途中，你与风儿擦肩而过，与天结伴，与地为友，你风餐露宿，却没有任何一句怨言。“露宿黄河边，暮至黑山头。”这两句诗就很好的诠释了，同时也让我心生怜悯，毕竟是女儿身，怎能如此对待呢？虽然思乡怀亲的情感常像洪水般涌上你的心头，但你却像大禹治水般将它抑制住了。你没有想过打退堂鼓，反而化思乡怀亲的情感为前进的动力。你不远万里奔赴战场，想飞一样跨过一道道的关越过一座座的山，克服重重阻碍，简直不敢想象这是一个平平凡凡的民间女子的所作所为。如果你身在现代，那就绝对是女汉子中的顶呱呱了。你的行为不得不让人为你赞不绝口，不得不服让我为你怦然心跳；不得不服让我想像你那样穿着战袍，骑着战马，驰骋沙场，英勇无畏地杀敌。

注意到那些露宿者有几年时间了。每次夜晚散步路过他们身旁，总不能漠然而过，常常会放慢步子，悄悄窥视，暗暗唏嘘。依然是那几张熟悉的面孔，依然是守着那几堆卖剩的菜或是水果，那些东西堆满了小巷两边窄窄的人行道，他们就紧紧傍着自己的财富，铺一领黑污破烂的草席或一小块塑料布，枕一块砖甚至干脆枕上半个冬瓜，就那么呼呼大睡了。当然也有先天条件优越些的，他们可以睡在自己做烧饼的面案上或者是三轮车里，圪蹴着身子，活像他们白天拖运的片猪。天太热时，所有这些露宿者都不盖任何东西，于是蚊子们便得以大快朵颐，睡者似乎并不介意，只偶尔伸出只手来，头上抓抓，身上挠挠，或是夹起又腿蹭踏，顶多是翻个身，哼哼几声，转瞬又扯起鼾声……

人总是为了规矩与方圆之内的目标而疲于奔命。或是衣着考究的白领执着于用人合同上的落款，抑或是沿街露宿的乞儿担忧能否饱餐。他们为了心中的追求而生存，追求大相径庭，本质却同根而生。倘若说人生如茫茫海洋，不论起点如何，死亡却是违法抉择的彼岸。但人生而便形成一种习惯，为了到达终点而出发，这岂不是说人的生存是为了靠近死亡?(以下转折文字，翻出新意，本文最贵处即在此)不全然。某种意义上来说，生命是无限的。为了生存而生存，为了出发而出发，不知彼岸在何方向，才能无限地延伸。扬帆，也许不是为了迎风破浪，而可以选择顺着风浪，开辟未知的方向，不必执着于彼岸的方向，随遇而安。

成功需要勤奋，付出终有回报。鲁迅先生曾说过，伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。综观古今中外，有哪一个伟人取得的成就不是勤奋刻苦的结果呢？明末医学家李时珍如不花整整27年的时间去跋山涉水，风餐露宿，“访采四方，搜罗百代”，就不能写成巨着《本草纲目》；陈景润如不夜以继日的演算，就不可能摘下数学王冠上的明珠；居里夫人如不顽强苦战四个春秋，不从400吨沥青200吨化学药品和800吨水泥之中耐心地一点一滴的分离，一次一次的测量，就揭不开镭的奥秘，这些事例足以证明“成功来自勤奋”这一道理吗？

呼啸的山庄，记载着悠悠千百年长久的历史，狂风的怒号，在酣畅淋漓的时刻，早已灰飞烟灭。人世间天堂的花语传播空中散下时刻的埋葬。这种黝黑的风声，这种天惊的浪啊！只剩手中最后一丝片刻的残留。苍茫的人海，遥望顶端天际的蓝海，从幽幽的深处伸向漫山天野的空旷风霜。有一场大雨，伊人曾从来中来到去中去。大雨浇灌中的颠沛流离，庭前中无声的世界，让孤寂的自己不时奏上一曲。听着风雪交加的美中旋律，寒风露宿的午夜，又将如何掀起一场浪涛天惊？一路走来，佳人共饮春江水，海风的无眠，只因唯一的回忆，守候着曾经的曾经。一路走来，伊人那场失忆的年华，大海缠绵的岁月，只因留下深刻的凡响，遥望着回忆的回忆……

