巴学园，俨然一个教育的理想园，正是因为这样一位理想的校长---小林宗作校长。他对幼儿教育有独到的见解：他很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大的人文情怀。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔！”他会细心呵护每一个孩子，哪怕是一个生理有缺陷的孩子。不由自主对这个“头发稀疏，牙齿脱落”的老人肃然起敬的同时，我想我已经找到了自己所要找的东西，那就是：“人之初，性本善。”我们的价值就在能把孩子的这种本真发掘出来并保持下去，让他成为他自己。

在当今社会上，骗子其实很多，他们向社会垃圾一样扰乱人们的生活。面对大街上不慎摔倒的老人，有人迟疑了，扶还是不扶？扶了怕是会上当，不扶又对不起自己的良心。但仍有不少人持冷眼旁观的态度，或者一走了之。看到这里，让人不禁感叹，人心竟是如此冷漠。我们不由得问自己，到底是什么改变了我们那颗原本善良的心。诈骗行为屡见不鲜。"碰瓷"表面上是网络对诈骗行为的一种抽象概括，实际是在提醒人们，社会亮丽的人文风景线已被扯断，如果不及时接上，后果将不堪设想。照这样下去，如果当你年老之时应体力不支而摔倒在人山人海的大街上，却无人问津的惨状，你是否会痛恨自己当初的行为？是否会感到心寒不已？是否会指责社会的无情无义？当然，你有可能会遇到好心人，但是，要知道那样的机会毕竟不多。“人之初，性本善。”我们要把对人性的至善至好的追求当作理想的目标来看。

回到人性善良的原点。孟子日：“人之初，性本善。”当我们赤裸裸地来到这世上时，便被赋予了善良的本性。然而在金钱与权势的打磨下，我们的本性被阴霾掩盖了它最初的光辉，以至于生活中出现了一个又一个污点。药家鑫在醉驾伤人后竟以“农村人难缠”为由，对无辜的村妇狠下毒手，事后仍不知悔改。李启铭在大学校园中驾车伤人，致两女大学生一死一伤，在众人激愤的责备下竟发出“我爸是李刚”的狂言。汕头某医院医护人员披着“白衣天使”的外衣，却在微博上发表“等我下班再死”的冷血博文。这些事例是我们不希望出现的，但它们确实发生在我们身边，无一不给我们敲响了警钟。本是同根生，相煎何太急。我等万物都是大自然的儿女，当和谐相处，善良以对。抹去掩盖本性的尘土，回到人性善良的原点吧。

人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是100年，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。

而教育，教书，育人，这两点便都要做到，教书易育人难。“人之初，性本善”从出生便是一张白纸，做不到“出淤泥而不染”便是“近朱者赤，近墨者黑”了。道德，一直是一个敏感而又热门的话题，古时人们便是宣扬：忠，孝，善。而到了现在，道德已是一个广义词：无愧于心，尽全力去做好每一件事便是最主要的。人无论如何变，都不能改变自己的心，不能成为一个自己曾经所讨厌的人。人们常说赤子之心，但是在尘世中，总有名和利，你不可能永远保持者赤子之心——当然，能做到是最好的——但是请永远不要改变你心中的善，不要忘了你曾有过的童稚。古人说“无欲则刚”但我们是人，没有绝对的无欲，这是这欲不能是全然为了自己而不管他人。

孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，总归是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中，而有的关怀需要一个契机，才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线，游子身上衣”体现了亲情的关怀；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”展现了友情的关怀；“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动，整个中国心系一处——汶川，牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地，安慰愈合了伤口，关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”关怀，以这样的方式展现在人们面前，以这样的方式挽救了人们心底的不安，以这样的方式，展现了人性的光辉！

孟子曰：“人之初，性本善。”在人的心底，总归是有善意的。有人埋藏的深，有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中，而有的关怀需要一个契机，才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线，游子身上衣”体现了亲情的关怀；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”展现了友情的关怀；“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动，整个中国心系一处——汶川，牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地，安慰愈合了伤口，关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”关怀，以这样的方式展现在人们面前，以这样的方式挽救了人们心底的不安，以这样的方式，展现了人性的光辉！

