“阿弥陀佛”在嘴边不停地念着，木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他是个善良的和尚，他爱世界万物，甚至连一只小蚂蚁不幸死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我尊敬他，但不知为什么，对他又总有一些不满意。比如，唐僧遇见白骨精时，他只听白骨精的片面之词，就惩罚他的徒弟，甚至赶走了悟空，我知道他是出于善良。正是因为这样他才被抓住，差点死去。还记得昨天在报纸上看到一段新闻，说的是一个上海大学生被拐卖到农村当媳妇；还有那些习练法轮功的同胞们。他们为什么会有这样的遭遇？一个很重要的原因，他们都只听别人的片面之词而上了当。如今社会，坏人的行骗手段，就是抓住了人们的这一弱点，才会得意洋洋。我对他们表示同情，希望他们早点醒悟，可是我又能做什么呢？我只能深情地说一声：“人生处处有考验啊！”

享受在清晨朦胧的薄霭里赏行，清凉气息忽远忽近。正好将拈笔落墨的绿意和清凉，收拢心中，总觉得这样的莲花是开给佛陀的，给人以神往，让人有清水涤心的澄澈。养一畦莲水，在莲水中养一个清凉纯净的灵魂，这样不论岁月如何蹉跎，生命都不会觉得浮燥，灵魂亦邪亦正，依一树菩提修行，愿求无尘无染，无论何时回望，都能遇到一个澄澈晶莹的自己。很想像一株植物那样安静的生长，只闻花香，不谈悲喜，可是在这繁华的尘世间，是很难做到如此淡定的，在无岸的苦海里跋涉，所有安静的抵达，从来都要经过千帆过尽，能把尘世看成流水落花的，能了悟红尘的，能看破过错的，定是有禅定和佛性的人，因为经历，所以懂得，因为懂得，所以慈悲，如此，出淤泥而不染的莲花要修行多少年，方可开到禅意十足，佛性自开。

米尔顿说过一句发人深省的话：“心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以把天国变成地狱。”人生一世，有时当我们刚跨出那一步还来不及准备时就走了过去。有的无伤大雅，有的却大煞风景，有的成全了好事，也有的酿成了大错。是啊，无论人生遇到什么样的机遇，始终存在着两个机会，一个是好机会一个是坏机会。阴差阳错本身并无善恶好坏之分，问题是阴差阳错中的你怎么对待这个机会，以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待。如果你让自己站在了低处，让痛苦站在了高处，当你仰视痛苦时，你的灵魂会被不幸撕扯得粉碎；当你平视痛苦，你便拥有了一颗平常心，不管是波涛浪谷的坎坷，还是流年岁月的风霜，你的心都会充满了坦然！小蚂蚁于空旷静谧处舒展寂寞的时光，忽然彻头彻尾享受起如歌般的思念！成为了一位智者，了悟了我们几个世纪才能领悟的人生真谛！

一直很欣赏这四句偈语：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”意思是说，每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树，每个人的心灵就像一座明亮的镜台，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，遮蔽了光明的本性。直到有一天，读到以下四句偈语，一颗心才突然了悟，原来烦恼都是自己找的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”菩提原本就不是树，明亮的镜子也并不是台。本来无一物，怎会染上尘埃？这之后，人生所有的难题便都迎刃而解了。当心灵变得博大，空灵无物，犹如倒空了的杯子，恬淡安静。那禅精要义，就如奔流的溪水，温暖地流淌，滋润着我的心田，让我的心灵原野郁郁葱葱。

唐僧久负胜名，自是德高望重，因而受到人们的盛情款待。按日程安排，唐僧访问各国，宣传佛教知识，普度众生。唐僧同时也深切体会到了悟空的话，如今的环境简直难以想象。唐僧刚住几天，就已感身体不适。但唐僧认为自已身为仙家有仙气护体问题不大，就没有说。唐僧一面带病讲经，一面到各处百姓家走访调查环境情况，夜里再挑灯夜战，整理白天的纪录，时间一长，便积劳成疾。就这样又过了一段时间，他的病情更加恶化，自己也深感将不久于人世，便在人间更加辛苦地做着环境调查工作，探寻改善人间环境的救世良方。终于在半年后的一次演讲中身体不支突然昏倒在地。猪八戒、沙僧急忙电话连线孙悟空，悟空十万里加急赶到演讲会场，背起师父就往天界飞去。

