第三、简单盲目的语言暴戾和行为暴戾会对师生彼此的身心健康造成难以愈合的伤痕或摧残。老师在怒斥学生的同时，“教师”头上那缕神圣的光环已遭到玷污；老师在怒打学生的同时，“教师”那圣洁的灵魂已遭到践踏。与此同时，此举在向学生悄无声息的灌输一种“暴戾至上”的人生信条。何况，打骂学生的分寸是极其难把握的。当老师处于怒不可遏的状态中时，往往会因失手而痛下“杀”手，以致酿成终生悔恨。犯错误的学生中倘若遇到“胆小如鼠”的，老师大可以大出一口“恶气”，草草了事；倘若遇到“胆大妄为”的，甚至还会遭其反击或报复，其后果不堪设想。现实生活中，学生打老师的事例早已屡见不鲜，且时有发生。而“某县男生残害老师”的一幕幕惨剧更是明证。此时老师不但没有“出气”，反而“进气”不少，甚至还会“丢气”。可见，安全教育也不容小视。学校本是传播文明的乐园，此刻却变成了血腥的战场。这难道不是教育者的失败吗？

我喜欢一些简单的句子。寥寥几个字，居然有种超出平面的奇妙感应。那字不止是字了，甚至成了嗅觉听觉和触觉。川端康成说：“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”他这么浅浅一句话，轻轻地也不经意地缠住了我的心——凌晨，夜将尽未尽，晨将至未至，花依然未眠——这是多么清美的意象啊，如梦如诗如画，如最温柔的光辉，作家孩童般敏感洁净的心境，忽然展成光晕，让人惊叹、折服。于是这琐碎的日子，忽然间盈满花香，心，已是圣洁如洗。我喜欢这如诗的句子，还喜欢那些平白之至的话语。最近总是听说这样一句话：“这一秒不失望，下一秒就会有奇迹。”这句子干脆，几乎让人要朗朗脱口而出，其实细想，这话分明是骗人呢——若真是如此奇迹岂不降值了？可是我偏偏喜欢它。我们都喜欢把失望和不快都压缩在瞬间，让好运紧随其后而来。这样的句子，多遂人意呀。况且，读着它，我几乎真的就要坚定地相信，相信下一刻即将喷薄的奇迹了。简单平白，但是——给予人欣慰与信念——有时候，这些，已足够美妙。

喂！别掉队了！你慌忙回过神来，继续向前走，出了寺，便函到了虎跑泉。刚到这儿，你便又被那些工匠们的得意之刻吸引住了。史见一位看破红尘的大师悠然地睡于虎跑泉边，右手托着脑袋，支撑起身子，左手放于肚上，自然的垂拉着，他闭着双眼，头光得发亮，嘴巴紧闭着，嘴角微微泛起一丝笑竟，或许他正在做着梦吧！他的左脚支起，与地面形成了一个三角形，右脚放在地上，安静地躺着，他的脚亮有两只白虎正盯着他，两只老虎都张着血盆大口，双眼更加凶狠了，它把眼睛半闭着盯着大师，尾大不掉雄壮有力的拍打着地面，另一只紧随其后，纷纷保护着大师的美梦，也许这两只老虎便是他梦中梦见的神虎吧！他们的身影倒映在虎跑泉湖上，湖水绿绿的，犹如一块洁白无瑕的翡翠。水落石出那醉人的水，那样润，像玉一样的润，轻轻荡着，时而一片绿叶纷纷落下，躺在水面上，几条涟漪溅起，那便函是绿玉在镜面上来回荡漾了。在绿的另端，都是荷花，是花多叶少，有的花离开叶片托护，独自在碧波上立着。有的花像个女孩，悄悄露出那几片粉红色的花瓣，这是羞涩的小孩儿。至于那含苞待放的花苞，就是花中调皮的小孩子了。阳光温柔的照射着，荷里活花嫩嫩的。

