这是安乐巷27号门牌。坐西朝东，极普通的那种民居。如果不是挂着江泽民总书记题写的“来自清故居”五个字，你若是骑车穿巷，脚下稍一用力便会倏忽而过。故居就和它的主人一样，很不引人注目。站在故居门前，我不由得想到了郭良夫先生编选的完美的人格里的一个细节：朱先生在清华大学任文学院中文系主任时，总是喜欢穿平底布鞋。每逢开会，先生从不坐主席台，只拣一个不起眼的角落，静听同事们阔论。朱先生在会场上偏于一隅，同他在这巷子里偏于一隅的故居。是多么的一脉相承啊！

在诸葛亮的诫子书中曾提过：静以修身，俭以养德，而我校这次心育节的主题也与此相似——动以养身，静以养心。所谓“动以养身”，就是进行适当的运动，身体得到锻炼，体质越来越强，身体越来越棒；所谓“静以养心”，就是做任何事情或待人都要心平气和。不要急躁，这样方可净化心灵，调养身心。每个人，都不能偏于动，这样心情会过于急躁，处事不全面;而我们也不能偏于静，整天只是闷在家，整个人死气沉沉，没有朝气。所以，一个人必须做到动静结合，才能把想做的事做到最佳状态。我从这句话中的到不少益处。

尘过，缘浅。落花，无言。凝一缕前尘的眺望，却单薄了今生的咫尺。烟花易冷，世事无常，奈何、前缘散尽落潇湘？有些人，纵隔天涯念你如初，只愿时光静好，彼此安好，留一朵暖意在心间。微风拂过季节的眉眼，点染了月下幽思；有些人，往事，浮浮沉沉，打捞起的心语，已是被时光遗落的风情；有些人，拈一朵曾经的乐章，彼时的念想，重拾那零碎的片段，独自偏于一隅，流转成一池秋寒。

我们在遣词造句中，要注意的有以下几点：词性不准的词，要弄清后再用，就是同义词、近义词，也要加以斟酌，尽量达到确切；词的褒贬意一定搞准，特别是介于两意之间的词、或稍偏于一面的词一定慎用，不可疏忽。另外，形容词或名词的使动用法、意动用法，也是要注意准确、恰当。形容词、动词的重叠用法，也要按照规则去用。至于副词、副词结构的状语作用、补语的运用，也要恰如其分地使用。

美国柯达公司，创立于1880年，是世界上最大的影像产品生产、供应商。2012年申请破产前市值仅剩21美元，近15年来，只有2007年实现全年盈利，市值持续蒸发了99%。作为柯达宿敌——日本富士公司，1934年才成立，1988年，富士公司才研发出数码相机。面对数字革命给予传统影像行业的冲击，相较于柯达偏于保守和犹豫的作风，富士大胆创新，勇于尝试，彻底改变、简化产业结构，合并经营，大胆而果断地将几十年积累沉淀下来的胶片技术，拓展应用到医疗生命科学、液晶显示、数码印刷等领域，成功转型，并靠着丰富的技术和勇气成为新的业界领袖。

只是曾经的我偏于前者，却又不想在二者之间划很清晰的界限，为了名次，过着自认为索然无为的“三点一线”生活。曾经的我向往前者，那种闪着陌生而熟稔的记忆，飘飘洒洒，沁入心田，怎能不让我沉醉？但为了学业，我不得不俯首，迫使公式理论在头脑中肆意闯荡，于幻想无一席之地。曾经的我追求前者，但为了种种，只能企图用逃避来掩饰自己的内心。

沿雕栏自亭中向下，便到湖岸，岸上有六人，且六人之名皆刻于其左，细若蚊足，勾画了了。自左往右依次为宝钗之婢莺儿、薛宝钗、贾宝玉、林黛玉、贾琴、史湘云。莺儿立于图最左端，近“红楼梦”三字，环髻仰面，双手托盘而前，盘中放有二果；薛宝钗立于莺儿左前方，着红衣绿裙，左手紧握一圆扇而收于腰间，双目微闭，裙带飞扬；贾宝玉立于其后，有三步之隔，梳锥形髻，着黄袍蓝褂，右手直指莺儿，头偏于黛玉；林黛玉与贾琴共坐一桌，罗衣拖地，微露金莲，与宝玉若有所语； 最右为贾琴与史湘云，贾琴右手握纸，坐一石凳之上，左腿曲卷而折于后，湘云左手拉纸，半蹲半弓，与贾琴神情皆甚专注。