如来佛祖得知此事火冒三丈，通过追踪神犬找到了悟空。他还想用五指山来镇压住大圣，可是只见大圣不急不慌，眼睛一闪，五指山便顷刻消失了，这就是他在修炼中学会的独门奇功火眼金睛终极化。佛祖见势不妙便使出了绝招“降猴十八大法”来制服孙悟空。大圣也使出了绝招“抗佛神掌”，二人打斗在一处。就这样，他们比试了五百年都未分出胜负来。又过了五百年，一颗神星落在了两人中间对他们说：“你们这样再战五百年也不会分出胜负。你们不如和好如初，互相原谅对方，这是解决问题的最佳方法。”听到这儿，两人恍然省悟。与其对战耗时，不如各退一步。于是孙悟空说：“如来佛祖，我们放弃恩怨成为朋友如何？”如来一想，一千年来，就这样昏天黑地地打来打去让生命失去了应有的意义。于是，他伸出手来，两人握手言和，真可谓相视一笑泯千仇。

在未竞之旅中，我们总是想证明自己的存在，证明自己的价值，总是急于要去实现的太多，当我们直接进入这种一惯被别人传说得很伤心的生活，才发现我们的热情总换不到应有的理解，我们的等待和默许总是换不到我们应有的爱情，这个季节一直多雨，我们的伞总是换不到晴天。我们即使勤勤恳恳地劳动也无法在汗水中拯救每一个夕阳；我们即使在这片最熟悉的天空下生活，也很难找到自己的辉煌。当我们的船行驶在苍白的海面，当我们沾沾自喜是这孤舟中理所当然的船长，狂风乍起，我们才深深的了悟自己是那么的无助，那么的脆弱。我们始终找不到沉默是金的海岸，我们的灵魂被自己所占据的领域压抑得奄奄一息。为此我们失去好多的梦想，好多无法寻找回来的梦想。

米尔顿说过一句发人深省的话：“心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以把天国变成地狱。”人生一世，有时当我们刚跨出那一步还来不及准备时就走了过去。有的无伤大雅，有的却大煞风景，有的成全了好事，也有的酿成了大错。是啊，无论人生遇到什么样的机遇，始终存在着两个机会，一个是好机会一个是坏机会。阴差阳错本身并无善恶好坏之分，问题是阴差阳错中的你怎么对待这个机会，以什么样的眼光，什么样的心态，什么样的视角去对待。如果你让自己站在了低处，让痛苦站在了高处，当你仰视痛苦时，你的灵魂会被不幸撕扯得粉碎；当你平视痛苦，你便拥有了一颗平常心，不管是波涛浪谷的坎坷，还是流年岁月的风霜，你的心都会充满了坦然！小蚂蚁于空旷静谧处舒展寂寞的时光，忽然彻头彻尾享受起如歌般的思念！成为了一位智者，了悟了我们几个世纪才能领悟的人生真谛！

和尚把对人宇宙的顿悟分成三个境界。第一境是“落叶满空山，何处寻形迹”。这是描写寻找真理的本体不得的情况。其二是“空山无人，水流花开”，是描写似已悟道而实未了悟的阶段。最高境界是“万古长空，一朝风月”。这是说在瞬间中得到了永恒，刹那间成终古，超越思虑执著后显示出的澄明境界。如果讲我们的高一高二分别处在第一第二境的话，那么高三就是该到第三境界的时候了。当然郁闷和茫然是有的，因为现世有许多的矛盾和不公。可惜的是，从原始人出现贫富分化后，人类社会不再公平。愤世嫉俗的人像一只反过来蜷缩的刺猬，用自己的刺折磨自己。因此学习和尚的看破红尘吧！即使不出家，旷达些也是好的。

它是我国古代神魔小说的代表之一，这本身有专门降妖伏魔的孙悟空，好吃懒做猪八戒，忠厚老实的沙悟净，一心向佛、好坏不分的唐僧，还有诡计多端的白骨精等形形色色的人物，他们个个都栩栩如生。它还包含了许多故事，如:“孙悟空出世”、“大闹天宫”、“三打白骨精”……。我特别爱看《三打白骨精》这篇故事。看了一遍又一遍，都快把它背下来了，现在我将它讲给你听：孙悟空为了保护唐僧西天取经，一次一次想把它打死。可是，由于猪八戒的百般阻挠，两次都让她跑了。第三次，悟空不再手软，一棒打死白骨精，唐僧是个出家人，看不得这种场面再加上八戒的谗言，唐僧赶走了悟空。读到这里我既伤心，又为悟空打抱不平，他本是想救师傅，却被误会赶出了师门。