一个“专业化”的应试者随着环境与时代的进化，只能被淘汰掉，因为它忽视了忽视了非应试能力的培养，这不能全面适应社会环境，因为当今社会需要的是全面发展的素质人才，要的是能与国外匹敌的个性化技术人才。而相反，应试教育正是抹杀了大部分可造之材，古人云：天生我材必有用；那么必定有其可信性，举例说明：例一，爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，还应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。这是前几个世纪举世闻名的美国电学家和发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生的童年往事，可见当时他的母亲是多么明智，但如果爱迪生在中国的应试教育下成长，其后果不堪设想，我想只能是被人们所遗弃。例二，同样是爱迪生的童年往事，12岁靠卖报纸，而成为了一个少年资本家。难道你能说这是归功于应试教育吗？显然不可能！完全没有做到孔圣人做说的因材施教。

与财富相伴，你幸福了吗？孔子赞美他的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，颜回认为形体之事可退居其后，精神丰富才是首要。当代股圣彼得·林奇说过：“我因工作失去与家人相处的时间，我丢失了最大的幸福。”彼得·林奇纵有亿万家产，却无法填补内心的空虚，工作占据了他全部的时间，他不幸福。于是，他在50岁的时候毅然离开投资界，回归家庭，回归最本真的生活。“每天与女儿相伴，我很幸福！”投资成功，公司规模扩大，身价暴涨，他从未说过幸福，而如今却简单地说出了这两个字！原因很简单，心灵的漏洞会“漏”去一切拥有，心灵的病灶会逐渐侵蚀全身，只有精神的满足才能填补漏洞，疗治病灶。可见，金钱不是幸福之源，简单平淡的生活才能描绘出幸福的画卷。

对你而言，下面这件事特别重要，那就是要保持身体的健康。你必须轻松自然地放下所有愉悦的记忆和意象，让你的心保持自在，它才能自由无染。请务必记得这句话。每一个经验、每一个思想升起时，都要加以止息，我们的心才不会替未来扎根。这是最重要的事，因为这才是真正的解脱。如此一来我们就不会有依赖。依赖会带来痛苦，影响我们的身体，助长内心的抗拒力。如你所说，抗拒会制造烦恼，使我们想得到成就，想变得完美。追寻之中一定有奋力的成分，而奋力一定会造成挫折感——我想要某样东西，或者我想变成某某人物。努力想达成目标的过程中，我们一直在渴望更多。我们渴望的东西永远不在眼前，因此我们永远有一种挫折感，于是痛苦就产生了。接着我们又转向另一种形式的满足，其后果又是不可避免的。

一次去呼伦贝尔大草原玩，本是阳光明媚，微风吹拂着发丝，十分惬意，但当我们一行人到达呼伦湖时，老天爷骤然变了脸色，天空一片灰。我们就没有了太大的兴致，绕着湖边走了半圈，就伸伸懒腰准备踏上返程了。我在不经意间回头一看，发现遮住太阳的那朵乌云偃旗息鼓，让开了位置。短短的一瞬，太阳的金光就流向了呼伦湖，铺满了湖面。湖面像孩子的眸子般熠熠生辉，又似黑夜令人陶醉，让我移不开视线。当然，仅仅只有一瞬，紧随其后的一片云彩又挡住了太阳的光辉，美丽而又引人入胜的呼伦湖又变成了一块不起眼的湿乎乎的破烂抹布。我简直要欢呼雀跃，只因为我终于抓住了那美好的瞬间，并陶醉于其中。那如仙境一般的情景使我屏住了呼吸，害怕打破这番美丽。

家庭意义上看，“孝”体现为对父母绝对权威的顺从，表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为重要思想是有利于增加人与人之间关系的。在古代曾有过这样一个故事：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。由此可见孝是从古代变有的，不管是古代的封建社会还是当代的信息社会，孝一直以来都是被人们所传诵的文化之一。

