平，亦可不凡，贫民窟中飞出的流行歌后。已故美国流行歌后惠特尼?休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，又染毒在身，家中仅靠母亲打零工维持生计。父亲死后，家中的生活更加艰难，正巧母亲在教堂做一名黑人歌手，于是在工作闲暇之余，母亲便教惠特尼唱歌，惠特尼没有辜负母亲的希望，用了三年的时间，自学完成了高中全部课程，并用做平面模特的报酬，参加了当地电视选秀节目，一举夺魁。经过多年的努力，惠特尼这个名不见经传的小人物，却满载荣誉成为了与麦当娜、杰克逊齐名的天后级人物。平，亦可不凡，惠特尼虽生于贫民窟，却可以用努力，创造了不凡的业绩和人生的辉煌，使自己倍受世人的敬仰与膜拜。

25年前有一位研究社会学的大学教授，让他的学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对这些孩子未来的发展做一个评估。结果每个参加调查的学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后，另一位教授发现了这份研究，于是让他的学生去做后续调查，看看当年的那些男孩现在境况如何。调查显示，除了20名男孩搬离或过逝外，剩下的180名中有176名成就非凡，许多人成为了律师、医生和商人。这位教授拜访了曾受评估的年轻人，问他们同一个问题，“你今日会成功的最大原因是什么？”，他们给出了一个同样的答案，“因为我遇到了一位好老师。”教授又拜访了那位年迈的老师，问她用的什么方法让这些在贫民窟中长大的孩子出人头地。这位老师微笑着回答：“其实也没什么，我爱这些孩子。”

善良的心哪，这是最有价值的东西，所有无法用钱衡量的东西都是珍贵而又无法替代的。可人们又总是奢侈地总将它随意丢在世上的任何一个地方。在香港，常常是旺角的黑夜；在纽约，又总是摩天大厦下的贫民窟；回到上海，为几角钱粗言秽语甚至是拳脚相加的人不计其数。人们踩着善走路，这是对人的污辱，一个世界最优秀的种类，绝不可以亵渎自己，可人怎么会连这点觉悟都没有呢？哦，原来是那颗善良的心丢了，丢到哪了呢，丢进了大海里，随着邪念的波浪越漂越远，越漂越远――保尔正是因为有了一颗善良的心，所以，他渴望自由与平等，所以，他热爱着自己的母亲与哥哥。可事实又总不能如愿，他不得不常常与家人分离，在这分分合合中，他体会到了家的重要，对父爱，母爱有了更深的体会，往事的点点滴滴都清晰地浮现在了眼前。

其实，获得成功自然与他的天赋与勤奋有很大关系，但更重要的是他父亲坚持不懈对他的支持。为了让小丁有个更好的练球环境，父亲卖掉了经营多年的副食厂，买了7张桌球台开个小店。即便生意再忙，他定会留出一张桌给小丁练球。为了让小丁有更好的练习机会，父亲不辞辛劳多次搬家。丁俊晖的成功不是偶然，是他父亲为他提供了生长的养分。凤凰卫视名主持胡一虎的成功，也是源于父亲对他的支持。胡一虎出生在台湾的贫民窟，他父亲为不能给一虎一个良好的学习环境而感深深自责，他痛下决心自己一定要省吃俭用，把钱留给一虎上最好的学校。受了最好的教育，才有了胡一虎今天的成功。

罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的工作。然而罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，他对自己的奋斗史只字不提，只说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。罗杰·罗尔斯小学时经常不努力读书，和老师作对，可是。皮尔·保罗却对他说：“我一看你修长的小拇指，就知道将来你是纽约州的州长。”从那天起，纽约州州长就像一面旗帜在罗尔斯的心头飘扬。在以后的40多年间，他没有一天不是按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的如愿以偿了。

