第二篇是《论美》，这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其实没人能真正说清。我想，对于大多数人来说，无论未来如何，但见到一个人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立马探究他（她）的内在。培根的想法应该也是如此，但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。的确，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”不错，形体是一个人的整体形象，体形；颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的；而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。事实上，在实际生活中，有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美，对于自己的内在的美却一点也不关心，就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇，让人觉得很没教养，很不稳重的情况了。正如培根所说：“美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。”

在当今社会上，有许多容有佳容，却一无建树的人。只因为重视外在之美而忽略了内在之美，在学识和能力方面有所欠缺，就将，一事无成，一无建树的。一个人，如果只重视自己的外表而不关心自己的内在美，那也就只是突有其表而无内在，就如同古人所说的“行尸走肉”一般——当你走在大街上，突然看到一位很漂亮的女孩，她给你的第一映像是漂亮、好的，可当她说话时，她在你心中的映像就降了一格，因为她出口成“章”，当你看到她的行为举止时，她在你心中的好映像也与此同时在那一刻破灭了，取而代之的是坏映像。走后，你会感到惋惜，因为这样一个漂漂亮亮、拥有大好青春的女孩，却是一个这样的人，多么的不值呀！所以，光有外在之美是不行的。我们再来看另外一些人：清洁工每天天还未亮，便来到冷冷清清的大街上做清洁，日复一日，年复一年的做着相同的工作，不辞辛劳的工作着，他们的工作是平凡的，但他们并不平凡，他们是美的使者，美的精灵。那些穿得很时髦、长得很漂亮或很帅，但出口成“章”，举止不雅的人与他们相比，那就是一个天上，一个地下，是两个完全不同的概念。光有外在美是不行的，要与内在美相融合。

第四十三章——论美。也引发了我新一轮的沉思，它的主旨是：没美犹如盛夏的水果，是容易腐败而难以保持的，美德比美貌更重要。为：人的美是主要指两个方面的：一是人身上的外在美，就是指外貌。二是指人品内在美，要忠告年轻人不仅要注意外在美，更要注意内心深处的内在美。但是，在这个世界上是没有任何一个人是十全十美的。就连写这篇文章的培根也是。于是培根书写了这篇文章，告诫人们外在美并不是永恒的，一个人永恒的美是内在美。有些人虽然具有美貌，却由于缺乏内心优美的教养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的. 把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉的。　　

到底何谓心灵美？简单地来说，就是人的思想道德水平高，一只孔雀只要在开屏时展现其羽毛之美，就能称之为美丽的孔雀；一头狮子只要形态威武，就可算作一头健美的雄狮；而人只有心灵美才算是一个高尚的人，外表美是很容易凋谢的，所谓“昙花一现”“人老珠黄”就说明这一点，只有内在美才是持久不变的，在生活中有时候你会发现，一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分丑恶时，他所给人的美感就渐渐地消失了，相反一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的灵魂，并且行为令人十分可敬，我们会渐渐淡忘他丑陋的外表，甚至觉得他变得美丽起来，像这种例子有很多，如：贝多芬、列夫托尔斯泰等，他们外表虽然不漂亮，但他们用自己的聪明才智获得大家的认可，所以他们拥有的是永存不变的内在美。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.文中有这样一句话:”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.　　

在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

勤劳是好事，但太过勤劳就是罪。人心都是贪婪的，而有的人却将那份贪婪发挥到了极致。总是步步进逼，一味的要求、索取，然后自己只好一退再退，退到无路可退时，只好绝地反击…我可以容忍你，但我的忍耐也是有限度的……我不是公主，所以遇不到王子，我知道自己只是一个灰姑娘，可是却没有水晶鞋，所以，我还是遇不到王子……因此，想要遇到王子，我必须先给自己一双水晶鞋。而这双“水晶鞋”就是自己由内至外所蕴含的美，首先，我自己本身要拥有水晶般的内在美，然后，我还要有能力将美丽的水晶，打造成一双独一无二的水晶鞋…或许，等到灰姑娘穿上水晶鞋的那刻，不管是否会遇到王子，她的人生都依旧完美……

