翻过记忆的彼岸，谁还愿意为我剪一束嫣红姹紫的灿烂？或许，你就如那下坠的嫣火，静默地躺在西泠桥畔默数千载，望透年华的秋波。我知道即使你可以给我一段歌舞升平，却始终不能给予我盛世安稳；我知道的即使我能走进你的梦里，却始终不能住进你的心里，终是宿命设下的结局。终于，你成了我心里最深的伤口，轻轻碰触便是一种锥心的疼痛。无声的字符，满溢着我们今生不了的情缘。我们闻着花香，梦里相拥，我们对着红尘，吟风咏月！没有执子之手的浪漫，也没有与子偕老的誓言；没有朝朝暮暮的相伴，也没有生生世世的永远！镜花水月涩指红颜，就让思绪飞扬相思沉淀。春花秋月阡陌红尘，岁月依旧静静的守候你必经的路口，曾相识的陌上。我的衣上落满烟尘，伴着梨花春雨的味道，弄湿这一段守候的光阴。午夜，寂寞绽放思绪游离。一支素笔一片青雨，一池墨色半盏孤灯，流年里写下一纸浅薄忧伤。

我们的世界就像一片海洋。然而从冰川上，有更多的冰块漂泊在海洋上，那是世界各地创造的文学，一种文化和历史。在这些冰块中，有的厚重，有的浅薄，有的脆弱，有的纯洁，有的暗淡无光。无论是晶莹透亮也好，或是光彩耀人也好，它们都是一个国家、一个民族、一个社会的象征。阳光透过冰块反射出各种光彩、影子，在这面镜子中，演绎着喜怒哀乐，这是一种文学。或悲或喜、或幽默或严肃，或黑暗或光明，都给人们以心灵上的震撼，一种美的享受，这是一种文学。百灵鸟的歌唱，虫儿的低吟，虔诚的螳螂像修女黎明的祷告，奏成了一曲扣人心弦的歌曲，其中，用文明谱写成音符，穿插着生活的的小曲，这是生活的旋律，历史的沧桑和欲动，这是一种文学。

她来这里，这个城市里的大众夜公园，从来没跟别人跳过舞。一进入就成了我手中的“猎物”。这一点我深信不疑，因为下班后，无家可归而又无所事是的我，这里就是我最好的去处。也就是说，我是这里忠实的“舞”民。未遇到她之前，我跟很多无名无姓，流水而来，流水而去的女孩跳舞。而且也有卑鄙下贱的男人所固有的毛病。重重地揽过她们的腰，也紧紧地贴过她们的胸。但做的是那样优雅而自然；从来没顾忌过她们的感受，考虑过她们的心情。但也没有遭到过任何角度的白眼和不满。也就没有让我浅薄的自尊下面掩埋在心的自悲，受过疼疼的触动。走开之后就带去一份短暂的开心。也带来了日复一日，周而复始的失落无奈和苦苦的追寻。

牧童的话语，就像冬天寒冷的风一样从我的身上掠过，他的话语也使我的心差一点跌落到了低谷，这种难受的滋味不知让我该怎样用语言去表达，牧童的话语就像在太空上我们的航天员王亚平在太空授课时为我们大家做的那个旋转的陀螺一样，在我的脑袋里不停的运转，牧童的“坐井观天”使他只能知道自己生活环境以里的事物，他接触不到广阔无垠的外界环境，也就无法知道和了解生活以外的东西，牧童短浅的目光，落后的思想，浅薄的文化知识，致使他变成了一个没有远大理想的儿童，对于我们这一代人，最重要的就是要让自己拥有一个远大的理想，还要用各种方法去努力实现这个理想，要想实现理想，那就要努力学习，刻苦奋斗，知难而进，永不放弃，最后才能使自己永远站在成功巅峰。同学们，这就是知识给予我们无穷无尽的力量，这种力量永远会让这面特殊的五星红旗飘扬在我们每个人的心中。

