清闲散淡之花。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中霄劳梦想。”一、二两句遇景入咏，融情于景。夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。三、四两句即事抒怀，活灵活现。诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。五、六两句细化身心快感。清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

清代的吴乔这样说：“古诗多言情，后世之诗多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒气至’，建安中之子建《赠丁仪》：‘初秋凉气发’者无几；日盛一日，梁陈大盛，至唐末而有清空如话之说，绝无关于性情，画也非诗也。夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近泪无乾土，低空有断云’；沈下贤之：‘梨花寒食夜，深闭翠微宫’；严维之：‘柳塘春水漫，花坞夕阳迟’；祖咏之：‘迟日园林好，清明烟火新’；景中哀乐之情宛然，唐人胜场也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自无意，不能融景，况其叙景惟欲阔大高远，于情全不相关，如寒夜以板为被，赤身而挂铁甲。”

泉水自是不必言说。刚入趵突泉公园，清溪的薄媚便如云雾般地飘来，溯游而上，便可见一束清流从石缝中汩汩而出了，汇入离韵的一泊绿水。细细的长流、漫漫的舒卷，如蜜饯般，都流入了醉溢的心窝。此时，云荡清风的轻抚，于情于景的朦胧，快要让我忘却身在何处了，可是，身边的游人穿梭的如织，却又让我省得这并不是世外的桃源。

安意如在书中阐述了一段段凄婉的爱情故事，但却以诗词点出，化情于景，化景于情，一切的一切，都只是为了那个初见。我们真正留下的只有邂逅时的一段记忆，初见时花枝摇曳的惊。既已为你盛开过，再往后就荣枯生世各不相干，若要死死纠缠，必定两败俱伤。

林徽因总是能恰到好处地选择一个意向来比喻自己的情感，并且用诗的语言，来表达自己或喜，或忧，或叹，或悲的感情，寓情于景，将灵魂与松林、山泉、田野等相融，是在写景，又是在颂情，夹杂着各种心境，读来委婉动听，却无丝毫矫揉造作。

她亦非妙玉，天生孤僻，她所以遗世独立，只因她有文化，她看到了一些寻常人所看不到的，领会了一些寻常人所不能领会到的社会黑暗，然黛玉生性如兰，高洁傲岸，她最最不屑的便是苟同于世俗，因而她寄情于景“愿奴肋下生双翼。随花飞到天尽头。”因而她坚持“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白注重情意，在本诗中，诗人寓情于景，把对友人孟浩然的眷恋与惜别情意，通过江上孤帆渐渐消失在天边这一画面，生动形象地表达了出来。吐属不露，含蕴深厚。使人深刻地感受到了李白与孟浩然的深厚友谊。

青青子矜，悠悠我心，淋漓泼墨，句句风情。充沛的秀丽，婉约的风景，韵往神来，虔诚着斋食禅意，压轴着唐诗宋词，即景抒情，融情于景，唯有女子，才会如此多心。而我，仿佛习惯着流沙的谦卑，创作叠词，也难序子矜的心情。流沙萧瑟枯寂，“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”；飒飒风沙浅意闹，途染衣袂自多情。

在中国浩瀚的文化艺术宝库中，有这样一朵瑰丽夺目的奇葩，她虽然篇幅短小，但词句鬼斧神工、惜字如金，要么借景抒情，要么寓情于景，描绘了让人心旷神怡的意境，表达了意味悠长的情感，她就是中华文化的经典--古诗，也是我最喜爱的文学艺术。

古时候，多少文人墨客之所以能作出不朽的诗词，是因为他们游览名山名川，弹琴作曲，植树种花，陶冶了情操，净化了心灵，才能融情于景，借景抒情，挥笔作诗。倘若没有这闲适的休息，或像苦工一样一样日日做苦力，那我国的唐诗、宋词、元曲也就不会如此兴盛了。

总评：十六岁是花季，但很遗憾的是在这篇习作中，除了一些近似流水帐的内心感慨外，我们却不能读出个所以然来。像这类作文，应该撷取生活中最富有情感的片断，并抓住细节，融入自己的心理感受来阐述（描写），寄情于景或寓情于事。

年年岁岁花依相似，岁岁年年人却不同。牧之仍驱车至枫林，深秋霜叶已泛橘红。好停车坐爱枫林晚，然霜叶红于二月花。惜远处寒山石径斜，但白云深处有人家。秋天虽为孤寂之季，反之杜牧融情于景。美而使其不复孤伶，心悦之意涌而忘寂。

总评：写雪的作文很多，作者敢于力排众人，迎难而上，确实显示出来非凡的勇气。同时我们也欣喜地看出作者写出了新意，写出了与众不同的感觉，让人耳目一新。更难能可贵的是作者没有等同于一般的写景的文章，而是寄情于景、借景喻情且情与景的交融中自然到位，同时，作者有意识地使用了散文的形式，使得情感的寄托与抒发显得有张力。

