你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

我认为一个文人不应该陷入这样一种循环，书呆子的认真往往是一种睿智的糊涂，中国向来缺少具有深刻民主思想和自省意识的文人。文人的职责不应是批判时弊，不应整日生活在杞人忧天的忧虑中。因为忧国忧民是要有底气的，呻吟地忧倒不如不忧；忧是要有魄力的，无能的“忧”，没有人理睬你，即使有胆量一声惊呼，振聋发聩，没有附和，也是白搭。我不想皓首穷经，做“笔下有千言，胸中无一策”的狂士，我认为写作应该服务与中国制度的改革，让消极怠工者积极进取，怠家误国者睿智敏学，心灰意懒者志向远大，让这片崇神拜上，不愿思考的国度沐浴民主自由和科学春风，中国急需一场深刻的思想启蒙。如果一个民族不能发出时代的最强音，顺应历史的潮流，那么根植在国民心中冥顽不化的生命意识还有多少值得尊重！

我是这大片松涛中的万兽之王，在林木的罅隙里沉睡，在芸芸的雾霭中苏醒。身为雄狮之首的我泰然刚强的捍卫着这风蚀冥顽古林，我坚信我可以为这绿色的雕塑舍生取义，因为我的同伴在这亩绿海中缱绻相依。人类无畏的甩弃垃圾时，我低吼相对就足以驱赶他们，人类贪婪的伐倒绿木时，我高吟以嗤就足以给他们深刻的教训，但是，就是那一刻，那种红色在人类的烟头妖娆多姿，那种焰光在草地上肆虐蔓延，那种如血浪般的魔爪扑面而来，那种像火舌一样的红光直刺向苍穹，桀骜不驯的我会那样的惊悚无助，我声嘶力竭的向着簇簇红色发出最有力的怒嚎，撕裂血色的瞳孔近乎疯狂地咆哮，我甚至放下了一头雄狮所有的威武与神圣，开始无力的哀讨。可是，纵然相依，火亦猖獗，红焰如血，绿本无踪，生灵相灭。苍茫中只剩空洞无魂的雄狮吸允着浓烈的焦味，望着身上那簇红色的毛发叹息：“在这绿中，我忘记了这点红……”

黄山千岩万壑，几乎每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期，黄山石“怪”就怪在从不同角度看，就有不同的形状。站在半山寺前望天都峰上的一块大石头，形如大公鸡展翅啼鸣，故名“金鸡叫天门”，但登上龙蟠坡回首再故，这只一唱天下白的雄鸡却仿佛摇身一变，变成了五位长袍飘飘、扶肩携手的老人，被改冠以“五老上天都”之名。黄山峰海，无处不石、无石不松、无松不奇。奇松怪石，往往相映成趣，俄位于北海的梦笔生花、、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊等，据说黄山有名可数的石头的就达1200多块，我们无法为大家一一道尽。它们大都是三分形象、七分想象，从人的心理移情于石，使一块冥顽不灵的石头凭空有了精灵跳脱的生命。欣赏时不妨充分调动自己的主观创造力，可获更高的审美享受

可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴乱分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。

你想，人的心作为一种物质被“镶嵌”在胸膛之内，那是一个永远也见不到阳光的地方，再者，他的思想被包裹得严严实实，如果不用语言表达出来，你永远也不会知道其中包裹着什么。你说，这个地方难道不够黑暗吗？所以，从古至今，圣人们便不遗余力地向人们的心室输送“阳光”，是要让这最黑暗的地方变得亮堂起来、光明起来。这样，整个世界才能充满阳光、充满关爱。但是有那么一些人，总是冥顽不化，他的心灵也就光亮不起来。这些人，越是站在阳光灿烂的地方，其内心反倒越发黑暗。他们总是喜欢在黑暗的角落，干些不为人所耻的事情。古往今来，世界上发生的许许多多最不忍听、睹的残害生灵的世界，根源不就在这里吗？这样的一些人，总是使尽浑身解数，搅得世界不安宁，总喜欢在平静的湖面上，投一块石头，贱起一些水花，以证明自己的存在或是“伟大”。