牋一天，唐僧四人来到一座高山，唐僧感到饥饿，让孙悟空去化些斋饭。悟空刚走，白骨精见到唐僧，就想吃掉唐僧，因为唐僧的吃了能长生不老。但见到有猪八戒和沙僧在旁，就变作美貌的村姑，提着一罐斋饭，让他们用斋。唐僧再三推辞，但八戒嘴馋，夺过去就吃。这时，悟空回来了，睁开火眼金睛，一看是妖怪，拿着金箍棒就打，妖精留下假尸体，化作轻烟溜走了。唐僧责怪悟空无意打死百姓。悟空打开罐子不是斋饭，唐僧这才相信。师徒们吃了桃子就赶路，白骨精还不死心又变成老婆婆，来找女儿。悟空见又是妖精变的，当天就打死了她。白骨精又使了法术逃跑了。唐僧见状，要赶走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又变作老公公，来找他的老婆和女儿，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身边，暗中叫来众神来做证。悟空这才打死了白骨精，尸体上刻着白骨夫人。唐僧很生气，一怒之下赶走了悟空，悟空只好含泪回到花果山了。

譬如悟空猴头上的紧箍咒，初戴时极度痛苦极度抵制，而后慢慢平静渐渐习惯，最后终于摘掉了，悟空也终于做了佛。寒光闪闪的紧箍咒化做静默如金的清规戒律，桀骜不逊的齐天大圣成了灿烂无比的斗战胜佛。你能说，是悟空吞噬了紧箍咒还是紧箍咒吞噬了悟空？或者，紧箍咒早已成了悟空的一部分？

当独到孙悟空大闹天宫时，我忍俊不禁大笑起来，在床上打滚儿；当读到悟空被如来佛压在五行山，我惊讶不已；当读到唐僧收了悟空为徒弟是我兴高采烈，把笔盒往空中一抛；当读到唐僧和悟空一路斩妖除魔，还收了八戒、沙僧为徒弟时我拍手叫好。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

走过寺庙，就到怀素公园了，这个唐代的狂僧，据说是个风流和尚，狂草风流，人亦风流。我爱他的狂草，胜过爱自己。绿天庵下的石碑，曾经有他的草书，数年前，我经常抚摸上面的文字，感觉怀素的心跳，那字里行间的风韵，迷倒年少的我。如今沧桑的碑刻，居然无字，无情的岁月，带走了千年的潇洒。独对无字之碑，了悟万法空相，原来一切本空！

孤单挖了坟、谁把谁当了真？回不去的路唤不醒的人，朱砂红成般若的一瞬，轮回撕裂了结界的封印。夜已深，梦燃成了灰烬，泪、凌迟了唇，被季节流放的脚印，遇水就焚。枯叶之蝶是最后的魂，谁还记得那虔诚膜拜的人，血液沸腾成了火烧云。匆匆那年，绝望的一瞬，堪破了悟、“缘”字捻做尘。

生活，品味过方知其中滋味，纠结，解决了才明白什么叫豁然开朗，行走在生命的路上，就当每一种感觉都是上天恩赐，其实每一种感觉都是生命中不可缺少的组成部分，学会坦然接受，用心承载，每一段经历都将会是一次成长的洗礼，逐步在洗礼中了悟与成熟，以坚强为支点，阳光为半径，走好一个自己满意的人生。

“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今相聚在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。

你的内心常游离于孤独与执著、彷徨与倔强。你曾以为只要肯努力就可以获取想要的一切，曾以为错过的人与事就不可能重来，也曾以为未来是遥不可及的终点。直至走过一些路，遇到一些人，方了悟，那些曾以为，也只不过是曾以为。

枯叶落尽之后，满树新芽似乎在一夕之间突然迸出，难得一见的疏影横斜画面，又再度为无尽的绿叶所隐没。叶落叶出，天地一瞬；前叶今芽，宇宙如一。了悟自然变易之道，善体宇宙恒常法则，生生灭灭，来来回回。终究，改变者是时间，不变者是自然。短暂的休息，是为了走更长的路。

过了很多年，美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界，他参访仙道，但是无缘得遇，这样过了八、九年，一日，他想着海外必有神仙，独自又飘过西海，直西牛贺洲地界，在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了天河定底神珍铁，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