就算是贫民窟里的难民也值得人们尊重他们的人格，他们也有自尊，残疾人也同样如此。我们不能因为自身条件的优越而歧视他们，甚至嘲笑他们，这些都是不尊重对方的表现。我们应当像安利柯和他父亲一样，善待难民和残疾人，尽自己最大的努力去帮助他们，抚平他们内心的伤痛，让他们感受到人间的关爱，而不是遭人冷漠的世态炎凉。劳动人民更值得世人的尊敬，虽然他们满身土灰、大汗淋淋，但是没有他们的付出，何来今天的繁华？他们身上的每一把灰都是高楼大厦的砖瓦，每一滴汗都是为祖国的繁荣而艰辛的荣耀，所以我们不应看不起劳动人民，而应该对劳动人民心存感恩和敬意。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

世界之大，无奇不有。现实生活中也不少“苏比”这类人。我在网上看过一则新闻：说一个将近七旬的老太太，无儿无女，每月只靠低保金度日，自称两月没吃肉了，竟持刀在火车站公然抢劫。进监狱后，老太太面对记者的镜头很开心，说自己最近重了10斤。这还不是个别案例，据说还有一位40多岁的人故意犯罪，就为免费治疗他的腿伤。监狱何时成为收留所？这也说明，现今的社会体系中，老百姓生活质量大大提高，但实际上，穷人还是很多的。当然，这并不是政府的错误，哪个国家没有几个穷人呢？美国这么富有的国家还有贫民窟呢！但我想，政府应给对这类“苏比”提供些帮助，比如多建些收容所，或帮他们找些工作。

怀揣着对知识的热爱，她轻视了一切的苦难。在许多书上都有这样的一个故事：一名记者去贫民窟拍摄人们的生活时，发现有一名妇女正在成山的垃圾堆上看书，他好奇地上前去问，为什么妇女在这么贫困的时候还在垃圾堆里捡书看，她微笑着回答说：“书籍让我了解到外面的世界我因此不再过分关注于现实中的辛苦，它让我看得更远，让我保持着一颗对生活充满热情的心。”对知识炽热的爱，让这名妇女不再困于眼前的种种不幸，是他炽热的心让他看到了生活中的美好，还记得瑞典著名女作家拉格洛芙，从小就因生病而整日呆在轮椅上，最终也是因为她对自然、文学的热爱让她奇迹般地站了起来。

我曾经看过一篇报道，在一个黑人贫民窟里，有许多的孩子他们赤裸着上身，手里拿着一个面包，看着照片中那些迷茫的眼神，不觉震惊，他们都是四肢健全的正常人，为什么不可以开创自己灿烂的人生呢？我觉得卖火柴的小女孩完全可一去敲开家家户户的门，请他们买一根火柴，我想在这个除夕夜，那些人不会为难一个天真的小女孩。那些贫穷的人的出生不是为了迎接死亡，而是为了勇敢的对待生活。就算是捡垃圾也能养活自己，而且这是一个高尚的职业，这个职业比那些去偷，去抢人要高尚的多。垃圾在其他有创造天赋的人的手里就能转换成更多有用的东西，就能减少一分的环境的污染，那些扫大街的奶奶们不也天天开心吗？

首先，请允许我忘记主人公的名字。我想名字永远只是一个符号，只是他人认识你的一个手段。你以前叫张三，现在叫李四，但你依然是你。世界上只有一种东西无法复制，那就是童年。这个阶段是人类最纯真的时代。可以没有棒球场，但不能没有快乐。他们在一直奔跑着，是为了逃避残酷的现实。这其实是社会的悲哀，或者是印度社会的悲剧。其实你永远都不能去评论一个国家，因为你永远不会了解她，即使是你生活了一辈子的地方。在贫民窟，警察是不关注贫民的生死的，抑或许他们更期望这么多的贫民可以在一夜之间消失。最悲惨的地方必定会有最悲惨的事情，主人公的母亲成为了宗派斗争的牺牲品，而他们自己仅仅为了生存便成为黑社会盈利的工具。