汽车启动时，我又一次拿出了那个盒子，里面的智齿依旧是冥顽不灵的模样。成长真的就像长智齿，是无法逃脱的伤痛。总有一些人平安无事地度过了新牙生长期，可也总有一些人记住了智齿的疼痛，留下了一个漆黑的窟窿。尽管如此，那窟窿总有一天会愈合为粉红色的牙床，所有人都会痊愈的，对吧？处理好青春里的敏感与疼痛，需要的只不过是坦然罢了。

第三年，是上小学一年级的时候。幼儿园时的冥顽不顾持续到了当时，爸爸妈妈也经常说我是个不懂事、一点也不争气的孩子。奶奶这时安慰性地带我去买几支糖葫芦，笑着哄我吃，并还经常说：“文仪最乖了，文仪最懂事了，他们不喜欢文仪，奶奶，奶奶喜欢文仪，还不行吗？”在小时候习惯听奶奶这样亲切的话语，在奶奶去世后，竟还有些不习惯，像是被时间抽走了，想追，却永远追不回来。

二表哥离开家后，留下二表嫂送来的孩子。可能因为家庭的原因，那个孩子根本不喜欢上学，即便被迫坐在教室里，也浑浑噩噩地混日子，小小的人儿无一丝天真可爱，处处透着冥顽不化的劣性。姨妈管不了孙子，就老借故指使他去姨夫的屋里。慢慢地，分了的家因为孙子又并在一块过了。姨夫领着孙子干农活，手把手教给他劳动的技能，空闲时间还教他一句一句地念数学口诀。二表嫂接走孩子时，他懂事地朝姨夫、姨妈鞠了一躬，帮妈妈拎着行李一步三回头地走了。

可失风华万千度，为解红尘一线处。几时江山啸狂歌，多少迷梦断寰宇！日复一日的运转，运转着风花雪月；年复一年的变化，变化着爱恨情愁。草色，由嫩绿到枯黄，因循着成败荣辱；壮怀，由凋敝到繁盛，沉浮着是非曲直。飘忽的人生，如柔水的曲线，似金石的冥顽，恰风雨的情怀；亘古的长天，如永恒的旋律，似旷远的凝止，恰幻境的？从这里开始，由这里结束；从那里挫伤，由那里踔厉，在波峰，在波谷；在潘鬓，在绿鬓，是否辉煌了昨日，是否黯淡了明朝。飘雪的时节，柔婉，洒然，垂暮，那一派雪景；骄阳的时光，蒸腾，凝滞，煎熬，那一片阳光！

虽然爸爸常笑曰：“聪明的脑瓜不长毛”，但他还是很关心他的头发，曾一度猛用“章光101”。据说此品效果极佳，爸爸就每天延长了照镜子的时间，专门研究那头顶是否多长出了几根毛发。可惜不知是传说有误还是他的脑瓜冥顽不灵，这头发硬是没一点动静，后来又用了按摩法、药剂法、食疗法，可都是和尚捡到梳子——没用。爸爸的头顶光明亦然。

就在你转身的一岁间，曾经的美好都已消失殆尽，我多么希望你能回头，我们不做陌生人。因为我们还在幸福着彼此的幸福，痛苦着彼此的痛苦，只是都不想向对方流露，我想，如果时间可以倒流，我们可一重来一次。我决不会那么固执，那么冥顽不灵，我知道铜球可以一个人打，友情却要两个人分担，我知道没有回应的右倾是辛苦的，却不懂的停下，一直在顽固的相信，相信你会回头，可是到最后，在饿的固执里，我连自己的声音也听不到，我终于极不情愿的流下了眼泪。我没想到让我落泪的竟是我的年少无知与失臂的快乐。

我买了一束花，用来追寻这小城里那段未尽的感伤。不要问我关于这段感伤的具体情况，它现在已然下落不明。我怀疑自己是否神智失调，我没有一丝线索却还是冥顽不化地在这小城里苦苦搜寻。大街小巷，楼房平屋，我的身影如幽灵般四处漂游。若你当时也在那小城，八成见到过我。你见到过我却不认识我，现在还看我神经质地喋喋不休，以为是在看一个你闻所未闻的奇怪故事，这便是上天神秘叵测的机缘安排。殊不知，你或许并不是一个完全的旁观者，你也是这故事里某一个角色。