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草，也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤――老子怎么就不是个官。

可是，最近，据新闻报道，台湾奶茶添加了一种塑化剂，这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病，甚至会导致肿瘤，危及生命。经调查，相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想：为什么那些罪犯分子明知对社会不利，还要去做那些亏心事？有关检查机关人员为何与他们同流合污？难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗？难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗？即使这样，还是不知悔改，不吸取上次的教训吗？大家都只是一心想着赚钱，可一遇到诱惑，见钱眼开，财迷心窍，从而忘记了当初自己只是为了养家糊口，为社会做贡献的，也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我们最初的动力，最初的原点。

大屏幕亮起来了，我们不约而同地抬起头：本区图书馆先对全社会开放。乞丐挺胸抬头地走进图书馆。“这个图书馆怎么还让乞丐进来啊，多脏啊！”“现在还有人这么傻，为了炒作吧！”我站在屏幕下沉思——“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”馆长的话让我如梦初醒。是呀，知识面前人人平等，那些瞧不起别人的的人同时也贬低了自己。“我……刚才干了什么？”那些乞丐也有难言之隐，人不逼到绝境是不会这么做的。让我们怀着一颗平等的心，尊重身边的每一个人，让尊重之花，永不凋零，让尊重的芳香溢满人间。朋友的嘟囔声还在耳边，我笑着拍着他的肩，“人生在世，十之八九不如意，为什么不能学会换位思考呢？人之初，性本善，为什么不从好的方面去想呢？每个人都有汲取知识的权利，我们更应该向他们致敬！走，看书去！

巴学园，俨然一个教育的理想园，正是因为这样一位理想的校长---小林宗作校长。他对幼儿教育有独到的见解：他很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大的人文情怀。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔！”他会细心呵护每一个孩子，哪怕是一个生理有缺陷的孩子。不由自主对这个“头发稀疏，牙齿脱落”的老人肃然起敬的同时，我想我已经找到了自己所要找的东西，那就是：“人之初，性本善。”我们的价值就在能把孩子的这种本真发掘出来并保持下去，让他成为他自己。

在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。

“人之初，性本善，性相近，习相远”是《三字经》的第一句，虽然很简短，却说明了一个深刻的道理：人生下来都是很好的，没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候一无所知，能有什么用呢？“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书，为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等通俗易懂的哲理，还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事，甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库！

这是一个引导人们自我反省，呈现真诚的日子。真诚是人类，乃至自然界里有生命的事物的一个优点。真诚是我们人类津津乐道、众所提倡的美德，真诚，是我们所期盼的。然而，人之初，并非性本善。而是，人之初，性本恶。自然界的生命都有自己自保的、亦或是自私的本性。优良的传统需要传承，高尚的美德需要培养，显著的优点更需要教导。

古往今来人常说：“人之初，性本善”，我认为“人之初，性本恶”，说到这儿，不免有人要唾骂我世人抹黑。其实不然，只有当你清醒认识自己时，才能做出准确的判断，况且世间之事本来就是真假，善恶难辩，这里姑且不讨论谁对谁错。

古文《三字经》中第一句话就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社会上为什么会有那么多的恶人呢？如果天生性善，想必其恶应该是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的两句就是“性相近，习相远”了！这就说明了环境对一个人的影响。

我始终相信：人之初，性本善”，我希望中国的家庭，能把爱作为第一课的基础教程，一个没有爱的孩子，他们的身心是不完整的，一个不完整的人以后很难不会误入歧途。拥有爱的孩子，才可能会有繁花似锦的前程，为了你们孕育更好的下一代，让爱为第一课程的观念植入我们的生活。

“人之初，性本善”人在初始的时候都是善良的，有一句俗话说得好——“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一个，善良的人都是孝顺的人，孝顺的人都是伟大的人，伟大的人都是成功的人。做子女的不但应该孝顺自家长辈，还应该孝顺其它老人，所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我们真的能做到“百善孝为先”吗？