还有一次，悟空去化缘，他怕有妖怪，便用金箍棒画了一个圆圈，让师傅和师弟不要出来，以免受到妖怪的伤害。他出去化缘，人们都以为他是妖怪，不让他化缘。他用了穿墙术，化了缘。往回赶去。另一边，八戒等不住了，说：“师傅，猴哥肯定是吃了不管我们了，我们出去找吃的”唐僧拗不过八戒，出去了。他们来到一座寺庙里，里面有两件衣服，唐僧不穿，八戒，沙僧穿了以后被捆了起来。寺庙变成了一个洞，里面有许多妖怪，大王是青牛怪。悟空找不到了师傅。叫出来土地一问，原来是青牛怪捉去了师傅。悟空去救师傅。这个青牛怪，本是太上老君的坐骑，他变成妖，偷了一个镯子，这个镯子可以吸兵器，悟空来和他挑战，他打不过悟空，就用镯子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次请了：雷公电母，火神祝融，水神共工……可兵器都被吸走了，最后悟空叫来了太上老君，才制伏了青牛怪。这一次比蜈蚣怪可艰难多了，但悟空没放弃师傅，没放弃西天取经。

可我万万没想到，悟悟真拉着我来到老师跟前，我紧张极了，心想：这下可遭殃了！我站在一旁，等着挨批评。这时，悟悟一本正经地说：“妈妈，我今天忘戴红领巾，哥哥说要扣一分，我认为不合理……”听到这里，我就越紧张了，全身直冒冷汗，心想：我这下可真的没救了。又听到下文：“我也是一名文明岗监督员却自己不戴红领巾，应该加倍扣分才是。妈妈，我忘戴红领巾，是我不对，应该扣分，你可千万别批评李成杰哥哥呀！”我认真地听了悟悟的话后才长长地吁了一口气，我真想不到才一年级的悟悟竟能做到这样。再转身看看一旁的老师，她看看我俩，笑着说：“傻孩子，妈妈是老师，也知道监督员的职责，我怎么会乱批评呢？”

听了悟空的汇报后，师徒们似懂非懂。唐僧师徒四人想要看个究竟，便来到一座城市。悟空叫住一位老者询问情况。老者沉重地说：“四位高僧，实话告诉你们吧，沙师傅的流沙河呀，那里已经垃圾成堆，蚊蝇成群啦。孙长老的花果山，也成秃山了。”“秃山？怎么会是秃山呢？快说，难道你敢骗俺不成？”悟空生气地说。“长老，您别生气，那都是现代的人们不爱护环境的后果。”“那，那我的高老庄呢？”八戒忙问。“猪长老，您那高老庄已经成了浓烟滚滚的工厂了！”“啊，谁这么大胆敢在你猪爷爷的地盘开工厂？真是不要命了。”八戒生气地说。老者继续说道：“现在的人们关心的只是口袋里的钱，哪还顾得上生存的环境呢！”说完，老者拄着拐杖一步步走远了，只剩下面面相觑的唐僧四人。

《西游记》中塑造了许多人物，但是最令我敬佩、学习的就数那机智聪明、忠心耿耿的孙悟空了。孙悟空拥有一个筋斗翻十万八千里，有着迷惑妖魔的七十二变以及重达一万三千五百斤、可大可小的“如意金箍棒”，已令你呆若木鸡了吧！告诉你，孙悟空还有一双火眼金睛呦！就拿我最喜欢看的《三打白骨精》来说吧！ 一天，唐僧师徒来到了一个山高路险、阴风阵阵的高山前，大约又走了一个时辰，他们来到白骨精居住的山下，白骨精见了唐僧心花怒放，一心想骗到唐僧肉。白骨精便几次变成人来骗唐僧，但是哪里逃得过孙悟空的火眼金睛呢，一次又一次的想把它给打死。可是由于八戒的插嘴，唐僧的阻拦，白骨精一次又一次的从孙悟空的手掌心中逃走。最后一次，终于把白骨精给打死了，但是，还是由于八戒的一句话，唐僧轻信了他的话，“臭骂”了悟空一顿，还把他给赶回了花果山。

取经路上，孙悟空渐渐磨砺，脱胎换骨。三打白骨精时，唐僧听信八戒谗言赶走了悟空，悟空飞至云头小泪如雨下，伤感、悔恨、落寞，配上那段背景音乐，那一幕留恋，徘徊，心酸场景催人泪下让人触动！每看到这里，我多想告诉悟空，走吧！离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧，回去当你的美猴王，回到从前，不是更好！何苦取什么经？然而，这时的悟空，已不再是从前的淘气猴子了，他已经回不去，再无退路了。