我曾经看过一篇报道，在一个黑人贫民窟里，有许多的孩子他们赤裸着上身，手里拿着一个面包，看着照片中那些迷茫的眼神，不觉震惊，他们都是四肢健全的正常人，为什么不可以开创自己灿烂的人生呢？我觉得卖火柴的小女孩完全可一去敲开家家户户的门，请他们买一根火柴，我想在这个除夕夜，那些人不会为难一个天真的小女孩。那些贫穷的人的出生不是为了迎接死亡，而是为了勇敢的对待生活。就算是捡垃圾也能养活自己，而且这是一个高尚的职业，这个职业比那些去偷，去抢人要高尚的多。垃圾在其他有创造天赋的人的手里就能转换成更多有用的东西，就能减少一分的环境的污染，那些扫大街的奶奶们不也天天开心吗？

电影的内容是这样子的：在孟买前街的小孩，贫民窟，是一个问题远离了大奖。2000万的问题，他是被警察拘留和审讯，他怀疑他作弊，因为不可能的一个简单的“贫民窟”知道所有的答案。贾马尔叙述，通过闪回，在他的生活事件，给他提供了每个答案。这些倒叙告诉贾马尔的故事，他的哥哥拉媞卡和他们之间发生过的一些事情。

有许多人看过美国励志片《风雨哈佛路》，影片讲述了一个贫民窟家庭的小女儿通过奋斗考上了哈佛的故事。影片中，女主角丽思获得纽约时报奖学金发表感言时说：“我感到庆幸的是，我把所有的安全感都抛在了脑后。” 

如果一个生长在贫民窟的黑人孩子都能因为信念而成功，我们有什么不能？如果信念就是认识到自己的可贵，给自己一个光明远大的未来，那我们有什么不能？如果信念就是每天都要朝着既定的目标去做，让自己变得更好一点儿，那我们有什么不能？

他们所讲的故事，所给出的理由当然都是些关于自己失败的原因和悲剧性的故事，如“我从来就未曾真正有过一个奔向好前程的机会。你知道，我的父亲是个酒鬼”，“我是在贫民窟中长大的，你从你的社会结构中绝对领会不到那种生活”，“我只受过小学教育”，“我机遇不好”，等等

终于，我们又被推土机翻了出来，啊，终于又重见天日了！我看了看小黑，他已破烂不堪，脏兮兮的了，我也不例外。一个老爷爷拾起了我们，把我们放在一个篮子里。在这里，我见到了许多同类。他们个个都像从贫民窟里出来的一样，有的身上破破烂烂，有有的肢体残缺，还有的只剩下一小块……

三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识；一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章；是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉；是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿；是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲！

城市人馆都是用平时大家经常会丢掉的废物如：牛奶盒、脚手架、油漆罐，百叶窗、档案柜等经过加工改造搭成的，在展馆现场搭建出“建设中的城市”、“贫民窟”、“夜市”、“商业街”、“休闲集市”等各不相同的场景。体现了“人们留在城市，是为了更好地生活”的主题。

珍珠上的黑点一定会毁掉珍珠么？答案当然是否定的。美国音乐家阿姆，自幼没有父亲，在贫民窟长大，他涉足说唱时人们都相信一个白人不会在说唱上胜过黑人。但这些“黑点”并未妨碍阿姆成为世界上伟大的说唱歌手，反而让他的作品因此而拥有了更丰富的内涵，也受到了人们更深的尊敬。

自信如钥匙，助你打开成功之门。美国有史以来最著名的销售大王—乔诺吉拉德。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉乔诺吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人！从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车！一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信，自信让人生成功。

