其实，人的视力范围，只有两种功能：一种向外看，另一种是向内看。向外看，你能看到这个大千世界多么的宽广，向内看，你能看出人的心境和无限挖掘的潜力。我们每个人的眼睛，总是看外界的东西太多，看到自己内心的太少。不是吗？从古到今，有多少人都是这样，看到外面的东西太多，就忽略了内心的潜藏和修养，被外面花红柳绿所感染，就不去看自己的内心潜藏。近尔，有的已经达到了贪欲的境界，不可自拔。就把心的道德伦理修养忘得一干二净，致使走上犯罪的道路。这真是令我们所思的一件事情。可是，相反之，有的不仅安于自己的贫贱，把自己就当成普通通的一员，从来也不去对谁献媚，做事清清亮亮的。自己不羡慕那些富贵豪华的生活，只要平淡就行，即使住小茅草屋，也不感到贫贱，反而感到快乐。自己的内心世界，总是那么宽敞明亮的，只因自己看清自己的内心世界，所以就很快乐。这是多么高的骄傲啊？一个人不能够被富足的生活蛊惑，能在贫贱中保持着那种快乐的心境，真是难能可贵的。

开心不仅仅是心里的感觉，而是因为你有了开心的感觉，于是别人可以从你的脸上读到微笑，读到开心。人类做为承载高情商的动物，也许创造宇宙人类是让他融万物心境于一体。快乐之道其实很简单——生活顺景时，要知道福乐并非永恒；生活不遂意时，视困境为过眼云烟。不要把这些体验看得太认真，要知道苦与乐来来去去，变幻不定。在看透这一点时，你就可以自在地旁观，世事翻腾反覆而不扬一条眉毛。在你能把宇宙万事万物皆视为梦幻泡影时，你将永不会再感受到痛苦与束缚。如果你在生活中比较细心的话，你就会知道世间最美丽的表情就是微笑，如果你天天想拥有世间最美丽的表情，那么请把开心当成一种习惯吧!我们永远也无法通过改变自己的影子来改变自己，而要改变我们影子，最好的办法就是改变我们自己。而改变我们自己就是改变我们的内心世界。只要我们的内心世界能够和谐的运转，我们就能在外在世界里获得我们想要的一切。拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界。当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

语文教学内容因其所含的丰富的人文精神，更具培养一代新人的优势。"大语文观"就是要以"人的发展"为语文教学的根本目的，培养具有良好的道德品格，真诚、善良、美好的心灵，尊重真理,富有责任心的健全的人格。学生大量阅读富有人文精神的童话故事、人物传记、少年小说、世界名著缩编本等，内心世界很容易产生震荡。一部英国儿童小说《哈利.波特》，竟然征服了全世界，连成人都不禁为小主人公的人格魅力所折服。多读中国文学、优秀中华人物事迹更有必要：从屈原"伏清白以死直"的忠诚，李白"安能摧眉弯腰事权贵"的傲骨，范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，文天祥"留取心照汗青"的豪情到鲁迅"我以我血荐轩辕"的赤子之心……几千年的民族精神，在这些文字中呼之欲出。学生在自己阅读课外书时，读懂其生动有趣的情节，心中再现栩栩如生的形象，体味关于爱、友谊、忠诚、勇敢、正直乃至爱国主义等永恒的人类精神，从而开启自己的内心世界，激荡起品味人生，升华人格的内在欲望，达到"此时无声胜有声"的效果，促进小学生独立、自然地成长，其效果远胜于教师口干舌燥的说教。

懂得沉淀的人也是待人谦和的，有一种孤意且淡而名贵的傲气，又洋溢着一种温和气息。人生本就多磨难，平和心态看曲直。任谁都不可能一帆风顺，遭遇了，就要试着面对：不必自怨自艾，自叹自责，努力调整自己，只有自己好起来，强大了才能更好地照顾你爱的人。沉淀不等同于沉默、封闭，也不意味着孤独、寂寞，如果一个人学会了沉淀，学会了与另一个自我进行对话，他会拥有和进入一个丰富多彩的内心世界，并且从那里得到平日里领悟不到的智慧和思想。一样的夜空，不同的心境，感悟也就不同。换一种心态，自然就读懂了天意。是啊，我们为什么不妨学会沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静，让清者上扬、浊者下沉，生命自会轻松清亮。西方人的绅士风度、贵族气质是经几百年、几代人修炼出来的；中国古时的书香门第，才子佳人也是如此。懂得沉淀的人是善于积累的，积累着生活，积累着知识，积累着智慧，积累着思想……

