笔者在苏前辈的诗篇中看到一首让人含着心酸而捧腹大笑的小诗，《被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍》，“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”时年苏前辈六十四岁，已贬谪儋州两年。他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。幸得王介石等人的帮助，在城南桄榔树林养牛的污水池旁建了五间泥房以居。他和当地人民有很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。一日，苏前辈在城里会友喝的多了，独自一人东倒西歪地走在回家的田间小路上。虽然一路上进入子云、威、徽、先觉四个农友的家打问归途，还是在竹林藤蔓中迷失了回家的路。诗人自嘲道;难道说这些竹林藤蔓能难住我的聪明才智吗？我可以沿着有牛屎的路径走，因为“我”家就住在圈牛的牛栏西，这样我是不会走错的。读罢苏前辈在苦中作乐的诗作，虽然担心前辈喝醉酒东倒西歪踩上牛屎，但没有感觉到“粗丑”，而是呈现给看客一种行云流水淡泊之活泼情趣，确有大家豪爽淡泊大度之气格。

下课铃刚划过，老班的脚步还没迈过走廊。班上就开始热闹起来了。瞧，那边的的生意拉开了序幕。“卖汤圆，卖汤圆，我家的汤圆最香甜……”坐在张源旁边的小不点张瑞就拉起嗓子调皮地唱起拉客歌来（各位看客不要误会，汤圆嘛乃他同桌张源的雅号），此时教室的专家们还沉浸在课堂的回味中，迷糊者干脆趴在桌上迷瞪一下，这家伙见大家没人理会他，就居然强行拉客，“先生们，来买吧，来尝尝，好吃着啦，便宜着啦，只要5毛钱！”第一个被拉着的是曾祥昆，干瘦瘦的排骨一脸的坏笑，“什么？5毛？便宜无好货，不买，不买！”“哎呀！你看看货嘛！”店家急了，指指自己的货（同桌的张源白里透红的脸），“又白又嫩，接近35千克，划得来哟！”顾客抽抽自己那800度的大眼镜，瞪大眼睛，真像一个鸡蛋里挑骨头的挑剔的顾客，上瞅瞅，下望望，终于答话了，“唉，还太嫩，得养多少年呀，那这样，少一毛，4毛钱我买了！”店家抓了抓脑袋，做沉思状，咬咬牙，“那好，我看你老实，就亏本大出血，买给你了，成交！”然后让出了自己的位置，可这时，汤圆站起来了，支起了腰，本来就白里透红的脸更泛起红晕，

所以我们学会沉默，学会在沉默中活的更为长久，然而这种长久又何尝不是另一种意义上的死亡，更深层次的死亡——精神的死亡。鲁迅先生在其文中不断阐释“看客”，即使冷漠如我，也曾做文批判看客。我清楚的记得，当日我在文中以“看客，看客，中国最多的就是看客。然而，他们，就是我们。”结尾。今日雅安地震，我们仍旧是看客。我们庆幸地震没发生在我们这里，我们庆幸我们还活着，我们庆幸我们在意的人没有事，我们庆幸……然而我们庆幸的，正是他们所悲哀的。财产损失、亲人逝去，家园被毁，一瞬间天崩地裂的痛苦皆加诸我身。我们都在说，我们都在表现：我是这个世上最可怜的人哪！然而，谁会在意，谁会关心，这种痛谁能理解，这种苦谁能以身替？没有人的呀！

2005年11月28日晚，四川省绵阳市涪城区临园路花园路花园小区大门附近的人行天桥上，一名身份不明的轻生男子在看热闹者一片“叫跳”中跳楼身亡（11月30日《成都商报》）”。同是四川，“4月21日，一讨薪民工实然爬上成都沙湾路某洒店顶楼作势欲跳楼引来大批路人围观。众目睽睽之下，竟有看客大喊‘一、二、三——跳嘛！’”（11月22日《天府早报》）这些都是实实在在的，发生在我们这个社会主义国家的，这个960万平方米的土地上的。最令我悲愤的是来自cctv的新闻：2003年5月9日；相潭市，一位名叫姜建明的轻生男子在拿起楼上的砖头扔向“鼓励”他跳楼的看客后，悲愤地从五层楼上跳下来，死了……