泉水自是不必言说。刚入趵突泉公园，清溪的薄媚便如云雾般地飘来，溯游而上，便可见一束清流从石缝中汩汩而出了，汇入离韵的一泊绿水。细细的长流、漫漫的舒卷，如蜜饯般，都流入了醉溢的心窝。此时，云荡清风的轻抚，于情于景的朦胧，快要让我忘却身在何处了，可是，身边的游人穿梭的如织，却又让我省得这并不是世外的桃源。

“采菊东篱下，悠然见南山”，看似闲庭信步、信手拈来的两句诗，实质是大巧若拙，至朴至纯，诗人悠闲的心境尽出，我看到了诗人淡泊名利、超凡脱俗、躬耕田园的情怀；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”， 这两句写出了李白历尽艰险，轻舟进入康庄旅途的快感，正应了诗人“人生得意须尽欢”的观点；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，杜甫寓情于景，硝烟中的诗人感伤时事，花鸟同悲，心忧黎民的情怀若隐若现；而“俱往矣，数风流人物，还看今朝”则寄托着英姿勃发的人民领袖毛泽东“指点江山、激扬文字”的雄心壮志。诗词让我走进诗人的情感世界，同悲同喜，我为诗词而狂！ 

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。

那么问题来了，陶潜到底是不是一个快乐的孤独者呢？他确实是孤独的。他可以做到常人无法做到的事情，这就是我们眼中的怪人，并且，从诗句中看出，他是个快乐的人。他把情怀寄托在菊花和南山上，体验别人品不到的清新优雅，可见寓情于景之深刻，对于他来说，其乐无穷。而正是因为这种避世的道家思想，与当时盛行的儒家思想格格不入，所以他家很少有人问津。那么他就是一个快乐的孤独者。而他的特点是，清淡。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，溢于言表。

文章布局谋篇层次井然。开头一段，写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。第5段写冬天的水色。作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。

这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

王国维在《人间词话》中言：“有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。”词的第一句“屏却相思，近来知道都无益”，平铺直叙，直接抒情，道明了相思无益。第二句笔锋一转，却言“不成抛掷”，还得在梦中寻觅，梦是虚境，而“醒后楼台”，与梦俱明灭，真耶幻耶?会否是梦里相思，醒后销魂，梦中楼台，醒后还隐约可见，此为虚实相生，叙了象外之象，楼台与梦，何真何假，疑真似幻，既鲜明显豁，又含蓄蕴藉。最妙的是最后一句，“西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。”以景作结，用月光下的白丁香来烘托人的孤寂和惆怅，丁香似雪真乃绝妙，丁香开于春夏之交，却以雪喻之，用寒冬之物比拟，说明了两物外形的相似，更进一步的烘托出诗人悲怆冷寂的心境，“一切景语皆情语”，意境由意象构成，凉月，丁香，以景入情，融情于景，而致情景交融。联系前句的虚实相生，将词境上升了一个高度，顾随说：“读诗须以心眼见。”未见丁香如雪，却应真当如雪。整个韵外之致，会将读者带入一个形而上的层面，超越眼前景物和象外之象。

从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这不也正是作者脚下坎坷不平的人生途程么！“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求不也正像这前路一样遥远和渺茫么！在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，我们几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

古时佳节，人们寄情于景，创此矩。每逢届时，食饼赏月，燃灯猜谜，观潮，膜拜太阴君，熬夜，偷菜，吃鸭，吃螺，吃芋，饮桂花酒，步骤繁多。而今日通讯物广为流传，人们便不纠结于此，在同地域的家人朋友倒常相聚，而家人身处异地却也不特地赶回。人们权当解放日一样去好好抚平工作日的辛劳，修饰神色中流露出的疲惫。侃解之余，心游一疑：从古至今，凄凉物不仅月而已，若夫月，却好似散发幽怨，望之，仿佛被彻骨洞悉了一番。让人觉得普天之下唯有月为知己，心中苦闷说与它知便可得到无比的抚慰。又或许，夜晚的天空很单调，放眼望去，唯有明月独领群骚，让人联想自己，心生嫉妒，便怨声泛滥？呵，谁人知之。

《二泉映月》这首乐曲的标题，也使学者们常常为之争论。在江苏无锡市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，经唐朝“茶神”陆羽品尝，评为“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去这里流连，他对故乡的山水充满着深情。然而，面对那月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实。他心中月儿凄冷，泉水怆凉。于是便借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，遂取名为《二泉映月》。又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历。渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

3通过描写抒情。通过描写，尤其是通过景物描写来抒情，这也是较为常见的抒情形式。寓情于景、借景抒情，这是很多的。在诗歌和抒情散文中，往往要通过景物描写抒情，优秀的篇章，把写景和抒情揉合在一起，情景交融，具有强烈的艺术感染力。通过描写抒情，作者的感情色彩总要在字里行间中表露出来，这是它不同于一般描写的地方；当然，表露的程度和方式，是与文章的体裁及作者的风格分不开的。例如：“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。”鲁迅先生这首《送增田涉君归国》的绝句，前两句是对日本秋天的描绘，字里行间流露的却是怀念之情，怀念在日本的“华年”。这首小诗，在平淡的字句中，抒发了纤细、深沉的感情，体味起来，是那样的亲切，那样的诚挚，那样的感人。