事在人为，休言万般都是命,境由心造，退后一步自然宽。就如我们所欣赏眼中景物的好坏一样，与人的心情的好坏有很大的关系。如果你的内心善良，你看什么都是善良，再简陋的风景也是美丽的。如果你的内心丑恶，则反之，正道是，世界怎么样，取决于你是个怎样的人。人跟动物的不同，就在于我们有思想、有情感，有自己内心的一片广阔的精神原地。每个人都要面对两个世界：现实世界和内心世界。每个人都生存在物质的现实世界，但是人快乐与否、满足与否和幸福与否，是他的内心世界告诉他的。心与境既有区别，又有渗透，是人不可或缺的一体心理状态。人生除去基本生存问题，就是要时时面对这种心理状态的选择，物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

我有时候会想很多，会觉得这个世界上的矛盾太多了，会觉得我自己的内心世界矛盾太多了，更会觉得我内心世界与外在世界的矛盾太多了。我常常感到好奇，到底是我生错了年代，还是这个年代本身就是个错误。但左思右想，终得不出结论，再加上外在世界给我的小鞋，以及内在世界对我的不满，让我决定认命，不在固执，让一切都在错误中和谐，拥有一种低质量的原始样的和谐。王小波说，很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使他变得蛮有趣的。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。我认为，人其实并不是从根本上忘记，而是选择性失忆，选择性失明，假装对许多事情视而不见，来维持一种表面的美好，并在同时，逼迫自己变得没有深度，好和这个世界和一些拍，不至于变成另类的怪物，受人挤兑。这，就叫做潜规则吧，社会的潜规则。

在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩，在理解美得深层次的内涵时她这样说的，美丽与丑陋是一对反义词，但是几乎所有人都在，追着美得脚步但是没有人能够追的上。因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐，这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见，摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质，对于这种气质是不可驾驭的，它是浑然天成的有人说过，智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌，它是智慧，气质美貌的结合，那就是世界正是这样才会有了世界，而世界只因有了这些才显得更加精彩。

女孩的心思是极缜密的。即使再有粗枝大叶的缺点，但每个女孩某时的目光也总是雪亮的。他人不经意的一个小动作、眼神或是话语都有可能影响女孩。她们也许会觉得你对她很满意，也会觉得你对她很冷淡、不在乎、不重视……总而言之，言而总之，无论是什么样的女孩，都不要随意地对待她们，因为你的随意可能会伤害到她们。但奇怪的是，你为什么察觉不到她们的悲伤呢？这是因为女孩的内心世界是封锁的，你只有不断的挖掘，才能找到打开女孩内心世界大门的钥匙。当你走进这个世界时，你会惊叹一个女孩的内心居然那么丰富，那么美妙。这时你会觉得，你和她，一人在云的彼端，一人在海洋的边际，是相当遥不可及的。只要你继续探索这个世界，你就会喜欢上女孩的纯真可爱了。

女孩的心思是极缜密的。即使再有粗枝大叶的缺点，但每个女孩某时的目光也总是雪亮的。他人不经意的一个小动作、眼神或是话语都有可能影响女孩。她们也许会觉得你对她很满意，也会觉得你对她很冷淡、不在乎、不重视……总而言之，言而总之，无论是什么样的女孩，都不要随意地对待她们，因为你的随意可能会伤害到她们。但奇怪的是，你为什么察觉不到她们的悲伤呢？这是因为女孩的内心世界是封锁的，你只有不断的挖掘，才能找到打开女孩内心世界大门的钥匙。当你走进这个世界时，你会惊叹一个女孩的内心居然那么丰富，那么美妙。这时你会觉得，你和她，一人在云的彼端，一人在海洋的边际，是相当遥不可及的。只要你继续探索这个世界，你就会喜欢上女孩的纯真可爱了。

