蓝，是属于大海的，绿，是属于树叶的。我不会去模仿大海的蓝，更不会去抄袭树叶的绿。因为：我就是我。我不愿照搬别人的老套。读书时，我只欣赏其中的某一部分，从不把整篇课文背下来；做题时，我很少重复以前用过的方法，因为只有不断的创新，才能发现新大陆；老师提问时，我总会大胆的发表自己的观点，说出自己的看法，从不胆怯。因为：我就是我，无人能够取代。我就是我不愿掩盖缺点，更不愿隐藏优点。我爱说爱唱更爱玩，从不假装知识分子。一有机会，我就总喜欢展示自我。让别人了解我。缺点嘛，我也从不掩盖。不过我更喜欢别人毫不犹豫地指出。因为：我就是我。我就是我，一个坚强并且爱笑的我。我不会被任何难题打倒，就算失败了、受伤了，也不会让眼泪流出来，就像那首歌唱的“……眼泪不是我的武器……”。同时，我也很爱笑，我的笑声千奇百怪，有时是短暂的奸笑，有时是悠长的大笑，有时是憨憨的傻笑……但是，众多的笑声中却没有淑女一点儿的笑声。没法，我是一个“假小子”。

写诗最忌孤平、三连平和三仄尾，概念的东西不再多讲，关于“孤平自救”，目前流行一种说法，即七言“仄仄平平仄仄平”的第三字若用了仄声，而第一字用了平声，就不算是孤平，或者说是用第一字的平声救了。我个人不太赞成这种说法，原因有三：一是音律是前轻后重、前松后严的，即后面的音节比前面的音节重要。从声律上，前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。二是七言的第一字原本就是可平可仄、平仄任意的，之所以“任意”，就是因为这个字在声律上作用最小，小到几乎可以忽略，其平仄对于声律构成几乎没什么影响。三是虽然首字用了平声字，避免了除韵脚外只一个平声的情况，但第四字依旧为“夹平”拗，声律依旧不够谐和。律诗中还有一个说法，最后一字不需押韵的仄声句孤平可以不救，最后一字需押韵的诗句中第五字犯孤平可以不救。我的看法是，不救是不会救或者不愿救，若影响诗意，以保证诗意为主，在保证诗意的基础上能救还是要救的，救不了是因为炼字功底不够。

这样一个结果，改变了外国人对中国人的看法，改变外国人对中国人的称呼。那个所谓的：“东亚病夫”早已消失了！那个“东亚病夫”已不再是我们中国人的称呼。现在不是，以后也不是！现在外国人都说：“那个奥运会上中国的刘翔中国人不愧的中国人！”

同时，关于外界对丰华的些许言论——消极的或是积极的，我们都不可全盘否定和全部接受。不管各界人士对丰华的评价和看法如何，丰华都无时无刻不在向教育事业的高峰所迈进；向学生向往的理想校园所发展；向家长期望的完美师资所开拓！

试图改变水滴的路线，试图留住它们，这是多么幼稚的想法，水是顽固的，顽固地走自己的路，不由他人摆布自己的命运，这让我想到人。“人不可以改变命运，但可以改变对命运的看法”，就是面对恶劣的环境，始终以积极向上、乐观开朗的心态牢牢地把握自己的命运。

我想变成Lady Gaga，像她那样随心所欲，恣意秀出自我，今天是喷火的上衣，明天是怪异的墨镜，后天是白色的头发……不去在乎怪异的眼神，不去计较别人的看法，我行我素，尽情挥洒。可是我没有那么张扬的个性，没有那么自由的灵魂，我变不成她。

转眼间，初中生活已经过去一个学期了。在这段时间里，也在不断的走向成熟，在不知不觉中，对身边的人、事、物，有不同的看法。可是在成长的道路中，却有一种迷失了自我的感觉。现在，我渴望能够找回真正的自我。那个无忧无虑的我，天真浪漫的我，多愁善感的我，温柔大方的我。

90后的我们，对世界有着不同的看法，新奇的一切总是吸引着我们的眼球，面对外面的世界，我们总是充满向往，向往着那充满神秘色彩的世界。一花一草，一车一房，都不再是静止的，而是灵活的，流动的，有着音符般表动的旋律的。外面的世界就像巨大的磁场，想要把我们吸附过去，而我们也心甘情愿的过去。