屈子说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一生要走多远的路，经过多少年，才会到达终点；梦想需要多少时间，多少血与泪，才会慢慢实现。佛祖在古树下沉思，陶渊明在山野间冥想，牛顿在苹果中顿悟……我不如他们的了悟，他们的深邃，但我将会坚定我的信念，更加执着的追求。在此之前，我要学会学习，我要靠自己。学习是为了什么？对于我来说，学习不是为了出人头地，更不会是为了纯粹的物质生活，而是为了精神的理想做好铺垫，为了到达更高的山峰而积蓄口粮。

自从悟空回到了花果山后也没什么妖怪可打了。所以日子过的挺空闲，一天八戒来到了悟空的洞府在门口大叫“师兄，快出来我告诉你一个秘密”捂空说“你快点进来把“可是八戒嫌捂空家门太小了进不去，还有一个原因就是八戒做佛后就吃的更多了也就胖了捂空飞了出去八戒说“师兄我要当爸爸了”捂空叹了一口气俺天生是石猴不能结婚育子，八戒想了一会儿说师兄我有办法了来八戒飞到了一条河上空，说师兄还记得吗？我们上回喝了这个河的水变成了大肚子了，哦八戒是想让悟空喝河水生孩子呢！~

唐僧依言，将软件安装成功，顺利地把悟空救出，并收了悟空做小弟。两人坐上宝马，不一会儿，就来到了一个叫“高老庄”的农家乐。他们发现庄里有一个“半猪人”，觉得十分新奇，便决定把“半猪人”买下来当宠物猪养。哪知那小猪十分吃得，一天就能吃掉三包“可比克”，五个汉堡，十份薯条，喝掉一箱“唯怡”和一箱“蒙牛酸酸乳”，还想参加“超级男声”，真是吓吓！不多久，他们就“弹尽粮绝”了。这一切，被观音用卫星定位摄象机看得一清二楚，于是用摩托罗拉发了条短信给唐僧，具体内容如下：前面流沙河有人接应，不用担心。看到这条短信，唐僧悬得老高的心终于放了下来。

我又扯远了，好了悟空，废话我也不多说了，我还是希望你能考我这里，你聪明，又肯动，我这个课题还得多往人间跑，我觉的你很合适，你要愿意的话，过两天来我这里，我给你划划重点，专业课的题是我出的。至于公共课，出题的几个罗汉我都很熟，给你问一下“重点”也可以，免得你去报什么“冲刺班”，还不是他们几个在那里讲？好了，废话我不多说了，你好好考虑一下吧。 

手指跳动在吉他上，一声接着一声，心慢慢的安静，忽然释怀，翻然了悟：生命不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功，让心在岁月中绽放，让心去体会生命中的一切感受，包括悲凉和痛苦，因为生活中并没有什么永恒的不幸能让我们永久的痛不欲生，我开心的笑了，不知为何……

没过几天，在孙悟空与八戒争取天蓬元帅这个官位时，八戒以实力战胜了悟空，获得了官衔，他真是欣喜不得，自从八戒做了大官后，可真忙坏了他，又是净坛使者又是天蓬元帅真累啊！但他还是不时来骚扰嫦娥，玉帝和王母知道后，十分生气，便传来了八戒，罢了官，还逐下了凡间，永远不能上天宫来。

我也一下子了悟，好多负面的东西必须得要放下了。比如，必须得要学会放下同学关系相处的不和，情感的小纠葛；放下生活不如意的惆怅；梦想不明的蹒跚；放下青春懵懂的小说，取而代之的该是指代方位的东南西北以及盛衰更迭的宋元明清。

白落梅说过，人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。这世间的欲求总是太满，只是再满的欲求也不能填补虚空。因为，欲求本身就是一种空芜，你追求的时候，它突然消失，你淡然的时候，却已经拥有。

榴莲，本知道那种酸酸的感觉不怎样，可还是要吃。为了品尝，为了解馋，为了悟出生活的道理……还是什么。这是一种触动，也许是这样。那为何偏要着酸呢？可能从开始这些都是那所谓的感觉在作祟。再或许是在建立知识、常识的基础。“对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉。爱比克泰德的说法就是给种种做法的最好解释吧！