当我们正坐在明亮的教室而又漂亮的教室里学习时，在世界的某个角落里，孩子们坐在简易而又破烂的教室里学习，甚至不能上学；当我们背着崭新的书包走在宽敞的道路时，在世界的某个角落里，孩子们起早贪黑地背着破旧的书包在崎岖不平的山路里穿梭：当我们正在享受惭桌前的美食时，在世界某个角落里，孩子们正风餐露宿，没有食物来填饱肚子，是饥一顿饿一顿的；当我们在过节时与家人团聚，听着美妙的音乐时，在世界的某个角落里，孩子们只能孤单地啃着发霉的馒头，听着山里传来一声声呼唤与凄惨的回声……和他们比起来，他们更坚强，也更脆弱。我们的生活与他们的生活比起来简直是天壤之别。

从来史官对本朝皇帝都十分敬畏，司马迁是个例外。高祖十年（前197），陈豨被逼造反。刘邦亲率大军平叛，吕后利用陈豨事件诛杀了韩信。刘邦得知韩信“谋反”被诛一事后，派人拜丞相萧何为相国，加封萧何五千户，还派五百士兵作为警卫。文武百官得知萧何加封，纷纷前来祝贺。原秦朝东陵侯召平却前来吊丧。萧何大惊，询问原因。召平说：相国的大难从此开始了！你想，为什么皇上在外风餐露宿地平叛，你奉命镇守关中，不受征战之苦，反而受到加封？因为韩信刚刚谋反，皇上怀疑你也有反意，所以加封你。希望你不要接受任何封赏，把全部家财捐出来作为军费，皇上一定很高兴。萧何赶快依计行事。刘邦对萧何的这种做法有什么反应呢？《史记》中《萧相国世家》写了四个字：上乃大悦。

花精在外边玩得忘记了时间，露宿在外，看见了一对恋人甜蜜的对白也目睹了其中一人被杀，最终她让世人发现了真相。我想象着漂亮的花精，她美丽而娇小，但她并不胆怯反而让我明白要敢于揭发罪恶，要帮助他人，也让我懂得了要敢爱敢恨——憎恶恶毒的、有罪恶的人，同情并帮助可怜的无辜但受罪的人。这个故事还让我知道了阴险毒辣的人终迟早将受到报应；真相终将水落石出地出现在每个人面前，他们终将看到一个人真正的邪恶的面孔。当姑娘知道自己的心上人被杀死的时候，善良的小花精不忍心离开她，这使我明白——其实生活中，都有许许多多需要关心的可怜的人，我们只用力所能及地为他们做点事，这个世界肯定会变得快乐美好。

“睡意朦胧的星辰，阻挡不了我的行程，多年漂泊日夜餐风露宿，为了理想我宁愿忍受寂寞，饮尽那份孤独！”歌曲的开头就有如此诗意，但又给人力量的歌词。一个人会为了理想而努力奋斗，哪怕途中有多少艰难险阻，也会坚持到底。即使在途中很迷茫，也会努力找到方向。前段时间我一直在听范玮琪的《最初的梦想》，它激励我，让我坚定了我的梦想。“最初的梦想，紧握在手上，最想要去地方，怎么能在半途就返航。”一个在努力追寻梦想的人何尝不是这样？半途而废是追求梦想的人最最致命的障碍，已经成功了一部分，为何要轻易放弃？为何要将自己多日的努力随手丢掉？或许梦想就在眼前，即将实现，为什么要将梦想的蜡烛熄灭？追求梦想很辛苦、很累，但是“一分耕耘，一分收获。”，只要越过重重障碍，梦想是不会拒绝你的。

踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，我相信你们一定和我有同感。一定想起了古代修筑长城的劳动人民来，那时没有火车，没有汽车，也没有起重机。就靠这无数的肩膀无数的手，一步步抬上那陡峭的山岭，有多少人的尸首被埋在长城下，其中还有一个关于长城的故事呢！叫《孟姜女八百里哭长城》，传说孟姜女有一个丈夫叫范喜良，秦始皇为了防止北方少数民族的侵略就把她的丈夫范喜良给抓走了，孟姜女盼了丈夫范喜良一年的多，孟姜女就决定不远万里去寻找丈夫范喜良，她一路上风餐露宿，见一个人就问一个人看见她的丈夫范喜良没有，最后一个监工模样的人告诉她，她的丈夫范喜良在半年前就累死了，孟姜女听了号啕大哭，顿时，电闪雷鸣长城被哭倒了八百里，孟姜女身向东奔去跳进了大海。多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城所以我们一定要爱护它。

可所有旅馆的客房已被旅客住满，他们四人只好露宿街头，无可奈何地在那里等待天亮，然后请维修人员来把车维修好以后再启程。孩子在车厢内呼呼睡着了，这位越战老兵与芳啬在花园的栏基上坐，庆祥也离得他们远远的。这位越战老兵与芳啬坐了一会，芳啬说很困倦，想睡觉。他说那就睡吧，可是蚊虫很多，他就除下外衣帮她驱赶蚊虫。后来庆祥说头很晕，虽然自己也是当兵出身，这样恶劣的环境条件很不习惯，庆祥说打的士回家就睡得舒服，可是车又谁来看望呢？芳啬让他们三个人打的回庆祥家睡，孩子自己睡一个房间，他在大厅当“厅长”，芳蔷是怎样在那里度过那难熬的时光，这就不得而知了。

事情是这样的，有一些外地人来到广州，因为人生地不熟，而且还贫困，所以无可奈何才露宿街头。当地的志愿者在第一时间知道后，马上赶了过来，他们看见街头的人有老有小，于心不忍让他们露宿街头，于是马上去买了一些衣被送给他们。在这其中，有一位林小姐说：“我只是把别人的疼苦寄予在我身上，把自己的开心付托在别人的身上而已。我以前也是一位贫困生，但经过了别人的帮助我现在生活好了很多，因此我要回报社会。”那些露宿者听了，不禁流下了感动的眼泪，说道：“人间处处有真情”

过了几个月，一个照顾露宿者的社会福利组织，却给夫妇俩打电话，告诉他们：失去的鸽子找到了，快来领回。原来鸽子飞出了法国，横越大西洋，一直到拉丁美洲巴拿马海岸以外的一个叫做圣尤斯的小岛，当地刚好有一对侨居的英国夫妇，找到了茱迪，发现它脚上绑着的名字和目的地，把它放在笼子里，寄送回英国。圣尤斯的那对夫妇，把鸽子当做无家可归的流浪孤儿，因此把它送回英国的露宿之家。

“肩荷一袱被，手挟一油伞”，而“足踏天下半”，他常常行游跋涉百余里，有时数万里，无论多么疲劳，多么艰苦，即使荒野露宿，栖身洞穴，也要“燃松拾穗，走笔为记，”他先后写了200多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录；他曾多次遇盗，绝粮，但他却一次次地死里逃生，仍然执着地从事他的旅行事业……他就是我国明代著名的地理学家徐霞客。 

如果我们一生都是碌碌无为的话，会不会也像这春天的桃花，即使开得再灿烂、再辉煌，也不会留下半点痕迹，只会在人们的心中留下一段暂时的粉色。夏日的宁静总是那么短暂，仿佛一眨眼，就会与夜晚分别，又迎来了新的朝阳，新的喧闹。秋季总代表着分别，人要走，雁也要飞，不免会有些伤感，有些情不自禁。冬雪就是最无情的吗？不，更冷漠的还有人心，有些人在这寒冷的冬季，还有风餐露宿，忍饥挨饿，却得不到一丝安慰。天天，月月，年年，我们都这样过着，这样渐渐，慢慢，老去……