星期天，我匆匆写完作业去上网，听朋友介绍我登上了摩尔餐厅，这个游戏可真好玩呀！不但可以买食物还可以赚钱，不过我现在的餐厅不够雇员工了，于是我便向各个餐厅请教经验，店主们大部分说经营不但要看顾客来的多不多而且还要看客人们来的最爱吃什么菜，什么菜赚得最多再做决定。听了这些话我急忙打开餐厅日记看看客人们一般都点些什么，经过一番查阅我终于找到了客人们最爱吃的东西“蘑菇汤”、“芹菜炒肉”。接着我开始计算那道菜的利润最高：芹菜炒肉的成本是15元，一共可以做15份，每份可以卖3元，利益是30元，每份利益2元。蘑菇汤成本是20元，可以做20份，每份可卖5元，利益是80元，每份利益4元。蘑菇汤每份利益高，所以我每天多做了一些蘑菇汤，现在我的餐厅已经是五星级了。

倘若有人问我愿不愿意做阿Q时，或许我会说我做的比阿Q还阿Q。当然，这不排除本色出演的嫌疑。褪去名利的外衣，我不就是一个活生生的阿Q吗？我虽然没有斗胆翻墙到尼姑庵里偷萝卜，但是去摸小尼姑的秃头倒是一件天大的便宜，至于酒馆里的那些粗俗之人，他们的一生又怎能和我的断头生涯相提并论呢？我的未来是要杀头的，什么赵秀才、小尼姑的，又怎么会是我人生的部分。我的人生注定要见血，鲜红的血从脖子上喷射而出，我麻木的表情定格在兀自发笑的脸上，街道两旁站满看客，一个个伸着脑袋，踮着脚尖的观看我人生的闭幕礼。只听见咔嚓一声，这个世界静了，看客们伸直了的脖子缩回了封建礼教的龟壳。

只见老师领着一个背着崭新书包的女生进来，扎着马尾，一脸的秀气，清爽的五官上，立体感即现。只听她婉婉地到来：“大家好，我叫沫沫，谭沫沫，三点水的沫！”这下，底下的“看客们”激动了。“长那么大，第一次听说有人叫沫沫，真新奇。”小A说。“好儒雅的名字，真是人如其名！”小B感叹到。“沫沫？笔画少，又好记，改明儿我也改个。”小C兴奋地说。一边还三头热的查字典，一边喃喃着“你们说，我改什么好呢？什么好呢？”苍天有眼，没人理他，全部的注意力都被这位新同学吸引了，底下还是闹哄哄的。老师示意全班安静下来，微笑着对新同学说：“你就坐到第二组第五排，有什么不懂得就问旁边的同学。”沫沫点头，向我的方向走来，坐到了我的后排。“沫沫，沫沫，真有趣的名字”我心里嘀咕着。

我从来不去看马戏，尤其当小丑出现的时候，我知道他们是孤单的，因为我就是生活舞台上的小丑，执着而不知疲倦的等待，等待谢幕幕之后，不知舞台之外，是否有人在等待着我？只有一次也好。滑稽的演绎着自己的悲伤，没有人会看见小丑的眼泪。在小丑的世界里他永远是为了那些无聊的看客而活着，尽管没有了他们，小丑就失去了意义，尽管他们时不时会拿小丑开心，开着小丑的玩笑，摸着他圆圆的红鼻子，小丑憨憨的傻笑着，很幸福的表情。但是没有人会明白小丑心里的孤单，当他在努力地让别人开心的时候，是最孤单的，因为他想看到的那个值得他去取悦的人不在场下，没有看着小丑的用心。

