东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表，三顾草庐缩写。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。司马徽说：“此地有‘卧龙’、‘凤雏’，二人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“卧龙”就是诸葛亮，此人隐居在襄阳城西二十里的隆中，住茅庐草棚，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。 他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开隆中一展自己的政治抱负。 此后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。

建安十三年，诸葛亮提出著名的《隆中对》，对当时的社会政治、军事、外交、内政作出一番展望和行动计划，确定了以蜀地为立身之本，然后向中原发展的设想，经过十来年的经营，到建安二十四年，终于拥有两川之地，实现了《隆中对》前半部的战略计划：“跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理”。这是正确战略，也实现了。然而，《隆中对》后半部战略却是错误的，隐形的错，钳形攻势是正确的，把主力与偏师位置放倒置，故说为“隐形的错”：“天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”。表面看，完全符合战场规则，让敌军两面作战，但要命的是主力与偏师用错方向，造成不可挽救的损失。

诸葛亮三岁丧母，五岁丧父，由叔叔诸葛玄抚养。15岁时，诸葛玄被袁术任为豫章太守，诸葛亮随叔叔到任，后又随之（上）投奔刘表。建安二年（197年）诸葛玄病故，诸葛亮隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为"卧龙"。汉建安十二年（公元207年），刘备三顾茅庐，（他向刘备提出）因此有了著名（的）的"隆中对"，从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略联合孙权共抗曹操，取得赤壁之战的胜利，并占领荆、益两地，建立蜀汉政权。曹丕废汉献帝自己称帝建立魏国后，诸葛亮劝说刘备称帝，建立蜀汉政权，他任（臣）丞相。建兴元年（公元223年）刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧并主理政事。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，促进了当地经济、文化的发展。

古隆中的大门前：我们买了票便走了进去，首先映入眼帘的是古隆中的一个牌坊，左右两边的“宁静至远”、“澹泊明志”表现了诸葛亮虽然隐居山林，但却胸怀大志的心，中间两副对联“两朝开济老臣心、三顾频频天下计”又表现了诸葛亮的才学，透过牌坊往后看，小虹桥时有时无，好像在向人们展示着它身上的年轮，我们过去抚摩着它，好像看见了当时的事情：刘备和关羽、张飞冒着严寒，来到了诸葛亮的茅屋，想请诸葛亮给他做军师，诸葛亮不想去，便闭而不见，直到第三次被刘备感动了才出来相见，而且还给刘备讲解了当时天下的局势，刘备听了大喜过望……我为诸葛亮和刘备感到高兴。

“诸葛爷爷，你怎么会在这里呢？”我叫道。那个老人一回头，竟然是蜀汉丞相——诸葛亮。老人笑着说：“小生有没有兴趣与我一起散步呢？？？”“好啊！！”我激动了起来：能与蜀汉丞相诸葛亮一起散步多么荣幸啊！！“诸葛爷爷，您号称“卧龙”为什么会为刘备劳碌终生呢？？”“其实我本来是能在隆中安享晚年的，但主公三顾茅庐请我出山辅佐蜀汉。我又怎能不呕心沥血为蜀汉呢？可是我没能完成主公的大业啊！唉！！”老人说道“这不是您的问题您当年在隆中几句话便分析了天下大事，本来蜀汉是可以百年兴隆的。可是后主近奸远贤，听信宦官蛊惑这才导致了蜀汉百年基业与丞相的努力功亏一篑。”老人说“听你一句话我的心情好多了，后生可畏啊！小辈，再见了。”说着，便消失在我眼前。

襄阳城西的隆中群山起伏，林海茫茫，飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，高岗有了草庐，好象广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁；草庐有了主人，仿佛小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙，诸葛先生深居在此，闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，阅黄卷，占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时，在中门上看到一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服，而正是诸葛亮的淡定，成就了刘备的大业，也让他在人们眼中变得美丽。

我们襄樊是个人杰地灵的好地方，有许多名胜古迹。例如：古隆中。古隆中在襄樊市、南漳、谷城三县的交界之处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺等五大景区年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮隐居的地方。三国故事“刘备三顾茅庐”就发生在古隆中。

