去年，一部名为的美国大片让观者惊骇而恐惧，人们联想到印尼海啸、汶川地震中数十万生灵的瞬间湮灭，联想到每年在全球肆虐的厄尔尼诺现象，联想到南北极加快融化的冰层，联想到人类在巨大自然灾害面前的无力和脆弱。而去年发生的舟曲泥石流、最近刚刚发生的日本9级大地震，更引发了人们对地球未来的担忧。因为这些天灾虽主要是地球的内力和正常的自然现象，但频发的灾害背后总也抹不掉人类活动的踪影。因此，对于频发的自然灾害我们需用天灾加人祸的观点来认真对待，认识到天灾某种程度上是上帝对人类的惩罚，进而认真反思，切实加以改正，才能挽救地球于危亡。

首先，您从简单的圆的概念出发，联想到我们生活中的圆，您说我们就是那圆心。毛主席如是说：“青少年是早晨八九点钟的太阳。”地球绕着太阳转，我们朝气蓬勃，我们充满活力，世界掌握在我们这一代手中。这给我的感想是在实际生活重要具备一定的联想能力，看到娇嫩的草儿想到使它欣欣向荣的阳光，由此联想到哺育自己的母亲，正是这样孟郊创作出《游子吟》；看到巍峨的山想到父亲那伟岸的身姿和那如山的背影，正是这样朱自清写下《背影》；看到浩瀚的大海想到为人处世因应备的重要品质，正是这样曹孟德写下《观沧海》，其中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”脍炙人口。可见，看待问题需要由表及里，由大到小，善于从小事发现其中蕴涵的深奥道理。

“冷露无声湿桂花”。这句诗让我联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。你看他选取“无声”二字，那么细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂只是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。

突破是科学研究的重点，而我们理解联想机制的第一个重大突破就是对测量方式的改进。几十年前，唯一研究联想的方法是向众人提问，比如“当你听到‘天’这个词时脑海中最先出现的词是什么”，研究者记录了不同回答出现的频率，比如“夜晚”、“晴天”，或者“日间长”等。在20世纪80年代，心理学家发现，看到一个词时，人的思维就会立刻产生变化，而且这种变化是可测量的，同时，很多相关词汇会被激发出来。如果你最近看到或者听到“喝__”这个词，你可能会填上偏旁为“氵”的“汤”字而不会填成“场”。当然，如果你刚看到了“运动__”这个词，你可能就会填上“场”字了。我们将此现象称为启动效应，也就是说“喝”这个概念在“汤”之前出现，“运动”先于“场”出现。

祖国，当我提起这个词的时候，我心中联想到英法联军的坚船利炮和当牛做马的中华儿女。祖国，当我提起这个词的时候，我心中联想圆明园的熊熊烈火和清政府的腐败和无能。看！在湘江之畔，在黄浦江边，在紫禁城下，在黄鹤楼旁，星星点点，点点星星，汇聚在碧波荡漾的嘉兴南湖，汇聚在在一只普普通通的小船上，点燃了熊熊大火，照亮了全中国。五千年的文明孕育了中华民族的尊严，造就了中国人民讲风骨，重气节的民族精神。历代仁人志士为国家前途、人民幸福，抛头颅，洒热血，不惧困苦，不受利诱，保持铮铮铁骨的浩然正气。从古至今，涌现出了无数个爱国英雄，他们把祖国民族的利益看得高于一切，把个人的命运和民族的命运紧紧地联系在一起，无数仁人志士以铁的事实弘扬了中华民族不朽的国魂，抒写了一曲曲爱国之歌。

可是痞子那可就不一样了动不动就是骂人+武力。多多少少可能还是个瘾君子。我不明白这样的人怎么就和非主流挂上钩了其实想想，道理很简单。非主流是一个新新的东西。迂腐的人多多少少有点不理解。看着这个非主流孩子搞得花哨的样子。而且现在的非主流孩子都挺小的，内涵不高。就不知不觉联系到了痞子。再说如今讲黑社会的电影也不少。我们善于模范往往就让人产生联想。到后来非主流就完完全全的和痞子挂上等号了可是还是有一定的男生女生们只是单纯的喜欢非主流而他们却并不坏。但是我觉得不良少年98％是非主流。所以我还是要这群在别人眼里的坏孩子们想想。你们真的快乐吗？用火星文天天说着别人看不懂的语言好玩吗？没有内涵回答别人只能用骂的有趣吗？或许你会说走自己的路，让别人说去吧！可是你们有没有想过走的只条路到底值不值呢？答案只有你们自己知道!