我们继续顺着人行道游览，突然，我们看到了两排一眼望不到边的“常青树”——松树。它们的叶子如同一根根锋利的青针一般，每一根都青翠无比，尖锐有力，好像有巨大的力量支撑着它们。不，与其说那是松树本身的力量，不如说那是一种精神，一种顽强，坚韧的精神，正是这种精神，使松树坚忍不拔，四季常青。我想：“桃树把所有的美丽都通过春天的桃花得以展现；梧桐把所有的美丽留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上；银杏树以秋天金黄金黄的树叶来展示它的美丽。但它们的美都不及松树的美，他们输在了松树那坚韧不屈的精神上。”是啊，不论是桃树，梧桐树还是银杏树，都是极美的，但是它们都是以旁出虬干为美，松树却以正直、朴素、坚强为美。松树的这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

世界上有无数景色秀丽、风光旖旎的花园，奇峰叠韵，秀水环绕，巧妙的设计鬼斧神工，徜徉其中，让人赏心悦目流连忘返。哪怕岁月流逝，时过境迁，因着它们与众不同的美，仍让人魂牵梦绕，难以忘怀。这巧夺天工的花园需要多少人的聪明智慧？又需要付出多少辛勤的汗水和劳动才能浑然天成？自然的美景尚且如此，不言而喻，人若想达到由内而外的美是何等不易？视觉的美一目了然，可一个人的内在美虽不惊艳，却如香茗似美酒，暗香袭人，需慢品细酌，方觉回味悠长，令人过目不忘。生活中常常会遇到这样的女人和男人，女人并不漂亮，但落落大方，恬静柔和，由内而外散发着独特的魅力，男人虽相貌平平，但沉稳阳刚，言谈话语间透着睿智与博学。与她/他们接触不免让人由衷钦佩！古人云：“腹有诗书气自华”，这由内而外散发的美，夺人心魄，这样的男人和女人比岁月更从容，比时光更优雅。

于94年4月1日开始我人生的旅程，经历过酸甜苦辣咸。15年的经历，15年的辛酸，15年的快乐。造成一个多变的我。小时脾气不好，总爱发小姐脾气，脸色也是千变万化的，时而一个脸，时而另一个脸，从不遮遮掩掩的，横冲直撞，但是内心是善良的，美丽的。现在和以前大概有所不同吧！脾气不乱发，总把气往肚子里咽，上学就咽在骑车上；读书就咽在书本里；吃饭就咽在米粒里，脸色也懂得在哪种场合露哪种脸，做事不再横窜乱撞了，会顾虑后果，内心世界还是那么善良，这一点也是我最值得骄傲的。可能是因为小时听说过一次：一个人的美，不会因外在美而美，真正的美是发自内心的，这才是一个人的美。小时到现在，我都相信这句话，从而，我也养成了内在美。

整容真的美吗？整容破坏了自然规律，求得了一时的美。这种美不会持久的，总有过期的一天。与其把金钱时间精力浪费在整容上，不如多花些时间去买些书，多读书开阔自己的视野，增长自己的内涵。内在美胜过外在美，内在美是任何人都剥夺不了的，会一直存在的。等到有一天老去的时候，内在美的人依然可以从容淡定，可以优雅自得。我要做个内在美的人，努力增长自己的知识，开阔自己的视野，做一个内在美的人。

一天，这只公鸡来到了森林看到了啄木鸟，公鸡喜出望外地跑了过去说:“木小姐不如我们来比比美吧。”啄木鸟说：“公鸡大哥我样子没有你那么美可我的内心比你美。”公鸡说：“那怎么样才能内在美呢？”啄木鸟说：“像我这样就是内在美啦。”公鸡说：“我不会啄树。”说完就走了，一路上都在想如和才能做到内在美。不知不觉就来到了牛棚撞到了老牛就说：“牛大哥如何才能做到内在美呢？”老牛说：“你有什么本领呢？”公鸡说：“我的本领是打鸣。”老牛说：“那你可以给人们打鸣啊。”公鸡说：谢谢你牛大哥。”说完就走了

我以前是一个懒惰的女孩，很爱臭美。化妆品一堆一堆的。在镜子面前我可以呆上几个小时都可以，只要看见镜子我就走不动不。总想看一下自己现在哪里有不足的地方。我的学习成绩不好，老是和同学都看不起我。现在我发现美丽没有用，主要是用只是来充实我们自己。现在谁还重视外在美了，都重视内在美。不过一个人外在美内在美都有的话，那就是才貌双全很令人羡慕。如果你没有内在美的话就不要考虑内在美了。

美丽，多么神气的字眼，但这顶耀眼的光环是不会套住我心头，外在美只是蒙蔽了俗人的眼球，而内在美却不是那么容易看见的哦，用心眼去观摩，也只有那时候，你才会发现原来内在美足以掩饰任何外在美，内在美的闪光早已淹没了外在美的点点星光，美不美不是我们自己决定的，内在美却是由我们把持的，心灵的高尚远比外表的美，要美的多，美就要比外在美更闪光的地方。