祁健原本是想帮助海霞改变命运，却未想到，自己的命运也因此而改变。当他第一次见到海霞时，先前关于人生的种种看法，完全被颠覆了，“我一个20多岁的人，还是大学毕业生，我为什么就不相信，奇迹会在我身上发生呢?”也许，被海霞改变的，不止是祁健一人。

我是一个来自东北的女孩，从那个山沟沟里走来，不知道世界的广阔，就像一个刚出生的婴儿；我好渺茫，不知道该怎样生活下去，倒是我有一个爱我、疼我的妈妈，她无微不至地照顾我，教我怎样做人，教我怎样生活，是她让我对这个一无所知的世界的看法有所改变。

而对于那种怕别人生气就不阐述自己观点的人，实在是感到可悲。因为那样的人完全是在为别人而活，永远不表达自己的想法、观点、看法，只为了让别人高兴，这样的人，有过“自己”吗？再深入一点，这样的人和那些溜须拍马的人有什么区别？

作为首位在同一届奥运会上连夺两金的中国游泳选手,也有媒体对她冠以“天才”少女的称号。对此,叶诗文的看法是,“老天总会给你一些也会夺取一些,每个人都是公平的,只要尽自己的努力都可以做到。我认为每个人都可能是天才。”

至今还记得他给我们上的第一节课，让我对学习有了新的看法。星期一的早晨，天气还不错，大家都在议论新来的老师：“听说他可凶了！”“是个老头！”“好像五十多了。任教应该是二十多年！”……上课了，同学们才依依不舍的回到座位上。

经历了整整十六年，步入了十七岁的殿堂。经过了一路坎坷，我竟不知道该相信谁了，心已变的伤痕累累，它不能再受伤害了。我于是努力把它收回。相信自己，拥有自己就够了。孤独远比受伤要好受的多。朋友之间的诺言是多么经不起时间的流逝，渐渐的就变得烟消云散了。我在这时竟有了小小鄙夷一下“朋友”这个词语的看法。

蔺相如就是一位智者，他深知廉颇和自己对赵国的重要性，因此没有拼个你死我活，而是处处避让，以宽容大度的心胸和高瞻远瞩的智慧感化廉颇。廉颇当然也不是傻子，二虎共存，不必一死一伤，可以共处一室，肝胆相照。人生没有那么多的独木桥，不是只有一个赢家。游戏就是游戏，而人生并非游戏。敢于打破常规看法，实现双赢，才是最好的规则。

法律意识是社会意识的一种形式，它是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象知识以及法制观念等。

法律意识是社会意识的一种形式，它是人们的法律观点和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用的看法，对现行法律的要求和态度，对法律的评价和解释，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，关于法律现象知识以及法制观念等。

当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特，让每个人都满意的放假安排方案，或许本就不存在。相比现行放假方案，这3个征求方案会不会让更多人满意，是更高明一些还是更差劲一些，不同的人必然会有不同的看法。但是，无论满意抑或失望，全国假日办为此多次征求民意，本身值得肯定。

成功的缺点在于，当一个人成功之后，长时间的生存于，成功的那一刻。而却不知道，成功与他已经慢慢的，产生了距离。失败的优点在于，真正考验了一个人的坚韧不拔的意志，和对于失败的看法。要知道失败的原因，明白如何对待他！努力战胜眼前的失败，战胜了眼前的失败，就等于失败中的成功。因为战胜自己的成功，是非一般的成功！你才会铭记在心！

现在的竞争是呈上升趋势，而孩子们的压力，观念也跟着成正比。我，一个接受中国文化教育的孩子，我想谈谈关于教育的看法。我觉得当我们来到世界，睁开眼的那一刻，出现在我们眼前的无疑是我们的父母，那一刻父母就是我们的第一任启蒙老师。我觉得比起学校里，老师的谆谆教诲，父母的影响应该来得更深远。中国有这样的一个观念“上梁不正下梁歪，”我觉得这个比例还是占有绝对性的。不然又怎么会流传至今，还不被打破呢？我们对于一个陌生的人，首先我们会从谈吐对他进行扫描，紧接着，如果这个是一个言辞糟糕的人，那我们应该会对他的父母不会有太大的好感，没错，孩子的言行举止就像他父母的一面镜子。最起码在我们对一个不了解的人，我们首先就会这样联想。