襄阳城的“三顾茅庐”是《三国演义》的开始，在秋日的隆中里有着牛耕石像，仿佛又能看见诸葛亮躬耕苦读，在这时，他已从一名普通的青少年脱颖而出成长为一名识时务的“俊杰”。在隆中有着淡淡的菊花香，但最为浓烈的就是桂花香了，在隆中山间若隐若现……

今天上午，刚吃过早饭，爸爸就来大姑家接我，爸爸问冬冬哥；“你去不去隆中？”冬冬哥说他不去，还得爬山，太累了。我说我去，于是爸爸就接我一起去隆中。隆中就是以前诸葛亮住的地方，妈妈给我讲过诸葛亮是三国时候一个知识很多很有学问的人，他以前就是住在这儿。

我们这里的旅游胜地有很多，首先我们来看看古隆中吧！当你爬到隆中的山顶上往下面望去，树木茂盛郁郁葱葱，微风吹来，象大海的波浪，向东面望去，能看见汉江，细看去可以看见座座高山，真是赏心悦目呀！你们知道古隆中因什么而出名吗？因为那里是诸葛亮隐居的地方，所以有名。

春暖花开的时节，我和同学们一起到襄樊古隆中春游。汽车载着我们穿越车水马龙的市区，穿越盛开着金黄色油菜花的郊区，终于到了古隆中风景区广场。同学们兴奋地叫起来，叽叽喳喳地说：“到了到了！”汽车继续向隆中深处前行。

诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无心于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。因为他辞别隆中安逸的生活而投身艰苦卓然的政治斗争，不掉为一种胆魄。

诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓绝的政治斗争，不失为一种胆魄。

古隆中是襄樊市著名的旅游景点。它不仅风景优美，还有着丰富的历史文化底蕴。这里是三国时期的卧龙——诸葛亮出山前隐居的地方。怀着对诸葛老先生的敬仰，我们准备前往古隆中去探寻著名的政治家、军事家诸葛亮的气息。

襄阳有远近闻名的古隆中。因为它是诸葛亮隐居的地方，诸葛亮是一个军事家、政治家，著名的三顾茅庐和《隆中对》就出自于这里。在这里还有许多秀丽的景色，不仅有枝繁叶茂的树木，还有一年四季的各种颜色的花，春天有五颜六色的牡丹花、桃花，夏天有玉兰花，秋天有海棠花，冬天有梅花，让人感觉进入了花的世界。

清晨，温柔的阳光洒进车内。我们终于能够有幸去领略隆中旖旎秀丽的风光了！我们载歌载舞，就连“老大”（我们对导游哥哥的雅称）也拿我们没辙。到达目的地，大家才渐渐安静下来，一颗颗心都沉浸到隆中那清幽的氛围中了。举目环顾，山中茂林修竹，郁郁葱葱，巍然深秀；小鸟啁啾，柔水清涟，有着与孔明同样的个性——自然朴实，宁静淡泊。

诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争，不失为一种胆魄。

一次爸爸带我去隆中玩。我们坐索道，赏牡丹，玩的不亦乐乎。时间过的真快，一眼就到了中午，我和爸爸准备回家。突然，我在一个小池塘里看见了一群蝌蚪。它们长着大大的脑袋，拖着长长的尾巴，可爱极了。我忍不住开溜，跑到池塘边捉蝌蚪去了。当我“凯旋而归”，带着一整瓶“俘虏”准备回家时，爸爸却像从人间蒸发了一般，不见踪影。

昨天晚上，即五月十日，兴隆中学发生了农民起义般的暴动。三千多的学生在小卖部前，有人砸卷连门，有人把小卖部的三架火三轮推倒，砸得稀巴烂。当然，更多地在呐喊“加油”、“雄起”。究竟是什么让平时认真读书的学生不听老师的话而暴乱呢？我是里面的学生，让我告诉你们吧！

