我只记得，当时外婆的脸色就青了，我最怕她这样了，因为这是她生气的前兆。她把我带回家后，让我站在门庭里，那里有外公最尊敬的菩萨尊像，是外婆家最严肃的地方。外婆让我把事情说清楚，然后去向老师道歉--对于我刚才说的那么大逆不道的顶嘴。可惜我什么也不懂，也不知道“顶嘴”是个什么概念，死活不肯去道歉。外婆真的生气了，她的脸色渐渐变红，在我的记忆里，她很少这样的，她让我跪在菩萨像前，然后教育我。“小孩子是不可以顶撞大人的……”可能是时间太长了，我也只记得那么一句，但是我记得，外婆她没有打我，而和我一起受训的那几个小孩全被打了。外婆她说她从不打人，打人是没有用的，要去教育，让他脑子里记住才有用。

凌云山并不高，毫不费力就攀登到了山顶，把我们的履痕印上了饱经风霜的沙砾、草地、台阶、方砖……凌云禅院内天王殿、大雄殿、藏经楼的丹墙碧瓦掩映在绿翠浓荫之中，参天的古木楠树虬枝雄干，昭示着宝刹的年寿，四座明清两代重修庙宇的石碑只能算年轻的晚辈恭立两旁。寺内供奉有袒胸露腹、笑逐颜开的弥勒坐像，造型优美、神态庄重的释迦牟尼三身像（今身、应身、报身），还有观音、文殊、普贤、地藏和大势至等菩萨像，都是明代以前的古迹。感到意外的是在藏经楼下辟有“海师堂”，正中立有海通法师手持佛珠的全身塑像，肃穆端庄，正气凛然，显示了宁为玉碎，不为瓦全，舍生取义，保护捐款的坚定信念。我想，后人把海通法师与仙界菩萨相提并论，以此来寄托对海通法师的敬仰之情，也确实在情理之中，若是没有海通法师的以命相搏，又岂会有流传至今、傲立江畔的乐山大佛。

下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。

到了拉萨，我们下了火车来到了布达拉宫。布达拉宫非常雄伟壮观。我们踩着楼梯一节一节地登了上去，突然发现这墙全都是由木头做成的。布达拉宫就是由这种木质材料和白马草建筑而成，既减轻承重又冬暖夏凉，可见古代藏人是多么智慧啊！进入布达拉宫我见到的文物数不胜数，看得我眼花缭乱。其中最令我惊叹的就是五十达赖喇嘛的灵塔，听导游说：“他的灵塔稿14。85米，用了3724公斤黄金，奇珍异宝1。5万多颗。”听到这儿，我惊呆了，竟然这么多珠宝镶在灵塔上，恐怕只有西藏的活佛才能享受这种待遇了。接着我们来到了布达拉宫的“镇宫之宝”——自然形成的檀香木观音菩萨像面前，听导游介绍：欧美国家的人不相信这是真的，还特地跑过来做了研究，最后发现没有一处人工雕刻的痕迹。

想象出大殿里金碧辉煌菩萨像映入我的眼帘，菩萨像各各栩栩如生，像活的一样。因时间第三天，法门寺又让我大饱了眼福，首先到门口第一个映入我的眼帘的就是那金碧辉煌的大殿，走到里面更是惊叹不已，每走一段路就会有两座关系，我们没有进入大殿，可是我还是可以的样子。

走到了万年寺。万年寺是峨眉山主要寺庙之一。先称普贤寺，后又改为圣寿万年寺。一千多年来，它经历了18次地震，却毫无损伤，是我国建造史上的奇迹。这座寺庙是峨眉山规模最大的寺庙，在我国也很有名气。走进去，里面有大雄宝殿、无梁砖殿等殿，其中有一个殿里有一座高大的菩萨像，是万年寺内最大的一尊菩萨像。

洞口南侧还有一尊菩萨像，她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米，头部向右倾斜，身体成"s'形的曲线，整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时，被她那优美的形象所吸引并大加赞赏，此后经过艺术加工，成功地运用到他的表演中。