不再联系可以意味着很多，笔者也总喜欢将其引申开去，联想到其他的部分，譬如，可以是断绝来往，也可以是亲情的疏而不见，朋友的反目，种种因素，都可以是成为不再联系的理由，然而在事后呢，或许过了多少年后，你还会想到什么呢，你还会记得什么呢？倘若你记起来，或许你会感慨会怅悔，其实根本就不需要那么做，不再联系的日子里，生活似乎少了很多，不管是什么都是，爱情的失意使得你总是一直怅惘，怅然若失，一直的潸然滴落：亲情的疏远使你总是会觉得生活少了关怀，少了浓浓咖啡般的情谊：朋友的疏远与离开，使得你无助，无奈于生活。不再联系，使你失去了很多。当我在缅怀不再联系般的失去的时候，同时我又庆幸成熟和得到。

第二天，我来到民岳麓书院。只见古木参天，浓荫蔽日的树林里有一座建筑群，哦！原来那就是岳麓书院，大门上有一幅对联：“惟楚有材，于斯为盛”。我想这副对联有什么意义呢？还是进去再说吧！我一进去就像闻到了古老书香的气味，仿佛听到了岳麓书院学子朗朗的读书声。我看见了典雅、庄重的古建筑，连忙进去观看。到了讲堂，导游指着上面的牌匾说：“这是清代皇上御赐的牌匾。”啊！御赐的，我有点惊讶。我看了有关介绍，知道了岳麓书院出了许多名人，比如王夫之、左宗棠、蔡锷……我想想大门上的对联，突然明白了什么，原来那对联说的是人才辈出的意思。我观看了几张古画都是书院学子画的，真好！我又来到了御书楼，看见楼顶上有两把剑分别刺在两条龙身上，导游说这是避雷针，又是一种文化。因为那龙是火龙会烧了这个楼，所以用剑把它刺死。游完书院，我联想翩翩。我要好好学习，勤奋读书，就像古代学子那样。

《金银岛》不仅仅是以其情节赢得大量读者，作者对人物的刻画也可谓入木三分，如一开始的“船长”，“他的三角帽有一道卷边挂了下来，从那天起他就一直任他挂着，虽然遇到风时极为不便。”使人不禁联想到一个穷凶极恶的海盗，也会被风玩弄其帽襟却又无能为力的可笑情境，又如“我记得他的外套破成什么样子；他曾在楼上自己房里把他补了又补，到最后，上面除了补丁外别的什么都没有了。” 平时挥霍无度的“船长”也会这样勤俭节约，平时杀戮厮杀的大男人也会针线活。这些细节描写有了更深的代入感。或许是多疑，作者这些描写似乎隐藏着事物鲜明相对的两面，这样简单的几句话，却将一个人物丰满了不少。

我学习书法的经历也正是这样：我从一年级开始学习书法,每天坚持练习书法,我的水平也因为坚持不懈而提高了很多,进步也越来越快.三、四年级的时候因为文化课的作业多了,我不能做到每天练习,只好每个星期练习三、四次,到了五、六年级,文化课的作业就更多了,只好每个星期练习两、三次了,但我从来没有放弃,硬是挤时间坚持练习.看到别的小朋友在楼下玩耍,我却在苦练书法,我也感到委屈,也想出去玩,但当我看到镇石上那句著名的诗句时,我又咬牙坚持了下来.就这样一步一步走到了今天.随着看着外面大片大片的雪花在空中飞舞,纷纷扬扬、飘飘洒洒,联想到来年的春天我们南京的梅花一定会开得比往年更加鲜艳,我又回想起了我学习书法的经历.