徐霞客，铸就《徐霞客游记》，彪炳史册。他为了实现少年时“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩”的梦想，徒步跨越千山万水，“风餐露宿，常是饥寒交迫；常遇毒蛇盗窃，处境殆危”，但他向挫折微笑，在“洞穴栖身”的磨难中孕育执着的毅力，在“云雾做伴”的多舛中撑起不灭的信心，终于以30年的努力，写成了这部地理学巨著。纠正前任著述中的诸多谬误。 　　

创新是荆棘丛中一束鲜花，要想采撷它的芬芳，必须不谓尖刺的危险，创新是无涯海角的一汪清泉，要想品质它的甘醇，就须不谓风餐露宿的劳苦，创新是险峻高山的无限风光，攀登创新的险峰，就需要跋山涉水的勇气…。。一个与众不同拥有创新头脑的人，他们虽总是与众不同，被别人称为“疯子”，但最终他们这些“疯子”总能站在成功的顶峰，莎士比亚曾说过：“推陈出新，是我无尚的决窍。”是的，只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气，那么最终你会登上成功的最高点！

我在屋里来回走着，无所事事，不经意看到了母亲年轻时的照片：一头披肩秀发，红润的脸，虽不是很美丽，却是很动人。对母亲的这个样子，我已经很陌生了。我所熟悉的母亲是那双鬓发白的发丝，眼角满是皱纹的脸，还有那忙碌的背影，划满伤口干枯的手。我心里酸酸的，仿佛是我偷走了母亲的青春。风餐露宿之日，披星戴月之时——母亲都是为谁辛苦为谁忙？可是，我替母亲做过什么呢？我连母亲唯一想要的好成就都没能给他。

你们好！我是山东禹城齐鲁中学初一九班的一位女同学。“轰—”地一声巨响，听到你们四川发生了8.0级超大规模地震这个新闻后，我的心里随之也发生了大地震！电视上、报纸上、网络上，到处播放着你们的灾情。在重灾区，一座座居民楼被齐刷刷地震倒，公路被摧毁，水、电、通讯全部中断！现在，已有五万多人死亡，两万多人失踪，不计其数的人无家可归，露宿街头。慢慢地，我的双眼模糊了···

原来，以前张桐他爸爸最反感张桐与他争辩，只要敢说错一个字，就将他赶出家门。上次班主任看到的，那只不过是一个片面，实质上张桐除了被暴打了一顿，还被他爸爸轰出去了一天，吃的东西，都是他去找别人乞讨的，自己在外面风餐露宿。第二天，他妈妈才接他回去，他平时都不敢在家呆着，叫许多朋友到他家来玩，他希望他爸爸看在他朋友的面子上，就不打他了，但是他爸爸依然有一次在他朋友来的时候打了他。他说，这次他爸爸一定会将他撵出去。我们听得心惊胆战的。

当初，心狠手辣的女王把白雪公主赶出皇宫后，白雪公主便一直露宿街头，好似一个无家可归的流浪儿。看着她那憔悴的面庞，已经失去了以往的光泽，那乌黑的眼眸里流露出一丝悲哀，一丝忧愁，一丝局促不安。无论是谁，哪怕是铁石心肠的人，见了都会心生怜悯之心，可是，白雪公主上街就像老鼠上街一样，没有人人喊打已经是不幸中的万幸了。那可恶的王后在白雪公主出走那天发下圣旨：有谁敢帮助白雪公主，后果就是一个字，死！所以，所有人看见白雪公主都退避三舍，一阵无可奈何地唉声叹气后，便是飞快地离开，给予白雪公主的，仅是那扬起的灰尘和轻快的脚步声。可怜的白雪公主已经饿了三天三夜了，人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，她这娇弱的身体怎能承受得了？可是，难道要她回去乖乖地任王后摆布，去嫁给那个自己可以称为“伯伯”的糟老头儿？正在这时，以为英俊潇洒的青年骑着一匹乳白色的马缓缓地走近白雪公主跟前时，他跳下马，玉树临风的他也被白雪公主的美貌所打动，一眼便认出了她。他一把将白雪公主横抱起，轻轻地放在马背上，然后自己骑上马，带着白雪公主，来到自己的城堡，让女仆来照顾她。

