“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”、“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”、“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”，反复读着你的诗，反复感受着你那颗孤独的心，心中不由得一阵伤感，又由衷的佩服你的才华。自幼丧母，已在你童稚的心留下阴影。后来投奔到贾府的姥姥家，贾府是个极富贵的地儿，虽说府中别人待你如同本府小姐一般，可你心里知道你是寄人篱下，自然少不了别人的议论。你生怕做错了事，说错了话，惹得别人嘲笑，于是你不太爱与人交往，形成了孤僻的性格，你满腹才华，自幼聪敏，聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，真似个天仙之人。在当时，封建思想十分严重，但你不甘于被这种思想束缚，压迫，你有你自己的思想，自己的主见。

“抽刀断水，水更流，举杯消愁，愁更愁。”我愁，我愁你才华横溢，琴棋书画样样精通。却只能做个风流才女，只能做个被“女子无才便是德”束缚的闺中女子，只能做个被封建礼教左右的弱女子。情深深，雨蒙蒙，多少楼台烟雨中。你有堪比男儿的才情，你有堪比大家闺秀的博识，你有堪比封建社会人们的先进思想。但你仅仅能在深情独自咏菊满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。但你仅仅能在细雨飘飘是独自问菊“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时？”但你仅仅能在朦胧烟雨中独自梦菊“睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。”黛玉，你愁吗？是否与我这般？

撑一支竹篙，驾一叶扁舟，迷失在烟雨江南中，我在恍惚中找寻到了易安那惆怅的背影，我不知神州是如何哺育出婉约词宗的，但我明白结果是她为历史添上了绚丽的一笔，李清照的一生无法用几句言尽，也不应用片言只语草草概述，她本身就是一首词，一首写不尽的词，她历经了多种情感的洗刷，也许苦多于甜，抑或乐长于悲，我只能从那破碎的诗句中读取她的人生，我喜欢她那豆蔻年华的清纯秀丽，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”展现出一个与众不同的闺秀，让人无限喜爱，相伴伊人，赵明诚不知是否幸福？“怕郎猜道，奴面不如花面好。”词宗亦会在乎自己的面容，是因为爱吧，于是，快乐，并快乐着。

善良是发自心的纯朴，像石缝汩汩流出山泉，清澈、纯净，善良会给人奉献、保存充满阳光纯真之心。拥有一颗诗心，足以让自己心灵净化；拥有一颗诗心，足以让自己的思想境界达到至高。善良会珍惜岁月馈赠，摆脱内心遮掩的灰尘，赞美生活幸福。要想从万千生活点滴中捕捉住诗意、抒发出诗情，营造出一个诗化的人生，是需要一颗敏锐善感而玲珑剔透的心，能见人所未见，并能把这种特别的感触与意绪，用特别的方式留存下来。沿着落花石径从厚重的传统文化中一路走来。吟唱着唐风宋韵，沐浴着晓风暮月，一回眸，是低到尘埃里的娴静芳颜；一转身，却是让人欣赏不尽的优雅背影。灵慧、柔婉，如一轮皎洁明月，照彻人们心的深处。诗，只需片言只语就能深刻表达心中最细腻蕴藉的情感。就如“给我最美的诗句，让我回眸，为你一个最最使我心疼的眼神，安静地守候”，短短的两句，简单、绮丽而有韵致，令我许久回味。

木兰衣锦还乡的消息传到了她所在村庄，整个村子就沸腾了。村民们脸上都流露出从未有过的喜庆，木兰的家人更是喜上眉梢。终于盼到了这一天，木兰的双亲互相挽扶着去城外迎接闺女的到来，村民也簇拥着去迎接远到而来的军队，凛冽的寒风呼啸着，而两位老人和村民们的心却比什么时候都烫。听!一阵马啼声由远及近地传来。顿时，道路飞扬起漫天尘埃。突然，这片迷茫中飞出一匹矫健的烈马，花木兰从马背上一跃而下，扑进母亲的怀抱里。动情地呼唤着：“娘，兰儿回来了，您的兰儿回来了!”母亲伸出颤抖的手抚摸着爱女的面颊，没有以前的稚嫩，是这十年的风霜，改变了木兰。片言未吐，却已泣不成声。父亲也不禁老泪纵横。在场的人，无一不被这一场景所感动。小小村庄到处彩灯高悬，爆竹声声。