玉的无瑕，树的生机。玉树，这个曾经远离我们平常生活的地名，因为一场突如其来的地震，走进了千千万万普通人的内心世界。在我的内心世界里面，玉树，和一个普通得不能再普通的司机阿福联系在一起。阿福并不英俊潇洒，也没有一掷千金的豪情和经济能力，他只是为生活奔忙的万千大众中间的一个。可是就在玉树地震发生后，他义无反顾加入到救援的队伍中去。他用自己粗糙的大手，挽救了老人和孩子的生命，自己的人生却永远地定格在年轻的微笑着的照片上。在最宝贵的生命历程里面，他心系父母的安危，怀揣着对妻儿的想念，却带着对祖国对藏族儿女的大爱，用生命谱写出最美好的赞歌。

下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢？我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。

??静谧港湾:散文是表现作者内心世界的一种最恰当的方式。形式多样，不受拘束。写景，写情，写意，都很方便。写景，都是铺陈的。最终的目的，是要表现作者的内心世界。其实，在古代的散文里，这种现象俯拾皆是。《岳阳楼记》这是最为典型的了。前面说了一大堆，便是作铺陈，待得铺陈到了一定的程度，已经调动起了自己的那份激情，到了不说不行的时候，水到渠成，推出自己所要表达的东西。那才是这篇文章的精髓。但这铺陈的过程，是需要一定的功力的。我的观点，思想的经典作品，哲人的成名之作，宗教的初始典籍，各学科的鼻祖作品，都应列入精读的范畴。此外，文学方面，在古代文学史上能占有一席之地的作品，都应精读。

我们的读书，是再也寻不到人书合一的境界了。古人的读书，他们对书的热爱，也绝不是用笔在纸上写写就过的。他们爱读书，而我们现在的读书，却不再是简简单单地是因为读书而读书了。现在的书，它们的出生也不再是纯粹只是让人去看了，作者很多都是为自己谋生，但我要提及一点：“谋生为写作”和“写作为谋生”完全不是一个意思，即使它们的字都相同。我很敬佩那些“谋生为写作”的人，想史铁生。史铁生的书是能够看得到灵魂的，读他的书时，就像是他显显地在你面前，波澜不惊地讲述那些发生在他身上或在他身边的事情。一件事甚至一句话都会悄悄地打破你内心的平静。那些闯进你内心世界的，有时只是几处尘埃拂起，有时却是惊涛骇浪卷起。但看到最后，你会蓦地发现，内心早已不再是那么的空寂。

或许每个人的心里都隐着一些小小的不愿为人所知的秘密吧！可能有些秘密是极其不愿向他人所知的秘密吧！可能有些是极其不愿向他人提起的，随着时间的消逝，早以沉入了内心的大海深处，无处可寻。然而也会有一些小小的秘密久久地漂浮在大海上，摇曳不定，无法想象它可沉向海底，但也不能奢望它无辜蒸发。久而久之，它成了我的一块心病，时时刻刻困扰着我，久久徘徊在海滩边缘。在外人看来，我永远都是一个爱说爱笑的开朗女生，可我的内心世界却笼罩了动片乌云，我想了又想，是时候让它烟消云散了。一直以来，我都任为我是个幸福的人，因为我有着最另人羡慕的东西，那便是友谊。但现在扪心自问，我的这种感觉却不见了，也许就在不久前，天真的我不再天真了，我自认为纯真的友谊也不再那么纯真了。数不清我们曾经度过的日日夜夜，也说不出我们当初在一起的快乐时光。