孟尝为后世士子所敬仰，孰知孟尝养士之所为患齐亦患其后世也。尝太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰‘孟尝君招致天下任侠奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”吾以为然。孟尝亲率六国伐齐，是为不忠，致乐毅伐齐，愍王害，以损齐国之利，而齐则须臾间衰落。称其为贼恰如其分。当政，其门客多暴桀之人，值齐襄王畏孟尝君之际，门下纨绔作恶而不得止，是为孟尝故。呜呼，一人之所欲倾齐国之所富，一人之所纵毁万家之所乐，是不可以已！使天下并吞齐鲁腹地，可谓不忠；逐齐女而泄私愤，可谓不义；聚六国败祖代之基业，可谓不孝。此乃不忠不义不孝之所为，谈何敬仰？因以警世，勿复为其恶。孟尝过盖于功，吾辈莫崇。

但此时，小林浩的班上还有数十名同学被埋在废墟之下，9岁的小林浩没有像其他孩子那样惊慌的逃离，而是又镇定地返回了废墟，将压在他旁边的两名同学救了出来，交给了校长，在救援过程中，小林浩的头部和上身有多数受伤。逃离了废墟的小林浩此时却发现同在外打工的父母失去了联系，焦急的小林浩同14岁的姐姐和妹妹一起在映秀镇滞留了两天，14日，他们三人同其他乡亲一道，经过7个小时的艰难跋涉，走小路逃出了震中映秀镇，移到了都江堰，其后又来到成都与堂哥汇合。19日，小林浩同其姐姐和妹妹一起被安置在了四川省儿童活动中心，这里安置了所有来自灾区的孤儿。

然而大多时间我们是在学校里度过，我们长大了。有的人也许在为自己的前途而感到迷茫，徘徊，而有的人目标明确了，并且在一直努力，奋发向上。老师常常教导我们要做一个“品学兼优”的好孩子,刚开始也很是不解，为什么“品”在前，“学”而其后呢？后来我们懂了，先要学会做人再学习，如果一个学习再好的人，缺少一颗关爱他人，善良的心，那么他也不足以被人称赞。我们要崇德向善，力争做一个可爱的人，善良是天使通向天堂的一个重要指标。读书让一个普通的人变成了一个对国家有用的人才，书籍是我们的一部分，在我们追求理想的道路上发挥着重大的作用。书对于我而言，犹如空气，它无处不在，无时不有，而我，时时刻刻都需要它，唯有读书才能改变我们的命运。

第三点，也是最致命的一点，就是老妈是个文学爱好者。从年轻的时候就是个激情洋溢的“文学青年”，到现在两鬓斑白已笔耕不辍了几十年。想也知道，她老人家如此衷爱的事业怎么会允许她的一双儿女逃脱？！所以我们从小就被迫睹物言诗、对景成文、熟练背诵唐诗多百首。直到现在依然是——老妈开了空间，我们必须立刻开通；老妈建了博客，我们必须立马跟上；老妈发表了新文章，我们必须紧随其后。总结的经验是：老妈的喜恶就是我们的喜恶，只要老妈没有停下前进的脚步，谁也别想偷懒。得到的好处是：俺和老哥都成了单位的一支笔，大小材料整天背在身上，没办法，谁让你脑袋上顶着“才女”、“才子”的头衔呢。

钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土，为中国人最早发现、命名和利用，中国对此拥有无可辩驳的历史和法律依据年，甲午战争末期，日本强迫战败的清政府签订了不平等的《马关条约》，非法窃取了钓鱼岛及其附属岛屿。第二次世界大战结束后，中国根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》收回被日本侵占的领土，钓鱼岛及其附属岛屿在国际法上回归中国。其后日美两国居然擅自拿钓鱼岛的行政管辖权私相授受。中方对此坚决反对、不予承认。日方声称钓鱼岛是日本的“固有领土”，不仅是罔顾历史事实，也是对世界反法西斯战争胜利成果和战后国际秩序的公然挑战，全体中国人民对此决不答应。

他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在自然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一直飘荡到今天……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，保持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。