窃以为，网络是虚拟世界，“可远观而不可亵玩焉”，所以触网多年，我对“网友”概念模糊，至今也没能邂逅到所谓的“网友”。可潘校笔下的“21位东湖客”，个个有情有义，有才有貌，真羡煞我们潘校。这哪是什么“网友”？这分明是一伙志同道合心有灵犀的朋友，是一群情深意重互相理解的兄弟姐妹，是一个亲密无间其乐融融的大家庭。自愧不如的同时，我其实懂得，潘校在东湖社区那片“沃土”里，一定倾注了他真切的情感（要不，他怎说把一些熟悉的朋友在手上梳理，在心里怀想，有点痛呢？），付出了不为人知的勤劳汗水，至关重要的，还有那横溢的才情，才能虏获、征服、赢取那么多人的尊重，那么多人的喜爱，那么多人的敬佩。自然，也勾引着我时常溜进“广场有鸟”的新浪博客仰望一番，只是不敢留下只字片言。也曾灰头灰脑地向“东湖社区”探过头，只为偷窥一下潘校当年金马铁戈，指点江山时留下的蛛丝马迹。

为什么生活因读书而精彩？有很多方面：有的人读书为增长知识，有的人读书为陶冶性情，有的人读书只为获取片言只语作为谈论的材料或能够使人微微一笑的笑语。无论究竟是为何，都会使读者心有所感，乐而忘忧。高尔基说：“几乎每一本书都在我面前打开了一个新世界的窗口。”书给我们插上想象的翅膀，时而翱翔天空，时而浅游海底，时而追溯远古，时而憧憬未来。儿童文学作家庄之明形象的说：“我扑在书上，像蜜蜂采集花粉那样急切，像禾苗喜逢春雨那样欢欣，知识的甘泉流进我的心田，理想在这里吐穗扬花……”读书，可以增长知识、开拓视野、启迪思路，活跃思维，发展智力。现代科学技术的发展，把方法提到了比知识更重要的地方。一个科学的学习方法，可以达到事半功倍的作用。

房间的灯发着惨白的光，梦中希冀的路径隐隐约约，沉重的心门咣当一声，好像是被谁试着推开而又无力放弃。。浑然不知是在梦中醒来。睁开眼，刺目的光亮在敲击着门扉。遥想铺天盖地的夜色，屏息静听心灵低吟。任由思绪狂乱，梦想不羁，全由不得自己。默想着往昔的片言只语，感怀着逝去的风花雪月，圣洁，感动，酸楚，苦涩……清晨，睁开惺忪的睡眼，心志却顽强的停留在梦境。想着梦中未曾写完的诗句尚在脑海残存，可是要全部记起却又头痛欲裂，不免的又想起那人，或许也在这样凄冷的夜里不眠，或许也在想着一个人，或许在写着一段沉痛的文字，也许默念，也许泪流……

等待朋友的电话，就像是期待冬日里的一米阳光。朋友的电话能为你带来温暖的关爱，亲切的问候。也许，只是片言只语的安慰，就足以让你的心苗悄悄发芽，茁壮成长；也许，只是三言两语的苦诉，就足以让你的心情默默紧张，迅速焦急；也许，只是花言巧语的调侃，就足以让你的兴致滔滔萌发，迅速张扬。于是，在等待朋友的电话中，你就聆听到了朋友的友爱之声，让你沐浴在温煦的阳光之中。

是否有一天，在雨露打湿的清晨，伴着天边第一抹光霞彳亍在繁华的巷口，于似海的人群里，猛一驻足，一回首，对上了一双明澈的眼。如此，在一秒钟的距离里，遇见你。是否有一天，在凉风吹起的夜晚，你迈着轻盈的脚步姗姗而来。飘在夜空里的片言只语，幻化成烟，似蝶翩跹。如此，在星光陨落的烂漫里，遇见你。假若有一天，没有迈过舞步与你擦肩，定会写下不离不弃的缠绵。假若有一天，没有看尽风景诉说再见，定会刻下无怨无悔的眷恋。假若有一天，没有消失在转身的瞬间，定会许下三生三世的誓言。一路追寻一程等待，我知道你最终会来。