童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。

在这个风和日丽的早晨，国王带着千军万马去捉神鸟。一到万年松树下，他们大吃一惊，神鸟不慌不忙，老老实实地带着树上，国王派精明能干的官兵去捉神鸟，不知道怎么了，，爬上去就是找不到。最后，神鸟把翅膀一扇，勇士不知所措，跌了下来。国王不耐烦了，亲自出马。他爬呀爬呀，费了九牛二虎之力终于爬上去了。国王伸手一捉，却轻而易举、不费吹灰之力地捉到了。正当国王洋洋得意的时候。神鸟用力一扇，引领着国王来到了一个贫民窟。国王看见那些人衣衫褴褛，房子千疮百孔。他大发雷霆，自言自语地说道：“我不是吩咐让大臣把金银财宝分给他们吗？”于是，国王把身上价值连城的珠宝送给了他们。神鸟水汪汪的眼泪情不自禁地从眼睛里夺眶而出，神鸟被国王善良的心深深感动。神鸟激动地说：“珍贵的国王，我愿意和你回国造福百姓。那三位勇士起了黑心，想把我卖给商人，您现在还被蒙在鼓里。”国王听后恍然大悟。回国后，国王杀了黑心的勇士和大臣，并把神鸟授予为国师。

从此，10岁的高尔基走向了社会，自谋生计、历尽艰辛年，16岁的高尔基抱着上大学的愿望来到了喀山。但是现实很快使他明白：上大学不过是—个梦想罢了，对他敞开着的只有贫民窟和码头的大门。于是，他又奔波于伏尔加河两岸，备受沙皇统治下人间地狱的煎熬。他彷徨，苦闷年，他多么想以自杀了结这苦难的—生；然而，—种顽强生存的信念终于把他从死亡边缘拉了回来。从那时起，高尔基觉得，要生活下去，总要有个奋斗目标。他怀着“想了解俄国”的愿望，开始了较长时期的艰苦生活。在这期间，他看到了穷苦人民是怎样的生活以及他们身上所蕴藏着的反抗力量。耳闻目睹的丰富见闻及所获得的广博知识，不断地充实着他的心灵，使他愈来愈坚强起来。高尔基开始强烈地意识到，自己看不起自己，自甘潦倒，这比什么都可怕。高尔基对这—段经历曾这样说：“对生活的庸俗和残酷的恐惧，我是深深体验过的；我曾经弄到想自杀的地步。后来，在许多年当中，只要—回忆起这种愚蠢行为，我就感到—种奇耻并藐视自己。”

《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

作者认为任何一个非西方国家在学习西方那套制度，没有不失败的。不能简单地以民主，专制来说明一个政治制度的好坏，认为民主是好的，专制是坏的。而是要以人民的生活是否幸福来判断。一些发展中国家实行了西方民主，结果人民生活一团糟。他认为西方之所以民主成功，是因为他们足够发达，政治上的折腾不会对经济有很大影响。况且西方国家的建立和初期发展不是民主产生的，而是通过暴力，战争，掠夺来积累财富。那些推崇西方民主的人怎能忘记这段历史？而发展中国家实行了民主后，本来脆弱的经济被各种选举，政党斗争搅乱了。国家内的几个政党，利益集团在斗争，互相扯皮。人们教育水平不高。一些贫民窟的人被黑帮利用作为票仓。

我出生在一个低薪阶级的家庭。母亲下岗到处找工作。父亲是一名工人，拿着微薄的收入。我们一家，过着清苦的生活。我刚上学的时候，总是听见有人说，我是“贫民窟”出来的孩子。但是，我却并不自卑，也并不怪他们出口伤人，因为，我生活的很幸福，也很快乐。这难道不够吗？为何要如此在意别人的眼光？可是，当他们嘲笑的对象，由我变成了我的父母时，我再也没办法置之不理。我和班上的一个女生大吵起来。她是个有钱人家的女孩，考试总是考不过我，所以，常说我的一些难听话。我能理解那种心情，不愿与她计较。但是她，居然把矛头转向我的父母。当时我说了什么，记得已经不太清了。可，有一句话我记得很清。“有钱人的父母是父母，穷人的就不是吗？”当时我的眼里含着泪，那女孩一语不发，垂下了头……

