描写觉悟的段落
描写觉悟的精彩片段
  • 觉悟

    描写觉悟的段落

    人的觉悟有高低之分。由于不同的世界观,人生观,和生长环境。人与人之间的觉悟程度是不同的。我记得冯友兰先生曾阐述过他的四层人生境界,也就是做人的四层觉悟程度。第一层是自然境界,也就是一个人与他所作的事,懵懵懂懂,不知道做事的意义,做什么事是出于本能。例如婴幼儿和年龄较小的儿童的行为。第二层是功利境界。也就是说一个人意识到做事对于自己的意义,会做一些有益他人的事,本质上是利己的。我们不能说他不道德,因为他是自然境界的提升。第三层是社会境界,也就是说一个人意识到了社会,并开始无私地进行有益于社会发展的事。这是高级境界。第四层是宇宙境界,也就是一个人意识到了宇宙,意识到自己是宇宙的一员。知道自己应该为宇宙做一些事,也就是孟子所说的天民。所以人的觉悟是分高低的。

    高与低》的优美段落摘抄
描写觉悟的段落
  • 我觉得,这一规定,反映了党员条件的本质,明确规定了党员应该是什么样的人。我们要求入党的同志都要加强改造自己,努力争取具备工人阶级的先进思想和优秀品质,如果不按这个标准,不管什么人只要想入党就可以随便入党,那么党就会丧失它的先进性,就不成其为无产阶级的先锋队了。具备共产主义觉悟,是党员思想入党的集中表现,也是与一般群众区别的重要标志。共产主义觉悟,主要体现在对工人阶级的地位、根本历史使命有正确的认识,有为共产主义事业而献身的精神。要具有共产主义觉悟,我们要学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,掌握科学社会主义理论,树立社会主义必然胜利,共产主义一定要实现的信念。

  • 影片让我记忆尤深的一个镜头,是在主人公拉大提琴的时候,伴随着悠扬的乐声,心思也开始飞扬,于是镜头切换成对父亲的回忆,和父亲到小河边捡石子、和父亲入澡堂洗澡,这才明白了为什么主人在之前在澡堂一直看着那家人,目不转睛。然而那是父亲的面孔却是模糊的,直至为父亲入殓时发现他手中的鹅卵石,发觉几十载了父亲对自己的爱都是如初般深厚。于是,那张面孔逐渐明朗了起来。或许最大的悲哀就是子欲养而亲不待罢,这便是人生的无奈。觉悟时,再回首却是人去楼空物是人非时,再多作为都是徒劳苍白。当灵魂得到洗刷的小林觉悟到爱的重要时,即将为人父的他将那颗象征着爱的鹅卵石让在妻子隆起的小腹上,希望这份爱的延续能在孩子身上得以传承。

  • 生命是什么?我无言以对。我无法回答生命是什么,但我听到了别人说生命是什么,他告诉我:“生命,是存在与意识的统一;生命,内核是否饱满取决于意识,形象是否美好取决于价值。生命,是一台天平,因为意识随时都在衡量世界和自我的价值;生命,是一盏明灯,因为存在而告诉世界和他人自我的价值到底有多少;生命,是一枚硬币,一面是自我的印证,一面是他人的认可,二者统一,价值才能产生;生命,是种子,春天是美丽的花,夏天是葱茏的叶,秋天是丰硕的果实,冬天是深沉的根。生命的价值,只可转换,不会毁灭;生命的暗示,对自我,是一种觉悟和智慧,对他人,是一种行为和奉献。生命的价值,可以由内在的智慧化为外在的奉献,也可以由外在的行为折射内在的觉悟。生命因无法超越个体和自我而短暂,生命的价值却因超越个体和自我而永恒。

  • 太多的太多,鲁迅都只围绕着揭露封建制度的黑暗而落笔,想从中唤醒中国人民。让中国人民觉悟,让中国先从精神上强大起来。一本小说《呐喊》,我想,注入的不仅仅是鲁迅先生对中国人民的热爱之情,注入的还有鲁迅先生对中国这块土地的赤诚之情。而今,中国正在慢慢强大,不再是“东亚病夫”,不再有封建制度。在这强大的过程中,有许许多多的鲁迅,拿起手中之笔,写出许许多多的属于他们自己的,也是中国人民的《呐喊》,将“踩踏封建,争夺觉悟”作为自己的使命。感谢他们为拯救我们的国民精神奉献了这么多。让我们将他们视为我们国民精神运动的先驱,让我们将他们的作品视为中华民族千年不朽的经典!