当然，微笑仅仅不够，最主要的还是要读书。学习不仅仅限于读书，但读书却是学习的重要途径，也是人生的一大乐趣。读书的乐趣是多方面的，读书可以增长知识、陶冶性情，即使获取片言只语作为谈论的材料或令人莞尔的笑语也不错。总之，会使读者心有所感，乐而忘忧。“学而不思则罔，思而不学则殆”，只有学后思考，才能明辨是非。做些摘抄，或是开动脑筋细细思考一番，从先哲的着作中汲取智慧，事后思来，总是别有一番滋味在心头。书是传播思想的工具，能启发人的思维，但也能成为束缚人的框框，所以读书既要能入，又要能出。

一个好老师在你悲伤时，会理解你的心情。即使你没吐露片言只字。还让你知道，只要你愿意，能把一切向她倾诉。一个好老师记得自己也曾是个孩子；因此理解全班孩子的恐惧，悲哀，激动和欢乐。如果一个老师真正关心她的同学，她的关心便会沐及全班。人们时常伤害他人，因为他们不明白这种伤害是什么感觉。您却把受伤害人们的感情对我们细细解释。善于处理一切你就会更热爱生活。这是您说的，千真万确。

你或许喜欢菊幽清的香味，一如你内心的蕴秀，当你口角噙香，对月长吟“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”时，我知道了菊花是你的真知。晓霜寒枝，竹篱茅舍自甘心。你赞它道：“一从陶令平章后，千古高风说到今”，这也是你自身的真实照。你或许钟爱菊花的坚贞傲骨，一如你不肯向世俗孚协的固执。当你喃喃负手叩击东篱叹道：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”时，我知道了你对未来命运的茫然和对菊花飘零亦如人命薄的深深感叹。

现在我等待着，等待我彻底忘掉过去所有的不愉快，等待我彻底摆脱过去。等待的时候，时间也像在等待着什么，总不肯迈开前进的脚步，一分一秒都过得那么慢。默默的，就为了等待着那片言只语。短暂的等待，是一种焦灼；漫长的等待，是一种折磨；落空的等待，是一种哀伤。焦灼也好，折磨也罢，最不希望的是感受到哀伤。有人说，等待，可以在充实中度过，也可以在寂寞中度过，还可以在空虚中度过。那我是怎么度过的呢？我想，我的等待也许就在等待中度过吧。有时候，等待，可以给人憧憬，给人希望。所以，等待，可以说是一种美好的无奈……但是我相信总有一天我会等来我想要的！

平生第一次用文字蕴酿出一首小诗，开心不已，题为《梦笔生花》，先不谈诗的优劣，对我而言，这是一种超越自我的行为。我可以用朴素的文字写出优美的散文和感人的故事，却无法用片言只语组成一首诗，感叹自己没有写诗的天赋，擅长写诗的人对文字有更高的驾驭能力。尽管读过唐诗宋词无数，只是停留在欣赏的阶段，仰慕古人的文采，聊聊数语，一幅美景油然而生，细细品味，每个字都是那么到位。且不谈古人，即便是彩虹文学沙龙的朋友们聚会，赏良辰美景，品美酒佳肴，信手拈来几句风雅之词助兴也是常有之事，不由得心生羡慕。

古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。

我知道，我喜欢这场没有悱恻的小雨，喜欢慢步在细雨中，任雨水轻轻揉揉的滑过苍颉的脸颊，淋湿了回忆，风干了往事。端坐在红尘深处，携着清浅阳光，细细品味流年，想着经年的种种，历历在目，执笔写下的段段文字，是不是也有些薄凉？我把每一次的相见都好好珍藏，是你唯美了我的浅淡年华。不常见，又何妨，那怕只有片言只语的问候，依然可以享受难得的温馨，依然可以在午夜梦回里心生柔情。