再向上走，就到了琅琊寺，那里香火鼎盛。一进门，迎面就是大雄宝殿。殿中正中是如来佛祖，通体纯金。两旁是他的弟子。如来背后是观音菩萨，观音两旁还有她的两个侍从菩萨像。大殿两旁是十八罗汉，两旁各有九尊，有喜有忧，神态各异，体现出艺术家的高超技术。

象鼻山　在市内桃花江和漓江汇流处。山状似巨象伸鼻吸水，远看近观，都很逼真，故此得名。西麓有登山盘曲山道通山顶，山顶平展，有明代建筑的实心砖塔，塔身为圆形宝瓶式。塔的两层基座正面嵌有普贤菩萨像，故名普贤塔。山下有水月洞，是由象鼻与象身形成的圆洞。江水贯流，可通小舟。每当明月之夜，看水月洞侧影，酷似皎月浮江。

他说，每回出来捡垃圾都要穿上好的衣服，这样保安就不会赶他，也不会给儿子丢脸。他偶尔会到我家来收一些纸盒，我妈会留他吃饭，每回他都虔诚地拜拜我家的观世音菩萨像。我跟他交谈过一次，他说：“儿子要在城里买房，再过半年，差不多首付就有了，我也可以回老家了。”

庙内壁垣斑驳，墙角布满着布置网住多少故事的蜘蛛网。一柱柱贡香矗立在菩萨像前，三股烟如舞轻摇，使人如临仙境瑶池。表妹一改往日的俏皮默默地站在一旁，清澈的眼神里充满期待，也许只有面前的这尊大佛才能看透她的心思。一位中年人跪在竹台上，一边叩着，一边悄声地念叨着“请分给我点财运，保佑我生意兴隆……”

不过我们的终点站可不是这，我沿着山路飞快地爬，一路上赶超了五个人，我跑得飞快，终于到达了我们的终点站——五尖山佛寺，一座大庙屹立在我们的面前，在离我们千米之外，一座菩萨像安详地坐在莲花座上，面目慈祥。在我们的旁边还有一口巨大的钟，上面的经文，雕刻的图案都已经掉落大部分了。我虽然不信佛，但是我还是决定去看看那座菩萨像，我和其他人一齐登上了台阶，之间在菩萨像的下方墙壁上，刻印着：般若多罗密心经，后面记载着心经，最后的署名是唐玄奘。看来此处还真是佛教圣地！这时有些人在下面敲响了大钟，大钟洪亮的声音响彻云霄，甚是霸气。

腿上的伤痛在淡去，心中的伤口在愈合。树林真是美好。那些树叶轻轻摇曳，似乎在唱着快乐的歌曲。不知不觉中，我来到了一座菩萨像前。这座石像在一个小水潭中间，水面上有几片叶子，和几块可以让人走进去的石头。要去吗？我反复问着自己。拼了！我要试一下！我小心翼翼地踩在石头上，保持平衡。一块，两块……在周围人群的惊呼下，我来到石像旁，拍了一张照。我很高兴，因为我克服了恐惧！

曾看过一个动人的小故事，说的是一个怀有身孕美丽的女人，深夜经过一个荒凉的山坳，遇见一伙强人，遭到抢劫、轮奸，导致流产，悲愤地跳崖自尽。自此化为厉鬼，拒绝投胎转世，专门用美色勾引路过的男人，夺取性命。后来一个和尚经过此处，女鬼变成作扭折了脚的美女，让和尚背她过去。女鬼在背上，温柔地问：“你看我像什么？”和尚答道：“你像观音菩萨。”在放下女鬼休息时，和尚拿出行囊里的木头，对着女鬼，照着女鬼的样子，一刀一刀在木头雕刻出一尊庄严的观音菩萨像。女鬼惊呆了，低下头来，泪流满面，放下我执，对着和尚拜了三拜，投胎去了。

故事讲了，一个老方丈分三天派三个小沙弥去山洞里采药。第一个小沙弥进了山洞，被山洞里天然美玉吸引了，他想用美玉雕佛像，就捡了很多，老方丈叫他不要把这件事告诉别人；第二个小沙弥进了山洞，也看到了美玉，像雕菩萨像，捡了一大包，老方丈也要他别告诉别人；第三个小沙弥进了山洞，也看到了美玉，想把美玉做成念珠，于是他带了很多美玉，邀请两个小沙弥一起见师父，见了师父，才知道自己究竟去干什么的。