从另一个方面来说，中国传统文化在教育国民应对贫穷方面有一整套哲学，“安贫乐道”、“知足常乐”是传统背景下不变的信条，面对现代社会这种追逐般的人生却失去了人文精神支撑。“贫”不足以伟大，甚至是困扰，而“富”又是一个怎样的概念，怎样去看到一个更好的诠释。“富”应该不是肤浅、不是罪恶、不是背离，应该也是人生追求的目标。但“富”带给人的生活方式是多么的不确定，可以富得浅薄，也可以富得高贵。何清涟在中国问题报告《现代化的陷阱》中，提出了人在财富面前的道德困窘，“除了钱以外什么都没有”是一种可怕的现象。人活着的理想状态是什么？应该是物质和精神的双重成熟吧，这也是我的一种美好愿望。

站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔。消逝的时光倒影着曾经的片段，望着天边的启明，新的一天又将来临，破碎的清梦，苍白了我成熟的脸，耳边听着的是昨天的离歌，迎接来的却是明天的叹息。许多人，许多事，许多曾经花发枝满的渴求与憧憬，依然在岁月的长河中缓缓流过，又默默回溯。盘点每一份心情文字，或多或少都透出淡淡的忧郁和沉重，还有一份无端的惆怅和惶惑。生活太浅薄，而这个社会很深很深。趟过最初模糊的印记，有些人、有些事，注定会被流水湮没。终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。窗外，是大朵大朵的时光，耀目着走远。窗内，是一份怅然若失，临风而立的心境。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。

有意思却无意义的人生是浅薄的，甚至可以说是失败的。可是，现世中的人们又有多少沉溺于这种浅薄中而不自知？自爆其丑的“凤姐”，为求出名，不惜以丑为美，媚俗不已，这是她的乐趣？疯狂飙车的“富二代”，视生命如儿戏，用“啃老”来挥霍追求着自身的快意，那是他们的意义？历史是公正的，昔日造鹿台、建酒池肉林的商纣王已经成为了我们的警醒。单纯追求乐趣，也许可以获得他们的快意，可表面的笑容永远无法掩饰他们内心的空虚和浅薄。 

一个人之所以能够成为精神上的伟人，不仅因为他拥有渊博的学识或是常人无法企及的成就，更在于他并不为这些学识和成就所累，仍然保有对知识、对艺术最纯粹的热爱，也正是这样的纯粹才使他能超越其他被名利所束缚的浅薄之人，走向真正的智慧高地。而那些终日为了金钱与地位而奔波、那些为了蝇头小利而工于心计的复杂的小人们，也许一辈子都无法获得真正的成功与智慧。因为他们的心已被那些可怕复杂的算计所塞满，再也无法装入人类最丰富美好的情感了。所以，心灵复杂的人一定是一个易于走向浅薄的人，而精神丰富的人也一定是一个心灵最单纯的人。

我不禁笑这世界的[荒谬]和自己的[迂腐]，和这浅薄的不能再浅薄的情爱。苍茫之间，我们都即将化作尘埃。宇宙中最最微小的一个粒子。只是我还有不甘，我还记得我为还完的、也还不完的债啊！天啊，我究竟该如何去救赎我的灵魂！我只能每天朝着父亲、母亲所在的方向，虔诚的祈祷，希望上苍能够给我多一点的时间去偿还我的罪过。我只是，只是，也只能，这样了吧。我不敢再想下去，我怕泪水打湿你们的面容，惊醒你们的片刻安宁。只能由得那血，一滴一滴滴在心里。