面对墙壁，找一间暗狭的居室，独坐。粉刷一新的墙上唯一用草书书写的“静”字像一块擦不干净的污渍，就像如今内心世界，无草，无花，无树，无果，一切都隐在空白背后，唯有一块黑暗，在心中有力地搅动一阵一阵的苦涩。此时，此地，此身，无关世界喧嚣，无关名利纷扰，甚至无关身边一缕一丝跳动这的光线。闭上眼睛吧，倾听内心的呼喊，不需要只言片语的安慰，只要耐着性子听下去就好。此时心若痛，就让他痛的淋漓尽致，心若叫喊，就让他冲破音量的极限。当一切完美的时候，或许这躯体还没和内心说一句话，但也定能平静内心的一切，若已完结，就席地和衣而卧吧。也许半醉半醒之间，你就听见内心对自己感谢的声音。

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。

我还是想说朋友，我最好的朋友们，你们真的了解我吗？真的真心真意地爱我吗？友谊不该那么脆弱！这些难道你们都不懂吗？我只能装不属于自己的坚强，来成全朋友的开心，或许我该变了，不该和原来一样，我真的活得好累，好累啊，这些你们都知道吗？你们想过要知道吗？有朋友真的很好，但是朋友请你也关心关心你的朋友，好吗？朋友的不信任会带给对方很大的不安，我的世界真的没人来光顾，我真的活得有点孤单，这些你们或许不知道，也可能完全没去了解？我也想请大家珍惜爱自己的好朋友，多包容他们，因为他们有时候心情不好，需要你安慰，那就请你不要吝啬，走出自己的世界，进入他（她）的内心世界，这样朋友会开心的，一定会的，相信我，真的。

一切成功都从内心开始，外在世界的成就不过是内心世界成就的倒影。其实，自信是成功的秘诀，参透了自信的真谛就是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量。有了它，就可以干出一番事业。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，人才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。一个有风度的男人就像一片大海，不拒点滴，又包容江河。有风度使男人得到更多的青睐，不争眼前才能够放眼世界，给予别人才能够受益无穷。正所谓“宰相肚里能撑船”，一个心如大海的男人，风度翩翩让男人看上去潇洒万千。

曾经的那一瞬间，女孩真的傻傻的相信他说这句话是发自他内心最真最真的感动，那一瞬间女孩真的愿意用今生去换取这个所谓的“来世”，因为他说的是那样的真诚，直至此刻女孩都希望现在她所知道的一切是一个噩梦，梦醒之后他们依旧深爱着对方，直到老的只能坐在摇椅上不厌其烦的说着他们年轻时的故事……可女孩真的没有想到他就连对女孩最后的承诺都是在骗她，女孩真的不敢相信曾经用生命去真爱的爱人竟用最残忍的手段挥霍着女孩最真诚最纯洁的爱，难以想象他的内心世界是什么颜色，做人的良知他都没不曾拥有，他的残酷无情让我觉得汉语词汇的苍白无力，竟找不到一个词语来释解，他太可怕了……

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。

她们的情感世界是澄澈的泉水，永远是那么鲜活清凉，沁人心脾！她们的心里有一座城池，装满了纯粹的爱情故事。通常情况下，她们不会有多次爱恋经历，因为能走进她们内心世界的人太少了，但凡有人走进去了，就很难从她们的生命里消失。也许，一生一世就那一人，哪怕是一个梦，她们也心甘情愿，无怨无悔，安静地守着那份独一无二的珍贵与美好，直到地老天荒。她们的感情是最纯洁，最彻底，最淋漓的，她们对待爱的人是安静的相知，相守，相惜，她们不在意山盟海誓，拒绝甜言蜜语，只在意自己内心那份真实的感受，那一抹真切的爱的感觉。和安静的女子相爱了，你就找到了一个温馨静谧的家园，她喜欢安静地看着你，安静地听你说话，安静地依偎在你怀里听你呼吸。和你一起安静地喝茶，赏月，静听时钟嘀嗒，一直这样，唯美了光阴，芬芳了岁月，诗意了流年，让时光在不知不觉中慢慢老去。和你在一起时，她们的嘴角总是轻轻上扬着，微笑嫣然，幸福安暖！