话说猪八戒摸着肥而大的猪肚，嘴里含着一棒棒糖，还一个劲的说饿，孙悟空拿他没辙，一气之下带他来到人民医院，猪八戒总以唐僧做靠山，结果测出猪八戒得了因“多吃，少运动”而得的高血压。故事中的猪八戒以可爱、幼稚而又贪的形象贯穿全剧，孙悟空以机智、正义、公私分明、淘气的幽默令观众叹为观止，唐僧则是一脸菩萨像。三位以幽默诙谐的表演告诉我们要爱惜自己的身体，珍爱自己的生命。赢得了如潮般的掌声。

每年春节，父母都丢下我和哥哥开车到附近著名的寺庙祈福。父亲在菩萨面前非常虔诚、严肃，是指手指的指头抓住一炷香，认真地三鞠躬。我渐渐长大，知道这是子虚乌有的。我开始鄙视父亲的愚昧。一次，我们集体到寺庙游玩。父亲往我手里塞了一炷香，让我拜祭菩萨。看着那屹立在寺庙中间的洁白的菩萨像，怎么看怎么别扭。我不满地嘟着嘴，向父亲申诉：“有什么好拜的，不就是一个像。”哪知父亲狠狠地给我记了一个爆栗，死死地瞪着我，严肃地说：“有你这么不敬的吗？”然后扭身子，态度一个急弯，忏悔地说：“小孩子不懂事，

四大佛教名山之一——普陀，这片佛教圣地，每年香火鼎盛、诵经声余音绕梁，而且风景绝佳，的确是修心养性的好地方。看着那些香客捧着一个个金灿灿的观音菩萨像虔诚地唱着佛歌、口中念念有词，面对着那个他们心中最崇拜、最神圣的南海观音朝拜。我想，那是一种比敬仰更加深层的信念，是他们每日如是、丝毫不会怠慢的朝圣。他们朝拜，可能为了各种心愿，但更为了追求和顿悟心中真正的佛理、从而成为自己生活中的精神支柱，无论多么艰难或辉煌，永远不要忘记以平常心对待世间这一切，自己心中的信条始终是要坚守的。

彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米左右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

接着我们先后游玩了学士阁、玉佛塔、西隐禅寺、南天坛等，其中玉佛塔是最有特色的。玉佛塔位于西隐禅寺北部山顶，它的建筑风格沿用五代和辽、宋最流行的八角塔。塔身呈黄褐色，塔共有七层，里面供奉的千手千眼观世音菩萨像，它是天下玉苑眺望全景的最佳观景点。我们一鼓作气爬到第七层，啊！真美啊！那一棵棵挺拔的大树，郁郁葱葱，一只只小鸟展翅飞翔，一“缸缸”湖水，绿波荡漾，所有美景尽收眼底。

展厅内，还同时展出的还有保利艺术博物馆收藏的14尊南北朝佛像，保存完好，造型精美，涵盖了整个中国佛教雕塑艺术的巅峰期，具有极高的艺术价值和观赏价值，可称之为“石佛收藏中的奇迹”。其中，我最欣赏的有汉白玉思维菩萨像，这菩萨像不仅保存的好，而且神态、动作都表现的栩栩如生。菩萨坐在圆形高座之上，左腿翘起，上支左臂，左手支面颊，右手搭在右腿之上。双眼微闭，眼睑下垂，正陷入深思之中。将悉达多太子在菩提树下静坐思维的场面表现得淋漓尽致。菩萨形体肥硕丰满，具有典型的唐代艺术风格特点，代表了当时石雕艺术的最高水平。还要贴金彩绘佛立像，这尊圆雕立佛像，低平螺髻，脸庞圆润，弯眉细目，直鼻阔嘴，嘴角略翘含笑，法相庄严。身材健壮而匀称，颇为俊逸洒脱。佛之袈裟衣褶做双阴线刻，以胸前居中的几条坚密阴刻线显示衣褶向上提起，左右大弧形曲线显示衣服悬垂，背后左肩处束扎条带垂下。整体衣饰颇为清薄，富于丝绸般细腻质感，较好的表现出"曹衣出水"的造型意趣。