七月匆匆逝去，浅薄的如云烟的回忆，把悲伤留在青春的尾巴。一路唏嘘在风雨中聆听寂寞的声音，与往事遥遥相对，看着一些人，回想一些事，太多的话压抑在沉闷的胸口，轻轻触碰受伤的心无法宣倾，困扰思绪。忘了有过多少个日落黄昏，强颜欢笑的一个人走在落叶满道的路上，孤单顿起，内心苍凉，找不到温暖的源泉，寻不到幸福的港湾，因而，只能孑然以对，没有言语的欲望，也许始终得不到怜惜的关怀，所以，心一点点地凉了，淡淡地，记下了那些刻骨铭心的爱。

真是岁月不饶人啊，当年全国锦标赛短跑47名就追不上几个黄毛小子了，还差点体力透支回不了家。在困难面前，人人都是很阿Q的，不管他是诗圣还是情圣。于是杜甫想：“屋顶没了更好，晚上还能赏赏月”，可阿Q总还是别人捉弄，同样的，老天爷在捉弄杜甫，于是天开始下雨。杜甫浅薄地笑了，依然很阿Q地说：“你就不让你赏月，我正好三个月没洗澡了。”

若有一天，某个时光的渡口，因缘相遇，我会以人间四月天的绽放，把最美的微笑展现给你，握手言欢，不谈风月，不言分离，不诉浅薄，那不露山不露水的情意，依旧深藏，而后转身离开。若你懂得，若你能看穿我一眸秋水下，独对你的温柔，便可知我选择的答案。这尘世，爱情太过奢侈，爱更是有保质期，何不永远定格在人生初见时的美好！待到时光老去时，温一盏岁月的女儿红，便可沁人心脾。

站在冬天的田野之上，让一颗被挤扁了的心在这儿复原；在繁华中负重得久了，就到田野上来躺一躺，让灵魂在这里获得些许松弛和静养。感受田野，就是感受纯粹。如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

所以，我一直不敢轻易谈苏轼，因为我知道从他成名到现在近千年的时间里，一定有很多汪洋浩博的大师们是他的粉丝，在他们洪钟大吕的评论苏轼言辞中，平凡浅薄如我，一支拙笔无论如何也不敢跻身其中去描绘，去对苏子妄论，更何况评论苏东坡的文章已经毫不吝啬将所能想象到的赞美之词给予了他，才疏学浅如我，更容易陷入“班门弄斧”的尴尬。可是做了十几载的中学语文老师，每每讲到《赤壁赋》时，总是会布置学生写“苏轼印象”，而自己总不下水一次，也觉得不是那么回事，于是鼓足勇气，姑妄评之吧。

侵进在人际中，茫茫人海中我却还是感到孤独。记忆总是伴随家追随着国王的人影。秒年个在着个陌生的面孔中寻找到一份熟悉。却不曾想过失去的东西早已经消失在了天际。我们似乎已经相隔了千山万水，而终还是将你渐渐的遗忘。时间这副良药将你深深的掩埋在海的深渊中。只留下一个淡淡浅浅薄薄的幻影。尔时看到与你相进的脸颊，却在也不知道他究竟与谁相符。。而苦苦冥思终也是一无所获。而那份深挚的感情却不是时间可以淡化的。还是像从前那样鲜明。如同烙印一样深深的印在人的内心深处。不管经历多少沧桑，躲闪风雨，那终是一个最深的印章。深！深！深！

一帘晓月向苍苍，晓镜初寒愁未定，凭栏不许对寒窗，倚断愁肠。近处细水长流，明镜空悬画外，银河偷渡而来佛祖的光芒，始终看不到普渡终生的璀璨，独自踏歌而行，研一方墨香，宣染了江南的风月，带着今生的落幕与伤感泪眼浅薄在这人间烟火，遗忘的亘古天空里，看落黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，放逐残梦，繁华散尽，几度徘徊，不知今宵何处？ 

我不是一个多情的人，但我承认，我多情地爱着荷花——尽管她看上去是那么的高傲和不可接近。但，这也许只是荷花出于自身的脆弱造就的一点表面的东西。她的内心是柔软的，因为她的香气是浅淡而迷人的。她只是不会将自己的柔软与脆弱表达出来——她天生的孤傲不允许任何人在浅薄地爱着她的时候还可怜她。她并不需要别人的可怜，她把这理解为一种施舍。正是因为不肯接受在她看来近乎施舍的爱，所以她才显得端庄、孤傲。