正因如此，作者那压抑的内心世界让我喘不过气来，难道如路遥所说：“没有经历过那个时代，你永远不会理解那个时代的人”，“你”甚至让我心生厌恶，对于我这样一个正要积极面对人生的人来说，我甚至怀疑是否应该看这样一部作品，因为“你”是懦弱的，“你”选择了“逃避”，以至于当“你”重返北京，在纪念堂里面对M老人家时的那段虚拟的对白是如此的苍白无力，他老人家以其“浮肿”式的沉默反击了“你”，作为被毁了的一代，“你”终究无法和他老人家在同一个层面，只能在若干年后用自己内心虚拟的道德法庭来进行一次无力的审判，审判的结果只能是对自己的被压抑的内心的一次释放，而“道德”与“人性”早已被“政治”抛到了九霄云外，用自己的“道德”与“人性”标准去对话“政治”，显的是多么无奈，因为从古至今“政治”始终是将“道德”与“人性”踩于脚下并淫笑着，只不过这次“你”和“你的女人”也被被踩在脚下。

散文“矫情”，这是某位男生对我说的。领略山峰的峭拔险峻仿佛已成为大家的最爱，却忘记了生活本来只是平静如水。这让我不禁想起〈文心雕龙〉里提到的“性灵”一说，这种更强调内心世界的哲学早就充溢在中国古代文化哲学中了，只是受到西方文化冲击后，曲折波澜的小说吸引了更多人的眼光。散文至今依然是我最喜欢的文学形式，自己也总愿意沉浸在里面，写些别人费解的心海浪花，挖掘出自己能够深切明白的人生道理。走在书店的每一层，都一直在找韩少功的散文集〈山南水北〉，可惜没有收获。这个据说曾在山村里与世无争地居住了几年的现代作家对农家安逸恬淡的生活很有感触，仿佛那已是人生中最富足的享受。而已经到手的〈我的人生笔记〉里，也有这样对安宁生活憧憬的文字。心灵对于真正生命的界定往往超越了在杂世里追随的目标。而这样直接真实的流露只有在散文中才可一览无遗；也只有在散文中，每个人才能在自己的回忆或期待里停驻，感受自己的风景。如此看来，倒没什么理由去寻求高山而抛弃流水了。本是浑然一体的，还是糅合在一起仔细品味才好。

每个人的内心世界都要得到释放，要善于把心灵之门打开才能得到阳光的照射，这样心灵才可以抛开冰冷，得到适当的调节。很多人都喜欢把自己封闭在一个让人触摸不到的世界里，不肯与外界接触，这样就形成了他们的孤寂与忧郁的感觉。其实我认为没这个必要去做这，我们应该多点放开自我，让自己去品尝世界的美妙，相信这样做可以得到快乐，相信这样的人生才会有意义。我们不应该把自己的所有事情都埋没在内心深处，我们应当把这些伤心的事情作出一个忠告，不可以让这伤心的事情缠绕自己到永世。生存在这个世界上我们就应该学会乐观地面对所以事情。这个大千世界里头伤心的事很多，开心的事也多得很，只要在伤心的时候想起那些快乐的事情或者伤心的时候给予自己一个深切的安慰，相信这样的人生才会像春天里盛开的花朵一样美；这样的人生才会像夏天的阳光一样和殉；这样的人生才会想秋天的风一样凉；这样的人生才会像冬天里的雪一样白。

后来，我和她真的成了好姐妹，并因此走进了一个残疾人的生活和内心世界。小姐姐出生时就什么都看不见，她家很困难，没有条件和能力为她治疗。她虽然看不见，但对身边的事物却非常敏感，对生活和世界充满了无边无际美好的想象。她经常让我为她捡拾各种各样的树叶，不停地抚摸，记下树叶的名称和形状。她真的把我当成了自己的眼睛，只要我在，就不停的问这问那，恨不得让我把看到的一切都告诉她。她告诉我，小时候，经常整天整天一个人坐在屋里，特别寂寞，特别想与人亲近，所以现在只要有人靠近，她就能感觉到，而且能判断出来人的性别和年龄差异。她还告诉我，季节是有气味的，阳光是有温度的。虽然看不见，但她能感觉到一天中阳光下温度的细微变化，知道和熙春风中舞动的花香，炎炎夏日里雨后浓浓的泥土味道，金色秋阳下人们丰收的喜悦氛围，冬天雪花漫漫的冷冷气息。她心里的世界五彩缤纷，非常美丽。我不时被她的描述所感动。因为我深深地被她阳光乐观的生活态度折服了！