桥上，有稀稀疏疏的行人走过，或为观光拍照，或为出行方便，但他们轻快的脚步踏在石板条上，让人顿感历史的脚步是那样的匆忙。谁能想到，就在这地方，几百年前是个百舸争流、千帆竟渡的繁华港口呢？我们可以想象得到那种云帆济沧海的壮阔场面。时过境迁，如今这里只能成为供人欣赏纪念的文物，这让人感觉似乎有点“功成身退”的味道。其实不然，当代诗人郭沫若曾到此参观，留下律诗一首：五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消；英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄；不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕；复台得意谁能识，开辟荆榛第一条！郭沫若的这首诗，让我们发掘到了这座桥延绵流长、生生不息的灵气。沿着桥，我们边走边寻找着历史留下来的足迹：憩享、菩萨像、石塔、护桥将军……走累了，坐在“泗水亭”小憩，环顾四周，桥的两边种满一排排的万年青，郁郁葱葱，像是一支训练有素的卫士，守卫着这座曾让人激情澎湃的古桥。树的绿倒映在水面上，绿得让人有点陶醉。忽然，一股夹杂着泥土味的空气，迎面扑来，让人心旷神怡，如同甘饴润心田。

听奶奶说所谓放焰口就是请和尚念经拜佛做法事。昨天大爷、大妈还有小风大姐带着佳佳也从广州、南京赶回来了。今天一大早，我从睡梦中惊醒，只见爸爸已经忙里忙外的准备祭祀贡品，我赶紧起床和哥哥一起帮助大爷、大妈搬砖头，搭建灶台，用来烧纸钱给爷爷，我们还用一百元的人民币印在将要烧的纸上。尽管我忙得满头大汗，但是我一点也不觉得累。中午十一点半钟，我们就吃饭了。大爷说：“赶快吃饭，十二点半钟和尚就来了，那时候就来不及吃饭。。”和尚很准时，十二点半果然来了，今天来了5位和尚他们带了很多东西摆在桌上，有菩萨像、木鱼、锣、鼓还有佛塔等东西。听和尚介绍这些东西都是放焰口必要的东西。只见一位年长的和尚在一张白纸上写爷爷的名字，和尚说这是爷爷的牌位；还有一张大的黄纸上写了爷爷什么时间逝世的，还写了我们全家人的名字，我很好奇；这是干什么的呢？我心里想不明白，后来听爸爸说，这是焰口文书，等一会要用。

一进大门，首先能看到金闪闪的八个大字“爱国、向善、崇礼、向学”。这就是我们的校训啦！穿过操场进一个小四合院，最大的房子就是“大成殿”。“大成”在古代就是老师的意思。为什么是“老师殿”呢？那时因为在元朝，这里面是个“报恩寺”，后来小和尚搞了一个恶作剧，偷偷把菩萨像换成了孔子像，不久后，朱元璋的军队打到这里来，一看还以为这里是孔子庙，他说：“神灵之地，我不可冒犯”，说完，便骑马走了。据说孔子当年还在“大成殿”教过几个学生。后来，孔子死了，为了纪念他，学生就把这里称为“大成殿”。其实校园的美景很多，我最向往的，还是学校的小池塘了。小池塘里的鱼很多，即使你离得很远，也能听到小鱼的“嬉戏”声。你看，有红的、橘的、黑的，还有几只小蝌蚪哩！有一次，我打算去喂小鱼，撕开包装还没倒多少呢，小鱼就一窝蜂似的从四面八方拥了过来。就连小蝌蚪也冲了进来，等我倒完那一小包鱼食的时候，那块地方已经连插一根牙签的地方也没有了！。

