乐的氛围里，我有了一种融入的感觉。小院里的笑声似乎更加快乐、悠扬……

“虚”和“实”常相联系。即主观和客观是常常结合并贯通着的。我们知道，文章在展示“外部世界”、再现客观事物的同时即流露出或寄寓着作者对事物或浓或淡的感情和或浅或深的认识。比如写景，写出的景总是带着作者的情的，因此，人们才常说“一切景语皆情语”。因为，自然界中的“景”和“物”本身并无任何感情色彩而言，但它一经作者写入作品，便会带上作者的感情，不再是纯自然物了。所以，在作者笔下，总是把自己的主观情、意融入景物之中，使山水有情，草木含意，情景交融。否则，纯客观地描写景物，即使是毫发毕肖，也毫无生机、灵气可言。如读朱自清的《春》，我们感受到作者通过对初春景色的描绘、渲染，抒发了热爱春天、热爱生命、对未来充满信心与美好憧憬的诚挚感情。写景是这样，写人写事也是这样，离不开作者注入的情和理。

如今的我却对迟子健有着另一番见解。一位在东北生活的女汉子，却有着细腻的情感，她将她的所见所闻所感写得犹如长白山的融水一样，融入我们心中，她的词藻十分华丽，并不像北方的窑洞一样，倒更像是南方的小楼，每一个细节都那么精致。作者与江南的渊源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一带游玩，例如本书的第一篇文章《西栅的梆声》，它所写的便是作者获得茅盾文学奖后，游东西栅的经历，她对这儿的所见所闻都写了下来，无论是那朴实的船娘，还是那好夜的梆声，作者都对其有那么一丝羡慕。

步入迷途雾阵，才发觉此阵果然名不虚传，一踏入其中便被暗红色的雾气笼罩，开始还是站着行走，辨识眼前的路径，渐渐地，眼前被这化不开的浓雾包围，只能俯下身来摸索着前进。这奈何桥包裹在雾阵中的长度着实不短，两侧也没有护栏，要是一个踏空可就要变成熬孟婆汤的材料了。前番还阳时灵体极盛还不觉得如何，今次却发觉自己的身体越来越空洞透明，像要融入这血色雾气之中去一般，心中不由得有些慌乱。

文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版五次，重印19次，累计发行超过100万册，数字虽不能说明太多，但时间足可以证明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销18年。

“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也深深的认同他的话，没有信仰我们总会容易迷失，甚至会对善恶的评判失去平衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。

【点评】：本文要谈的是一个很深奥的人生问题。文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫，引起读者的思考。接着对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界：陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志，是一种能入能出的人生境界；迪克里·卡特入其里却不能出其外，终以悲剧示人，达不到人生的最高境界。其中道理十分显明，体现了作者的观点。结尾明理恳切，留有思考余地。全文层次清楚，析理比较深刻透彻，但是，逻辑思维不强，语言亦欠力度。

福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

在石头城公园外秦淮河游船码头上，已经是人山人海，聚集了从四面八方赶来的人们。码头上停靠8艘张灯结彩的画舫，聚光灯巨大的光束游移在水面上、游船上、岸上、灯影桨上一片辉煌。我迫不及待地用数码相机摄下一个个美丽的瞬间，处处是景、移步换景，最后连自己也融入了这个美丽的画卷中。

北京2008年奥运会吉祥物于2005年11月11日正式揭晓。吉祥物由五个可爱的娃娃组成，这五个娃娃的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子和奥林匹克圣火形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，有着极强的可视性和亲和力，成为中国人民乃至世界人民的共同骄傲。

这几篇课文都可以作为本次作文训练的借鉴。比如其中写风土人情总是融入了作者浓郁深厚的感情，这就启发我们在文章写作中，无论是写家乡风光还是方言土语，无论是写人记事还是写风俗传说，都不能把自己放在“旁观者”的位置，而应该让自己的心灵与所写的人、事、景、物等交融在一起，这样，才可能写出感人之作。

总评：这是一个令人愉悦的童话故事。故事的情节完整曲折，颇有冲突性的精彩，主人公的设计也很有个性，全文语句比较流畅，用词朴实但不乏生动，通过丰富的想象铺开的字里行间融入了作者朴实真挚的感情，文末“心想只有给蜗蜗应有的锻炼，放开手，它才学会自己长大。”表达了深刻的主题。具体评析见文中标示。