也许，我可以联想到一个充满纯真的梦想。就像每一个人儿时最天真，最烂漫的小小的坚持那样，在心池永恒。这样一个快乐的梦，没有俗尘之纷扰，没有长远之大计，就只是一个孩子最可爱的遐想，即使，它是否是那么那么的微不足道。它，就像一张纸。也许它执着，也许它倔强，可它并没有平淡乏味。那张纸上绽放出的是每一张稚嫩的笑容，以一种孩子的心态来看这个美好的世界，在这张纸上勾勒出一道又一道的绚烂彩虹，闪烁着一点又一点的灿烂星光。记得有一篇文章叫做《别让人偷走了你的梦》，这也是一个孩子的梦，最后一句话这样写道：“其实，每个人在成长的道路上，都会有许许多多瑰丽多彩的梦。它们极有可能是我们明天成功事业的雏形。但是由于立场的不坚定、生活的挫折、别人的‘好言相劝’等种种原因而破灭。”这张纸，是否又点亮了你心中的那份初衷？

cctv5不但媚雅，而且媚俗。除去对网球、高尔夫这些“高雅”运动莫名其妙的热情，他们又不断的跟超级女声吸取“营养”。《天下足球》豪门周做了几期，看着那些伪球迷角逐着足球版的“幸运52”，叫人苦笑不得。各大豪门球队的足球文化在这里根本得不到体现，很难相信连最基本的足球知识都不知道的参赛选手，是通过一层层的选拔脱颖而出的。看来天下足球连超级女声都不如，人家毕竟推出了好几位颇具实力的歌手，比如李宇春、比如张靓颖、比如周笔畅。而央视的“超级球迷”的桂冠，很难换来人们发自内心的尊重，充其量叫人联想起李毅大帝和芙蓉姐姐而已。皇马把《天下足球》耍了，并没有应约参加豪门周的录制，有人说皇马不讲信用，可我说耍的好，跟亵渎足球的人有什么信用好讲的。

当"课程标准"推进过程中的关注点逐渐从热热闹闹的形式回归到实实在在的本质时,当更多的人以一种冷静的眼光审视"课标"时,我们一线教师对课堂教学评价的重心也逐渐从丰富多彩的环节转移到教学的实际效果上来."课堂教学的实效主要指课堂教学的整体效果,在具体的课堂教学中其中教学环节的设计必须关注学生参与学习的过程,进行了有效的自主学习,探究学习,合作学习."然而"自主探究,合作学习是否有效首先是看探究或合作的问题能否引起学生探究的兴趣,是否有价值.问题是数学学习的核心,是学生探究的出发点.学生只有在发现问题,提出问题,解决问题的过程中才能成长,明智,聪慧起来.引领学生在问题情境的天地中联想,创造,也许正是数学教学的要义.

早晨放鞭炮叮叮当当，到处硝烟弥漫，红红的一地鞭炮屑。且不说放鞭炮有多么的危险，这种空气污染能力足以让化工厂大哥汗颜。声音污染更是让人忍无可忍，家里有老人和心脏病人就要特别小心，过年本来就图个乐乐呵呵，提心吊胆的过个年算什么！而每年因鞭炮而受伤的人不在少数，其中大多数为儿童和老年。早晨这些鞭炮只是牛刀小试，晚上的烟花爆竹才是压轴戏。没过八点，各处的烟花争先恐后的往天上窜，随着轰的一声巨响，炸成了无数小碎屑。记得原来见过一个问题：警察朝天鸣枪后的子弹都到了哪里，那么大的速度自由落体会不会砸伤人。联想到这个问题我不禁想问这些星星之火是否有燎原之势。最好没有。每年因为放烟花而导致的火灾是在足以让麻木的人清醒过来。

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”