六年过去了，简和谭波尔儿小姐的感染下也在孤儿院当了一位老师，不久，谭波尔儿小姐走了，简也找了一份家庭教师的工作。桑菲尔德庄园的女管家聘请了她，庄园的主人罗切斯特经常旅行，简在送信的时候居然遇到了罗切斯特。在以后的生活里，她发现罗切斯特喜怒无常。在一次舞会上，罗切斯特向一位小姐献殷勤，简被招进客厅，却被她们羞辱。其实罗切斯特已经爱上了简，简也爱上了罗切斯特，可她不知道这是罗切斯特的试探。罗切斯特向简求婚时，简答应了。可是，在结婚前夜，简梦到一个狰狞的女人穿着她的婚纱。在结婚那天，有人指正罗切斯特，说他重婚，原来，那个可怕的女人就是罗切斯特的妻子。简被痛苦折磨着，在一个凄风苦雨的夜晚，她走了。她草行露宿，被圣·约翰收留，在得到叔叔给她留下的遗产后发现，圣·约翰是她的表哥，于是她决定平分财产，圣·约翰请求简做他的妻子，一起去印度传教，理由居然是：简适合做传教士的妻子。简拒绝了他。决定去看一看罗切斯特，她回到那里，庄园已经是废墟了，那个女人在放火后坠楼身亡了，罗切斯特的眼睛也瞎了，简最后和他结婚。

猿猴爷爷看着床上面色逐渐好的小松鼠说：“还好疟疾可防可治呀，疟疾的传播媒介是按蚊，按蚊吸入疟疾病的血，再叮咬健康的人时，就会把它唾液中的疟原虫带进健康人的血液，使健康人发病。疟原虫寄生于人体所引起的传染病。经疟蚊叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染。不同的疟原虫分别引起间日疟、三日疟、恶性疟及卵圆疟。这病主要表现为周期性规律发作，全身发冷、发热、多汗，长期多次发作后，可引起贫血和脾肿大。儿童发病率高，大都于夏秋季节流行。因此，防止疟疾要抓住积极治疗传染源，彻底灭按蚊和搞好个人防护这三个基本环节。1、彻底消灭按蚊。主要措施是搞好环境卫生，包括清除污水，改革稻田灌溉法，发展池塘、稻田养鱼业，室内、畜棚经常喷洒杀蚊药等。2、搞好个人防护。包括搞好个人卫生，夏天不在室外露宿，睡觉时最好要挂蚊帐；白天外出，要在身体裸露部分涂些避蚊油膏等，以避免蚊叮。”“是是我知道了，以后我一定讲卫生，勤洗澡，谢谢猿猴爷爷！”小松鼠连连点头说。

还有一小时就要出发。他想要留恋地再看一眼他的家乡，可他却一点也留恋不起来。这里没有他能留恋的回忆。他只要又想到了她。他发现和她在一起，还有那对小鸟的时光才是最幸福的。想完了。还有十分钟的空间可供想其它。他想起了那封信，在心里念了出来：再见，养我十七年的父母，我要去找寻我的幸福。这里没有温暖，没有一个真正关心我的人。她----陈小予才是。我要去找她。你们不用来找我。我会回来的，回来不为别的，从你们那拿的钱我会还的，双倍。再见。现在想起来，他感到好象有些过激了。可是说出的话已经伤了他们，反悔又只会再伤害自己一次。他不会这样做的。火车来了，是他坐的那班，别纳闷，他并没有打算直接坐飞机去那里。他带的钱还不够。坐飞机可以。可是到了那没几天就要露宿街头啦。他想得很周到，俨然成了一个小大人。他也事先买了去台湾的交通地图。他要坐最便宜的火车，在车上还能赏风景。他这样说服自己。火车发出提示音要开动了。他提起