他对她说：梵高疯了，把你滴落的泪水，涂抹成火焰，风 ，就从火焰上流过，流成一条冰凉的河。 他说：你懂吗，你真的懂吗？雨季来临，雨， 落在你的脸上成诗，落在我的脸上成——泪。她是如此痴恋上他的文字，茫茫墨海，他永恒以无人可及的姿态，逆风飞扬。这许多年，他，每每成为她笔下臆想的源头。温柔与忧伤交融、流淌，思念在疼痛中滋长、衍生；蘸着离别的情愫，研磨着浅薄的交集，和着一些虚无的思想，成就了她一章章的华美。

同学们，让我们多等一分的红灯，多一分安全。让我们多一分责任少一分牺牲。让我们多一分意识，做个有责任心的信息学校的一员。为了你和他人的人身安全不受损害，为了社会上不会再有因违反交通规则而造成亲人哀伤的呼唤，年轻生命的断送，为了不再出现因为交通意识浅薄而造成白发人送黑发人的惨状，让我们一起遵守交通规则，做个珍爱生命的信息人吧！

以春天般的心境应和人生的起伏，如淡雅的茶香浅薄尘世的喧嚣，与红尘握手却不沉溺于繁华；用一颗小草的心态静默一份安然，不卑微，不张扬，怀揣美好一心向暖；立足尘世九曲波折，诸多悲欢，纷杂的心情，而主宰我们的却是对生命的态度，花期的娇媚，落英的冷残，只不过是一场惊艳，一缕云烟，既然挽留不住事态的迁变，何不归逸心灵一份清新，淡看风起云变；人生的得失，只不过是此时的欣慰，彼时的怅然；生命旅途需要一份能担起能放下的风度，一份宽慰，一份自持，一份稳重，胜过所有对岁月的抱怨，把握一份对人生的尺度，不辜负生命赐予的厚重，携手风雨笑对流年。

不知何时，我们总能感到生命脱离肉体的空虚之感，因为太多事情的平淡如水，感到怅然若失。渐渐热衷于触景生情，用一双双被单纯的思想浸湿的双眼，凝视与世间的一草一木，此刻感到的是一种慰藉，一种久久丢失的思想回归内心的愉悦与安详。此刻能最真切地体会到陶潜归隐田园的依然自得，梭罗内心家园的宁静与伟大。将满腔热情寄予山水，在无语中寻求安慰，在沉默中感悟真切，看到的是内心那块璞玉浑金。但这种感受往往不会被人轻易理解，他人体会到的是愚昧无知，愤世嫉俗，逃避现实。其实结果逆然，他们正以惊人的承受力机械般的干着自己的本质工作，以为这就是人生意义所在。然而在任何单调的事业中安守一生都是悲惨的，把它当成当作精神形式的存在，充实思想即是其中的收获的成功，这是一种可笑复可悲的境地。现实生活中的我们的确很累，有多少心灵困顿是自我折磨，然后不甘心的在一次次咀嚼中再受伤害。真正的智者会用生命的力量化解种种遗憾，而不会借助外在物质的得与失，让自己拥有一份浅薄的骄傲。