造成上述思想的原因，就是一种最要不得的心理――“虚荣心”。它是我们个人乃至国家前进路上的绊脚石。鲁迅曾在《最先与最后》中很鲜明的论述过这个问题。他看到的是：长跑中落后的选手，或者“假装摔倒被红十字军抬走，”或者“中途挤入看客的群集中”，原因很简单：“耻于最后”。这不能不说是中国人存在着的一个很大的弊病。中国的历史悠久，地大物博，古代文明在世界上辉煌一时，但也因此给中国人思想上背上了一个很大的包袱，有不少人容易盲目的好大喜功。狂热的“大跃进”和十年动乱中假话、空话、大话盛行一时，不正是这种思想的集中体现吗？它所造成的恶果告诉我们，要有所前进，首先要正视缺点，敢于“自暴其丑”。

“书”犹如牵动着芸芸众生的轻柔丝带，引领你迈过清溪小巷与繁华都市，体验着人生的百般喜怒。当读起张爱玲笔下的游走于半个世纪的孤傲飘逸，那老上海歌舞升平的气息仿佛就在耳边，那男女主人公间的邂逅与重逢仿佛就在眼前，那铮铮誓言仿佛已化为柏路旁飘散的花香。当轻翻鲁迅的笔迹下那也许早已发黄的沉痛，我会感伤于阿Q的奴性，与鲁迅先生一起去“怒其不争”，去体会生活在枪火中的曾经心酸，更会浮现出那些世间冷暖的画面，痛惜人民的不觉醒，悲忆着那些麻木的看客是如何欣赏着自己的同胞被撕杀凌辱，又是如何游走穿梭于人群中却不知身将何处才是心灵的归依。“书”她让我看到曾经的繁华，让我明白红衣旗袍女子的动人明艳，让我记下那灯红酒绿下糜烂的生活，更让我觉醒了一个泱泱大国是如何在列强的愚弄下依旧自娱自乐，丝毫没有觉解的深刻。

好了，请看客厅右面的墙。这面墙被我们变成了一个大大的书架，书架上放着各种各样精致的书，这些都是老爸书的宝贝。书架右边挂着一个年龄很大的圆圆的表，老爸说比我的年龄还要大。表的左面挂着我出行游玩的用具，最特别的是一个网兜里放着一个金黄色的篮球和一个绯红的足球，像一个大大的葫芦。右前面的墙上贴着我很小的时候一张照片，是我的奶奶抱着我，我看我那胖乎乎的小脸，很可爱哦。在拐角上摆着电视机，这个电视能上网，是我的动画天地。电视的项上是老爸给我买的圣诞树，圣诞树下面是我去黛秀湖公园画的一大堆立体画，我最喜欢的是一个刚出壳的愤怒的小鸟，蛋壳上写着很有意思的话：为了祖国下蛋，我们必须谈恋爱。前面的墙上贴着哈尔滨地图，我们出去玩的时候，都要去看一看。

人生是一出独幕剧，总是上演着极其相似的情节。而我，不过是在别人的故事里，捕捉自己的心情，也同样感受着别人的悲喜交集。当那份无言的挂记和依托，化作一个个细小的感动，化作心头的丰盈和充实时，滚滚红尘，谁又是谁生命中的看客和过客？就这样，只能让一滴滴暖暖的泪水，用一行行冰冷的文字，结束了我迷离的梦，这也许就是故事，这大概就是结局。泛黄的宣纸上，那一道道褪色的笔迹，却把你的容颜无比清晰地刻于我的脑海，嘴里呢喃着呼唤千遍的名字，在这样清冷的夜，我该如何走过那泛滥心间的寂寞。站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔，你若安好，便是晴天。许多人，许多事，许多曾经花发枝满的渴求与憧憬，依然在岁月的长河中缓缓流过，又默默回溯。我凝望每个朝朝暮暮，默数漫天繁星点点，感受身边风光旖旎。我站在金黄的麦田中，任凭微风轻抚我的头发，静静地等待那个专属于我的命中注定。