总评：既然是写景，当然少不了景物的描写，但要写好景物，就得抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等这些方面进行描写。当然，写每样景物时，应根据所写景物的特征，有所侧重地选择景物描写方法，而且写时要展开丰富的联想，也就是说不管写什么景物都要写出自己的真情实感，这样有丰富生动的内容才能写出生动形象的景物，也才能让使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。但作者的这篇作文除了详细地叙述震雷山的传说之外，便是罗列一些看似精彩却不能给读者任何感知的语句，山怎么险峻陡峭、水如何清亮等等方面在文中都没有任何的具体体现，因此，也就展现不出震雷山这个风景名胜区的美不胜收。鉴此，本文没有具体分段点评与供同学们学习交流的价值。

终于，盼来了周末，我兴高采烈地和爸爸妈妈来到宏图三胞。宏图三胞里的电脑可真多呀！屏幕有大有小，颜色花样各异，甚至还有卡通造型。仔细看，每个展柜分为不同品牌，有惠普、华硕、联想的、方正等等。爸爸问我：“你喜欢哪一种啊？”我看了看，说：“我喜欢那个黑色的，样子小巧玲珑，比较好看。”爸爸笑着说：“买电脑又不是买玩具，中看不中用不行啊。你看，你选的这个电脑，机箱这么小，却配置了一个AMD四核CPU，再加一个最便宜的独立显卡，电脑一热就死机了，到时候还不如你现在的电脑。”我一听，不敢再乱指了，毕竟，心里没底，玩电脑游戏考不住我，但电脑里边那些零件我可不知道干什么的。

经历改革开放十多年的淡水镇，已建立起高效能的有利投资办实业的管理机制，相继制订出一系列支持发展工商业的优惠互利政策，从资金到项目审批，到用地用水用电，人才招聘以及减轻企业负担等各个方面都作了倾斜和规定，淡水已成为国内外众多工商人士共同参与建设的新兴城镇。美国、日本、港台等多个国家和地区的客商，包括东风本田汽车、联想电脑等二百多家外资企业相继在淡水扎根发展，使淡水城镇综合经济实力不断提升。目前全镇已创办工商企业1200多家，从业人数10万多人，建成工业厂房100余万平方米，工业拥有食品、服装、机械、电子等24个行业，上了一批投资超千万元的工业项目，70%以上产品实现外销，初步形成了以工业为主导一，、二、三产业并举，外引内联一起上的多层次、多模式、多元化的外向型经济格局。

小说通过保尔·柯察金的成长道路，告诉我们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。读了这本书，我联想到了自己平静安逸的生活，没有苦难的磨练，让我变得十分脆弱，一点困难就承受不了，学习上遇到难题，就想放弃；缺乏顽强拼搏的精神，这样我长大后很容易被社会所淘汰……低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格，我要像保尔柯察金学习：当回忆往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。生命只有一次，我要精彩地度过！

运用联想记忆法去记忆很多比较枯燥的材料。利用谐音法，过电影法等进行联想，把很枯燥的词汇利用谐音把它与一些比较有趣的东西联系起来，在发挥自己的想象力，把这样有趣的东西串联起来像过电影一样过一遍即可。如：“99”可以联想成“舅舅”，“1”可以联想成“棍子”。

考生作文时最大的障碍是看到话题找不到合适的材料。而材料是构成一篇文章关键的因素，正所谓“巧妇难为无米之炊”。我们必须在准确把握话题内涵的基础上，迅速展开联想，上下五千年，纵横八万里，运用辐射性思维，将思维的触角伸向大千世界，古今中外，从广泛的材料中选择适合话题的材料；同时，展开聚焦性思维，将思维的触角集中指向话题的核心，在确定文章的主旨后，精心挑选那些典型、鲜活、切合主旨的材料进行写作。运用材料还离不开想象，想象能对原有事物进行改造并创造新形象。面对“和”这一话题我们只要善于运用联想和想象，也一定能找到大量典型、鲜活、切合主旨的材料。如要谈“人与自然的和谐”这一问题，则可联想到人类对生态的种种破坏，生态环境遭到破坏后，人类因此而付出的巨大的精神、经济损失，从而揭示人与自然和谐的重要性；运用想象，我们可以用拟人手法，把某一生物人格化，从正面来写则可写其在生态环境改善后的行为、心理以及与人类和谐共处的美好图景等，从反面来写则可写其被捕杀的恐惧和痛苦，或记录其受污染后反常的行为和心理，以及因此而给人类带来的灾难等。