为了建设美好的贵港，我也作出了自己的努力。以前，我们小区是“一尘不染”的小区，绿草茵茵，环境优美。但是自从前年租房人员增加后，垃圾可谓是随处可见，草地被践踏得目不忍睹，大风一吹，尘土飞扬，小区变成了一个“贫民窟”。每当我走在小区里看到满地的垃圾，我就会想起李老师在上课的时候常常跟我们讲要爱护环境，当一个“环保小卫士”的教导。于是我经常会独自一人在小区里捡垃圾，为花草浇水。有时做完作业了，我会在妈妈做晚饭的时候走到楼下去捡垃圾，这是也是我最开心的时刻。我捡到的垃圾有许多，有烟头、有玻璃、有塑料袋、有水瓶、还有包装袋等等，不计其数，我将垃圾分类放到垃圾箱里，让垃圾工人清运，也让垃圾变废为宝。在我的带领下，现在，小区里有很多人加入到捡垃圾的行动中来了。现在小区的居民养成了讲卫生、爱环境的好习惯，小区又恢复了往日的清洁和美丽。

主人公丽丝出生在贫民窟里，尽管她的父母都吸毒，但丽丝仍然深爱他们。她靠捡拾垃圾和吞食垃圾箱里的食物维持生计，从来不去学校。终于，在丽丝十二岁那年，她因逃学被送进了女童院，但她逃了出来，开始了流浪的生活。就在她流浪的过程中，她的妈妈因感染艾滋病去世了，而那时的丽丝才十五岁。两年后，丽丝幡然醒悟：“我不能再这样，我要改变我的命运！”于是，丽丝去上学了。虽然她以前从未上过学，但她很聪明，在学校里成绩优秀。她是学校里除了校长外来得最早，走得最晚的人。丽丝每天晚上都睡在地铁或者走廊里。她用两年的时间学完了高中四年的课程，并获得了纽约时报的奖学金，成功进入了哈佛大学。

我觉得：环境能造就一个人。在贫民窟长大的穷孩子更能体会出民间的疾苦，能更加深刻的感受人情冷暖，从而更加珍惜自己来之不易的幸福，并造福更多的老百姓。而在宫中享受荣华富贵的过着锦衣玉食生活的王子，从来没有体验过担惊受怕，连吃饭都有上顿没下顿的日子。从王子知道老百姓的艰苦生活开始，奋发图强，让老百姓都过上了幸福的日子。我们的生活中一些也有这样的人，比如：明朝开国皇帝朱元璋，因为他生活在一个混乱艰苦的时代，在这个时代里，他失去了他的亲人。他为了过上幸福、稳定的生活，他这个小叫花子义无反顾的踏上了起军之路，开辟了一个新的朝代；世界著名的作家海伦·凯勒，她可是一个又盲又聋的人啊，可是，她并没有失去希望，她用自己手中的笔，描绘出了自己心中那个美丽的世界……

这本书讲述的是一个小乞丐和王子的故事，巧的是他们俩人是同时降生的。王子叫爱德华，他的降生给整个国家带来了欢乐。而贫民窟中的一户人家，却没有因为又降生一个名叫汤姆·康蒂的孩子而开心，因为他们穷困潦倒，都是乞丐。小汤姆三岁时就已经上街乞讨了。一次，汤姆不知不觉走到了王宫，遇到了王子，还被王子带进了王宫。他们两人互换了衣服，发现两人虽不是一母所生却长得十分相似。这也导致他们阴差阳错地互换了身份。王子爱德华被当成乞丐赶出王宫，而汤姆被当成王子留在了王宫。

你的身世可谓另人惋惜，你一出生就被上帝扔在了贫民窟，你的父亲在你还未出生之前就染上了毒瘾，你因此从小就被贴上“黑帮”标签。在进入NBA之后，你可是一名奇葩，NBA球员中，只要是家庭有黑帮色彩的，几乎全有纹身，这似乎是他们与生俱来的胎记，而你出淤泥而不染，身上没有一丝涂鸦，你用这种高洁的方式告诉大家，你不是黑帮的坏小子，你只是一个热爱篮球的人，你热爱篮球就像爱自己的身体一样。