在中国，近些年来新闻越发的娱乐化，草根新闻越来越多，这体现了媒体关心群众不假，可仔细一看：现在竟出现了那种打破伦理屡秀下限而粉丝绕膝的人。从那种“一秒钟变格格”的雷人囧事，到各种触及道德底线的“××门”，人们在围观乐着的时候难道没有觉得这些人的心理已经出现问题了吗?个性，不是变态;搏出位，不是要通过有悖常理的特立独行来实现的——这么做的人是没有真能耐的，而且他们很浅薄。名声有两种，流芳千古和遗臭万年。你觉得这么做自己一时红了，火了，却不知这个跳梁小丑似的丑态在历史记录上是抹不掉的，围观者惊呼和欢笑过后，不好意思了，你会被别人当做笑料，在嘲笑中想找个缝钻下去——除非你脸皮够厚，敢这么一直做下去，然后大功告成，你已经成为一个标准的心理变态的不纯粹是人类的“人”了。然而这样的新闻毕竟还是少数，但许多很外向的人在日常生活中却常有种标新立异博眼球的想法，其实放大了看和那些小丑们是一样的。我们需要看得更深更远，看清这事儿的本质和影响。其实个性是有个限度的，在道德红线之内展现的个性，对创新精神是大有裨益的。

寂静中，随音乐聆听花开聆听似水的光阴，遥远的往事在寂静中显现。生活需要回味，人世间一切的庸俗、浅薄、贪婪都在寂静中滤过，如一泓秋水，洗净了心灵的芜杂和污垢。静下心来，仔细地想……似乎不论什么，都好象是从寂静开始的。春天的柳芽，夏天的花朵，秋天的瓜果，以及冬天的瑞雪，都在寂静中孕育，寂静中成长，然后又在寂静中盛出，一切都是这样安静而祥和。沐浴在秋天的阳光里，好象看见风正和秋玩着捉迷藏。抬起头，看见满天的云朵，正轻缓的移动着脚步，在蓝色天空的映衬下，显得更加盈润，甚至丰姿卓约起来。此时此刻，云的步伐却依旧没有打破寂静的美丽。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”安宁静谧、光影和谐，意境开阔。每一次让思绪沉浸在这种意境里，我似乎就忘记了一切，升华成了一片云抑或是一阵风，飘荡在天地之间，遨游于万物之中。在那里，没有了尘世的浮华和喧嚣，有的只是一种毫无拘束的轻松和惬意。美的极至是不造作，不张扬，不喧闹，是无声，是静默，是和谐，寂静的夜伴着寂静的人！

在“差序格局”这一篇章里，我初看到这一题目时，感到很迷惑不解，到底什么是“差序格局”呢？得仔细在下文找找才行。但是，我往下看来好久，都找不到“差序格局”的详细解释。“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’”。呵呵，在这可有话说了，其实不止乡下人私，城里人也私啊，甚至有些可能比乡下人更私。这不，在文人笔里是中国威尼斯是苏州，作者却认为“天下没有比比苏州城里的水道更脏的了。”在接下来是内容中，费孝通先生讨论了私和公家的关系，以及这个社会和西洋社会的不同。费孝通先生认为，西洋社会的社会结构是团体格局，而中国社会的格局“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像爸一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”由此，我们的社会可以或说很大也很小了，概念很模糊。而到底什么是“差序格局”费孝通先生只作出或多或少的比喻，没有详细概念。我是一名见识浅薄的学生，在这里也概括不出个什么所以然来，就在此打住算了。

岁月安详如斯，浅薄的记忆在温暖的房间里，打磨流年。满足，不是一时的拥有而是永不弃舍的理由。缓缓地拉开窗帘，阳光静静地趴在窗玻璃上，以孩子般的眼光看我。当所有期盼在天外的画布上黯淡下去，才知道回家的路途有多么漫长。久违的阳光在指尖缠绕、回旋，安静地散开，在无尽的思绪里弥漫开去。没有了琐碎而恼人的工作，柔和的温暖将房间氤氲得幸福满满。我只是一个生命的过客，在流年的匆匆背景里细致地描绘自己的优雅和美丽。此刻的宁静，是对家最贴切的注释，无论是那褶皱的窗帘还是那柔和的阳光。看着街市里忙绿的人影车流，心灵在暮色驻足，任生活的真挚浸入骨髓，醇厚、绵长。淡漠了季节，人生如一杯烧酒，过程有些辛辣，喝下去却是暖暖的幸福。