余尝闻一说曰：鹰鹫本属同族，其名曰隼。岁大旱，隼皆馁。或破长空，掠苍穹，猎于峰巅。或坠封尘，费劲羽，安于殍尸。世人皆观枵腹之时隼之转也。而余独叹大旱之秋为其恒也。先谚曰：志不同则道异。力于求者，则傲而化鹰，其苦实盛。偏于今者，则鄙而名鹫，其乐未盈。夫天地万物，可称恒者，非此一端。而何为恒？《易》曰：恒者，久也。君不见风升赤沙掩白日，虽壮慨激烈，而终散于平野，须臾而无形。君不见素湍流雪遏飞舟。，虽大气磅礴，然终遁于林洼，久之则腐臭。千里绝影必有伏枥之日，善攀猿猱，终有归竟之时。此物之恒也

如果你的答案是肯定的，那只是生活更偏于激励你的斗志，让你有更好的磨练机会，让你再逆境中闯出一片新天地；如果你是答案是否定的，那就不应该了。你有良好的学习环境，拥有更加有力的垫基石，不借此登上去，还有什么可抱怨的呢？相对别人而言，你通向成功的道路可以就此缩短，为什么就不肯一脚跨过阻挡你的石头，却停在那儿抱怨道路的坎坷？看看伟人成功的道路，有谁的道路平平坦坦，没有一块石头？生活给予我们的实在是太多太多了，你懂不懂得去把握，去珍惜？

当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。假如我们依然热爱新阅读并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存精，选择那些真正的好书。前段时期阅读好书的经历帮助了我们，从人生中得到的真情实感也帮助了我们。阅读和阅历使我们几乎是本能地懂得哪些是好书，哪些是那种写作者以诚实与信赖写下来的文字。我们仍然以信赖的态度读书，而这时候的信赖却是一种理性的信赖。我们和书本之间建立起一种平等的关系，书本是我们的朋友。理性的依赖还可有效地抵御怀疑主义的侵害，这时候的阅读对于拓展们不免狭窄的个人经验大有好处。假如个人经验偏于悲观，它便提供给光明的景象，假如个人经验偏于万事无忧，它则提醒我们不幸的存在，它可使我们保持乐观、开阔的精神。在一个人对世界的观念已经形成的中年阶段，阅读可为我们作出补充和修正，使之达到健康完美的境地。

庭院的右侧是一个偏于一隅的厢屋，底座是用石头垒的，墙体是用土墼垒的，屋顶是尖的，厢屋门留在屋山上，这样，进出方便。乡村百姓居家过日子，有了这么个厢屋，就觉得便利多了，也就平添了我现时的记忆。我的思维在细嚼慢想：噢，想起了厢屋里的摆设，正中间安置着一盘石磨，石磨的上方吊挂着生活用的麦秸草之类的，南面养着一头用来拉磨的毛驴，其余的墙旮旯放着锨鐝锄，墙缝里挂满了柴镰、草镰，这才叫充实的农家生活。就说这盘磨吧，那是我舅老爷（也就是我父亲的舅）用凿子精心凿出来的，用过它的人都说很好用，不好用的磨用起来可就麻烦了，不是磨的粮食不均匀，就是堵磨眼。那时，虽说村子里有磨坊，但有些粮食不能磨，再说了，磨坊离家一里多，来回倒腾两次，到了那里还要排号，不知哪天才能磨完，空里还要一趟趟地跑，有时还真不如用自家的石磨磨起来方便，想什么时候磨都很随心，自己磨出来的粮食还好吃，特别香甜。现在，有些会享受的人，宁肯多花钱，也打听着买用石磨磨出来的小麦、小米、玉米面等，就是这个道理，如此看来，石磨的影响还是深远的。

龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

太阳红枣一样，被大地啃得只剩下小半边脸。一对两人在一家新开的咖啡屋里撮合成了，热恋的过程，不过是白驹过隙，眼到了谈婚论嫁的时候。丽华一努嘴：“要是我想要悬崖边上的一朵野花，你会为我去摘吗？”这青年不知女性是偏于感性的，又实在：“不知道。”“就要个答案嘛！”女孩撒娇道。犹豫后，男青年像世界即将崩塌似的吼道：“不会！”女孩楞住：“呵，拒绝也不用这么大声吧？！”胳膊也像冻僵了的蛇似的瘫下来，她认为她的世界面临崩溃。木讷地逛了一下午，各回各家。女孩给男孩你真的不去摘吗？那只是假设！”她想做最后的挣扎。“不会，因为我知道我对你的重要，所以我会为你而更珍视自己的生命；但如果你喜欢上了另一个人，我会第一个到悬崖边采那朵花，也会在那将一切都随着物体坠地“咚”的一声将一切都结束。”男孩颤抖地打完了他认为自己最后一条在这封打出后，二人和好了，二人决定下个月就结婚。