作者林海音，以儿童的眼光记叙自己在北京城南的童年生活。书中图文并茂，让我更深切的感受到“旧”这个字的深刻含义：古城的残片、垂落的枝条、瓦隆中存留的枯叶、临街老店被涂盖的字号、半扇院门的插闩还有城墙白雪都在诉说着小英子的童年往事。

不知不觉中，时光已逝去了五百年。祖国的风景名胜已被他们走了大半，现在他们正在思考二零零七年去哪里旅游呢。他们为了这个问题已经绞尽脑汁了。不过还是悟空聪明，拿出笔记本电脑，熟练地操纵着。首先他打开电脑，登上百度网站，搜索“二零零七年旅游名胜游客最满意的地方”，悟空说：“原来是古襄阳啊，我对古襄阳还有些了解。襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。 “山不高而秀雅;水不深而澄清;地不广而平坦;林不大而茂密。”这就是历史文化名城湖北襄阳以西十三公里的古隆中山乡秀色。古隆中是我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。”

首先，为何这样说呢？“韬光养晦”的积累过程可以为“展露锋芒”的阶段打下牢固而坚实的基础。诸葛亮隐居隆中数十年，当天下英才争先恐后投奔明主以逞其才之时，他却不为所动，潜心耕读，静观天下形势，“韬光养晦”地深思熟虑之后选择加入了当时并不被普遍看好却极具发展潜力的刘备集团。隆中之对后，诸葛亮锋芒毕露，日后的草船借箭，火烧赤壁乃至六出祁山之举，正是建立在这“韬光养晦”的基础之上。为创作《史记》，司马迁默默无闻数十年收集查考资料，最终成为“民间史家第一人”；曹雪芹隐身西山，躲开朝廷“文字狱”、“鹰犬”们的注意，批阅《红楼梦》十载，几经修改。正是这些“韬光养晦”之举，不为人知之中低调做人，苦练“内功”，为日后的“展露锋芒”打下了基础。“罗马不是一天建成的”，伟大的成功背后，往往便需要长时间无人关注之中的努力准备，积累丰富的知识、经验，方能厚积薄发。倘若小有所成或未竟全功便大肆宣扬，极有可能锋芒未展即为对手所害，或者成为“众矢之的”而陷入被动，终无所成。

其实看一本书应当反复钻研阅读，弄清每件事的关系，将人物对比，才能读懂这本书。比如把《水浒传》的宋江。《西游记》的唐三藏。《三国演义》的刘备一比，你就会发现三个人都有相同的地方——仁慈。和善，然而又各有不同。宋江国语执拗，唐僧过于软弱，刘备过于仁厚，而他们有分别具有忠义。坚持。忧国忧民的性情。如果反复复《三国演义》，把刘备和曹操一笔，就会发现前者仁信诚忠义皆备，而后者奸诈。好色。无理之极。同样也巴阿诸葛亮和司马懿一比，姜维与钟会。邓艾一比又能得出许多结果。而如果制度一两遍《三国演义》，你就会天真的认为诸葛亮是最聪明的，刘备是好的，曹操是坏的。事实上诸葛亮著名的“隆中对”就遭到一些军事专家的质疑，他们认为“隆中对”在战略上有重大的失误；曹操也并不都是错的，他统一北方，刘备也不见得都是对的，他攻打东吴是骄傲自大。因此，读书一定要反复读，比着读，才能发现其中的奥妙；于书中人物融合，如情入境，方可领略真谛。

走进古隆中的大门，首先映入眼帘的是古色古香的石牌坊，牌坊的旁边是绿玉似地池水，微风吹过，微波一圈一圈地荡漾开去。随后是荷花池，荷叶长满了荷花池，唯独一支荷花亭亭玉立地站在初秋的凉爽中，似乎在骄傲地说：“你们快来看，我还开着。”荷花边还有两朵睡莲被绿叶簇拥着，那睡莲开的那么单纯洁白，像刚刚睡醒的古典美女，散发着阵阵清香，使游客陶醉在这片美景中。观赏完荷花池，我们来到躬耕田，听说诸葛亮曾经在这儿耕过田，现在里面开着各种各样的花，一串红、黄菊花……有些说也说不出，见也没见过的花朵，空气中流淌着阵阵幽香。最美的要数色彩斑斓的蝴蝶了，它们在花丛中翩翩起舞，尤其是那些黑蝴蝶，有的翅膀上是绿点，有的是黄点，有的是紫点，一闪一闪的，真漂亮。接着，我们游览了诸葛草庐、三顾堂……最后我们终于气喘吁吁地攀上了腾龙阁，站在腾龙阁上，古隆中的美景尽收眼底。山下的小路像一条条飘动的白丝带，远处的山峰若隐若现在薄薄的青雾中。