《望岳》是杜甫前辈二十四年赴洛阳参加进士考试未及第，在漫游鲁、豫、冀等地名山大川时所作。这首诗是他游历到泰山时所作，因为当时作者心情沮丧无心登山观景，只是近岳遥望而作。“ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。诗篇围绕着“望”字而运思，描写了泰山高峻雄居两省面积之大，以及自己企盼从“望山”到“登顶”的心境。作者落笔就给看客来了一个反问句，作为五岳之首的泰山究竟如何呢？齐鲁大地都可以遥望到它那青苍威武的雄姿。大概苍天把大自然所有的秀美都赋予了它，山之南北都集中了天地间阴阳之神气。望着山腰间升腾缭绕纯净的云霭，自己的心胸就像被它涤荡过一样清新，睁大眼睛目送着日暮归巢的鸟儿快乐地飞入山林。将来我定然会登上泰山之顶，去感受那登顶而小天下的张扬与豪迈。

看客，交织在戏子们的人生中，才有了戏子们的一方舞台。若是没有看客，我们就会被孤独和落寞淹没。人生的精彩与否，很大程度上就看你周围的看客们的多少。人生的戏，开始了就没有停止，我们只能在人生的舞台上尽可能多的留住属于自己的看客，然后用信念义无反顾的走下去。

鲁迅先生的作品里一直有一个重要的角色——看客，他将这一角色丑陋的一面刨开来，给我们看的真真切切。的确，在丑陋面前无动于衷的看客，指指点点中透着人类的伪善与悲哀。而生活中永远不缺少这类人，看客的行为令我们不齿，但人生需要一颗看客的心来去看世界。

“看客”意思就是观众、围观的人。中国的“看客文化”从古至今一直存在，外国也有“看客”，但却没有中国这么严重，这么普遍，中国的“看客文化”的形成与几千年的封建社会制度有关，也与“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关。

还有什么不能放下？我这样问着自己。我们行走于这个世界，到底活给谁看？父母姐弟，亲朋至爱，活着，我们就有很多看客，我们殷切地活在大家的期望和认同里。我们的“活”，因为有了这么多看客而变得殷实。我们的人生，也因为有了这么多看客而精彩纷呈。

一座小小的天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？

由此我想到良性轮回。曾经看过一则漫画。画的正中是两个打架的人，四周围着人圈。该人圈分外圆，而且是以打架人为圆心画的圆。为什么没有人路见不平，拔刀相助？相助会受伤的，这两个人我又不认识，干我甚事，况且看着益神，何必自找麻烦？看客的心理大抵如此。细想想，由于“轮回效应”(姑且容我如是说)作用，看客们也会落入无助的境地。

古代的刑场在处决犯人时，无聊的看客们便有说有笑的似是要去看新娘子一般接踵而来。为了能使自己“总揽全局”便不停的做着“长颈鹿”和“穿山甲”的角色，若不能如意，便要开始抱怨自己来的迟了。这不仅使人想到了《阿Q正传》里的看客们因阿Q没能唱几句气恼和《示众》中的众人。

我正要把我“私藏”的一些好对子亮亮相，这时爸爸开口了：“听仔细啦——西施西方人也！”这下我根本不知道里面究竟藏了些什么机关，自然不敢随便开口了。“夏莲夏草车之！这个拆字联我见过。”妈妈毫不示弱。“蝶恋花开花恋蝶！”爸爸步步紧逼。“回文联，真够难的。有了——莺藏柳树柳藏莺！”妈妈面露喜色。我一时竟成了个看客，根本插不上嘴。稍微停了片刻，爸爸突然向妈妈，用手指着她说：“与你初次相伴，眼脸腿腰都好看；如今是眼丑脸丑腿丑和腰丑，根本就是一小丑，跟伊牵错手！”妈妈一听，面有怒色：“呸！什么对子？你听好——跟我多年高攀，烟酒色赌全不沾；现在成烟鬼酒鬼色鬼和赌鬼，简直成为一魔鬼，与君断肠悔！”爸爸赶紧轻声说道：“对不起！只是开个小玩笑。这个你也看到了？”妈妈扭了一下身子，没有理睬爸爸。我看了看妈妈那过于丰腴的腰身，这才明白她为什么会生气了。“好了，好了，到此为止，我们继续看电视。刚才这个不是对子，把它删除了事！”我赶紧打圆场。