人的脑海的容量是有限的，所以有很多东西就会被遗忘；天地间“美丽”的东西是很多的，美丽又分为两种：外表美和内在美。其中内在美为主流，而真正具有内在美的东西又是少之又少。我一直认为，有一种美丽绝对不可超越，最起码迄今为止没有比它更美丽的，我相信将来也不会有。偏偏这种东西又是隐藏在记忆最深处的，最容易忘记的，这种美就是—感恩。

但是，在“老秋翁”的园子里，我却发现了一个奇怪的现象：“老秋翁”竟然把一盆美丽的牵牛花与一盆丑陋的仙人掌放在一起。这是为什么？是为了衬托出牵牛花的美丽吗？我百思不得其解，便跑去问“老秋翁”。他听了我的问题后，叹了口气，摸着我的头说道：“牵牛花外表美丽，而仙人掌内在美丽。外表漂亮而没有内在的花儿不一定真的漂亮，外表丑陋而内在美丽的花儿不一定真的丑陋。内在美丽的花才是最美的。”当时我觉得他的话很深奥，甚至还觉得“老秋翁”有点怪怪的，也就没有把他的话放在心上。直到有一天，我才似乎明白了他说的话的道理。

然而，一个人的内在美并不是与生俱来的，它是通过后天的勤奋与努力获得的。一个人只有不断学习，才会拥有丰富的文化底蕴，才能展现内在美。内在美是潜移默化的，能够影响人的一生。不要因为一点点成功就骄傲自大，洋洋自满，即使学识渊博，不跟上时代的步伐，一味的停滞不前，也会变得无能。学海无涯，我们只是学了其中的一滴水。可见，我们需要掌握的知识多着呢！当今社会，往往不尽人意，一些人只会用外表华丽的服饰掩饰自己，一说话，便暴露了他的最原始的面目。即使外表华丽高贵，内心如草莽，也不会招人喜欢。可见，内在的美是多么重要。

人的脑海的容量是有限的，所以有很多东西就会被遗忘；天地间“美丽”的东西是很多的，美丽又分为两种：外表美和内在美。其中内在美为主流，而真正具有内在美的东西又是少之又少。我一直认为，有一种美丽绝对不可超越，最起码迄今为止没有比它更美丽的，我相信将来也不会有。偏偏这种东西又是隐藏在记忆最深处的，最容易忘记的，这种美就是—感恩。

人们总觉得说“连出淤泥而不染“，然而有谁关注过造就连一切的淤泥呢？淤泥无时无刻默默地给莲提供养分，大自然与人类都存在着形态美和内在美，那些甘为人梯的人民教师们就具有内在美。他们通过兢兢业业的工作，培养了一批又一批祖国的栋梁之材。他们所体现出来的，正式可贵的”淤泥奉献精神“！没有美在内的淤泥，就没有美在外的莲。而我的袁老师就具有这样的淤泥奉献精神。

一说起美，大概每个人都会想到是外在美或内在美。女生是最臭美也是最爱美的人类。当然，男生也不例外。每个人的美定义各不相同，各有各的看法。或许是你走在大街上看到一名非常漂亮的女孩子时，你会两眼发直或开始羡慕别人的美。这就是我们口中所说的外在美。或许你身边有一个朋友，他（她）可能长得不出众但心灵却是美好的，这就是内在美。

我身边的美很多，虽然不是大事只是点点滴滴的小事，可是却把我内心的“善”强化了，使我的心灵受到了神圣的洗礼。你看去年我和爸爸妈妈去给贫困学生做募捐，突然看到一个老奶奶穿着环卫工人的衣服朝我们走来，她拿着笤帚脸色蜡黄，而眼光中充满了慈爱，她的手上有很多针眼，一看就生病了。我想她不会来献爱心，可是她的行为却出乎我的意料，只见她慢慢走到工作人员面前，交出了她宝贵的一元钱，我心想一元钱也太少了吧，可是她的举动又出乎我的意料，她说：“孩子，拿去吧，我兜里就这一元钱了，要不我会交更多的。”工作人员被感动的哭了，我的血好像一下子冲到了脸上，好像被打了一样，我也被感动的哭了，因为很多有钱人都不舍得捐一分钱，都很冷漠，而这位环卫病着的老奶奶却交出一元钱。时间好像被什么东西凝冻了，几秒钟后，突然全场的工作人员都把一张张粉红色的钞票交到她手里……其中有个工作人员说：“大娘你拿着去看看病吧。”这就是神圣的爱，这种爱是美丽的。像水和火一样无私，这个爱像水一样温柔，像火一样感动人。美是圣洁的，它不是外貌，也不是财富，而是人的内在美。