想念也许不是想念，只是单纯的回味留在脑海中的味道，只是，那种味道刚好属于自己罢了。看过了太多太多风景，会让发现找不到记录的空间，就狠一狠心，把全部风景装在心上。在美好嫣然，清幽恬淡的五月，我想做的，只有凝望不语，默默感受着无痕地心碎，拈花微笑。在这寂静的深夜，让音乐轻轻触摸、安抚着你我的灵魂，沉醉在音乐中。我只是天空中一片悄然而过的云彩，我的思想和生命都是自由的，我不想让任何人成为我的舵手。”我相信生命的自然旅程，如果他真的是我前世注定的缘分，就一定会在前方等着我。于是，我用心轻轻地呼唤着你，轻轻地近似耳语。你看见了我吗？你听见我的声音吗？我是你碧波摇篮里那只依依鸟儿，在欢喜的哭泣，每一颗泪珠都是透明的故事。然后把心安放在自己的一帘清梦里，让自己简单的意蕴人生，幻化成浅薄的文字，给所有的文字染上流动的色彩！

晓日寻花去，山中踏香来。轻柔的季风，带着我无边无绪的遐想，在山谷中不停地穿梭，行走在弯弯曲曲的小道上，登山的人流，突然在群芳簇拥的地方停顿下来，放眼望去，只见人头攒动，一直延伸只到天边，细细打听，原来是小道需经过一个仅能容纳一人通过的小洞口，只好静下心来安然等候，缓慢前行，当我穿过了洞口，就像走进了世外桃源；好似来到了另一片天。林中叶听风鸣；山涧万花掩映，头顶云雾袅绕；脚下霞烟弥漫，烟雨迷茫的山峰，就像羞涩的少女蒙上了浅薄的一层面纱，于云雾飘渺中，散发着淡淡的香韵，她清纯的目光，朦胧了涟漪无数，花羞半掩，不知醉了谁的一季心事，又让谁成为了这个季节的回忆，我只好将额头上几缕暗涌的淡淡秋思，交给了朦胧秋色。

不想让夜这样悄悄溜走，白白从耳际身旁滑落。想用色彩的灵光折射出绚丽的画面，不至于一片黑暗。让它变得有品位，有色调，有奇花异彩。去替代那平庸低俗而浅薄不堪，让清新高雅，格调别致而静谧的美丽情感，充满每一个不管是有无星光和明月的夜晚。让一袭静静的身影和思绪，在雨夜，星夜，月夜，万籁无声的静夜，这样宁静安逸地感受夜的轻歌曼舞，夜的低吟浅韵，夜的耳语呢喃，夜的月光旖旎。只有懂夜的人才能意会到这种如醉如痴，如诗如画的夜的境界。在情感的宇宙空间任意评弹天籁之音，回荡迭放在只有灵感与灵魂交融的夜际空间。而怦然心动，怡然陶醉在这帘夜色中的，或许是你和我，或许会有你，或许只有我一个……

春节是我们孩子们喜欢的节日，尤其是男孩子们更喜欢。每天都放鞭炮，“噼噼啪啪”地响个不停。可是，这些看似平常的小事，在俄老师看来是关系着安全大事的。老师在大屏幕上出现了一幅图片，只见图中一两个小男孩站在窨井盖旁等待着，突然，不可思议的一幕发生了，窨井盖突然蹦出来，污水跟着喷涌而出。老师给我们讲解了一下。原来是小男孩太调皮，把鞭炮放到了窨井盖里，才会导致这样。险情的发生，所幸的是那几个小男孩没离井口太近，不然后果不堪设想。这可是给男孩子们的一个忠告，同时，也提醒我们行事之前要想想：这样做安全吗？不能为寻欢而悲泣。一节课的时间很快就过去，原本安全知识浅薄的我如今收获良多。我也将会把这些知识告诉自己的亲人、朋友，让他们知道生命只有一次，一定要把安全放在第一位。让我们一起创建“平安校园平安定海”吧！