“人之初，性本善”即使是统领八十万禁军的林教头也亦然。开篇时的李小二则是最好的例子。当初行窃的李小二，多得林教头的好言相帮，又亏赍发的盘缠，才下此地安居乐业。没有一棵善良的怜悯之心，小二哥恐怕难逃罪数。彼时的林冲英姿飒爽，豪爽直率，善良又好助人。

古人说，人之初，性本善。人的本性中总该有一种叫做“真善美”的东西，这些让我们还会对人世有一种责任之感，对他人有一颗关爱之心；这些会让我们懂得感动，让我们还有泪流，让我们的眼泪还可以湿润心灵最柔软最湿润的部分，那个时候我们便会看到人性之花的绽放。

爸爸还记得，在你只有三个月大的时候，还刚刚学会与人对视，爸爸就把你抱在怀中，轻声朗读：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”的《三字经》和“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的《弟子规》全文。当然你全然听不懂，甚至为长时间保持一个姿势而挣扎欲哭。但是爸爸心里却有很强烈的自我满足感，你就是一块璞玉，须经得“知识”和“修为”来好好磨养，细细雕琢。这一年，爸爸买了不少书籍，其中大多以历史人文、典籍名着为主，因为爸爸在小时候就基本没有这类书可供阅读，常常因为一本连环画而守在别人家半天。记得爸爸8岁那年，为了借阅一本《水浒传（上）》而为同学家义务劳动了三天，却也始终没能读到中和下，直到7年后，爸爸读师范时，办取图书证后借的第一本书就是《水浒传》全卷本。大量购买书籍，自然有满足自我阅读和对书占有的心境，也有为你提供良好的阅读环境，希望你从书本中汲取营养，修身进步的切望。

什么样的员工是不忠诚的呢？其实员工对于自己从事的行业没有信心就是属于对企业不忠的一种，没有信心就没有目标，没有目标就变成了混日子，其实我们大多数人都是在混日子，工作就是为了混口饭吃，其次就是把生活提高一下，这个是不能说的秘密。另外，就是对自己做的工作，自己做的产品没有信心的，你对自己做的事情有没有意义？好还是不好？你的产品怎么样？你们有没有骗人？如果你没信心，这些问题你是回答不上来的，然后你就无法做好工作，最后，你本人也会对你所做的事情，你的产品，你的公司产生怀疑，这样你还能对公司忠诚吗？当然，这些都是我们没有注意到的一些概念，还有就是我们对于忠诚的一些根深蒂固的理解，不欺骗，不背叛，诚信第一，等等。其实要做到忠诚并不难，我们每个人在本质上都是忠诚的，人之初，性不善啊。如果我们在日常的生活中能够注意自己的所作所为，对自己原来的偏执的想法改正就很完美了。

多么美好的一个梦、同时我坚信我为自己编制的这个美好的梦，沉浸其中，忘记真实的世界，忘记自我，融入这个梦中。但梦终究是梦，那美好的一切都会在我醒来的那一刻消失。我突然认为只是个幻影，那美好的人间，我突然认为只是个表面，我不敢、不愿、不想、不忍，去认识那来源于光芒下面的黑暗。虽然在那黑色的世界中也有光亮，但是太微弱了，只靠那一点点忽隐忽现的微弱的光，是不可能把整个黑色的世界全照亮的。如果可以选择，我选择，不当善变的人；如果可以放弃，我放弃，成为人的机会；如果可以寻回，我寻回，拥有本性的人。人之初，性本善，谁都知道的一句话，却没有几个人人可以做到。如果可以成为天空中一名自由的翱翔者——鸟，我会遨游在无边无际的天空之中，寻找着属于我的那一丝自由的气息，也许，只有那时的我们才能都学会感恩，我们都能学会善良，把心中那一点还没有泯灭的、人最美好的各种本性呼唤起来，学会去珍爱生命，珍爱自己生命、珍爱他人生命、珍爱大自然的生命