记得一次测试，成绩非常不理想，我踏着沉重的脚步回到家中，却遭到父母的训斥，我一气之下跑出了家门。我走在公园的小道上，夕阳缓缓西沉，余辉透过树梢为我镀上了一层金光。我不禁摇头叹息，期末考迫在眉睫，学习的压力如同乌云笼罩在心头，正当我又要感叹光阴时，一只黑乎乎的小手向我伸来，我抬眼望去，只见一位头发凌乱，衣衫破烂，全身脏兮兮的小乞丐。我错愕地看着她，不管是遭人指使出来行讨也好，真的落魄到如此也罢，可她毕竟只是个7、8岁还未成年的小女孩呀！为什么？为什么她可以为了生存而行讨？！我到店铺买了两个包子给他，便踏上回家的旅途。她可以为了生命而努力，可以为了生活而坚持，可以风餐露宿……我只是因为一次考试而已，为什么要一蹶不振？为什么不可以像她一样，为了未来美好的明天而奋斗呢？！

风浪立刻平静了下来，船又开始缓缓地行驶着，不一会儿就到了对岸。当老船夫像年轻人要钱时，年轻人却说自己身无分文，无法付给他。其实年轻人身上有着千两白银。他到了城市里。开了一家当铺。当铺开张的那天，老船夫碰巧也来了，他认出了年轻人，向他要钱，年轻人死活不给，老船夫气得大喊：“大家别到他的当铺去，他是一个没有诚信的人，他会骗了大家，有一次我渡他过河，他连船钱也没给我！”从此，没有一个人到年轻人的店里来当东西。年轻人很快耗尽了家产，还借了许多钱，为了还债，他把当铺也买了。现在，年轻人真的身无分文了，他露宿街头，这是他才想起那个装着‘诚信’的背囊。他来到渡口，想找回那个背囊，可没有一个人愿意渡他过河。年轻人只好游过去，可才游了一会儿，就被冻死在了江中。

在历史上，有哪个名人的成名史是一帆风顺的呢？他们同许多人一样，都经历过挫折。就拿春秋五霸之一的晋文公重耳来说吧，他从年轻的时候就开始流亡在外，在20多年的流亡途中，他与同行的臣子们风餐露宿，不但要时刻提防着豺狼虎豹等野兽，还要留意晋国的追兵，更要忍受一些国家无道之君的嘲笑、侮辱。终于，在历经二十多年的流亡后，年过花甲的重耳登上了王位，励精图治，让晋国一举成为战国时期的大国，也让自己成为了春秋五霸之一。重耳的经历向我们揭示了一个道理——名人在刚开始时都与普通人一样，但在他们面对挫折的时候，他们的乐观、坚持、自信，让他们成为了名人。/>

当作者在元宵节去孔府赏玩时，作者看着这冷清的院落，虽则荫蔽的树木依旧繁盛，然而作者却感到这高墙院落丧失了些什么，怕是孔子独立的品性吧，孔子的后人在这方土地里规矩的生息繁衍着，然而却在逐渐地丧失着其作为孔子后代存在的真正意义所在，孔子大半生都是流浪诸国，秉持着一颗仁爱之心，不畏风餐露宿，毅然穿行在春秋战国那块烽烟四起的土地上，孔子着实是那个时代卓尔不群的理想者。然而在时间的流逝中，政治色彩日益浓重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆尽了。衍圣公的存续真的有那么重要吗？当其初衷不复时，其存在的意义也就不复了。行走在流逝中，我们谁也无法改变历史的发展进程，但我们却可以改变自己认识历史的角度，用心去体味历史的更替起伏。

曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多位的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”

最值得一观的是明良殿。在人物塑像阁内，只见刘备、关羽、张飞、诸葛亮等文臣武将，面容栩栩如生。再往北走，只见李白，杜甫、刘禹锡等诗人的雕塑活灵活现，一一呈现在游人眼前。看到这儿，让我想起了前不久游览我们的邻居县城巫山时的所见情景：在巫山县城长江岸边，数十位历代诗人和文臣武将的塑像，被展现在长江码头岸边。他们不惧日晒雨淋，风餐露宿，仿佛正在了望小三峡，诗兴即将大发，作赋灵感即将喷发。从中可见奉节人心灵也很美：把刘关、张，诸葛孔明、杜甫、李白、刘禹锡等历代名人都雕塑在楼阁亭厅之内。唯恐他们备尝风吹雨淋后身患感冒哟……