说遗憾也是一种美丽，是因为遗憾的背后拥有撼人心魂的魅力。遗憾产生的美并非入眸的那种单纯的完美，而是一种细心才能体会到的超越常态的内在美。这种美引人深思，更诱人探求！牵人眼眸的断臂维纳斯雕塑很美，这有所共知。据说其原作是有手臂的，只是因为断成碎片，其手臂的姿势无从知道，世人也只有带着遗憾的情愫去揣摩。然，正是臂残给人留下了想像的旷野、憶念的空间，才有了引人深思的魅力。虽然断臂维纳斯的美不完整，令人叹惋，但也正是这种遗憾所含蕰着的真实，才牵动了世人瞩目！华人熟知的二胡名曲《二泉映月》广泛流传于民间，虽然双目失明的阿炳是一份遗憾，但留下的这一曲二胡却拨动了所有华人的心弦，那份哀婉让人魂颤！耳聋的维也纳音乐巨匠贝多芬也是一份遗憾，然而他于失聪的遗憾中创作的《命运交响乐》《田园交响曲》却震撼了世人的耳谷……遗憾不完美，但它却真实，正是这份真实才会引起共鸣，才感人至深！才唯美！

星期四，我们去逛街，过马路时看见一位二十来岁的青年把一个纸团扔在马路上，这时一位七十多岁的老奶奶跑过来捡起了那团纸，放进了她的那个垃圾袋里，我不懂那个青年为什么要乱扔垃圾，扔了还不捡，头也不回就走了，我看到了这一幕感到非常气愤，别看那个青年长的相貌堂堂，心灵却是无比的丑陋，而那个老奶奶虽然已经老了，但心灵仍旧是美好的。那天下午，我和弟弟去河边玩纸船，看见两位叔叔从一个角落搬来了几块大石头，为了让居民清洗衣物时，不踩到水。有时也会有内在美和外在美都具备的人，有时文质彬彬的高材生也有帮人捡东西的时候，这些没都是无意间的美，电视上有一位拖拉机的老爷爷在上桥的时候上不去，突然后面有一位好心的叔叔在后面推，车终于上敲了，叔叔只是对那位老爷爷微微笑了一下、两个小孩打羽毛球，球掉到树上，一位大姐姐帮他们摘下来、公共汽车上，一位叔叔给老婆婆让座，随手捡起一个易拉罐或塑料瓶，把它扔到垃圾桶，一位老爷爷在春天没有听见风吹树叶的声音，一个男孩叫上他的朋友一起做风车，然后放在树枝上。这些虽然是广告，但足以触动人的心灵。

有一件事，她深深地把人心的内在美散播在人们的心里。 那是北风呼啸的日子，那是梅花盛开的季节，那是我见到她的第一次.在巴士上，人们都不约而同地把头转向窗口那边，不停的对手哈着气，试图想更暖和一点。没想到，一件意想不到的事情发生了。 突然，司机猛地一刹车，“哇”的一声，把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女身上。 刚刚可能是因为司机的急刹车，这位中年妇女受不住，吐在了一个时髦的年轻姑娘身上。妇女紧皱着眉头，连声说着对不起，姑娘缓缓的回过头，全车人都把心揪得紧紧的，在为这位中年妇女担心着。可谁也没有想到的是，迎来的不是一顿狠狠的怒骂，而是姑娘把外面的那层衣服脱了，对妇女说：“大姐，你需要坐在通风的位置，我就要下车了，这个位子给你坐吧。”“可是，你的衣服？”“没关系，这件衣服也旧了，大不了洗洗再穿呗。” 车门开了，姑娘走下车，大家不由自主地赞叹道：“这女孩儿真善良！”“这女孩儿心眼儿真好！”