其实，在这世上，谁又不是呢？人之初，性本善。每个人都有一颗向善之心，文章中的那个稻草人也是如此：看到晚上一切美好安宁的景致时，他把一切都拟人化得那般富有诗意；看到麦苗茁壮成长时，他为即将喜获丰收的老太太感到高兴；看到可恶的小飞蛾肆意毁坏那寄托了老太太无数希望、投入了无数辛勤汗水的麦田时，他恨不得插双翅膀长出手臂来赶跑这威胁到稻子们安全的祸害；看到那可怜的渔妇、病中的孩子、垂死挣扎的鲫鱼和那正准备投河的女人，稻草人的心都碎了。可是，终究还只是一个稻草人而已，就算心里再着急，行动上也无能为力。于是，这悲剧就这样一步一步的发展下去了，从最初美好宁静的夜空，到一切悲伤的准备就绪，直至所有希望都已烟消云散谢幕离场，也只用了几个昼夜的功夫而已。

《三字经》这本书中的每一句虽然很简短，却蕴含着一个个深刻的道理。“人之初，性本善，性相近，习相远”意思是说人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我懂得了一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：要珍惜时间，从小要好好学习，做一个对社会有用的人。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等许多通俗易懂的哲理。《三字经》真是中华文化知识的宝库、思想的宝库，更是我人生道路上的良师益友。

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。“人之初，性本善……”用语言来传递内心的情感，其实细细的品味这些句子，何尝不是真理呢？《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。一直流传到我们这二十一世纪。

我感叹着,恍惚间觉得这一切不正是在讲述我那些的花么?在春天,我撒下了那一把花籽,然后慢慢的,我看着它们破土而出;初夏我偶尔出来,会看见它们正在高兴的喝水,交谈,所以我也很高兴,很高兴.人之初性本善,不是么?再过几天?它们开花了,也开始互相攀比了.一片的繁花,一片的繁华...;秋天它们有点枯萎,所以每株花草都努力的想让自己再年轻一点,但是它们却又该结籽.;冬天,褪尽了一切,终于可以享受生活了吧?但生之将止,冬天---太冷了.已经走过春,夏,秋的它们有点畏惧.似乎不怎么敢，不怎么敢...而不久后却也安眠于地下.或许,大概这是所谓的生命的必经之路?或许,大概是一个个的轮回罢...

《三字经》曾写道：“人之初，性本善。”由此可见，道德是我们所具备的最初始、最基本的素质。道德体现在很多方面上，比如礼仪。在安徽师范大学打饭时说句“阿姨您好”可享受优惠，或许安徽师范大学是为了培养良好的有礼貌的风气，可对此我不得不发出疑问：通过利益手段让学生养成有礼貌的习惯，最终真的能形成良好的风气吗？我认为，懂得礼貌是最基本的道德，是每一个人都应当具备的，不能因为利益来决定是否礼貌。管仲也说：道德当身，不以物惑。道德出于本心，是我们的祖先世世代代流传下来的做人的道理、准绳，它影响着我们的思想观念，在我们的成长过程中有着不可磨灭的作用。如果为了享受优惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味着不享受优惠就不需要对阿姨礼貌了？礼仪的道德是存在于我们心中的，是我们自觉形成的，别人强制不了我们。因此，我们要更加注重道德的培养，自觉养成良好的道德准则。

今天，我读了《我若不勇敢，谁替我坚强》后，觉得以后我要做一个勇敢、坚强的孩子。这时，我想起了幼儿园老师对我们说的一句话：自己的事情，自己做，不要让家长做自己的保护伞。“人之初，性本善”，我们一出生和美国孩子是一样的，可现在是因为什么我们比不上美国孩子呢？就是因为家长的教育有问题。我希望更多人能够告诉更多的中国孩子，“没有人会替他买单”这个道理。是的，我也厌倦了以前这种娇生惯养的生活。