很多时候，我们都将自己置身于一个安逸舒适的环境当中，而每天都在过着一种“一张报纸一杯茶，一个电话聊一天的逍遥的日子。”当然，这也不乏是一种生活方式，但这种生活方式，真的能否造就出天才？这无疑成了我们要好好的思量的问题了。我一直以为，西方的生活模式是很值得我们国人借鉴的。首先，一个良好的环境让他们具备了自由、积极、向上的精神，而开放的竞争环境打破了束缚人们思想的桎梏。人们不会在一种舒适的环境中将自己的思想变的那么低调、懒散。其次，在教育后代的方法上也是沿袭着同一个思想模式的。在这种良好的教育制度下才容易产生天才，天才的本身就是以勤奋作为基础的。所以西方的教育模式是我们国人真正应该学习的。所谓“天才”这种说法，我想，在西方国家是绝对不会被人们认可的。人的聪明才智在很大程度上要取决于他的思想观念，“聪明的头脑”在我们国人的思想观念里仿佛是一种与生俱来的，而在西方人的眼里“聪明”是锻炼出来的，在对同一个问题上就有这么不同的看法，由此可见，天才的形成其实就是人们思想观念的一种转变和认同。

韦老师不仅长得漂亮，教学、育人也都很有方法。记得那时，我还很羞涩腼腆，上课不敢举手当众发言，于是，老师便找我去谈话，她意味深长的对我说：“妍妍呀，这些知识你不是不懂，为什么上课时都不愿和同学们交流意见和看法呢？即使错了也没关系的呀，重要的是锻炼自己的胆量。”听了老师的一番话，我不好意思地低下了头……上课了，老师抛出了一个问题，说来也奇怪，平时那些积极活跃的同学们都像是睡着了一样——对老师的问题一点儿反应都没有。老师四处望了望，见没人举手，就准备点人回答，那时我己经知道了问题的答案，正犹豫要不要举手回答时，韦老师竟然点了我的名字，我心中不禁一惊，但还是装成若无其事的样子站了起来，刚开始我结结巴巴的，但您那温柔的目光对着我，似乎在说：“没关系，放轻松，大胆地说出来吧！”于是，我深深地吸了一口气，然后慢慢地吐出，大声并且流利地说出了解法，最后赢得了经久不息的掌声……此后，我不在害羞，我从一只丑小鸭蜕变成了一只勇敢大方的白天鹅。韦老师，谢谢你对我的教育和栽培。

最近我们身边常出现一些较严重的违纪现象，如有的同学私自离校、动手打人、骂人……种种现象，令人担忧同时也催人深思。什么叫遵纪守法呢？人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种看法是错误的，俗语说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的。鸟在空中飞翔，它们是自由的；鱼在水中嬉游，它们是自由的。但如果把鸟放入水中，让鱼离开了水，那么它们不仅得不到自由，而且很快就会死掉。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。如当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵！因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由就消失了。　

科学是一柄双刃剑”，善良的人们可以利用它来为人类服务，为人类造福，而邪恶的人们却能用它来危害人类的生存。由于羊和人类都是哺乳动物，因此，羊的克隆技术也可以用于其它哺乳动物的克隆，也包括人。如果有人利用个体克隆技术来克隆人，那会给人类带来无穷的灾难，这说是为什麽许多国家的政府官员明令不准将动物的克隆技术用于人类。民众对克隆人的看法如何呢 美国广播公司曾做过一次民意测验，结果表明：87%的人反对进行人的克隆，82%的人认为克隆人不符合人类的传统伦理道德，93%的人反对复制自己，53%的人认为如果将人的克隆仅限于医学目的还是可以的。因此，我们也必须遵循人类的共同法则，反对将羊的克隆技术滥用于人类。随着人类社会的不断发展，人们的观念也会不断发生变化。比如过去也有许多人对于开展试管婴儿工作持反对意见，但现在试管婴儿已为人们所接受，因此，也很难预料今后人们对克隆人持何种态度。如果即使有那么一天，人们也接受了将克隆羊的技术应用于克隆人，那么我们就应该象现在对待试管婴儿那样。