古人结交惟结心，今人结交惟结面。明人陈继儒在《小窗幽记》里谈到交友之道时说“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也。”而在当今，有的人在社会上交朋友比打个出租车还随便。或素未平生，交谈不过顷刻，完全不知底里，便视为“知心朋友”；或歌肆酒廊生意场相识，点点头递支烟酒杯一碰，醉意朦胧之中，便为“莫逆之交”；或旅途聚首，乍感气味相投，凭一时高兴，便当作“割头不换的生死朋友。这样的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒结新欢，生死轻相许，酒寒盟亦寒”用我们现在的话说是酒肉朋友是经不起时间的蒸发更经不起时间的蒸馏，是绝难长久的。

她的一生都十分悲苦，身份低于贾府，爱情饱受挫折，不被他人理解，又被疾病无情地折磨着……她的一生，便像她的《咏菊》中所说：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”尽管她满腹才情，却无法改变命运！林黛玉的悲苦与无奈，正体现了当时无数闺阁少女的悲苦无奈。喜欢一个人，却又无法说出来，不主动去争取，只能等待家长安排，最后阴阳相隔，这，或许是时代的必然吧。

到了网吧时，我再也无心玩任何游戏，只是一心一意地在Word文档里敲击着键盘。我无法用疏浅的片言只字描述出这件事给我的震撼有多大，但至少我能为其花将近两个半小时珍贵电脑时间来描述。将它写成文章的目的很单纯，无非是想让某些曾经如我卑鄙的人稍微有点觉醒，能适时地卸下鼻梁上的有色眼镜，让流经人类心室心房的血液让这个本便残酷的社会更温暖些。

然而，说它是一部悲剧，也确实如此。而导致这成为悲剧的，是贾宝玉和林黛玉这两个主人公。黛玉本是书香门第的女子，比别人更出类拔萃。她刚进贾府的时候，贾府上上下下都称赞她，喜欢她。可是她太聪明了，锋芒都露了出来，她不像薛宝钗那样有心计，她嘴巴想说啥就说啥，比刀子还尖利。因此，贾府的人都有意疏远她。即使她很出色，贾母也很喜欢她，但是人们喜欢她完全是因为贾母，贾母至高无上，喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了。于是，在书中，我们真真切切听到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁华地，温柔富贵乡”中的大观园，在她眼里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的场所；知道在清幽的潇湘馆里，她过的是“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休，以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜；知道在每次诗词比赛中，才华洋溢的她，每次忧愁的时候，也只能是“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”……太多太多的悲，太多太多的叹，太多太多的感，太多太多的痛。如此聪明出色的女子，在过去的年代，就这样被埋没、被遗弃、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的动作，的思想还在人们心中。

对于童年，对于那个四季不分的岁月，没有什么独特的情感关于夏天。只记得每天吱吱哑哑的见着人就跟在屁股后面说胡话，口袋里揣着玻璃球见到战友就要分个高下，文具盒里整整齐齐的叠放着老师奖励的小红花，神奇的是家里人拿来一本小儿书一下午就可以把我打发。或许，一个夏天就这样闹着闹着过去了吧。想起早上赖着不起床被爷爷用胡子扎，想起了跟奶奶出去散步学着她蹒跚的步伐，想起了打疫苗时一边苦着脸一边咬牙说不怕，想起了躲在家里边看动画片边和哥哥争着谁最厉害，想起了和小伙伴一起在沙地里找贝壳兴致勃勃地以为是科学研究。想起了我的四驱车，想起了养过的小乌龟，想起了我的悠悠球，想起了奥特曼打小怪兽。只是时光的浪潮，它来得太快，记忆来不及留住这踩满足迹的的沙滩就已被冲散，只留下凌乱的片段，只语片言。虽然我知道那些都是明亮的夏天，可当我将它们一片片拾起，才忽然发现，它们仿佛是煤油灯下安宁的世界，无论时光荏苒，岁月变迁。