虽然是记叙文，但是其中也少不了抒情和议论，这两点在记叙文中往往起到了画龙点睛的作用。议论有很多种方法，一是置之于开头，总领全文、点明中心；二是在记叙中穿插议论，使文章锦上添花；最后一种也是最普遍的一种就是把议论放在结尾，具有深化主题思想、呼应前文的用处。记叙文中的抒情也有三种方式：第一种，直接抒情，这种抒情方式让人感到亲切、明快，让读者沉浸在情感的熏陶中；第二种，间接抒情，寄情于景、寄情于物、寄情于事，情景交融、情事结合，使描写对象渗透了浓郁的主观情调；最后一种，情感和议论放在一起，极具说服力和感染力，既能以理服人，又可以理感人，可谓“晓之以理，动之以情”。

点评：该文题目新颖，跨越时空，引人入文。小作者以“导游”的身份把家乡的特点向猪八戒做了介绍，而且利用猪八戒好吃好问的个性，有机的把橡胶坝，政府大楼这些体现家乡飞速发展的事件串联成一个活动的画面，还利用吃核桃这个环节，展现了兴山人的远见卓识和兴山美好的前景，语言调皮。结尾合理的解释了猪八戒做客兴山与现实不符的问题，小作者的想像力是极其丰富的，语言也是很精确而幽默的，是一篇寄情于景于事的好文章。

因为热爱生命，所以陶醉于自然。花的美无处不在，而用美的语言表现美的情感就不易了。但小作者却做得近乎完美，这首先得益于她平时大量的积累与融会贯通。你看，杜甫、白居易、欧阳修等大家诗句信手拈来，点缀其间，恰到好处，使全文溢光流彩，从中我们不仅可以领略到作者非凡的语言驾驭能力，而且可以体味其入微的情感。让我们都来做生活的有心人，用一双“慧眼”去观察世界，用一颗热心去感悟世界，那一切都会变得闪闪发光，脉脉含情。文章寓情于景，顺理成章，颇具感染力。

“阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景，小溪明净，细雨翻萍，鹅鸭嬉戏，桃花逐水，画面十分鲜明，历历如在目前，令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去尽，鹅鸭不知，故欢叫追逐，无忧无虑，而人却不同，既知春来，又知春去，落花虽可追，光阴不可回，诗人的惜春之情，

春天的家乡最为精彩。走在小路上，春风不断的吹拂着你的脸，像清凉的流水在脸上掠过。它不断地吹啊吹，吹走了“呼呼”的寒风，吹响了潺潺的流水，吹活了地上的万物。风声、水声、鸟声，仿佛都融为一体，争先恐后将春天送来。花儿们好似受到了驱赶，你争我抢地开放着，闻一闻、摸一摸，那花香都让你格外清爽。小草也在此刻融情于景，以多姿的身影彰显花儿的美丽……在小路走一遭也一定会留下晨露的味道。周遭地里还有干活的农夫，勤勤恳恳，就像是这幅五彩缤纷画卷上的别样点缀。我们的梦就在这家乡的春景里萌发。

秋天更是诗人们的世界。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首《山行》是作者杜牧对，对着秋天山上的美景停车相望，表达出了喜爱之情。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这首《枫桥夜泊》是大诗人张继，考试又落榜了，不知道回家该怎么向亲人们交代，望着秋天的美景，表达出了作者的忧愁。“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首名叫《天净沙·秋思》的元曲，是元朝的词人马致远写的，这首曲表达了作者凄凉愁苦的心境，同时寄情于景，表达了作者内心孤独，寂寞，的心情。

作者喜欢融情于景。迟子健对景物的描写我认为是极好的，并不只是因其深厚的文字功底，还有大量对生活的感悟，都在他的每一个景、每一件事中表现。就像她在写《鲁镇的黑夜与白天》中的那个背着吉它唱歌的小男孩，他所唱的那庸俗不堪的音乐也写出迟子健对他们这些人的担心及同情，她不希望他们会在鲁镇变成下一代的闰土。

游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。

评语：本文是一篇状物寓理的散文。写了小作者一次心灵之旅，拖着感伤惆怅的心，当目睹了茈花含霜怒放的景象而引发感触，感悟到生命的本质不甘停顿，努力拼搏，生发人生的哲理。文章描写细致，寓情于景，寓意深刻。一些警句妙语使文章大大增色。

点评：这是一篇集叙事、写景为一体的游记。本文以游览的顺序记叙事件的发展，逻辑严密，结构清晰。开门见山就提到去丰鱼岩，一路行进，一路风景，一路好心情。语言轻快，营造出一种惬意的氛围。对景物的描写精炼，没有过多抒情性言语，但却做到了融情于景。

李白，一位古代最重视感情的人，曾在美丽的世外桃源，要与汪伦离别，他便再挥衣袖，含泪写下“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”。这桃花潭，便是李白与汪伦深厚友情的见证；在黄鹤楼下与孟浩然告别“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”更是融情于景，情不自胜！