去公园看看吧，那里更是景色宜人，公园毕竟是公园，花儿的艳丽和小河岸边的垂柳自不用说了，更少不了恋花的蝴蝶，采花的蜜蜂，偶尔还有几只飞旋的蜻蜓，假山秀水，小溪落花看上去更为俗气，渣渣鸣叫的飞鸟、纷飞的紫燕似乎是这里很美的看点，好像这些会飞的精灵能给人诗意灵感，再加上碧蓝的天空中那一轮艳阳照射下的片片白云，更能给人以遐想的空间。近处时不时传来几声动物的叫声，循声走去，便到了动物园，但见一群老少正在和几只猴子嘻嘻，有的把香蕉送给猴子，有的将火腿肠扔给狮子、老虎和其他动物，但这些动物也带着一颗感恩的心，将前蹄高高举起合拢在一起，以示感谢那些为他们提供食物的人们；鸟语林是这个公园的最美的景点，你看，一个很大的铁丝网编制的笼子，分类饲养了好多种鸟类，有的娇小玲珑，有的像鸵鸟，娇小的不知疲劳的在狭小的空间里唱着歌儿，声音悦耳动人，较大的也时不时亮开自己美丽的翅膀，舒展着自己的筋骨，有几个人站在几只鹦鹉的跟前，在教它们学舌，滑稽的鹦鹉惹来的欢笑也惊扰了其他的看客。

到姑婆家，正好碰巧一大笼糯米蒸熟，“蹲在角落里睡大觉的石臼也一早被搬出来洗净待用了，”只见姑婆把糯米倒进石臼里，姨夫拿起捣楔子开始顺石臼边缘压碾糯米，接着开始敲打了。“隆隆”一阵阵震耳欲聋的响声有节奏的在耳边响起。身强力壮的姨夫双手轮起楔子，侧着身子，一上一下，两只脚一伸一曲，嘴里发出“嘿啦呼啦”声音，随着节奏，简直好看极了。手往石臼里捋糯米的是姑婆，姨夫捣一下，姑婆就用灵巧的手把白花花的糯米饭捋一捋，姑婆的手在石臼里就像泥鳅一样灵活。捣麻糍是件力气活，别看姨夫身强力壮，可也捣得汗流浃背，脱光了身上的衬衫，光着身子，那优美的姿势吸引了很多看客，最为抢眼的要算我们几个从城里去得孩子了，坐着的，蹲着的，追逐着，嬉戏着，好不热闹。等到姨夫捣完后，早就想显现身手的我费劲九牛二虎之力抡起那个沉重的木头楔子，准备往下打了，嘿嘿，一不小心，打在了石臼上，发出“咚”的一声。吓得我们扔下就跑了。一家舂完，早就有下一家在等着。那糯米的香味很快的飘满了整个村庄。

一天，住在奶奶家的王小亮来到小明家，王小明一看到他便皱起眉头，想：“天哪！怎么把他给招来了。”王小明想趁他刚来还没精神起来 ，赶紧回屋写作业。可刚还没写几个字就听见小亮在客厅喊：“哥哥我要看电视！”小明只好去客厅给他打看电视。可小亮看了不到五分钟的电视就又喊：“哥哥，我要到你屋去玩！”小明只好让他进去。过了一会儿，小家伙又出来了。小明急忙进屋查看，这一看不要紧，王小明差点气晕过去：原本整洁的屋子里成了乱七八糟的了，零食皮屑扔得到处都是，这倒没关系，东西吃了就吃了，可是他还从床底下把大姑从台湾给他带来的，自己一直没舍得玩的汽车模型翻出来，给拆得七零八落的。小明气的冲出去刚想教训他一顿，结果一看客厅的地板和墙上傻眼了，妈妈收拾的漂亮的客厅：整洁的地面被踩得脏不堪入目，干净的墙面也被小亮画得破相了。可是王小亮却又不见了踪影，这一找才发现，小亮蹿到书房里去了，打开书房门，小明被扔得乱七八糟的书给绊了个“大马趴”。