思考是人类最根本的资源，而思考最大的敌人就是复杂，传统的思维方式是对立而单一的思维，在同一时间内考虑多个方面的事情，而且这多个方面是相互冲突的，每一方都试图批判对方的观点。而《六顶思考帽》的作者却提出了并行思维的思考程序，即在一定的逻辑顺序下多个方面只是陈述各自的观点，它们都是对主体的合作性探究。六顶思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允许思考者一次只做一件事情，它要求思考者要学会将逻辑与情感、创造与信息等区分开来进行思考，这样就会简化我们的思考方式，帮助我们们做事更有效率，更加专注地运用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一顶帽子都代表着一种特定类型的思考方式，它让思考者可以自由变换思考形态。这六顶思考帽的恰当运用，将会使得我们指导自己的思考如同指挥一个乐队一般，科学的运用它将助于使我们脱离思维的俗套而对事物产生新的看法，它创建一套方法教会我们既能周全又能简洁迅速思考，它可以让我们唤起自己想要的。这六顶思考帽的思考方式的性质和作用描述如下：

可是，李白却一步也不肯退让，嚷嚷着一百遍就是一百遍，少一遍也不行。官司进入白热化阶段。这时，在一旁笑眯眯地听的法官——李老师发话了，她说，既然双方都不肯退让，那么就请现场旁听者说说自己的看法吧！台下一下子炸开了锅，有的说“李白不可以退让，一定要给这几个捣蛋鬼颜色瞧瞧！”；有的说“既然他们都知道错了，就稍微减轻点惩罚吧！”……李老师又说，那么我们举手表态，支持李白的举左手，支持捣蛋鬼们的举右手。李老师清点好人数后说：“旁观者共41人，支持李白的有20人，支持捣蛋鬼们的有21人；我宣布，捣蛋鬼们向李白道歉，并罚抄这首诗10遍，有没有人有异议啊？”我们会有什么异议，当然全票通过。

你的脑子里也许会出现一个问题，，人为什么要生活在世界上？究竟为什么？有时你肯定会由于某种事或者某种东西使你出现了自杀的想法，说实话，我也有过。但你如果自杀的想法出现，正准备做的时候，之前好好镇定下来，想两个问题：第一我为什么要自杀？第二这样值吗？好了！思考后你肯定会为自己而感到庆幸。唉，要是世界上自杀的人想一下这两个问题，世界上就会少一些哭泣，这些哭泣者有可能是你的亲人。朋友。。。。。。你想，如果你自杀了，你的亲人、朋友等等都会伤心不已，有时更可能头脑发热，一时也想不开，也随你而去，这样你的罪名就会更深一步。 好了！我们放开这样的话题。下面，有我来讲讲我为什么要活在世界上理由和看法：

现在的竞争是呈上升趋势，而孩子们的压力，观念也跟着成正比。我，一个接受中国文化教育的孩子，我想谈谈关于教育的看法。我觉得当我们来到世界，睁开眼的那一刻，出现在我们眼前的无疑是我们的父母，那一刻父母就是我们的第一任启蒙老师。我觉得比起学校里，老师的谆谆教诲，父母的影响应该来得更深远。中国有这样的一个观念“上梁不正下梁歪，”我觉得这个比例还是占有绝对性的。不然又怎么会流传至今，还不被打破呢？我们对于一个陌生的人，首先我们会从谈吐对他进行扫描，紧接着，如果这个是一个言辞糟糕的人，那我们应该会对他的父母不会有太大的好感，没错，孩子的言行举止就像他父母的一面镜子。最起码在我们对一个不了解的人，我们首先就会这样联想。

简析：这是一篇一事一议的议论文。给你提供了一个故事，要求自拟题目写一篇议论文。此文完全符合这类文章的写作要求。第一，故事短小，所以作者开篇引述了故事。第二，文章第二段紧承第一段的叙述，鲜明的提出了“功夫”与“工夫”的重要。第三，第三段到第五段紧扣题目举了达芬奇和马克思的例子，进行深入的分析，透过现象，剖析本质。有力的证明了中心论点。第四，文章第五段总结上文，指出做任何事情，要想成功，都离不开“功夫”与“工夫”。最后得出结论，“功夫”与“工夫”的确重要强调和深化了中心论点。全文逐层深入，由事及理的表达了自己的看法，观点鲜明，论据充分，是一篇比较成功的考场作文。