《隆中对》中只用了“凡三往，乃见”几个字来体现刘备三顾茅庐这事件，而《三国演义》中却用了两个回合来描述这件事情。让我看到了陈寿的语言简洁，罗贯中想象丰富。不仅这样，《三国演义》中还描写了一位神人，他是诸葛亮的好朋友崔州平。文中是这样描写的：“忽见一人容貌轩昂，风姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。”这里不仅把人物描写得活灵活现，而且让读者有着如见其人的感觉。并且《三国演义》中还把刘备与崔州平的对话描写了出来：“玄德曰：‘此必卧龙先生也!’急下马向前施礼，问曰：‘先生非卧龙否?’其人曰：‘将军是谁?’玄德曰：‘刘备也。’其人曰：‘吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。’玄德曰：‘久闻大名，幸得相遇。乞即席地权坐，请教一言。’”《三国演义》的作者罗贯中不仅把人物描写得栩栩如生，而且只根据史书中几个字便展开了丰富的联想与想象，感觉到了罗贯中的想象力丰富和知识渊博。

凡言“三国”者，即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中，他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分，火烧新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中，诸葛亮的文才武略、战术谋略，甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错，孔明多谋而近妖，是个奇人；三国系一体，是个伟人；言归子底，他呕尽心和血，可惜却是个苦人，一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮：“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返？只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶，人格固然可敬，而现实终究是悲哀的：一代贤相南征北战，心血呕尽，戎马倥偬，到头来却也不过是五丈原夕夕秋风，锦官城片片降幡。

孔明啊，你本应苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，躬耕于亩田之间而你却为报先主的三顾之恩，毅然决然的走向了战场，火烧新野使曹军闻风丧胆，提出东联孙权北拒曹操的“隆中对”，草船借箭有神出鬼没之意，隆冬借东风更有天地造化之妙，赤壁一战奠定了三国鼎立基础，但刘备不听良劝，彜陵之战咎由自取，导致惨败而回，托孤白帝城。先主遗诏之后，你却继续鞠躬尽瘁、不懈努力，六出祁山，智绝的你帮助刘备夺得益州以成霸业。足智多谋的你，带领“继丞相之遗志的姜维九伐中原撼动整个北方，然却六伐中原之时你突患疾病卒于前线但你即使在生命的最后一刻仍为能顺利退敌防止司马懿追赶塑造了一个诸葛木像所谓“死诸葛能走生活仲达”

苏轼二十岁时，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴戏弄他。苏轼应邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人齐声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马。”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉。”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢地端起了最后的一份青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈地正准备边吃边嘲笑苏轼，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇吞并六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人顿时呆若木鸡。

在隆隆中50响放完了。外婆抱出一个欢乐桶放在马路边，让我们点燃。白烟开始飘飘悠悠在空气中游荡。五彩缤纷的烟花从欢乐桶里冒出。还炸开像一个个小炮烛过了一会儿，又有白烟开始冒，炮烛以结束，变成了火焰一样的东西往上喷都烧着了那棵高大的大树。烟花放完了。大人们走进餐厅，我们便拿起小烟花开心的玩了起来。那时我觉得自己非常快乐，我们把门前的一堆垃圾烧着了，变成了雄雄大火，还制造了“天火”看着那从天而降的“天火”我感到非常快乐。我们用那雄雄大火来把棍子烧着然后在天空中舞动产生各种美丽的图案。虽然天以黑。但那璀璨的烟花依然照亮着深蓝的天空。