与其临渊羡鱼，不如退而结网。既然我们承认宽容是一种伟大的能力，我们将进一步追索隐于其后的所有秘密。既然我们愿意承认自然界物种多样化这一美好现实，我们也将把同样的欢呼给予社会和人性未来，并以此作为我们心灵的背景。我们将具备良好的耐心听取别人的陈述，持有平静的期待观察事态的发展，比如尝试一种自己不习惯的食物并从中汲取营养和乐趣，理解一个自己不熟悉的人并给予其体察与尊重。“多样化”才是世界唯一的真相，才是心灵步出狭隘走向博大和宽容的唯一坦途。如果耳朵不漠视世界的呼唤，心灵将洞悉所有的奥秘。我们从四面八方而来，我们从早晚晨昏而来，我们咀嚼着独特的疼痛走过各自的阅历，赤橙黄绿青蓝紫汇聚绚丽彩虹……由此，我们明白：宽容是人类进步发展的前提，我们将选择“多样化”作为心灵的基本背景。

牧童骑着黄牛缓缓而来，牧笛清脆动人的声音便随之飘来，鸟雀仿佛被这悠然的笛声吸引，静静地尾随其后。田间小路狭窄而漫长，路的左边是一望无际的金色稻田，路的右边便是源远流长的汴河，透过汴河上薄薄的雾霭，能望到河中间的小洲，茂林环绕，苍翠欲滴，又为之添上了神秘色彩。岸边，停泊着几艘农家的渔船，茂盛的大树掩着几间草庐，草庐旁的小山岗上，发已花白的爷爷，温柔细致的爸爸妈妈和调皮可爱的小孩子，正在高兴地放着风筝。银铃般的笑声惊起了树梢的喜鹊，连河面都微微泛起波纹，仿佛被这孩子感染也情不自禁笑了起来。空旷的土地上，孩子们玩着各种各样的游戏；自家的草棚下，男人们正在谈天说地、开怀畅饮；而那边的人家敲锣打鼓，庆祝着喜结良缘；栅栏中的鸡鸭牛羊，也不时地发出愉快的叫声。汴梁城郊外宁静淡远、和谐愉快的画面，让我流连。

每当我踏入校门，首先映入眼帘的是一幢有气魄的白色小楼，那是老师们的办公楼，紧随其后接连相通的是培养我们动手动脑能力的实验楼；其左边是即将步入大学之门的高中部——北楼；其右边是为进入理想高中的初中部——南楼。南楼旁边是所有学生外出活动的重要场地。在我的母校——个旧二中，百花齐放，百鸟齐鸣，遍地绿宝石的要属后门的小花园，在那里待上一会儿，你会感到全身心的放松，恰似与大自然融为一体，是多么的悠闲自在啊！要是与陶渊明的桃花源相媲美的话，绝对的绰绰有余。难怪有很多同学都非常喜欢去那里乘凉、聊天、嬉戏，更重要的是喜欢那里的宁静，读起书来也爱不释手，石碑上刻的“天道酬勤”果然名不虚传。

SARS病毒是武尔班尼（CarloUrbani）发现的。武尔班尼是世界卫生组织的意大利医生。他在越南研究本病毒时受到了感染，其后于2003年3月在泰国不治殉职。研究指出，本病是由一种以前未被发现的冠状病毒科成员所引起的，应该是由已被感染的人所咳出的飞沫传染，传染需要靠近的接触。此病平均引致7%－15%的病患者死亡。但具体数字，根据世界卫生组织的数据，各地都不相同。WHO同时警告，该病死亡率在未来有可能达到15%。不同年龄段的死亡率为：24岁和以下人群死亡率为1%，25到44岁死亡率为6%，45到64岁死亡率15%，65岁以上的死亡率则超过50%。