曾经的曾经有些不靠谱的想法，有一个向往的永无止境的拥抱，曾经如此冥顽不灵地相信它的存在。其实，喜欢写字的人都是自寻烦恼，自己挖一个深渊，让自己掉下去，再费力的爬上来，再接着挖，再摔下去，积累那些所谓沾满心血和力气的经验和智慧，来供养那些从笔下流出来的所谓文字。写的过程，就陷入，主宰着文字里的悲欢离合，也许只是一丝细微的感觉，而不是现实中真实的自己，或许，很多人不承认一个事实，其实每个人都在一个充满遗憾的世界，这种遗憾不会像笔下的文字那么美好。

历史上诸如此类固执冥顽之人可谓举不胜举。商纣王刚愎自用，荒淫无耻，不听忠谏，陷害忠良，最后不仅毁了自己，也毁了商朝。三国时袁绍倚仗自己军队强大，而不听部下忠告，在官渡之战中一败涂地，前功尽弃。马谡因不听诸葛亮之劝阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出辕门斩首示众。蒋介石在西安事变中不听杨虎城、张学良规劝，消极抗日，积极反共，最终落得个身败名裂的下场。这些事例与蔡桓公的下场都诉说着一个同样的道理：要善于听取别人的批评和忠告，“勿以恶小而为之”。

曾有位大师说过如下一段话：“人生颠倒愚痴，自以为是，被假所迷，自造苦业，自食苦果，不受教育是没有能力去获取幸福快乐的。人的生命充满短板，只是进化途中的一级，不改造升华，就不可能跨入完美的境界，得到真正的美满幸福。而人的性情是冥顽不化的，所以这种教育改造是一个必须从身口意全方位着手的过程，日本禅学大师铃木大拙说：‘自我改造是一个伴随着血和泪的过程。’”说得真是入木三分。

正所谓你有双截棍我有杨家枪，在我们的运动进行得如火如荼的时候，我们班主任出手了。他老人家一个个地把我们的成员叫去单挑，，结果自然是历经百战的老班把俺的兄弟姐妹相继挑于马下。我们的纸质长城顿失城火，烧得只剩下我山海关这一段了。只可惜吾乃是东胜州傲来国石猴转世，而且是没戴紧箍的，所谓任我们老班一次又一次地找我谈政治课社会篇处世篇，又或者紧箍咒念上九九八十一次，我就是百折不挠冥顽不化毫不退让，最终我还是没参加补考！

然而事总事与愿违，结果总是那么不尽人意。虽然封闭了千年的门已被打开，明主共和的观念日益深入人心，但那根深底裤的封建思想，岂是一阵风雨能彻底吹翻？辛亥革命对它来说可谓雄鹰展翅搏击长空，然而它却像一头冥顽不灵的野狼，越挫越勇，直至禁锢了这场风雨的脚步；“生在乱世，身不由己”又因资产阶级天生的软弱性，被禁足的辛亥革命霎时锐气递减，真正的变成了毫无杀伤力的毛毛细雨，从而导致辛亥革命失败。

我乐意承认，生活中我是一个性情中人，为自己的诸多爱好锲而不舍，放弃了原本可以致富的机会，但老实说我不后悔，不后悔当初做出的选择、不后悔今天不富裕的生活景况，不后悔爱好我的爱好！我之所以执迷不悟、之所以不后海，不是我生命冥顽不化、也不是我心缺少变通，乃是因为这些爱好促使生命、情感、习惯、以及精神包括品质在内走向成熟和富有的基础。我说过，物质上的富有是暂时的，而精神上的饱足是永久的，为此，我会一如既往，将爱好进行到底！

青春，是汗与泪相交融之结晶的成长史。我们在做着阶梯式爬升的奋斗时，偶尔也会碰到些冥顽不化的绊脚石。此时，洒些汗为青春的战场留个纪念。泪是为多愁善感的青春准备的，一些细腻的神经被赋予太多的感情，如果其中哪根被触碰了，即使是青春的一些小事，也有可能“碧眼冒出粒粒珍珠”。青春的心是进取的，以她素有的个性在阳光下生长着，擦去奋斗的汗，抹去多情泪，青春，以笑脸面对着形形色色的社会空间。