一直以为魅力是一种表面的浮华，那家伙有多帅，那家伙有很多女孩喜欢，那家伙太棒了。我们总是觉得自己没有过人之处，觉得自己没有吸引别人的魅力。魅力一词起源与国外，在国内一个等价的词是修养。作为一个大学生怎么去区别于普通员工。那就需要一种魅力，一种积极向上，乐于助人的意识。一种从别人需要什么出发从而去改变自己的思维。如果说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的直觉，尚未蜕化为理性的感性。灵性的反面是浅薄或复杂。和浅薄的女人相处，乏味。和复杂的女人相处，也乏味。有灵性的女人则以她的那种单纯的深刻使我们感到双倍的韵味。人性中有许多魅力，常常滋养着我们，温暖着我们，感动着我们。

呵，其实呢，这话有点不攻自破的意思，因为略略了解那时代的香港娱乐界的人都知道，彼时美女如云，且都是货真价实，个顶个的都有“倾国之姿”。随口一提及，便化尽人间之美，如王祖贤、张敏、钟楚红、陈玉莲、曾华倩……多如繁星。而且，同现在的整容化妆技术高超下造成的千人一面的感觉不同，那时的美女可谓各有各的韵味，清秀婉约，明艳动人各态不一。举个例子，单就林青霞同王祖贤，二美人其实都十分英气，有点飒飒爽爽的意思，但林青霞的英气更加大气些，而王祖贤，则偏于锐利些。说起来何止百美齐堂？却为何“选不出第四个”？但的的确确，选出来的结果令人惊讶，张国荣被评选为“四大绝色”。不是之一，而是之首。 不是并称，而是力压。

那天的清晨，两条路被昨天所飘下的落叶完完全全地覆盖住了。分不清哪条是经受过人山人海场面的路，哪条是僻静的幽扬小道。不过，我并未被落叶的表面所迷惑，因为幽扬小道的风景更为美丽，更加诱人，向远处眺望，它仿佛正在向我招手，邀我前去。可是此时的我却不知如何是好，去幽静小道？可是相比之下宽宏大道更加受欢迎。去宽宏大道？但是此刻的小道正在邀我前去。哪条是走向成功的正确之路？哪条又是偏于失败的逆境之道？谁人知晓？也许，当我做出选择后的很多年，我还会留恋我未选择的路。不过，经过我的深思熟虑，我决定走向诱人的那条幽扬小道。也许，走过这条路的多年后，我会叹息往事：人生的道路出现了岔路口，而我却选择了人迹罕见的那一条。

从秦始皇统一中国到满清入关，黄河先后遭遇了六次重大损失。其中最大一次是在唐朝里国之初，那时由于刚建朝，皇上励精图治，所以经济得到了迅速的发展。由于其经济贸易外交的中心偏于西北，因而西北地区的屯田垦荒有声有色。因而黄土高原的林牧区开辟了大片农田，垦田数十万亩。每片耕田至少二、三百亩，广种薄收，造成植被大量减少，促使了水土流失，黄河决堤，使周围群众也饱受煎熬。黄河这样泛滥不下几次，使它变得伤痕累累，严重缺水让山东、郑州等地虽然邻近黄河也缺水缺的厉害。呜呼！黄河！千百年来，我们就这样在刀斧和战火中毁灭了黄河中下游是植被。可叹伐尽林木营造的无数辉宏殿宇，而今安在哉？黄土地是深厚的，也是脆弱的。因为它土质疏松，颗粒细腻，植被一经破坏，水土流失就及其严重。很快我们就会听到这位可怜母亲的叹息：“俟河之涛，人寿几何？”

文字是真实的，它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律，我喜欢他文字中的每一片天空，一叶菩提，一沙一世界，读汉荣的文字有如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。《一碗清水》中印着一位老人穷尽了一生的执着，追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总是最贴心的温暖，《外婆的手纹》中外婆便如一名艺术家会针织缝补，自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人，自是拥有一门时代所给予的技巧，然，时代过了，人民熟悉的就变成陌生的，人民笃定的就变成怀疑的，李汉荣的文风大致便分成二类，一类抒情写亲人，二类叹息大自然，人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而出，相较，我似乎还是偏于喜好温暖的亲情，像冬日的太阳，明亮又不炽热，温暖而又安宁。