记得有一次，我又上去下不来了，爷爷很是无奈，我知道他心里是怎么想的，好像家里养的不是小孙女，而是小孙子，我察觉到了爷爷皱了眉头，赶忙对爷爷傻呵呵地笑，爷爷用手勾了勾我的鼻子，无奈地说道“你呀，真是拿你没办法。”说着爷爷把我抱在他温暖的怀抱里，坐在那棵杨树下。已步入深秋，但树叶还未舍得离开树枝，还沙沙的作响，演奏着一首首动听的交响曲。“萌萌啊，爷爷教你三字经吧，来，跟我一起念：‘人之初，性本善……’”起初，我还跟爷爷一起念，后来我们便围着杨树，展开了追逐战，欢笑声回荡在杨树旁，那时候，连空气都是快活的。

反观我们现实生活，有个很有意思的现象。就是在一个人的小时候，当我们在马路上看见行乞的人，我们的内心会难免泛酸，我们会心生怜悯，我们会扯着父母的衣袖说：“他们好可怜哦，能不能给他们一点钱？”而在我们长大之后，看到行乞的人，我们大部分时候都会走得远远的，怕他看见我们。又或者是在下雨之际我们不敢借出我们的伞还他们以晴朗。难道我们一直坚信的人之初，性本善的道理错了吗？

那就先讲讲恶人吧。“人之初，性本善。”没有被人生的肮脏、痛苦、疾病与责任所“洗礼”，你又怎能丢失那孩童的天真啊！被人称为恶的那些人啊！我为你们可悲！你们的所作所为，你们的三观、认识，无一不向我展示了你曾经所看见的肮脏。你们伤痕累累，令人心痛。但你们把那孩童般的心灵拉下深渊，就说明你已经成为当初把你拉下深渊的那样的恶人了。这正应了那句话：“可怜之人必有可恨之处！”

“人之初，性本善”，我们都有一颗爱人之心，也没有一个人心坚若石。但我们往往不会去合适地表达我们的善意，以致被人误解。当汤丽莎力不从心的时候，她也应该去呼吁群众关注这三个孩子。若是她已力不从心仍一位坚持帮助，怕是再也没人敢表达善意，因为她的行为会被拿来作为比较，衡量善意。所以她已力所能及地帮助了，也不存在愧疚或是不甘。实事求是地告知，也比这样假借他人身份来曝光更好。因为那样，自己问心无愧也不必在乎他人的非议。

醒来时，车已经开过扶绥。只是天已经不再湛蓝，变得灰蒙蒙一片。即将要下雨了吧。天变得还真是快啊，就像是浮世中的人心。不是说：“人之初，性本善”么？那又是什么样的力量使得这个人世间变得污浊不堪？仿佛连空气都令人焦躁不安。

第二天，爸爸悄悄地推开门进到客厅里，悄悄放下公文包，脚步又轻又慢的走着，我正在忙着搭积木，妈妈正在厨房做饭，平时爸爸下班回来都会给我一个热情的拥抱或者依据亲切的问候，今天爸爸什么温馨的话也没说，第一句话就是：“人之初”。

短短一个碰面，她便教会了我很多。她处事不惊的理性和冷静，包容他人的宽容与大度，皆使她更美、更美了。人之初，性本善，所有人来到世界时都是纯洁的，困难的是在这暗流汹涌的社会之中，还能保持一份纯洁的本心。要知道，现在的人们都把利益放在第一位，经过利益的诱惑后仍然善良纯美的人，真的很少见了。

三字经里说：“人之初，性本善。”法国作家雨果说过，世界上最宝贵的东西是善良。善良没有朝代，不分国家。善良是人的本性，是人与动物，人性与兽性的根本区别，是人性光辉中最灿烂的一缕。有了善良的品性，你才会尊敬父母，孝敬长辈，友爱朋友，也才会怜惜弱者，匡扶正义。

十来岁时读孔孟、背《荀子》，不甚理解，以为孔子先生太温柔，认为人人皆善；荀子则是个冷酷者，不相信人性也不信人性之中尚存温柔。然而懂事之后再读旧书，才发现并不全是那么回事：那些坚信人之初总存有恶意的人，其实他们更希望的，是众生在幼时能够拥有一个好的引导，懂事之后能学会克制。