地震发生后，我们学校立即组织了一次地震演习，近期还组织了向灾区捐款活动。仅我们班就捐了4283元，有两位同学各捐了1000元，是我们年级捐钱最多的人！我也尽了自己最大的能力捐了100元。捐款的同学很多，他们都和我一样，牵挂着灾区人民，心里都为灾区人民所面临的巨大灾难而伤感、流泪…… 听说四川灾区的学校都停课了，你回资阳了吗？听说那里有建筑倒了，死了16人，是真的吗？有人在外露宿吧！家里没事吧？姥姥没吓坏吧？我们非常为你们大家担心！

我有一个梦，一个伟大的中国梦：随着中国飞速的发展，它成为了一个发达国家，一个全方位发展又不失个性的发达国家。56个民族56朵花，人民的互帮互助构成一个和谐的大花园。在这个和平的时代里没有“战争”这个字眼，更没有烧，杀，抢，掠这种不文明的行为，每家每户都可以住上高楼别墅，开奔驰宝马。再也没有贫困地区。大街上再也不会出现风餐露宿的乞丐，没有了贫富差距，中国人实现了真正意义上的人人平等。

‘等入了关，你要住什么样的房子都有，现在你就将就一下吧！’‘傲天大哥，你可别误会我的意思，反正这些年东征西讨，什么地方没睡过？只不过我认为大哥你以堂堂一个王爷的身分，教你这样露宿野外，似乎太说不过去了。’虽然李傲天是堂堂的平西侯，可是驻守在关外的这些年，他的饮食起居和士兵们并没有什么不同，在贵族普遍重奢华的年代，他的所作所为很容易让人忘了他其实是一个至尊至贵的王爷。

藏，是为了以后更好的“露”。徐霞客，你有“大丈夫当朝碧海而暮苍悟”的志向。为了实现理想，你摒弃仕途，选择出行，开始阅读大地、描述大自然的艰苦旅程。漫漫长路，你不避风雨，不惧虎狼，以野果充饥，以清泉解渴，露宿残垣，寄身草莽，走笔为记，历尽艰难险阻，走遍三江五岳，以30年的科学实践记下行履所至、观察所得，终于着成《徐霞客游记》。正因为你之前的藏，才有后来的露，露出了这部被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”的巨作。同时也让自己的生命绽放了光辉。在生活中，也应这样，有藏有露，生活更美好。

四川边远地方有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚只凭一个饭钵，一个水瓶就去成了南海；而那个富和尚，虽然条件优越，但多年来却一次也没有去成。这是什么原因呢？是因为穷和尚有决心，有毅力，凭着自己顽强的意志，一路风餐露宿，排除万难，终于去成了南海；富和尚虽然条件优越，但他缺乏克服困难的勇气和毅力，最终他一事无成。

我认为我是非常幸福的，就拿生活来说，我有父有母，比孤儿好得多；我有屋有房，比露宿街头的人好得多；我有吃有穿，比受冻挨饿的人好得多；我可以背着书包去上学，比贫困失学儿童好得多……想到这里，我不禁沾沾自喜起来：我原来有那么多幸福！

一个安全城市的背后，总有一群人在维护它。他们长期在外工作，风餐露宿，守护着城市的安定与祥和。在许多地方，能看见他们在侦察、破案；面对罪犯，他们无所畏惧。勇于与恶势力斗争的他们，使我们有了安全感，成为我们心中当之无愧的英雄。

一阵冷风吹醒了一只露宿墙角的猫。一身金黄色的毛，柔软的让每一只猫都羡慕，但她却缺少一个可以每天给她温暖的主人。猫猫的名字叫花花，这个名字还是第一个主人给她的。花花永远记得她，因为是那个女孩给了花花生命。

假如我有七十二变，我会变成一位腰缠万贯的慈善家。我不会让我们国家的流浪者露宿街头。我要建许许多多专门给流浪者住的房子，把他们这些人组成家庭，每家一套房子。里面的家具无所不有，彩电、空调、电脑、双人床……让那些流浪者活出自信，活得精彩。