至今，还有一些不解之迷，比如徐达的神道碑为什么比朱元璋的神功圣德碑还高20厘米？比如为什么那时墓碑碑文只有文字没有标点而徐达的神道碑文有标点？比如为什么“岐阳王陵”的神道碑偏于一侧？又比如为什么“岐阳王陵”的石马没有雕好，而且头朝另一边？这些未解之迷正等着我们去发现。从现在做起，让我们一起努力学习，去探索吧！

有一天，爸爸要上课，妈妈又要加班，我一个人在家，正觉得一点好玩的乐子也没有呢！突然，我看到了妈妈给我买的那两瓶墨水分别有：红色和蓝色。我出于好奇，小心地拿了一个玻璃瓶，把两种不同颜色的墨水倒了进去，先是蓝的的多，红的少，我很担心这会不会担心这后面生动又有趣的实验呢？而我得到的答案，确实使我一蹦三尺高！原来这是偏于紫色的墨水呀！

鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生，存在有许多不足。阿Q没爹没娘，使他在那个时代随处可见目光呆滞，土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”，在经常性的欺负嘲笑下，他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间，所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫，他会生气，所以他给了对方一记拳，但因为力度不够以及那一句经典台词；“妈妈的，给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。

初中到高中的过渡时期必然要舍弃一些东西，譬如半玩半学不正经的学习态度，譬如轻松的课程。初中要好的朋友也因为中考成绩的不同而与我分开。我坐在高中的陌生的教室，心里总是偷偷怀念从前的初中时光。我偷偷的念，偷偷的想，心里满是积雨满是惆怅。我的性格偏于内向，常常一言不发的趴在桌子上，有时看向窗外碧透的天空，有时看向攀谈的同学，看着看着脑内思绪又回到从前。那深埋于脑海里的，初中的酸甜苦辣。

我最厌恶的事情之一便是成绩，父亲偏于那位聊得挺来，说道我便是什么真要努力，虽然聪明，但都用在一些乌七八糟的地方之类种种让我听过数次却还像初说一样振振有词，我企图反驳看无济于事，可恨的是我脆弱的内心不堪一击实在抑制不住偷流了眼泪，也许这些年除了浪费了学习的时间，啥都不存在，但到底是痛惜还是委屈也说不明白。为了不惹笑话，我望到姥姥身上，只有她即便看到我流泪也不会说什么，因为她除了吃睡什么偶不知道，不想其他人一样被一种是非观而认定我的哭即使懦弱。

跆拳道是一种以腿法为主的武技，实战中步法的灵活运用对保证充分发挥腿的威力，取得实战的胜利具有极其重要的意义。腿法使用时多以后腿进攻，因此跆拳道的步法具有鲜明的特点，即重心落在两脚之间或偏于前脚，而且身体姿势大都以侧向站位，以便保护身体和下面要害部位和使后腿通过拧腰转髋发力，增加击打的力量和速度。

在本人5岁时，连“十分”两字都无法理解。那天，妈妈让我写篇日记，记录一下今天的活动。妈妈边说，我边写。当妈妈说到“十分”两字时，偏于痴呆的我问“十分怎么写？什么意思”妈妈的脑袋涨出两个大。对于如此可爱、痴呆范儿的小孩儿，谁又能HOLD住呢？

而我也被母爱哺乳过。童年时，当我欢乐时，母亲正在喜上眉梢，可当我伤心时，母亲就愁在心头。下雨时，母亲种会把雨伞偏于我，我真不忍让母亲淋雨，所以我没天都带伞。母亲种会注意我的表情，种会问我干什么了，我种笑而不答。每当我睡觉的时候老是把被子踢开，母亲只从知道了这点，每天都很晚睡觉，半夜来帮我盖被子。

我看过一本好书名字叫《格列佛游记》，是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，这是一部有趣的作品，书中的情节匪夷所思深深吸引着我。这本书偏于冒险题材，而内容跌宕起伏又出呼人们的意料。后来并被改成电影、电视在全球播映。

短暂的美丽让我头晕目眩，在这个县城的新华书店里竟然还有一个女孩子在慢慢吞吞的欣赏艺术书籍，她不算特别的漂亮，可惜我从来也没有认为时装模特是世界上最漂亮的女人，某些时候，女人就像书籍，畅销书虽然好，可惜难免偏于流俗，总是千篇一律；而古典名著虽然和者甚寡，却往往外秀中慧。这个女孩可能就属于后一种吧。