[评析]这是一篇语感非常纤细精美的文章。对四位文学大师的作品概括与提炼言粹意丰，不仅让读者领略了大师作品深厚的思想内涵，还让人读出了大师作品精美绝伦的表达神韵，尤其是通过自己富有感染力的富丽而新进的语言勾画，更加增添了文章本身所具有的俊逸、飘柔与雅淡之美，读罢仿佛使人余口蕴香。这样必然形成了“文”与“人”之间的和谐振荡，即用来描述大师的文字也具备了一种与之相称的语言才情。让人不得不佩服作者扎实而深厚的阅读修养所产生的语言美感。稍显不足是，语言过于追求绮丽华美，而冲淡了文章所应具有的内在质朴、淡定与平和。也就是说，作者在叙说四位大师的作品时，应该将自己的阅读情境与场景适当地“复现”出来，以彰显“我”在阅读进程中的个体感受细部。这些细部恰恰是让读者能够触摸到的最为至切的心灵脉动，也是文章最能打动读者心灵，从而产生阅读上的共振与融动。将“我”置放进去，是文章在形式美上再具有内在美的重要路径。所谓文质兼美就是这个道理。

忽然间，我望见了天上的云----那满天的乌云。那云的颜色淡了，但依然是灰暗的。我心里忽地涌起一种异样的感觉。似乎觉得自己对乌云未免太不公平，虽然它没有蓝天，白云的美丽外表，可正是它孕育了那可爱的春雨，它给人们带来了希望的小雨。它的外表并不招人喜欢，而它体内蕴藏着生命的甘露，它为大地带来活力，而它却很少被人理解和欣赏。我忽然想到，为什么我以前对它是那样的一种感觉呢？为什么呢？啊，我明白了，那是因为和它相比，我实在太浅薄了，太丑欧了，我只知欣赏外表美，从未注意过内在的美，我不知道宇宙间还有貌似平凡，实际伟大的事物。我敢说，有这种毛病的并非只我一人。那麽，我线在要改变自己，去赞美那内在美的东西——乌云！

我就在一个这样的黄昏来到了西湖，当你在椅子上坐下来，会不由自主地把头转向湖面，太阳光还有些刺眼，但这并不影响西湖的内在美，我看着西湖，西湖也在望着我，我向她诉说我的故事，她向我诉说她的历史，我们对视良久，直到爸爸把我叫走。我跟着爸爸的脚步，继续走着，左边是西湖，右边就有树木，树上竟然还有几只小松鼠，它们上蹿下跳，一会儿歪着脑袋看着湖面，一会儿又跑到树下取人们给的食物，我真羡慕它们的生活环境，在湖边安家，举头就可以望湖面。“再来这儿拍一张，那儿也不错”，老爸又在拼命拍照了，顺着他镜头的方向，天边出现了半个红日，它就像过年的灯笼，神奇地把西湖的水面染成了暗红色，不知不觉，这轮红日告别了西湖，西湖也向它挥挥手，又恢复了碧绿的颜色。

这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严肃而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的美丽不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的美丽只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁美丽，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。

我们继续顺着人行道游览，突然，我们看到了两排一眼望不到边的“常青树”——松树。它们的叶子如同一根根锋利的青针一般，每一根都青翠无比，尖锐有力，好像有巨大的力量支撑着它们。不，与其说那是松树本身的力量，不如说那是一种精神，一种顽强，坚韧的精神，正是这种精神，使松树坚忍不拔，四季常青。我想：“桃树把所有的美丽都通过春天的桃花得以展现；梧桐把所有的美丽留在夏天，它那肥肥大大绿绿油油的叶片上；银杏树以秋天金黄金黄的树叶来展示它的美丽。但它们的美都不及松树的美，他们输在了松树那坚韧不屈的精神上。”是啊，不论是桃树，梧桐树还是银杏树，都是极美的，但是它们都是以旁出虬干为美，松树却以正直、朴素、坚强为美。松树的这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

整容的推广与流行，根本原因在于人们对美的定义与追求太过低浅。内在美远比外在美重要。它是一种永恒的美。不能改变外貌可是我们可以改变气质和性格。也许外表的光鲜靓丽就像一株牡丹，而内在的修养会带给人如沐春风之感。花朵再艳终会凋零，而那一种淡雅的馨香，不造作却让人陶醉倾慕。除了气质还有你的精神和品格。“最美乡村教师”支月英坚守山村几十年带出了一批又一批的学子；火海救人的英雄，航天工作者，保家卫国的军人，救死扶伤的白衣天使，教师育人的老师们，那些在自己的工作岗位勤勤恳恳的平凡人，他们都是最美的人。就像《巴黎圣母院》中的卡西莫多，他的率真、勇敢早已掩盖住外表的丑陋。

"坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来."虽然兰花的香、色、姿、花叶的表面美和内在美是和谐一体的,但又有谁能够透过兰花外表去理解兰性的真谛而领悟出一具深远内涵呢?几年来,昼夜者读,窗寒十余载,呕心沥血,然而千军万马,难以齐过独木桥啊!但是,好在有了这兰花,凭借＂不以无人面不芳"的美德佳境,从而拓展了自己的思想境界,获取了振奋的力量."天生我才必有用,千辛万苦定占鳌"的自信之感不禁油然而生.