不知不觉中，我们来到了化妆楼。说是楼，实际上就是一条迂回曲折的长廊。化妆楼的特色在于楼顶和柱子上采用阴雕阳刻的手法，在天花板上绘制古代仕女平日里梳妆打扮的情景，故称为化妆楼。在长廊下，有许多的特大号观赏金鱼。一条条真叫膘肥体壮。我掏出包里的饼干，捏碎了扔下给鱼吃。鱼儿们见到有吃的，一条条欢蹦乱跳，争先恐的赶过来吃东西。抢在前头的，大吃一顿心意足。尾随其后的，焦躁不安恐无食。每条鱼张着嘴，可怜汪汪的看着我，仿佛在说：“再给点吃的吧，再给点吃的吧。”我立马抓了一大把抛进水里。这下可热闹了！鱼儿们活蹦乱跳，张着嘴巴“哈噗哈噗”抢食吃。鲤鱼嘴上的红须不停地抖动着。金鱼蹿上蹿下。倒成了一个“金鱼跳龙门”有意思极了！

五彩的蝴蝶颜色粲然，如重月纹凤蝶、褐脉金斑蝶等，尤其是萤光翼凤蝶，其后翊在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的稗益。在二战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍然无恙，为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。

林浩是四川省汶川县映秀镇中心小学二年级学生。在5.12大地震发生时，小林浩同其他同学一起迅速向教学楼外移，未及跑出，便被压在了废墟之下。此时，废墟下的小林浩表现出了与其年龄所不相称的成熟，身为班长的他在废墟下组织同学们唱歌来鼓舞士气，并安慰因惊吓过度而哭泣的女同学。经过两个小时的艰难挣扎，身材矮小而灵活的小林浩终于爬出了废墟。但此时，小林浩班上还有数十名同学被埋在废墟之下。9岁的小林浩没有惊慌的逃离，而是再次钻到废墟里展开了救援，经过艰难的救援，小林浩将两名同学背出了废墟，在救援过程中，小林浩的头部和上身有多处受伤。爬出废墟后，由于通讯的中断，小林浩同在外打工的父母失去了联系，焦急的小林浩同14岁的姐姐和妹妹一起在映秀镇滞留了两天，14日，他们三人同其他乡亲一道，经过7个小时的艰难跋涉，走小路逃出了震中映秀镇，移到了都江堰，其后又来到成都与堂哥汇合。

刷，耀眼的灯光璘然洒下，顿时，一个画面展现在我的眼前：只见王老师身穿一件朱红绣牡丹袍，头挽高髻，上簪碎花坠，庄重的坐在琴前。一串行云流水般的音符便从她的指间流出，紧随其后的是一阵阵优美动听的音乐。郝老师一身深黑色紧身镶珠小礼裙，头发盘起，从容自若的走上台，宛如高贵的女王。伴随着音乐的响起，她指挥的双臂不断舞动着，脸上的笑容逐渐加深，饱含鼓励的眼神望着我们。不知怎的，平时看起来苛刻严厉的老师，现在看起来，竟觉得非常美丽，让我们充满激情。同学们化了妆的脸上都保持着完美的笑意。那张张笑脸是那么得光彩夺目，那样得栩栩生辉。他们都目不睛地盯着指挥，视线一个也不离开。声音也凝聚得如天籁般得动听，动作的节奏更是不言而喻的整齐化一。随着王老师愈来愈激烈的琴声，郝老师的指挥动作的幅度愈来愈大，同学们愈来愈高昂的歌声，台下响起雷鸣般的掌声。而我，早已沉浸在这一片和谐的乐曲声中，享受着这美好而又梦幻般的时刻，陶醉在了其中，沉浸在了其中……仿佛世界上的一切都已消失，只剩下我们与高大而庄重的舞台……