舅舅舅娘都去上班了，家里只剩下婆婆和弟弟，弟弟只看了一下动画片，就坐不住了，椅子上像生了钉子似的，弟弟站起来，像老鼠一样在客厅里面这翻翻那翻翻，把客厅翻得像垃圾桶一样，不一会儿，弟弟就把婆婆想尽办法藏起来的一大堆零食翻了出来，把那一大堆零食搬到地上后，还用枕头（沙发靠垫）在周边起了一堵围墙，然后一头扎进零食堆里，像老鼠一样啃开一袋又一袋零食，津津有味的咬了起来。这时候，在楼顶收衣服的婆婆走下来，一看客厅，顿时大叫起来：“天啊！哪个贼来过了？”一看弟弟不见了，登时明白了，大吼一声：“黄思程（弟弟的名字），给我出来！”远处的枕头堆里探出一个胖乎乎的脑袋来，嘴里还塞着6片薯片：“干吗？”婆婆一看，更火了：“你自己看看你把客厅弄成了什么样子！我的清凉油呢？”“是那个小小的瓶子啊？”弟弟边猛吃薯片嘴里边含糊不清的说，“早就拿去给隔壁的那个小男孩儿的妹妹过家家去了。”“什么！！！”婆婆气得说不出话来，“你你你给我去房间反省去！”弟弟乖乖的站起来，进了房间，嘴角还有一丝邪笑。原来他在起来前偷偷地藏了5包巧克力豆在衣服口袋里，还藏了一小包薯片在衣服里。够精吧！

从车站走到东栅，我路过茶馆，最终驻足在乌镇戏台，纵然阴雨绵绵依旧阻挡不了游客高涨的兴致。现下已经是午后了，花旦青衣正上演着不知名的越剧，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开，那一场悲欢离合依稀是旧时的模样，却不知台上的老旦可还记得起当年粘着听他低吟浅唱的小女孩。台上乱红飞溅相约三生情缘，台下人面不知时光流转多少年。戏台下方有乐师的耳房、有演员化妆的屋子，屋子外有棵银杏树，有人戏说是唐朝将军留下的传奇。前头最大的就是看客的广场，在这戏台下的广场上，南朝昭明太子驻足过，唐朝乌赞将军流连过，宋朝的陈与义、明朝的茅坤、清初理学家张杨园都顺着戏台边的车溪河走向天下，而我们所熟悉的茅盾先生沈雁冰也经久多年的在锣鼓短笛中走向震荡的中国。

岁月无情，推着那些路人一个个进入我的领域，又硬生生的从我身边拉走。欢笑是他们留给我的第一份礼物。很难忘记人生初见时的惊艳，绚丽，一切都在最初时光采夺目，楚楚动人。不记得曾经蓝天下的美丽誓言，不清楚绿色丛林里的欢声细语，不晓得哪天你出现在我身边，哪天又从我身边消失了。因为他们，挥洒了蓝天下的欢笑，因为他们，让笑声永远削上了岁月的年轮。泪雨伴随着欢笑的嚣张，夺眶而出，人生的坎坷，在一次次的泪水中不断的入侵入侵。是他们为我续写了人生的不平，是他们历练了我人生一步步的走向成熟，是他们让我在不平的命运里越发坚强。伤痕累累之后才发现他们已经离去，为我写下了一段段人生的篇章，因为来过，所以完整；因为伤过，所以铭心；因为路过，所以拥有。如果可以，我想当一名看客，眼睁睁的看着他们打开我人生的心门，又重重的关上。人生的脚步因为一个个的过客，而越发激扬，用笑和泪写下人生。