谁让他们平时不写呢？还好，咱是从不落作业的好娃娃，早在老杜讲完之前我就搞定本章练习册了。哇咔咔咔……咱有先见之明。以老段为首的一派“犯罪分子”，因被老杜“追杀”，天天与老杜打游击，试图逃避法眼。怎奈技艺不精，SO，老杜很生气，后果很严重！不过此类人等冥顽不化，依然每天优哉游哉地打着“拍子”唱“莲花落”。两耳只顾窗外事，一心不顾圣贤书。一下课，“拍手党”分子异常活跃，一局又一局的拼杀，全然不顾老杜冒火的眼睛。周六、日下午，黑压压的一片人在教室里匆匆忙忙地赶作业。而我却在人群中闲逛，心情一片大好！闲来无事，顺手把物理练习册OK了。第二天，老田布置作业，我直接就交了……老田很高兴，用热切的眼神望着我。然后，我犯了一个不可饶恕的错误……我把化学练习册稍稍做了一点点。然后…然后…“你以为你学好啦！啊？有空不能复习前面的！啊？没(me)讲咧是瞎(ha)作甚咧！啊？……”我被化学老樊骂了个狗血喷头。看着周围那一束束同情的目光，写不完作业是错，写完了也是错？有没有天理啦……

乾隆《太谷县志》中说的明了：“（山西）民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。士俗殷富，实由此焉。”由此观之,山西的崛起也就顺理成章了。至于山西到底显赫到了什么地步，不如让我们一同到著名的乔家大院看看，这里便是昔日山西的一个缩影。“万里驰骋收敛成一个宅院，宅院的无数飞檐又指向无边无际的云天。钟鸣鼎食的巨室处处呈现出一种心态从容的中国一代巨商的人生风采。”如此恢弘的气势，怎不令人叹为观止？此刻，又有谁不称赞当年那“走西口”的良策呢？静下心来想想，确实是“一步”之差，当时的山西，走到了中国的前列。试想，如果山西人冥顽不灵，死守着那一方薄地，怎会有历史上的“海内最富”，怎会有百年老字号“日升昌”？说到底，就是把路选对了。毕竟，方向对了才可能走上成功正道。若是定位就出现了偏差，成功自是无望的了。至此，不得不令我深深的佩服百年前赏析的先行者。正是他们的努力开拓，一代巨贾之乡，才成为了现实。

世界上每一个母亲都有属于她自己的终身成就奖，虽然她有时不可理喻，甚至有些冥顽不灵，但她永远爱得是你。妈，妈，天冷了，你一个长途打过来告诉我要加衣，要多喝水，接着便絮絮叨叨地讲起我小时如何的不听话，不加衣服以至于重感冒，我冷冷得扔下一句，我知道了，我听到了那端话筒落地的声音，我心猛地一颤。妈，对不起，我不应该嫌你唠叨。初三了，面临人生重要的岔路口，我迷茫了，而近来的一次模拟考试，我又考得很糟，而我回家后，面对的不是你的鼓励，认识数落。我更烦了，走进房，“啪”得一声，重重的关上了门，留下门外不知所措的你。妈，对不起，我不应该嫌你唠叨。妈，现在我才知道唠叨是没有文化的你对我爱的唯一方式。我人生的前十六年有你那无休止的唠叨相随，足矣。那次突然想向你道歉，可是整个过程都是我在说，你木然的坐在那里，末了，你突然问我：这是什么时候的事？接下来，便轮到我不知所措。我为梦想拼搏，你为我而守候。

设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。

今天我们拥有了数码技术，可以让照片永远如新，可以不花费什么就能把生活点点滴滴记录下来，我们拥有了技术与物质上的优越。但是，有一点正在动摇照相的意义，那就是我们在快速浏览和频繁更新中，正在变得肤浅，正在丧失珍惜的心态。我们忘记了为什么要照相，好像是为了照相而照相，好像是为了展示而照相。珍惜的心态一失，人生突然失却了重心，一切变成了浮萍。是的，我们在快速浏览，但没有心情沉潜涵泳；我们在频繁更新，但没有时间品味。玉石在未经人手摩挲之前，终归是冥顽的石头；生活的点滴未经人心的品味之前，终归是易干的水滴。唯有经过心灵的浸渍，那些点点滴滴的生活细节，才会凝结为粒粒珍珠，点缀在生命的上空，有如繁星之夜。学学曹雪芹吧，他把生活中的点滴细节拾掇起来，呕之以心，沥之以血，护之以性，呵之以灵，联珠而为旷世绝作《红楼梦》。倘若我们也这样品尝生活，生活也会在我们面前呈现它的意义。