父子情深深几许，戏外蔓延到戏里。《重返地球》名为科幻大片，内核实为父子温情戏码，剧情则颇似中土名着《西游记》，称之“地游记”可也。史皇父子可比唐僧悟空，一沉稳一焦躁、一严谨一不羁，太子遭“游骑兵”贬斥，可比悟空被压五指山，皆郁郁不得志也。史皇乃人类头号英雄，可比唐僧如来座下“金蝉子”之地位尊崇。太子最烦史皇碎碎念可比悟空最厌唐僧唧唧歪，太子手中一杆两刃刀，可比悟空手中金箍棒，皆是降妖除魔之利器。太子飞行服穿云破雾，可比悟空一个筋斗十万八千里，皆乃飞行好手。史皇父子从星际坠落蛮荒地球，可比师徒二人从仙界堕入浩瀚凡间。史皇父子要解决“回家”之终极难题，师徒二人也要达成“取经”之超级任务。太子也要经历“九九八十一难”，遭遇猿魔王、虎魔王、鹏魔王，最后大战蜘蛛精，方可保史皇平安脱险。且两者皆有通灵之神兽形成敌我之关系，《西游记》中流沙河老龟先载唐僧过河，后因唐僧未实现其愿望，归时怒掀师徒入水。《重返地球》则是大鹏袭击太子在先，后因太子救其后裔，大鹏遂拼死救其脱险，因果报应之理东西方相同也。

前些日子，周宏溟先生送来小说稿《汉堡恋》之一、二、三，即长篇小说《汉堡的碰撞》《海啸情仇记》和《跨国情恋》，要我看看。周宏溟先生伏案一生，出版了不少社科方面的著译作，最近二十多年，致力于语文工具书的编纂，出版了多部辞典，其中三部已远销海外。他已是耄耋之年，从未写过小说，竟然一下子写了三部小说。这引起了我的好奇和兴趣。我抽空看了前两部，对作者思维的敏捷，想象的丰富和语言的熟练，有着深刻的印象。 生活是文学生长的土壤，作者生活在上海，有三个子女及其后代在德国汉堡有着家庭或企业，其第四代已在汉堡诞生。对上海和汉堡生活的真切体验是作者进行创作的基础。作者笔下的故事都是一端在汉堡，而另一端在上海的。故事中人物的思想、情感甚至命运，往往植根于上海。作者依仗自己对上海在汉堡留学的一些青年的心理状态的了解，将他们的面相和情态，化为艺术构思和艺术形象，栩栩如生地展现在读者面前。

可怜巴巴予以施舍的课间十分钟快速逝去于是浑浊滞重且拖泥带水的上课铃声严丝合缝地尾随其后，作为课间十分钟的延伸丝毫没有停下来的意思，矢志不移地永远这么“当―当―当―”就这样一直打得强烈公愤要求上课的老师心焦意燥，在自己的天平左右掂量，踌躇再三正准备奋不顾身地将头伸出窗外朝上破口大骂时（铃在顶楼，敲铃者正用铁锤拼命地敲打着铜铃，看势想必誓死非要敲破的决心）于是铃象受伤的黑熊在遭受巨大铁锤的打击下每一声都像以愤怒的反抗而发出歇斯底里的吼叫直听的人耳产生麻痹的痛感四下一望人头基本到齐，顿时声名大噪，于是小人得势，毅然决定暂时摘掉君子淑女的帽子进行选美的时候突然催人性命的铃声从头顶嘎然而止，停止的如此迅速令人甚是吃惊，于是众头极不情愿地开始回缩，速度之慢未尝不可去找一把菜刀再花时间去慢条斯文地决定从哪个部位切下。可能铃声本来是在继续，但由于某种缘故那种声音却倏然滑脱溜掉了，那里是人耳所听不到的地域，或者认为被天空这块巨大的海绵将声音所吸附而再也不能任意传播。

他就是晋朝的陶渊明，以隐逸者着称。因为不愿向小人俯首，不为五斗米折腰，遂躲至村野乡陌，吟诗作文，经营一方田亩，不问世事，快活潇洒地打发着时光。其后的许多文人竞效其法，一旦失意落魄，便轻甩发须，仰天大笑出门去，寻山林，觅村舍，远离尘世，在自然中了渡余生。也许中国文人向来处穷达用舍、水清水浊之间，自以为濯缨濯足、行藏在我，胸中一股清气，总想以己之志肆逞天下，却往往在现实中碰得头破血流，遭贬谪，便自嘲：天涯何处无芳草。拈一枝花，枫桥夜泊，寒江钓雪，将人生沏成了一杯淡茶，涵蕴味永，朦胧了秦时明月，清癯了唐宋诗词，那缕茶香绕过花丛，悠悠，淡淡，一直飘荡到今天……虽然他们称不上伟大，却“宁静而致远，淡泊以明志”，保持了内心的独立与完整，是无奈之举，也是明智之行。