至于祥林嫂的抗争，她不惜一头撞在香案上（看似那一撞是无用的，是被看客所冷眼的，连嘲笑都不值得），他抗拒嫁给第二个丈夫，实际上不还是维护加速了她死亡的封建礼数，制度已经深深植根祥林嫂的心中，他不甘心死后被裾开，就去捐门槛赎罪，去开脱自己莫须有的罪名，她对死后有无魂灵那是耿耿于心的，她从不对封建统治（尤指精神统治）有所怀疑，甚至相信礼教的约束可能会波及下一代而深深恐惧，可想而知，一个未有一言一行背离礼敬的精神，“抗争”也不过是幻想严格恪守礼教道德可悲而又笑的一个勤劳善良的仆女，竟就死在了封建礼教的祝福声中，祥林嫂怕是（或写就是）连奴隶，连一个人也做不成了。

陪外公回到家里，我关掉空调，打开所有的窗户。我要外公在客厅练习拄拐杖走路。“太热，太热。”他嚷嚷。我说就是让他出汗，总吹空调对身体不好。黄昏的风吹动阳台的风铃，叮叮咚咚地响。我起身去厨房，对他说：“我知道你很想去给外婆上坟，但你要是不怕外婆骂你没出息，你可以不珍惜自己。”身后，传来外公故意拿拐杖敲击地板的巨响。我回头一笑，“没关系，咱家是一楼，再用点力气，等会儿多吃碗饭。” 透过虚掩的厨房门，我偷偷地看客厅里的外公。 只见外公坐在轮椅里发一阵子呆，一只手拄着拐杖，一只手按住轮椅，试图站起来。我的心扑通扑通地跳，生怕他摔跤。外公把脚稳稳地放好，晃晃拐杖，确定没问题后，离开了轮椅。他艰难地向前伸出一只脚，站定，另一只脚在地上拖过去。一步，两步…… 

接着在家长极带诱惑力的怂恿下去旅游，借以犒劳还考得不错的自己。刚下飞机就意识到来错了地方，除了平身第一次空前但不会绝后乘飞机以外别无是处。桂林当然是个不错的地方，有山有水还有许许多多游客可供观赏。名气是游客带动的，游客是因为名气而前往的，按数学家的理性思维可以连等：游客是因为游客前往的。我有幸成为其中的观赏者，也不幸成为其中的被观赏者。不知哪位能不工作光空想就混到饭吃的哲学家说人生就是一个巨大的悖论，又有个既空想又很难混到饭吃的诗人说看风景的人在桥上看我。我同意他们空想的理由，但我未必会这么空想，很多人就像我一样，只会眼巴巴地看到小孩子落水在岸上大发议论，却没有一个哪怕脱件衣服装装样子。真正下水的人是值得敬佩的，因为他们连衣服都不脱，因为他们不愿做一个无知的看客。

汽车的喧闹像海浪一样席卷而来，很沉重的击打我的身体。无奈的没有可以回击的力气。我冰冷的凝固着不可移动的目光，想用无所顾忌包含着所有的一切！茫茫人海，我始终是个没有生命的看客，我做着一言不发的观众，我流着一些毫无意义的泪水。也听着那些可怜的人们在我面前痛苦的低声呻吟，更目睹那些无知人们在我面前做着道德所不允的事情。次日的太阳再次照在我身上的时候，我竭尽全力的忘掉昨天的一幕幕，事实上，这些和我并没有任何的关系，人们始终都自私。我只用一双固定的目光就可以看到灵魂的丑陋。有时候是庆幸这样的眼睛，不会看到更多，我想是该满足的。

旧巷启迪了我，却没有洗刷去我灵魂的肮脏。我依旧喜欢穿过这巷子的感觉，喜欢阿婆酥糖的香甜，小贩的蜜嘴油舌，阿公们得意的段子和面包店美味的菠萝包，但我也许只是这里的过客或看客，因为每每听到心跳的声音，我会警示自己--前方才是我真正的避风港，这里不能成为我停泊的港湾，只是我歇脚的茶馆，缀饮一杯清茶，歇歇脚，我还要上路，为寻觅真正的归宿而声声不息！