辽塔高四十四米，由三个部分构成：塔座、塔身、塔顶。塔座是由灰白色大理石砌成的，平滑而坚固。塔身共有十三层，每层八个角，每个角上都悬挂着精致的铜铃，铜铃上都雕刻着一个小狮子。风一吹，一百零四个铜铃就响起清脆悦耳的声音，仿佛在演奏着一首迎宾曲，欢迎八方宾客。仔细看，塔身各层的坡脊上塑着狮子、龙、马等各类走兽，千姿百态，活龙活现。这座塔还是一座宝塔呢！在塔的第十层曾发现一小砖室，内藏铜铸的佛像、菩萨像、木质骨灰盒等珍贵文物。此塔对研究宗教和建筑艺术等具有一定的价值。塔顶高八米，分八个侧面，颇为壮观。塔顶有两个铜制的交仰月，中间有铜制宝珠两个，宝珠的宝盖上面有四条铜链，系在塔脊的四个角上，形成了一个由大到小塔顶。结构匀称、精美。看，雕刻着双龙戏珠的白色栏杆环绕在辽塔周围，与古塔相映成趣。

辽塔高四十四米，由三个部分构成：塔座、塔身、塔顶。塔座是由灰白色大理石砌成的，平滑而坚固。塔身共有十三层，每层八个角，每个角上都悬挂着精致的铜铃，铜铃上都雕刻着一个小狮子。风一吹，一百零四个铜铃就响起清脆悦耳的声音，仿佛在演奏着一首迎宾曲，欢迎八方宾客。仔细看，塔身各层的坡脊上塑着狮子、龙、马等各类走兽，千姿百态，活龙活现。这座塔还是一座宝塔呢！在塔的第十层曾发现一小砖室，内藏铜铸的佛像、菩萨像、木质骨灰盒等珍贵文物。此塔对研究宗教和建筑艺术等具有一定的价值。塔顶高八米，分八个侧面，颇为壮观。塔顶有两个铜制的交仰月，中间有铜制宝珠两个，宝珠的宝盖上面有四条铜链，系在塔脊的四个角上，形成了一个由大到小塔顶。结构匀称、精美。看，雕刻着双龙戏珠的白色栏杆环绕在辽塔周围，与古塔相映成趣。

桂林的山.水清奇俊秀，每一处地方都深深地印在我的脑海中。其中给我印象最深的就是一座像头巨象的山——象鼻山。象鼻山原名漓山，又叫仪山、沉水山，简称象山，位于广西区桂林市内桃花江与漓江汇流处，山因酷似一只站在江边伸鼻豪饮漓江甘泉的巨象儿被称为象鼻山。象鼻山上有一个洞，那洞左右对穿级似象眼，因此被称为象眼岩。那象眼眺望四方好像在巡视自己的领地。山下有世界着名的水月洞，它是象鼻和象身之间的一个溜圆大洞，可穿过一艘小船。象鼻山的东边和西北边麓均有石塑石阶通向山顶。登山了望，可以看到整个湖面。湖面清澈见底，把象鼻山映的清清楚楚美丽极了！山顶平展，山顶绿树高大，绿树成萌。有明代建造的三层实心钻塔，塔身嵌有普贤菩萨像，故名为普贤塔。由于他像宝瓶，又死剑柄，所以又叫瓶塔或剑塔。象鼻山旁还刻有宋代着名爱国诗人陆游的诗札呢。

“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

外婆的小祠堂就是客厅角落的一张小桌子，上面挤满了大大小小的贡品。桌子上方挂着一尊不知管些什么的菩萨像。小时候并不知道什么叫“信仰”，也不知道外婆口中的菩萨是不是真的会顺着香灰来抓住偷吃贡品的我，只要外婆说拜我就拜。磕完头坐在一边看外婆恭恭敬敬地上一柱香，双手合十，口中低声念着什么。长大了，知道什么叫“迷信”，也知道偷吃贡品以后什么也不会发生。想起自己傻乎乎对着一块泥巴像磕了五年头，便打死也不再和外婆拜佛了。外婆拗不过我，也只好一个人跪在蒲垫上，给香灰炉中每日插上新的香。在一片香气弥漫中闭上眼，直直地跪着，虔诚地礼佛。火星在昏暗的客厅中忽暗忽明，照着外婆手中拨动念珠和飘散的烟。

在宾阳洞南边的是万佛洞.洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有15000多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