襄阳城西的隆中，群山起伏，林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，十分自然，十分清新。高岗有了草庐，好像广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色；他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰；他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园，而志在天下。

我发现《三国演义》里面最聪明的人物诸葛亮有一把羽毛扇，在最危险的时候，他缓缓地摇扇，总能扇出奇妙的主意。你看他在隆中的时候，成天扇动羽毛扇，知道了天大大事，让刘备三顾茅庐没有怨言；在战赤壁的时候，轻扇羽毛扇，扇出了草船借箭、借东风火烧连环船的好计谋；在征讨孟获的时候，在崇山峻岭中扇动羽毛扇，扇出了七擒孟获，让孟获成心归降的好办法；在和司马懿作战时，轻摇羽毛扇，想出了木牛流马、空城计的好主意，而且还扇出了一次能连射好几只箭的诸葛连驽……

“白发渔樵江渚上,惯看秋风春月.一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付诸笑谈中。”“草船借箭”“火烧赤壁”“空城计”，这些神话般的故事连同他的名字一起在历史的长河中熠熠闪光。他“功盖三分国，名成八阵图”，却偏偏遇上一个扶不起的阿斗，“出师未捷身先死”，给后人留下无尽的慨叹和唏嘘，无限的崇敬和思考。纵观他传奇的一生，既有“隆中对”对天下局势的远见卓识；又有“舌战群儒”对东吴谋士的磅礴气势；有“草船借箭”对天气及曹操洞若观火的预测和揣摩；更有“火烧赤壁”对战事的胸有成竹……

中国历史上有无数个名人，当从没有人能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念和敬仰。诸葛亮字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐请他出山，询问统一天下的大计，诸葛亮精辟准确的替他分析了天下局势，后被编为著名的‘‘隆中对”，条分缕析，预知数十年后天下事。诸葛亮出山后辅佐刘备，联孙抗曹，大败曹军于赤壁、形成三国鼎立的局面。后来刘备病危，以后事向托，诸葛亮此后一心一意辅佐刘禅，后上奏《出师表》，率军6次北伐中原，终因积劳成疾，病逝途中。

细碎的阳光从繁茂的枝叶间砸下来砸得我眼睛好疼好疼走在人潮拥挤的街头看到一个似曾相识的背影为什么自己突然间会觉得很难过很难过曾经喧嚣的岁月在轰隆中很安静的远去，走在混淆着汽油味的钢筋泥泞之间，内心开始很澎渤的舞动每次都会坐很久的公车然后会看车窗外走在斑马线上被红绿灯照射下疲惫的人们看他们的行色匆匆看他们的一脸迷惘我也在想我的生活会不会象那些人一样被物质被一张张粉红的人民币轻易的吞噬淹没？

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不过是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不认为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的出现，“千里马”才横空出世，惊煞世人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会认为这样等待太多消极。不过切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，因为是“金子总有发光的”。

纶巾羽扇，安坐隆中却能“谈笑分三国，英雄镇四夷”，躬耕于南阳却能晓畅当世之事，白乐天称这是“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”。赤壁一战前，游说江东，舌战群儒，飘飘然有出世之表，昂昂然有凌云之志，周瑜也赞叹你“高谈善动周公瑾，雄辩能惊孙仲谋”。彼时，你尚是有了些许稳重的青年。

首先，在隆中对中，诸葛亮明确地提出了一个观点，他阐述道：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理天下有变。则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。”这就明确了兴复汉室的基础，我们暂且放开其他不管，只来论述一下关羽是否按照这句话中说的做了。

刘备三顾茅庐后。诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州，谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的“隆中对”。在取得了“赤壁之战”的胜利后，又占领了荆、益两国。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强。

他如一条卧龙，潜游与隆中，却心系天下，博览当世之事，有自己独到的见解。想要出山，却怕跟错了对象。终于，他等来了刘备三顾的思贤如渴，感受到了他对在自己的真心。诸葛亮出山了，他尽心辅佐刘备，出谋划策，受任于败军之际，奉命于危难之间。对诸葛亮来说，帮助刘备，兴复汉室，那便是他最大的成功，是他最美的彩虹。

刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏?吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。