终于盼到了这一天，木兰的双亲互相挽扶着去迎接闺女的到来，村民也簇拥着去迎接远到而来的军队，凛冽的寒风呼啸着，而两位老人和村民们的心却比什么时候都烫。听！一阵马啼声由远及近地传来。顿时，道路飞扬起漫天尘埃。突然，这片迷茫中飞出一匹矫健的烈马，花木兰从马背上一跃而下，扑进母亲的怀抱里。动情地呼唤着：“娘，兰儿回来了，您的兰儿回来了！”母亲伸出颤抖的手抚摸着爱女的面颊，片言未吐，却已泣不成声。父亲也不禁老泪纵横。在场的人，无一不被这一场景所感动。　　小小村庄到处彩灯高悬，爆竹声声。木兰的姐姐妆扮一新地迎出来，望着眼前的这位威武的将军，真是又惊又喜。“小妹！”“姐姐！”久别的姐妹紧紧地握住双手。“姐，怎么不见小弟？”“他呀，在忙着呢！”姐姐神秘地指指后院。木兰听到了霍霍的磨刀声，来到后院。阔别10余载，往日的小淘气已长成一个英俊强壮的大小伙子。为了给姐姐洗尘，他正在杀猪宰羊：“报告花将军，一切准备就绪！”木兰望着小弟，脸上笑开了花。

我自觉不像颦儿似娇花照水，如弱柳扶风，可也不丑陋十分。况且我不像她那般心细，那般斤斤计较，至少表面上如此。不多久，大观园中无论主子，还是仆人；无论长辈，还是平辈、顽童无人不叹服，但我又如何容易？难道我真不嫌弃别人的旧衣服吗？若不是为了和颦儿争，我又何苦委屈自己，迎合别人。是了，我写不出“满纸自怜题素怨，片言谁解许秋心”这般风流别致的诗句，但不代表我才情不及潇湘妃子，何况众人皆言我的诗含蓄浑厚。我真真不明白颦儿究竟哪点胜于我，以至于你能说出“你若死了，我便出家当和尚去”，以至于你几次三番的要砸你那命根子――通灵宝玉，以至于你病中念的唯一的人就是她，甚至她仙逝后你都始终无法释怀，先是求她入梦，后来真的入了空门。

渐渐地，我对知识的渴求不仅仅拘于国学经典了。我爱上了唐诗，宋词，元曲。“玉枕纱橱，半夜凉初透，东篱把酒黄昏后，有暗香品袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”是谁在菊前哀叹，是谁在席前悲思，为什么你的眼常含悲情？为什么你对花哀怜……哦，李清照，你勿须开口，在诗中我看到你是为国破，家亡，夫死而哀叹，而悲思，心中的愁苦已无法被小舟乘载，你只能在诗中倾诉片言只语，在诗中感叹世事变迁……携诗而行，我仿佛看到河畔柳的婀娜多姿；略诗而走，我仿佛感受到游鱼的自在快活；悟诗而飞，我仿佛融然于遥远深巷的悠长；吟诗而旅，我仿佛陶醉于浣纱女的绝世吟唱……我们之间，有个承诺，要不离不弃……

是夜，我想了很多。从有记忆开始，我一直是个胖丫头，从来都是。可小时候他依然把我高举过头顶——所以很长一段时间他的身高是我所达到的最高点；我大些时候他从幼儿园接我回家，在一处草坪上，他总爱说我踩到草坪了，我也撞他奈何地站在台阶下，怎样也不会踩到草坪的，那一路的欢乐三年来一直如此，强烈的记忆一直在脑海中，只是一切已物是人非，那片草坪成为了高耸的‘中山九号’，而他已渐老我亦不在年幼，后来，我们之间渐变沉默，我每天挑夜灯战，周末也奔走在这车水马龙的城市。偶尔的片言只字也只是短暂的放松，但他的爱依旧，只是以不同的形式，在那生病时的甜蜜梨汤，生物课的一袋橘子……

“越好的朋友，矛盾会越多”不知从哪听来的这句话，验证在我们身上。六年级，临毕业那天，我们闹翻了。最后一节自习课前你甩下一句“你得不到的，你怎么也不许别人得到！”，就回到了座位。望着你的背影，心中真的不好受。不知不觉，天黑了，雨丝也夹杂着小冰渣渣落下。我不知大夏天的，天为何黑的这样早，也不知雨为何还会夹杂着冰。我只知道没有雨伞的我，很冷，很冷。我带着无助的目光望你，多想你说一句：“我们和好吧。”但你冰凉的目光却好像穿透了我，直直的盯着窗外。又想起以前，我们挤一把伞的时候了。你举着的伞，每次都向我这边倾斜，即使淋湿你大半个身子，也片言不语。嗯，我是太自私了，我真的做不到像你一样。我顿然醒悟，眼前却不禁蒙上一层薄雾。我带着歉意又回头看看你。你却已把头埋入书中，不愿抬起。我也学着你的样子，将头深深埋入臂弯。脑海中，一幕幕滚过的，是与你一起嬉笑的场景。