五彩的蝴蝶颜色粲然，如重月纹凤蝶、褐脉金斑蝶等，尤其是萤光翼凤蝶，其后翊在阳光下时而金黄，时而翠绿，有时还由紫变蓝。科学家通过对蝴蝶色彩的研究，为军事防御带来了极大的稗益。在二战期间，德军包围了列宁格勒，企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施。苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况，提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理，在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装。因此，尽管德军费尽心机，但列宁格勒的军事基地仍然无恙，为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础。根据同样的原理，后来人们还生产出了迷彩服，大大减少了战斗中的伤亡。

大黄狗见状撒腿就跑，我紧追其后。到底还是比人家少了两条腿，跑得我气喘吁吁，眼冒金星，才把距离控制在一米左右。鸭子在大黄狗嘴里死命挣扎惨叫着，一只鸭脚伸在外面不停地踢蹬，干扰了狗的视线，狗的速度放慢了一点，我见机一把抓住鸭脚，来了个紧急刹车，那狗也不甘示弱，紧紧咬住鸭翅膀。于是，一场人狗拉力赛开始了。我双手死死的抓住那只鸭脚，狠劲儿往回拖，那狗也把牙齿咬得紧紧的，四只脚定在田中，一点一点陷入泥中。“咔嘣”，仿佛是鸭翅膀被咬碎了，鸭血顺着狗嘴一滴滴的淌下来。刚才还在扑腾的大肥鸭现在已没声了，鸭头绝望的垂了下去。顾不得那么多了，我鼓足了劲，大吼一声，猛地一拉，一个趔趄倒退了好几步，鸭子到了我的手上。大黄狗满嘴鸭毛，还站着没动。我甩了甩手里的鸭子，得意地说：“哼，跟我斗？！你还差得远！”

大艺术家齐白石平生在治印和小品画方面同时达到高峰。门下弟子无数，却绝大多数庸庸碌碌，仅李可染一人成为了杰出的山水画家。其原因李可染这样答道：“我没有学他的画法。”不学画法，只学画意，这就是成功的秘诀。如果仔细观察白石老人所画之虾，姿态各异，但他的弟子都可以模仿，只是虾须的摇摆变化门人弟子模仿得很拙劣。正是这个细节使画面有了灵气，这才是旁人所不及的。白石老人的单刀侧锋刻印，独步古今，其后人只得其行而不得其神，也正因老人刻印时全神贯注，画面构图不差毫厘，印痕才显出一种金石气。李可染正因学到了“把握细节”这个神髓，才使其在另一方面独树一帜，反而成了齐白石最好的传人。

五彩的蝴蝶锦色粲然,如重月纹凤蝶,褐脉金斑蝶等,尤其是萤光翼凤蝶,其后翅在阳光下时而金黄,时而翠绿,有时还由紫变蓝.科学家通过对蝴蝶色彩的研究,为军事防御带来了极大的裨益.在二战期间,德军包围了列宁格勒,企图用轰炸机摧毁其军事目标和其他防御设施.苏联昆虫学家施万维奇根据当时人们对伪装缺乏认识的情况,提出利用蝴蝶的色彩在花丛中不易被发现的道理,在军事设施上覆盖蝴蝶花纹般的伪装.因此,尽管德军费尽心机,但列宁格勒的军事基地仍安然无惹,为赢得最后的胜利奠定了坚实的基础.根据同样的原理,后来人们还生产出了迷彩服,大大减少了战斗中的伤亡.