在本章节的第二点杜威提出“表象是教学的重要工具”。这一点对我来说映像并不是很深刻，但它总是使我联想到另外一个非常重要的知识，那就是——模仿。此时的我想到了他另外一本书《民主主义与教育》里第三章提到“模仿和社会心理学”，“模仿”里更多的提到了刺激和强化。在我们的课程当中，有学到过关于斯金纳的操作性条件反射说里的强化理论，说道：强化是伴随着行为之后，增加行为重复发生概率的事件，强化的作用在于改变同类反应在将来发生的概率。强化又分为正强化和负强化。比如说当一个学生上课调皮时，教师会让他罚站；当他又认真听课时，便让他回到座位。不仅如此，当刚阅读到“表象”时，我还联想到了班杜拉的观察学习理论，这与他的《民主主义与教育》中的“模仿”也很有关联。观察学习是个体通过观察他人来表现的行为及其结果而发生的替代性学习。观察学些的过程有四个阶段：（1）注意过程（2）保持过程（3）动作再现过程（4）动机过程。观察者集中注意观察被示范的行为或活动，以表象或符号等表征形式贮存所观察到的行为，然后模仿所观察到的行为，将符号表征转化成外显活动。

一事一议的“议”，就是针对事情谈见解。针对“好事”谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发；针对“坏事”谈看法，同样要说出它什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。如《实力最重要》写道：“由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了--实力是一个成功的必要条件。”而《要善于宣传自己》则写的是：“王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此‘良刀’无缘了。哑人无言是处于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功！”由以上两例，我们可以明白，事理本身往往具有多面性，对同一件事，从不同的角度进行思考分析，可以挖掘出不同的内涵，得出不同的见解和看法来。我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。

曾记得有一个上联：一双慧眼观天下；（愚公）共有两个下联，一个是：几子残棋执纵横；（纳然）一个是：百态人生入笔端。（梦难圆）上联的着眼点放在了用慧眼观天下的胸襟上，而下联“几子残棋执纵横”，看似一局棋枰中的“战争烟云”，故意避开一双慧眼下的天下大格局，其实是“避重就轻”，一下子把所谓的大天下，浓缩在了一个棋盘上的小天地里。这种艺术的呈现，恰似大环境中的小安乐，大气象中的平常心。而下联“百态人生入笔端”，和上联是两种状态下的精神对话。从慧眼观天下，到人生入笔端，都是在世俗红尘中注入的一种人文关怀。上联的情怀在天下，下联的情怀在笔端（是另外一种天下），从慧眼到笔端，是一个精神与人格不断提升的阶段。这个下联所烘托出的恰好是出句的大境界，大胸怀。也恰好是“治国、平天下”的一种精髓。虽然两个下联的意境出现了一大一小两种格局，但每一个格局都蕴含着深刻的人生哲理。由此联想开去，“几子残棋执纵横”的小格局，表现的就是“正心、修身、齐家”的“平常心”，而“百态人生入笔端”的大情怀，表现的则是“治国平天下”的大手笔。

昨天读完了这本书。掩卷沉思，除去李老师自身素质搞的原因，和我们的起点几乎相同，是什么导致差距拉大呢？我从书中寻求到了答案：“一个人的成长，是自己的事。愿不愿意优秀，完全取决于自己。”这是李老师的心声，也是她追求卓越的心灵密码。我读过《平凡的世界》，里面的孙氏兄弟那种强烈的自尊自爱、不甘平庸、积极追求、勇于改变的精神深深震撼了我，我们所处的时代，物质上已是衣食无忧，但是有些人过于追求物质上的满足，导致精神上的极度贫困。李老师大学毕业后，最初在职业中专，后来又在技校任教，这些地方在别人看来，都是清闲的，舒适的。但是李老师却“而我却厌倦了原来学校的轻松闲适。于是，我义无反顾的选择了离开。”读到这里，我联想到了《帅狗杜明尼克》，杜明尼克就是勇敢的走上了冒险的路程，见到了别样的风景，最后获得了成功。每个人的潜力是无穷的，而能不能最大限度发挥出来，和自己有没有强烈的愿望有很大关系。