要是在我足不出户是我最喜欢的还是夏天。我讨厌夏天，一直粘稠的感觉。但如果是呆在房间我就很享受有雨的夏夜。就是在没有灯光的夏季，趴在窗口上。看着来来往往的行人在雨中手足无措的样子。还真有点恶趣味。似乎是人们常说的隔岸观火吧。就一如鲁迅笔下所不齿的“愚昧而麻木的看客”。正在下雨的夏是一反常态的宁静，却又不是宁静。只是雨声大得掩盖了世界上一切的声音。然而就是这种单纯的声音，让我安然入睡。有时在半夜转醒，索性就不睡了。继续趴在窗口感受我同桌口中常常讲到的大自然的风。是那么纯净，不含一丝杂质的味道。让我无法企图亵渎。

当我们在生活中浮躁、疲惫或心灰意冷时，四年一次的奥运是催进剂，它激动人心、催人奋进，它伴随着我们渡过一个又一个的四年，它代表着全人类向最高境界的不懈追求。鲁迅曾说过：“优胜者固然可敬，但那些落后而仍然跑到终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这正是自强不息的精神，我希望每一位关心奥运的人都要有这种精神。

星布月下，灏景千里。杨柳西畔，遥化无穷。书生倚栏，思绪绵远。忆往昔：鹊桥密会，恰似蓝桥私约；两心相随，唯留一帘幽梦。笃情意率，海誓山盟；甜语蜜言，海枯石烂。览乎今：孤凄寡单，那堪茕孑只影；旧时情事，齐比梦幻天堂。情殇心碎，意堵思涩；绪短肠断，黯然销魂。凡尘世间，孰解书生情殇，孰知浪客心碎！不解看客，愚顽甚众，悲乎凄哉矣。情殇者，婉约之风而未聚；梦破者，淑雅之情而未践。此书生之得也。

“住口！”管制的恐是受不了他大呼小叫的，当场给了他一记狠巴掌，小伙子一边脸蛋彤红得像半个血红色的馒头，“臭毛孩，别是酒瘾勾走了你的魂！放仔细点！”撂下这通狠话，管制又一脚把小伙儿重重地踹倒。他再没了出声的气了，呆呆地望着舱板百孔千疮的痕迹，逐渐被周围的看客埋进腌的鞋底。

咪咪是一只聪明的狗，但它很怕生人。当有客人来的时候，咪咪总是第一个跑到门前，可客人一进来，咪咪就跑到我身后，走到哪也跟着。过了一会儿，咪咪发现客人没有理它的时候，它就会探探头看一看客人，然后走到客人跟前打探打探，等它完全放心了，就会在客人的腿上或脚上静静地躺着，或是跟客人玩耍，就算摔倒了，咪咪也不会不高兴。

不止一个恶作剧者用录音磁带中的争吵使客人们陷入“愚人节傻瓜”的境地，男女主人离开了客厅，仿佛是去厨房，从那儿传来了激烈的争吵声，实际上，两位把这场戏剧性争吵事先录下音来的主任，此时就躲在起居室，这样他们便能够站在客厅后面查看客人们的种种反应。

很穿透式的眼神，我看着楼下人来人往，突然我听见下面有人在喊，“有人要跳楼拉”我就咧开嘴角笑了.微微仰着头,下面一片混乱,叫喊声混合了车的笛声.我却心如止水.所有的人都仰着头看我,真好,与我设想的一样.但实际上,他们只不过是冷漠的看客,而我是在舞台上表演的小丑.他们附和地大声喊救人,那到底会有几个人是真正的关心呢.

他们开口了，一副心不甘情不愿的样子，互相指着别人。有的说自己读不好，有的说自己声音太小，还有的说别人读得更好。我实在无法理解，明明只是一个小互动，而且是对着班级里的人，为什么要展现出这般强烈的抗拒呢？后来我发现这是一种“看客”的心理在作祟。