这是一篇较为难得的成功的考场议论文。构思简单却扎实蕴含议论文写作的要点是此文成功的关键!小作者开篇点出“战胜挫折迎接希望需要自我的不断努力”这一论点;其后，作者在主体部分分段对论点做了进一步论述，论证过程条理清晰，尤其文末“我们青少年……”又从积极乐观的立意上为本文的构思锦上添花，无愧为一篇考场佳作!(金鸡亭中学

初入物理之海，首先入眼的便是你——透镜。你是顽皮的精灵，挺起肚子，便是凸透镜，聚光于镜；当你一弯腰，又成了凹透镜，散光于镜，化光成一道道光纤；当你身处模型之中，你是一位安静又神秘的魔术师，当物像徘徊在二倍焦距左右，你更是将其像放倒，随意把人家等大、放大或缩小；当它不小心走进一倍焦距时，你便灭其像，吓得它连忙跳过，才使得其像放大于其后，它便再不敢造次了。

来到半山腰是长寿文化区，南山竹海的寿文化源远流长，博大精深，其中最引人注目的就是一座依山而高达12。8米的寿星头像，被称为中国第一纯铜寿星，他的身体就是整个山坡。在其后方的照壁上有68个不同字体的寿字。高望天际，空谷传响，是老寿星沉缓的话语，福有五：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰中榜。寿乃五福之首。老寿星喻示着寿比南山的美好祝福。

“预备，开始！”随着口令，大家的天牛都起飞了，我的越飞越快，成了天牛中的佼佼者，几个堂哥紧随其后，不久，我的天牛掉下来了，气死我了！我绳子一拉，头竟然被拉下来了！几个女生吓的快哭了，可怜的牛牛。安息吧！这时，它的身子竟然动起来了，不是吧！有了，我把断了头的天牛扔到女生那边，她们吓得尖叫，哈哈哈！堂哥们也分出胜负了，小堂哥不服，竟然“指使”天牛撞下其他的，堂哥们眼睛瞪的大大的，“哼哼，我还留了一招”小堂哥得意的说。“你这小子！”大家都笑了

中国pc业的龙头联想集团，自1990创立至今，以其售后服务的专业、负责、优秀赢得众多消费者的青睐。在pc这个特殊的行业里，人们购买品牌电脑时犹为重视售后服务。联想也十分重视这一点，他们从创立之初便开始打造一种令消费者满意的品服务，其后也不断完善。我们都明白商家的这种做法其实也是一种做作，但是他们将这种对社会、对人民有益的做作进行到底。如今，“联想”成为消费者心中的首选品牌，众多购买者也十分满意。现在的这种结果当初不也是做作吗？那我们是否应该重新理解这个词语？/>

首当其冲是门口的"小股敌人",对我方的阻挡,我们也不含糊,抄起家伙就往对方杀去,我以迅雷不及掩耳之势率先开辟滩头阵地,郭同学紧随其后,我"左冲右突",对方阵形中间已经接近溃散,我一下子又把敌人扫到旁边,郭同学负责"追杀",几分钟过去了,对方基本上被全歼,我军只损失十分之一,初战大捷!

还有就是责任感，这个东西很重要，如果说感恩是首要因素，那么责任感就紧随其后吧！因为没有责任感的男人肯定对不起他的女人，没有责任感的女人对不起他的孩子，没有责任感的孩子也就做不好工作，没有责任感的组织早晚要散伙，没有责任感的国家就永远不能被世人所接受所佩服。

某日，其后武斌敲击其背，欲将笔还之。黄楠面有愠色，徐转齐身，曰：“汝悄悄亲之于吾。”言毕，众人皆惊矣。旋即爆笑之声充耳。黄楠面红耳赤，小声言之：“吾欲言‘汝轻轻敲之于吾，’焉知言错。”众人皆笑其粗心，亦不忘玩笑曰：“心言焉能常挂嘴边。”

首当其冲是门口的"小股敌人",对我方的阻挡,我们也不含糊,抄起家伙就往对方杀去,我以迅雷不及掩耳之势率先开辟滩头阵地,郭同学紧随其后,我"左冲右突",对方阵形中间已经接近溃散,我一下子又把敌人扫到旁边,郭同学负责"追杀",几分钟过去了,对方基本上被全歼,我军只损失十分之一,初战大捷!

我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。