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会对人生的观察和体验也渗透着他对自身价值的估价能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇或者写成大器晚成或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想或者说是一厢情愿而其实这些都是不真实的都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活否则只会被这生活吞没自失其身。

她的嘴角有些上扬：“我想，虽然你已经用一道坚固的墙隔绝了你的内心和外界，但是，我幸运地找到了你心墙的一扇窗，也许是你砌墙的时候故意留下的吧！之所以那么隐蔽，是因为你希望没有人那么容易地找到，你不希望有太多的人闯入你的内心世界，其实，你还是希望有一个朋友吧，我希望那个人是我。”夏苏沫的手轻轻地搭上了颜嫒的肩膀，连她自己都不知道，自己为什么在这么快的时间里对颜嫒的态度有这么大的转变，也许是因为在那一瞬间，她透过那扇窗看见了凌沐熙被禁锢的内心，看见了那个被禁锢的天使，也许颜嫒就是那个完美的天使，只是，她身上的枷锁把天使应该拥有的快乐也给锁上了。夏苏沫想：如果那个天使没有枷锁，或许她就是最幸福的……

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会对人生的观察和体验也渗透着他对自身价值的估价能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇或者写成大器晚成或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想或者说是一厢情愿而其实这些都是不真实的都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活否则只会被这生活吞没自失其身.

我曾不只一次地抬头遥望天空，不明白那些云朵是如何以步步地驰向远方。只可惜，我做不到如此崇高的境界，宁愿缩在角落里，日复一日地等待着侯鸟回归，看着灰尘在我书上落地生根，置之不理，任由自卑像野草一样疯狂地滋长，填满我整个心扉。你是一个很有才情的女子，不愿对任何人放弃希望，看着你留在作业本里诚恳而真挚的文字，我泪流不止。从来没有一个人愿意像你这样听我倾诉，再四两拨千斤般把我的所有的烦恼一一拆分；从来没有一个人能像你这样有非凡的魔力，总能轻易进入我的内心世界，安抚我那颗脆弱的心灵；从来没有一个人能像你这样拥有一颗善良的心，用无尽的柔情拥抱每个孤单的灵魂。

林黛玉，你有出水芙蓉般的美貌，有一定的博学多才，但，你太过于懦弱了！我们女性所需的”美“，不是像你一样的忧郁，懦弱，而是坚强，勇敢，智慧，在必要时也“懦弱”一下，而不是像你一样，懦弱终生！你不“美”，一点都不，只因，你的“美”被你吞噬了。你觉得“落花”就是你，无人所要，无人所知。但你错了，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，它，可是活得比你有价值的！你那所谓的“葬花”，其实只是你的一厢情愿罢了！你那郁郁终生的“终生”，也许是上天要你来“还泪”，让你来诠释所谓的美！所谓的“美”，并不是像黛玉一样懦弱，一样忧郁，而真正的美，则要从生活中慢慢品味，从内心世界中，看待······

尹希娅看见母亲承受着这么大的压力，但为了生存一向隐忍着。有时候觉得母亲很古板，“你能够向我提要求，但不能向生活提要求。”母亲的话中带有许多无奈，“你和父亲一样，你从来不征求我的同意，你让我与你父亲离婚，但你为什么不问我想不想离婚？”在家暴的环境下，女儿尹希娅做出了许多自己认为对的事，在一个15岁女孩的内心世界，是多么强大呀！

我默默的站在阳光底下，自大的笑着，笑着笑着，成了泪水。内心的世界令我捉摸不透，我为我的懦弱无知，渐渐变得沉默。我思考着，我，竟不知道有多少人为了在背后默默支持我，而被那个自大的弱者蒙蔽了双眼。我错了，但我还不知自己错在哪里，我细细回忆着，自己自大的内心世界，给予了我自信，也给了我内心的弱小的一面。我站在人生的黑暗中，摸索着光明，可是，我总是磕磕绊绊，寻找不到光明的道路。我虽然站在阳光下享受着光明，却不知道，我，正处在无光的另一个世界。