听一位中学老师说，现在中学里女学生都在议论道明寺和其他几个主演如何如何“帅”，长发如何如何“酷”，如何如何具有“男人味”……脸上无不洋溢着一股浅薄低俗幼稚的笑容。帅？还凑合。“酷”？留了一头长发就是“酷”？什么逻辑！至于“男人味”，一个整天为所谓的“爱”纠缠不清的男人根本算不上一个真正意义上的男人，更别说什么男人味了！还有剧中的人名全都是日本名字，也特令人反感。从剧情看，讲的是一个发生在台湾一所大学的中国孩子的故事，但人物偏偏全是日本名字，如道明寺、花泽类、西门、杉菜、百合、千会……为什么剧中人名总拖着日本音？是受日本卡通片的影响吧！

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

做了十几年教师，已是九岁孩子的妈妈，一直觉得自己懂教育，可拜读了王华东的《发现母亲》后，我如坐针毡，因为我又发现了自己的浅薄。一般会被认为，《发现母亲》是一本讲早期教育的书，倒不如说它是讲全面教育的书，更确切点说是讲根本教育的书。作者以理想主义的热情，发现了母亲的伟大作用——“母亲的素质决定着民族的未来和命运”，或者说：“左右国民命运的是母亲的教育”，“母亲，只有母亲，才是创造历史的正直动力”。他用诗一般的语言概括为：“推动世界的手是摇摇篮的手”。

《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。

站在冬天的田野之上，让一颗被挤扁了的心在这儿复原；在繁华中负重得久了，就到田野上来躺一躺，让灵魂在这里获得些许松弛和静养。感受田野，就是感受纯粹。如此，即便再一次回到都市的繁嚣和喧嚷，精神与生命，获得的将是双重回归，而曾一度津津乐道的所谓“都市境界”、“都市品位”已荡然无存，不得不对它的浅薄做出某种无奈的批判，同时也为终日咀嚼身边小小的悲观而感到羞愧。

拿破仑，一个值得敬仰，值得唾骂，值得崇拜，值得痛恨的军事天才，一个给我启发，激我奋进的历史人物，今天，当我摆脱了玩物丧志的过去，开始博览群书时，我准备用我这稚嫩的笔，以我这浅薄的思想，认真的分析一下这个可爱又可恶的法兰西第一帝国的，不可一世的皇帝。

其实，关于红楼梦中可论的东西还有很多很多，我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题，还值得再好好深挖，但碍于自己阅历浅薄，知识贫乏，无奈只得就此搁笔。再不赘述，还恭请学姐在将来的学习生活中，循循善诱，多多指教，吴达自当感激不尽。

默然地走在归去的路上，是了，我已经丢开书法联系很久很久了，是不是已经荒废了？不是没有时间，而是平时的自己，虽然也有过练习书法的念头，但是很快又被其他的事情吸引走注意力，导致最终此事一拖再拖，乃至于今。我以为，自己的当前程度已经足够了，可是，来了这里之后，我才发现，原来的自己，是多么浅薄。

浅思：中学里逝去的年华晨曦，第一缕阳光透过浅薄的云层，洒在校园的时候，也正是闹钟响的时候，调皮的张开了眼眸，惬意的伸个懒腰，唇角扬起很满足微笑，跳下床来，准备就绪以后，背着生命的真谛，携着一身的求知欲，带着一抹开心的笑容，愉悦的走向校园。

也许自己是过早遇见了命运转折的。从六岁起就懂得知足懂得不要祈望亲人的关怀，仰视天空只单纯希望着可以看清给予自己温暖的唯一源泉。而其他的温度已经缓慢而无望地，在父亲逐渐发现自己资质浅薄时，抑或有了妹妹花火时悄然流失了。