曾联松想到我们伟大祖国有着三千多年灿烂文化，还联想到毛主席在《论人民民主专政》一书中指出人民在当时包括有四个阶级：工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，就决定以四颗小星象征广大人民。接着，曾联松又经过反复推敲，苦苦构思，确定五颗金星恰当的位置。他曾设想把大星置于旗面的当中，小星环绕在大星的四周。这样，视若端庄，但是天地不够开阔，视觉局促，凝滞。经过一次又一次的勾划，熬过了许多个不眠之夜。近一个月过去了，有一次，他把五星挪向旗面的左上方，顿觉视野开阔：旗面犹如千里之广，金星居高临下，光彩闪耀，仿佛使人看到了星光映照大地，灿烂辉煌。

先谈正的一面。看了该书对苏联城市和农庄现代化试验实例分析后，联想中国改革开放三十年的历史与实践，感觉中国之所以能在苏联解体后发展和崛起，就在于中国走出了一条鼓励自下而上探索改革的路径。自从1978年邓小平复出后，提出著名的“不管黑猫、白猫，只要抓住老鼠就是好猫”猫论，在保持政治统一前提下，在经济政策上容许、鼓励基层改革创新，极大的解放了生产力。最著名的例子就是小岗村农民首创的家庭联产承包责任制，由农民首创，最终得到政府承认，并在全国推广，大大促进了农村生产生产力的发展。再比如，上个世纪八十年代初的深圳特区、苏南乡镇企业、浙江民营经济的发展，无不是中央政府在维护政治权威前提下的放手地方改革取得的成绩。

这几句话让我联想到了我自己，平时爸爸妈妈总是督促我认真学习将来才会对社会有用，可我总是不以为然，总是做出让父母老师头疼的事情，做作业不主动，老要妈妈提醒；别的小朋友有的玩具我也想要，就像上次买的滑板，别人在网上买了（50元），我就缠着爸爸妈妈给我买，他们拗不过我，只好在世纪联华花了200元帮我买回来了，我高兴得心花怒放，可是没过几天，我就对滑板失去了兴趣，而别的小朋友已经可以自如地在操场上滑来滑去了！还有很多诸如此类的事情。看了这本书后，我觉得自己缺少的正是这种信念。一不顺心就闹脾气，一点都不珍惜眼前美好的生活。我这样做真的对不起为我们丢脑袋、洒热血的烈士们！

例句分析：作者将自己的生活比作小溪，不像河水那么浑浊，也不是水沟那么阴暗，只是恰当地比作溪让人联想到山脚下那蜿蜒曲折的清澈地倒映着美好的景物的一弯绿水，生动形象地表达了作者对生活的热爱与赞美，认为生活正应如溪水一般澄澈、明朗。而随后，作者描写了它的安静，不与世俗一样功利、纷争，只静听自然地“缓缓地”流淌，有一种典雅的意境，清新芬芳，生活也是这样平凡而并不庸俗，一直伴人身边，“仿佛不动声息”。继而作者虽仍以平静的笔触抒情，但笔锋已转，在人们不经意间，溪水已奔向了远方。而眼前几乎相同的清澈见底已不是之前所见。算算时间，才发现时间已逝，生活未变，作者运用了巧妙的语言，含蓄地发出了光阴似箭、幸福短暂的感慨。