简析：这是一篇一事一议的议论文。给你提供了一个故事，要求自拟题目写一篇议论文。此文完全符合这类文章的写作要求。第一，故事短小，所以作者开篇引述了故事。第二，文章第二段紧承第一段的叙述，鲜明的提出了“功夫”与“工夫”的重要。第三，第三段到第五段紧扣题目举了达芬奇和马克思的例子，进行深入的分析，透过现象，剖析本质。有力的证明了中心论点。第四，文章第五段总结上文，指出做任何事情，要想成功，都离不开“功夫”与“工夫”。最后得出结论，“功夫”与“工夫”的确重要强调和深化了中心论点。全文逐层深入，由事及理的表达了自己的看法，观点鲜明，论据充分，是一篇比较成功的考场作文。

对于一个身在考场的人来说，你没有太多的时间去深阅读；对于一个身在高三的人来说，时间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时，我们只能浅阅读，只能了解文章的大意来达到我们的目的，虽说“浅阅读”就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识，但对于压力逼迫的高三学生来说，追求一种简单轻松，实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事。因而，对于“浅阅读”和“深阅读”的看法，主要在于你个人的态度和需要。

最初你的分数总是不高但你的心态不虚荣，因为你知晓自己的差距，你只会每天多读一点书以求多得一点分。不过后来你总是那么关注分数，关注名次，关注老师对你的看法和态度，你甚至会在我考差后还傻傻的笑，只是因为你考得不错。我知道你还是那么单纯，只有这么单纯的你才会这么显露感情，你也知道我不喜欢生气，事实我也会对你继续笑下去，但心中却充满遗憾。就这样我心中的自尊使我开始想疏远你，想远离已被分数和名次包围的你来减缓初遇你时觉得你脱俗的遗憾。

简明扼要，通俗易懂，却又内涵丰富。通俗地说，荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法。是由人的世界观、价值观和人生观所决定的。古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等等，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，是着一座座人格的丰碑。令人敬重．

明天就要开学了。郜晓芸初三的新生活要开始了。或许，这是个开始，也是个尽头。对于自己各科的成绩，她总是抱着自卑的看法。其实，她的成绩不赖。只是，心理的扭曲，已经使她无法相信自己的实力。即使她懂得做人处事的方法，交得许多朋友，获得许多朋友的信赖。可是，她在人前是那么活泼幽默，可背后，却是孤寂伤感。她不喜欢别人走进她的世界，因为她的内心太阴暗。他不喜欢别人给与她太多的关注，她喜欢默默地占据别人一个角落，一个黑暗的角落。然后，等到她生命终止时，默默地消失，不会带走别人一点忧伤，一点快乐……

作文小秘密是我最喜欢的栏目，它讲述了写作文的方法，如：如何写好对一件事的看法、如何把人物与景写活等，我学到这么多写作文的方法，作文有了飞快的提升，从原来的怕上作文课到现在老师 置作业就盼着写作文，我脑子里有数不尽的作文题材和写作方法。

世人多都叹息，时间匆匆不复返，既明知，何须怨？我们尚还活着，若早放弃，与死了有何不同？不管你剩多少，至少还有。拥有一颗热血的心，才是重要。时间一词，无法形容。对它的看法来自你内心的想法，同个世界，就是因为每个人的想法不同，才会有不同事迹的人。时间的皱纹为何而生？

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一位书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的？”刘石庵闻后却说：“我有自己的书体，何须古人之笔？翁哪一笔是他自己的呢？”

我们大家共同生活在同一个校园当中，每个人对某一件事物的见解和看法都是不同的，如果没有一些制度来规范我们大家，我们想做什么就做什么，各行其是的话那么这个校园将变得混乱不堪，所以我们将制定一些制度来规范我们的言行，那么这些制度又是什么呢？答案就是：法律。

我们需要懂得的是，这个社会不需要所谓的“老好人”，不用一味的没有原则去迁就他人，不需要那种所谓的没有节操的“善良”。我们需要的是对待原则问题，有自己的看法与想法，不要随意的答应一件或许你无法完成的事情，对待一些事情，要学会强硬的说No！