曾经的家乡犹如住在“贫民窟”的孩子；它衣衫褴褛，面黄饥瘦！住着低矮的房；走在坑坑洼洼的泥泞小路；成天日出而作，日落而息地耕耘在那片贫瘠的土地上还食不裹腹。如今的新农村，旧貌换新装：一条条宽阔平坦、干净整洁的康庄大道直通家门、家家户户住上了气派的红砖白墙“小别墅”家里电器化一应俱全、不仅用上了和城里人一样的洗衣机、冰箱、彩电、电脑、空调。还烧上了天然气灶。它仿佛成了一位健壮的青年朝气蓬勃，焕发着无穷的力量……

我要去美国的黑人聚集区。黑人因为肤色被白人所歧视，他们缺少自由平等的人权，他们的生活苦不堪言，我要坚持马丁·路德金的梦想，做一名和平使者，为黑人们争取自由平等的权利。我要深入贫民窟去感受他们的生活，我要告诉更多的黑人们：人人生而平等，肤色不应该是他们争取权利道路上的阻碍。我要鼓励更多的黑人们参与到民权运动中来，鼓励他们用非暴力的斗争和精神力量去对付武力，鼓励他们不要因为自己的肤色而自怨自艾，不要因为身处逆境而放弃对生活的信念，不要因为白人的歧视而心生怨恨，要坚信爱一直存在，坚信没有什么不能被改变。

蹬着共享单车，继续这段旅程。去看看贫民窟的人们。他们没有经济来源，衣衫褴褛，困顿不堪。拿出我的红绳，教他们编制中国结，感受中国优秀的传统文化和中国人的团结友爱。那寥寥几下的手法，绳头在手间穿梭，绳结在手间逐渐成形。火红的赤炎色，代表着中国人的热情大方；相互缠绕的中国结，象征着中国的团结一致、互帮互助，更象征了中国人的以和为贵精神。授之以鱼，不如授之以渔。他们可以向本国的人民贩卖中国结，不仅解决了温饱问题，学习一项新的技能，还同时传播了中华的优秀传统文化。这，是我的梦想。

能看到世间万物，你比生活在无边黑暗中的人幸福；有一个温暖的家，你比颠沛流离的难民们幸福；可以在阳光下尽情奔跑，你比困在轮椅上的人幸福；在窗明几净的教室中上课，你比身处贫民窟的孩子幸福……看到自己已经拥有的，你是否会少了一些对生活的抱怨，愤然，多了一份豁达，怀了一份感恩？

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，坚毅的性格往往会造就强大的内心。电影《奇迹男孩》里的主人公奥吉成了一位科学达人，是因为努力使他的内心强大。生活在贫民窟里的贝利从小努力，从未放弃足球，使得他成了一代球王。

在我心情不错的时候，我也会行善。我经常把通缉的犯人，刮进监狱，让他们得到应有的报应。有时，我会狠狠地惩罚贪污腐败的官员，我会把他们的钱财或是受贿的东西，都卷到贫民窟，解决贫民的穷苦问题，这应该就是“劫富济贫”吧！

老板是一个和蔼的中年大叔，平时照料着书店一尘不染。店里可以免费借阅书本，直到现在也没有丢任何一本书，缺一点角。他的名声传的很远，贫民窟里没有不认识他的。每天，光顾的人很多，这里似乎成为了一个“知识分子”的“集会”地点。

在应聘完第十四所做学校后，居然收到了喜讯。她第二天去报到时，却发现她接手的这个班，竟全是一些问贫民窟的孩子，刚开始他们十分认真的学习，但后来渐渐失去了信心，于是越变越差。但她没有放弃用多种多样的方法来开导自己的学生使他们走向了成功之路。