接着，她再也上不下课去了，厉声命令他站起来，而他冲出来撞开她，扔下书就走------这算什么？！她，立在讲台上愣了愣，尘封已入的言语便一丝一缕地倾吐出来，是啊，做为一个学生有什么资格这样理直气壮！她的话很轻很轻，轻得像教室里飘落着的寒气，支离破碎的片片言语使班上其他同学仿佛认识到我们的过分，她放在背后的一只手一下子放了下来。我能感到她身上泛着的无力感，瞄了瞄班上余下的同学，她的双眸一下子红了起来，悬在眼角的泪，晶莹剔透，我心里堵得发慌，努力地控制着自己不争气的眼泪，她的神态似乎灼痛了所有人的眼睛，在这一刻，大家的心中都涌起了一股难以言表的情感激流，泪水终于毫无遮拦地冲出每个人的眼眶------她努力地逼回自己的泪水，偌大的教室里的空气像凝固了。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

我只是想再次行过幽径静静探视；那在极深极暗的林间轻啄着伤心的鹰；当山空月明；当一切都已澄清；---席慕容<；<；鹰>；>；曾几何时，在众说纷纭中仿徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前方的阳光。我一度贪婪最华丽的篇章，却找不回昔日翩翩少年，是因为年轻的好胜，还是想疾驶步入生活的殿堂，我找不到答案，彷徨让我不知所措，在迷茫中，我止步，想追忆似水年华。可人生若似若无，又彼此彼伏，思绪堵塞我前进的方向。有谁能说出人类灵魂的薄门。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。

作文，可以开拓我们的思路。我记得唐代诗人刘禹锡曾说过：片言可以明百意，坐驰可以役万里。意思是说：写作要语言精炼，可以锻炼我们的思维能力。我也记得唐代诗人杜甫曾说过：落笔成风雨，诗成泣鬼神。意思就是说：一下笔就能使风雨为之惊动，诗或文章写后能使鬼神为之哭泣。这句诗也用来形容创作有力量、有力度，能打动人心；也可以用来形容诗、文富有艺术感染力。以上这些诗句用来形容美文、美诗……可一点都不过分啊！可见写作是多么富有感染力、吸引力！因此，我爱作文，因为它的魅力是无穷的。

孩子有了这三部曲的经历，大多已养成良好的读书习惯。学以致用，还要鼓励孩子动笔写些读后感，留下读书的心得，哪怕是片言只语也是好的；还要，有意识的引导孩子，把读过的书恰切的运用，鼓励孩子讲给别人听，或把精彩句子用到作文、书信、日记中去，把书读活；再者，还要养成良好的卫生习惯，读书姿势要正确，不要在路上、车上、厕所看书，不要躺着看书，不要在光线昏暗或过强的地方看书等等。

终于忍不住取出贺卡，怀着满心的欢喜。然而这一切，却在启开贺卡的那一瞬间全都成了泡影。贺卡里赫然写道：“芳，以后别再给我写贺卡了。你的祝福，我受不起。珍重！“片言只语，浇得我浑身冰凉……依旧是熟悉的小字，内容却完全陌生。我愣了，贺卡从手指间无声地滑落……

曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光……朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！

曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？

也许你忘记了往日的种种，但你总不会忘记早晨出门前他们的眼神吧！年复一年，日复一日，也许你早就习惯了他们的千叮万嘱，可那每句话，都是他们把千丝万缕的爱和关心浓缩而成的，切莫轻视，因为只此片言只语，足以带来莫大的幸福。

“分开之后另一年的春天，记忆也像下雪一样溶解，那些有你在身边的影片，呼的一声飞得好远好远。”还记得你轻柔的歌声和决绝的背影，算算时间，你已经离开一年，没有问候，没有信件，没有只字片言。想你的时候，经常是在一个人的夜里，看着月亮慢慢的圆，慢慢的缺，慢慢地幻化成我们再也回不去的从前。