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

我每天都无所事事，但爸爸总是为我操劳，难道我还是一个冥顽不灵的小女生吗？我应该快快长大，帮爸爸承担一些，但我现在又做不到。看着爸爸那疲惫的身影，我想起了朱自清写他父亲的背影，到现在我的印象还很深刻。我的爸爸身材微胖，人也有一点矮。不过五官是说明不了什么问题的。爸爸为了我的将来总是连夜工作，我知道他是为我好，但我不知道为什么我总是惹爸爸生气？在那次，爸爸正在气头上，我很想去向爸爸道歉，但又怕爸爸。这时，我才发现我的爸爸已不是那么年轻了，他的额头是一条条明显的人行道，他的头发也已经有几许青丝了。这是岁月的痕迹，岁月可真是不饶人啊！岁月的皱纹爬满了整个额头，老了，真的老了。我也应该尽我做女儿的义务了。应该多帮帮爸爸，让他少为我操心了。哎，我怎么这么不争气啊！

刘洪昌，男主角，父亲亡故，上有哥哥、嫂子，王翠兰的次子。在当时的社会环境当中老刘家虽算不上富裕，但至少衣食无忧。在剧中你会发现两个极端，在家里他被妈妈宠着，哥嫂惯着，想干什么就干什么，好不潇洒；可是结婚后来到何家，就是当牛做马不说，还要遭受不少人的白眼和挤兑。他对文慧的爱是发自内心的，所谓爱其实就是一种责任，他心甘情愿承受这种责任，无论它有多么沉重。随着文慧的离世，文涛杀人入狱，文远赴深圳打工，文达去读大学，再是丈母娘于秋花的去世，我们可爱的洪昌却一直坚守着这个家，不管妈妈、哥嫂怎样的规劝和杨麦香热情的爱意都无法改变这份坚守，看到这里肯定大多数观众会反感，会认为这是一种冥顽不灵，一种固执，直到最后，心中迷雾才被揭开，原来这叫做忠诚！所以大结局，我们才会看到他那张久违的笑脸

你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。

大家面面相觑，惊讶之情溢于言表。和其他人一样，南天也感到不可思议。之前，他认为在这14个人当中，荒木舟就是最大牌的作家了，但他怎么也想不到，居然连克里斯都在他们当中！要知道，天才少年作家克里斯在全世界来说，都是个名人。他16岁写成的长篇小说《冥顽世界》一问世便获得国内外的多项文学大奖，被翻译成十多种文字出版，位居畅销书排行榜多周。之后，克里斯转为写悬疑小说，每本书都有几百上千万册的销售记录。据媒体介绍，克里斯智商高达150以上，但这个天才少年作家却十分低调，基本不接受任何采访和报道，所以对很多人，包括业内人士来说，他都是个谜一般的人物。

坚持不懈是一种美德。但是，对任何事情都不加选择地坚持不懈，就并不值得提倡了，好比人和汽车赛跑，虽然人奋勇向前、努力奔跑，可始终胜不过汽车。那么，人就不妨放弃，因为这本身就是一场没有意义的比赛。汽车是机械，可以不断提高性能，而人毕竟是血肉之躯，速度是有极限的，如果不肯放弃，一味追求胜利，那么人也就只有累死而不胜。既然人尽力亦跑不过汽车，又何必一味坚持呢？这时的坚持已转化成固执、冥顽不化，并不值得提倡。

为了不惹爷爷生气，马小风当面说“嗯”。就在说“嗯”的同时也将那些话永远删除掉。他实在无法认同爷爷的观点，那些自以为是的观点。用六、七十年前的办法教新世纪的学生，想也知道不会起作用。可是马小风的爷爷还是冥顽不化，夸夸其谈自己的丰功伟绩，如自己小时候每次考全班级第一啊，什么在条件艰苦的时候努力学习啊。等等，还说电脑不能玩，连电视也不能看。为了少听这些“劳其筋骨乱其心志”的话，马小风看见爷爷就像老鼠与见猫了一样，能躲就躲。