然后我们又去了震旦之城、城市足迹馆、日本企业馆，时间过得真是快呀，转眼已是下午一点多了。我们坐船去了浦东的国家馆，在那里我们参观了爱尔兰国家馆、希腊国家馆和荷兰国家馆，其中我觉得最好玩是的荷兰馆，整个馆像一条通透的街道，街道两旁精致的房子里展示了这个国家许多具有代表性的物品，比如我喜爱的卡通米菲、凡高的画、眼睛会动的熊……街道的末端是一片绿茵茵的“草地”，“草地”上有一只只洁白的“绵羊”，他们千姿百态，神态各异，非常美丽，他们可不仅仅是供您观赏的哦，累了还可以坐在上面休息一会儿哦。不由得让人联想到了“城市，让生活更美好”的主题，真是让人有点不得不佩服设计师的良苦用心了。

世界是丰富多彩的，人的发展也应该是丰富多彩的。因特网就提供了这个无限多样的发展机会的环境。中学生可以在网上找到自己发展方向，也可以得到发展的资源和动力。利用因特网就可以学习、研究乃至创新，这样的学习是最有效率的学习。网上可供学习的知识浩如烟海，这给中学生进行大跨度的联想和想象提供了十分广阔的领域，为创造性思维不断地输送养料，一些电脑游戏在一定程度上能强化中学生的逻辑思维能力。

村里的科幻小说家刘扬觉得这件事另有内情，决定探个究竟。突然，他的脑海里闪出三个字——隐身人！他又进一步联想到那天出现的奇异的绿光——流星。他想：流星怎么会有绿光？于是，他便到流星落地的地方去了。到了那里，奇怪的是流星落地的地方不符合原来的位置，他又在坑里发现了一块发着绿光的小石头。他觉的很奇怪，就用一个特制的盒子把它装进去，并写了一封信，连盒子一起寄到中国科学院。

这位年轻人毕业后就已经有了一份四百元月薪的工作，在当时刻是一份来之不易的高薪工作。然而，他放弃了这份工作，花了三年的时光去中科院攻读硕士学位。得到文凭后，他来到联想工作，可这和三年前一样。友人十分不理解他的做法。一年过去了，他进入了新加坡第二大多媒体公司工作……看待事物有不同的态度，就会有不同的人生。暂时的困境是最好的老师，他足以让心灵沉静，让头脑成熟。态度像一双手，它可以添柴，也可以泼水。以后，当我们面对困难时，要学会用“态度”这双手决定自己人生的航向与高度！

唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。

最近的阴雨天气确实不怎么令人高兴，可过年的喜气早已满满地挤进了阴雨的天空，有时看见了街上的人们都提着大包小包的东西急匆匆地往家赶，每个人的脸上都是笑逐颜开，他们的手上还提着新衣服，这不禁使我联想到过新年穿新衣的习俗。

颜色有很多种，红色代表喜庆，白色代表和平，绿色代表生机盎然，黄色带表……在所有的颜色中，要说我喜欢什么颜色，那就是白色了。为什么呢？因为白色让我联想到白色的和平鸽，因为和平鸽可以给家庭带来和平，给地球带来和平，给世界带来和平，所以我喜欢和平鸽，也喜欢白色

/>环绕大星之后的小星，应该是几颗呢？曾联松想到我们伟大祖国有着三千多年灿烂文化，还联想到毛主席在《论人民民主专政》一书中指出人民在当时包括有四个阶级：工人阶级、农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级，就决定以四颗小星象征广大人民。

读完了这篇文章，我的脑海里充满了“为什么”，圆明园什么错？我们有做错了什么？这时，我联想到了二次大战时期，凶残的侵华日军也是在东北三省和自己的占领区内实行“杀光、抢光、杀光”的“三光”政策，这不是和英法联军一样吗？

通过这次参加国庆联欢晚会，使我受到一次深刻难忘的爱国主义教育。让我联想到六十年前无数中华儿女们奋勇拼搏、流血牺牲，用鲜血和生命换来了新中国的成立，换来了今天美好幸福的新生活。没有他们的流血牺牲就没有新中国的成立；没有现在的改革开放中国就不会逐渐走向强大！我自豪我是中国人！