我要高考了，一直在积极备考。这天放假回家，奶奶把我叫到那个摆着菩萨像的房间，让我参拜菩萨，我顺从地拜了三拜。奶奶又拿出几支香，让我给菩萨敬上，我也照做了。随后，奶奶把我引到一个矮桌前，桌上放着几张金黄的纸和一只黑色的大粗水笔。奶奶让我照着她写的文字把这些纸张写满。我很不耐烦，不想写，就和奶奶直说了，奶奶就说：“娃，你要高考了，写这些是要让菩萨保佑你一定要考个好大学。”我听了，很感动，就安安静静地把那几张纸写满了。

【古德寺】湖北省重点文物保护单位。位于汉口城内黄浦路北侧。创建于1877年，原名古德茅蓬。1905年扩建后改名为古德禅寺。1921～1934年仿缅甸阿南陀寺式样建成大雄宝殿，殿基729平方米，殿高16米。殿顶有象征五佛四菩萨九位尊神的九座密宗形式的佛塔，塔周沿女儿墙有96个莲花墩和二十四诸天菩萨像，大殿外墙墙面和窗、柱集东西方艺术造型和装饰手法于一体，别有特色，为内地少见。现保存基本完好。?

吃过早饭，我们一群人浩浩荡荡地开始走庙拜年了。我们来到第一个小庙，小庙并不大，是简单地用砖头砌成的。庙里面有两尊金色的菩萨像，前面已经插满了红艳艳的蜡烛，蜡烛把整个小庙照得通红。爷爷拿出一长串鞭炮，把它铺在地上。我看到了，撒腿就跑，躲得远远的。只见爷爷拿出点燃的香，碰了一下鞭炮的引线。“噼噼啪啪”，小鞭炮就在地上跳起舞，打起滚来。我也没闲着，拿过爸爸给我的三根香，朝着小庙的前面拜了三下，又朝里面拜了三下。妈妈说这是一种风俗，我就虔诚地进行祈福。最后，我们把香插在了门上。就这样，我们走过了三个小庙，每一个小庙中都留下了我们对新年的祝愿。

清泉从崖上飞泻而下，气势磅礴，疑是银河落九天。若隐若现的，是飞瀑后的一尊菩萨像，银色的水帘护住了他。激流打在岩石上。清澈的一潭荡起层层涟漪，越过积石，从我脚前轻快跑过。飞花碎玉般的小水珠携着微风带着欢快与童真蹦到了我的脸上，似是在轻声对我说些什么。我静静听去了他的秘密--永远可爱的秘密。我不禁乐了，被他的活泼灵动逗笑，被他的天真烂漫逗笑。风呢？只留下一片清凉。好似是邻家姐姐轻轻地为睡下了的我扇着蒲扇。

我觉得最有趣的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美啊！”的赞叹。原来，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解……妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美！”俩字。原来一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。

嵩云山位于我们幸福路小学后面，那是一块佛教圣地，大兴禅寺就坐落于嵩云山上。我们先到寺院，走下阶梯是一丛翠竹，高大洁白的观音菩萨像静静的坐在莲花台上，永远摆着兰花指。莲台下面是一个大大的莲花池，清澈的池水里王八和小鱼游来游去，我们穿过红木走廊来到了大雄宝殿。大雄宝殿里有千手观音像、十八罗汉像和如来佛祖像等等。

比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求 平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！

他费了九牛二虎之力才爬了上去，他看到里面没有人，只看到有一个观音菩萨像，她手里的花已经枯萎了，勤劳的小和尚挑着担子，提着水桶下山取水去了，他把水桶里装的满满的，回到庙中，他把菩萨的瓶子里倒上了水，菩萨的花在瓶子里又成长起来了，小和尚和菩萨笑了。

很快，到了后天，我拿着香和烛，到了观音寺，来许愿的人可真多，我赶紧把烛点着，插在门外，之后走进大殿，一尊菩萨像竖立在大殿中心，我把香点燃，朝像拜了拜，跪在垫子上，心中默念：“希望菩萨显灵，赐我一双能看穿人的心思的神眼……”一切完毕，回到家，天也经黑尽，我迷迷糊糊的睡着了……