“美丽”恐怕是天底下最让人喜欢的字眼了。美丽，意为漂亮。但我觉得，美的诠释并不仅仅在于它本身或外表的美丽，更重要的还应该是内在美、心灵美。打个比方，一个人光有鲜艳亮丽的外表，却没有纯洁的心灵，那这个人将是一个无用之人。相反，一个人长相平平，但内心却有着高尚的道德品质和丰富的知识能力，那他一定会成为栋梁之材，一个真正美丽的人。

现在很多青年男女为了使自己变得更美，不惜挥霍钱财、浪费时间地追求时尚，以追赶潮流为荣，以挥霍钱财为豪爽，丝毫没有察觉到自己的丑恶。美丽不是矫揉造作出来的，美丽不是时尚潮流制造出来的，美丽是由人的内涵散发出来的。内在美有两种：智慧和善良。正所谓“用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。”，要使自己得到真正的美丽，就必须学好知识，让知识丰富自己的人生。这样不但能使别人觉得你更美丽，还能使自己的人生变得多姿多彩。如果能拥有一颗淳朴善良的心，用自己的心和力量，照亮别人，帮助别人，使人们幸福，那就是美的升华。

在《培根随笔》的这篇《论美》中，语言简洁，内容深刻，充满哲理。“美”本身是一个很广泛的问题，这篇文章着重论述了怎样对待外在和内在美。书中有这样一句话“美犹如盛夏的水果，但却是容易腐败而难保持的。”培根在用丰富的阅历和成熟的思想告诉众人，美丽的容貌是很多人都渴望得到的，但它并不是真正的美，真正的美应该是内心的美，品质，德行，思想的美。培根这句话更好地阐明了外表的美是会随着时间的流逝而消退的，它是容易改变的。

其实，我真正喜欢这片松树林的原因是它的内在美，是因为它虽然长得不好看，叶子又是针形的，可它一直在为我们人类的生活做贡献。它帮乡亲们输送氧气，吸收二氧化碳；它给村民们带来绿色，带来希望——它是靠什么才会四季常绿？因为它有惊人的毅力！不论是狂风骤雨还是大雪纷飞；不论是艳阳高照，还是阴雨连绵它从未低过头，也从未弯过腰。它像以为钢铁战士般守候着我的故乡，从不抱怨，从未离开——

走上高山族木楼，房门紧闭，透过门缝，可见里面的茶具，佛具，乐器均齐。遥想阿里山的泉水甘甜，阿里山的姑娘俊俏，小伙壮实。可是无法深究，毕竟这里没有工作人员值班。——听说去参加邻村黎寨跳竹竿舞去了。看来，高山族村寨的内在美，对我只是眼前的海市蜃楼。

在我看来，外在的美只不过是一个包装而已；而内在的美，却是最重要的。但往往有无数的人都因为外在的包装而舍弃了自己最重要的内在美；往往有无数的人因为外在的包装而舍弃了自己的财富；往往有无数的人因为外在的包装而舍弃了自己的一切。

也许它们在海底被我们认为只是一个装饰品而已，可是也正是有了这些装饰品，海洋才能更自信地显示出自己的内在美。它们一直顽强地站着，就一直这样发放出它们内心的力量。正是有了这种强大力量，大家才会一直的、怀着同一个信念坚持着、努力着……

此时此刻，我终于知道金兰太太为何这么爱水仙。因为所有的花都是靠自己的努力与奋斗才能开放的。人们在欣赏花儿的美丽同时，是否懂得去欣赏它的内在美呢？“水仙”，“水中仙子”，如此美称，等待来年开放之时你那动人的身影……

诚然，内在美无法代替外在美。但如果因此而产生“面子事大，其余皆小”的观念，未免贻笑大方。外在的美丽的确是“面子”的一个重要组成部分，这一点无可非议。但“里子”的建设才是“面子”表现在外的基础。英国绅士在满目疮痍的图书馆内阅读，外面战火纷飞，内心却无比宁静，其中所迸发的内在高贵令人肃目。