她在奋斗着，她在努力着，而且也做到了，她冲走了很多很多与我们人类身心没有好处，只有害处的坏东西，并为我们带来了很多很多我们所想象不到的好东西，美丽东西。但是，有一样东西，她想尽力去消灭，可是消不完，它太多了；她想拼命地去冲击，可是冲不破，它太强大了；她想努力地去感化它，去拥抱它，去为这样东西带来美丽，带来善良，可是却进不了它的内心世界。

您教会了我如何下棋。您不因我的错误而训斥我，而是带着笑容和蔼的指导我，这一点，让我爱上了围棋，爱上了黑与白，让我潜心投入到黑与白的世界，让我从胆怯、不安变得开朗、自信，多美妙的颜色。这一盘盘棋上的每一颗棋子，都给我的内心世界一种震撼，这两种颜色互相交织，随着每一颗棋子的落下，这两种颜色或轻柔、或刚硬、或轻灵、或沉重、或复杂无比、或简单易懂。这两种颜色像太极一般：可阴可阳、可柔可硬。它们教会了我稳重、谦和、小心谨慎、趁势而起；它们让我开拓了思维，有了大局观，懂得抓住对方的错误，懂得改正自己的缺点。

儿时，我们沉浸在格林兄弟与安徒生建造的一个又一个童话世界。白雪公主的善良让她收获了王子真挚的爱情；皇帝的虚伪让他光着身子走在大街上被小孩子嘲笑；丑小鸭在逆境中努力生活最终变成白天鹅……看似幼稚的童话故事却在儿时给了我们明辨善恶是非的启蒙。一本本童话，代表的是满满的童年，没有为成绩而忧愁，为生活而烦恼，仅仅住在那个小王国里，阅读着作者的内心世界，感受着那种纯粹的美好。

朋友的话，我有些不太懂。可想想她平常的为人，她给初见的人的印象从来是不太爱说话，喜欢笑，做事认真负责。深入了解，与她作伴后，你会发现她内心世界格外丰富。她喜爱一草一木，一砖一瓦，下雨时喜欢哼着歌，用手接住雨水。她总说：“我最喜欢雨，要没有雨，志南和尚‘沾衣欲湿杏花雨’从何而来？”

看完电影，我十分感动，丽碧是幸运的，因为她遇到过乔安娜。而现实中，我们在享受美好生活的同时，似乎已经忘记了身边的聋哑人，不懂得的去关爱他们、与他们交流，甚至有的人对他们另眼相看，把他们拒于千里之外，殊不知，他们也是我们生活中的一份子，他们也有着同样丰富的内心世界，会用不同的方式去感受生活，表达情感。

山村老师李晓玲显然不想让她的学生成为这样的“井底之蛙。”面对一笔原本可以用来改善教学条件的捐款，她做出了与常人不一样的举动——带孩子们去深圳，感受外面广阔的世界。我们不得不为这位老师“点赞”，她这一做法，虽然没有改变山村小学里的教学环境，但却改变了学生们的内心世界。

从我们认识张海迪开始，转眼间20年过去了。现在20岁以下的人，很少有人还记得张海迪。现代医学延续了张海迪的生命，但是，靠一次次手术延续的生命，究竟会有多少光泽呢？20年前，张海迪扼紧命运咽喉的时候，还是血气方刚的青年，20年过去了，她是不是还在敲命运的门？让我们一起来看看张海迪的内心世界。

容颜会随着时间的流逝而流逝，虽然有时候也是为了追求美丽，可是这种美丽是短暂的，有一天“衰老”总会到来，那个时候你会选择怎样对待呢？继续选择“整容”吗？而内心的强大不会随着时间的流逝而丧失，只要让知识武装头脑，让内心世界更加丰富，不管什么时候依然可以活出自己的风采。