最开始发现小青有些异常的是她的老师，她觉得小青上课老有点走神，好象心思完全没有放在学习上，人在教室，心在外，做功课也不及以前用心了，老师看在眼里，急在心里，三番五次地找她谈心，可都没见着成效，终于，这为爱才若渴的老教师找来了她的家长。家长听后，居然长叹一口气，说：“老师，谢谢你的一番美意，可是，你的顾忌是完全多余的，我们家小青一向听话，怎么可能有什么情况呢？你多虑了！”老师见她的家长都这么冥顽不灵，也就只好作罢，虽然表面上做着对她的事漠不关心，可是，她眼角的余光却有时无时地瞟着她一直都信任和喜爱的同学。

就好比现在的大学生找工作一样，又想工资高，又想不辛苦，将目标定得太高，明明可以凭借自己的才华轻松得到机遇，却偏偏不屑于此，守株待兔般等理想中的工作。为此，新闻上都有大学生在家中无所事事十年的劲爆消息。他们的道路上，一直在等待，看到的是一幕又一幕的麦落，只碍于那丝丝青绿，就迟迟不肯挥动手中的镰刀。他们是可悲的，与其说执着，不如称冥顽不灵，不懂得把握时机，只是一群“麦落”的见证者，尝到了无尽的遗憾与懊悔。

但我恶运未尽，它以一种不可抗拒的力量迫使我不思悔改。有好几次，在我头脑冷静时，理智也曾向我大声疾呼，要我回家，但我却没有勇气听从理智的召唤。我不知道，也不想知道该怎么称呼这种驱使自己冥顽不化的力量，但这是一种神秘而无法逃避的定数；它往往会驱使我们自寻绝路，明知大祸临头，还是自投罗网。很显然，正是这种定数使我命中注定无法摆脱厄运。也正是这种定数的驱使，我才违背理智的召唤，甚至不愿从初次航海所遭遇的两次灾难中接受教训。

我让一个人给我举着，我用力跑，那个风筝真不争气，不是不平衡，就是向下落。它就像睹气的孩子，冥顽不灵。不要紧，它是孩子我就是母亲，我一定要驯服它。我使劲又跑了一次，刚不到一、两米高时又落了下来，我又试了一次风筝又要下落我左拉右扯，还是不行。这“孩子”我管不了了，只有放弃了。

爸妈，我先走了。我没用，总是不好好学习，胡乱花钱。我不懂事，也让你们在学校没人见人，说什么你们的孩子富二代了不起似的。我也总被老师们说我冥顽不灵，根本不是学习的苗子。但我在那一个月中，我证实了自己并不笨，我可以，可以拿第一。但我没时间了。我也没办法了。

午夜的坚冰，冥顽不化，如心中最深处的某个角落，一个固执的念头，让风吹！这北方的冬天，梦境比预想的要滑。终于在风中跌倒，灯也熄灭了，我怎么找不到摸索着爬起来的一根藤？从虚无到虚无，雪，一场深渊般的灾难。他们，都被雪埋葬了，消失了，留下我和孤独，原始的恐惧，一朵绝望的火焰

你若问我：“你最好的朋友是谁？”我不是一笑而过，便是态度冷淡。不是说我没有朋友，只是真的没有所谓“最好”，只是我有如冥顽不灵之，分不清善恶，亦断不了是非对错，我这个人，说好听一点儿是“无知”，说难听一点儿大概就是“白痴”了吧？不过“白痴”=“白吃”，还挺好的哦！嘻嘻。

儒家思想，一统千年，根深蒂固，固化思想，约束行动，以致冥顽，以致僵化。所以当我们依旧摇头晃脑地念叨之乎者也，百依百顺地操行着封建礼教时，却不知，西方人早已撕碎了封建的密茧，在民主、自由的地带里肆意挥动着他们酣畅淋漓的个性。望着他们，我们开始有些恐惧、惊诧、费解、甚至鄙夷，为他们不羁的理念、“荒唐”的行动、坏规矩的涣散。