  • 青春的期许,难免经历一些坎坷。默然的寻觅,不知在哪个未知的角落你们相遇,静然的对视决定了你们的心意。月下的甜蜜留下了一段段美好的回忆,林间的携手烙下了一个个唯美的印记。双人雨中独伞的甜蜜总是难以忘记,日下共食冰淇更是心中永记。然有些太过美好的往往是短暂的,那时的懵懂,那时的轻率,决定了悔恨的分离。遍体鳞伤的你默默的躲在无人知晓的角落,留下千行泪,任泪水湿了衣衫,憔悴了容颜。紫珠金冠已碎,鸿禧薄纱已裂,曾经的美好已成过往,悔恨只能令身心俱碎,难过只能使人生颓废。红尘醉梦,太多虚幻,太多难言,经历了就是经历了,不要整日的愁颜,那样只会令你的所经毫无意义,而应该将其掩埋心底,在红日西落时,在苍颜白发时,独自静静的坐在摇椅上将其一一晃出,一一回忆,那时的坦然和觉悟会将其化作美好的彩云,在心间一一浮起,随着你的笑颜弥漫在天际。

  • 时光匆匆,流年似水。光阴似箭,日月如梭。昨天走了,今天也匆匆到来。这次我换了一杯铁观音。他喝了一口,细细品尝,回味无穷。他语重心长地说:“这茶像我,都是那样令人沉迷到久。假若没有回头醒悟,那么眼前又是恶浪排空大海。我很珍惜时间也善用时间。一日之计在于晨,每天阳光穿过窗户时我便开始写下一天的计划。为了防止做睡虫,我把‘贵有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒’贴在床头,以警示自己,要过好今天需有‘莫等闲,白了少年头,空悲切’的感悟,要有‘勿谓寸阴短,既过难再获’的警悟,必有‘不饱食以终日,不弃功于寸阴’的觉悟。到实行计划时,要谨记‘滴水能把石穿透,万事功到自然成’,坚持不懈。既然开了头,又何必半途而废一场空呢?切记珍惜、坚持啊!”

  • 回到家里,爷爷看到我的成功,赞扬声不绝于耳,此时我别提有多高兴了。爸爸的话从左耳朵进去早就从右耳朵溜出来了。日子一天天过去了,我的技巧越来越熟练了,还掌握了好多新方法。在一夜里,我突然做了一个奇怪的梦,我又去了那个常去的公园里,可是里面的大树全没了,留下一个个光秃秃的树桩,我常坐的那个石凳被太阳晒得滚烫,我满头大汗却找不到一个阴凉的地方,地上原来绿油油的草坪也消失了,我的双脚踩在沙地上,烫的我像热锅上的蚂蚁……我突然从梦中惊醒了,我将做的梦将给爸爸听,他微笑着看着我,对我说: "孩子,还记得我给你讲的在纸张的来源吗?你应该从这个偶然的梦里感悟到一些东西。”我突然觉悟了,如果人人都像我那样浪费纸,那地球上的树木迟早会被砍伐光的。从此,我每次做练习的时候再也不用白纸了,尽可能找一些用过的草纸,因为我喜欢那片树林更喜欢大自然。

  • 一直很欣赏这四句偈语:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”意思是说,每个人的身体都是一棵觉悟的智慧树,每个人的心灵就像一座明亮的镜台,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染,遮蔽了光明的本性。直到有一天,读到以下四句偈语,一颗心才突然了悟,原来烦恼都是自己找的:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”菩提原本就不是树,明亮的镜子也并不是台。本来无一物,怎会染上尘埃?这之后,人生所有的难题便都迎刃而解了。当心灵变得博大,空灵无物,犹如倒空了的杯子,恬淡安静。那禅精要义,就如奔流的溪水,温暖地流淌,滋润着我的心田,让我的心灵原野郁郁葱葱。

  • 突然,我隐约听到了哭泣声,好像有人在说:“好冷的冬天啊!真希望春天快点到来。”接着,似乎又听到了河水的叹息声:“咳,我已经在这等待几十天了,可是还没等到,这个冬天太漫长了,如果我再等下去,头发都白了。”听到这,我不由自主的说:“是啊,人人都在等待,冰河在等待春天是因为它希望它能重回自由,还能在宽阔的大海中唱歌、跳舞;小草在等待春天的到来是因为它希望早点探出头来,仰望神州大地;至于大树,可能是因为它想早点能为人类服务,为我们拥有更多的二氧化碳而等待!”顿时,我觉悟过来,心想让大地万物和我们一起等待春天的到来,不能再让河水失去自由;也不能让小草失去探望大地的机会;更不能让大树失去工作,也让我们失去新鲜空气!既然是这样,让我们唤醒他们,一起去等待。

  • 弯路必走,因为它能让我们在这个过程中,因亲身经历而使自身走向成熟。就以大文学家苏洵为例。青少年时代的苏洵,不听他人劝告,一直荒废学业,不思进取。后来弟弟回乡时,让他将多年游历山水的感受写成文章时,他犯难了。满腹经纶却又无从下笔,让他觉得手足无措。最后他开始有所觉悟,便夜以继日,手不释卷,终于精通百家学说,下笔顷刻数千言。在这条成长的弯路中,苏洵从当时的不思进取,无所事事到后来的成熟觉悟,让人为之称赞。

  • 身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃----菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。这是一个顿悟的过程,花开花落,逝水流年,落尽今世的繁华,掩埋心底的幽怨,逃离烦扰的尘世。于是来到了泰国的寺院,看到了菩提,金色的菩提。菩提既觉悟,金色的菩提既最高的觉悟。今生,心不知所系,魂不知所往,人不知所在,那么来泰国悟佛吧!  

  • 父爱如火,刺骨地燃烧,点燃了我那被熄灭的觉悟。不知何时,我迷上了网络,天天泡在网吧,尽管周边的人极力劝阻,也无法解除我对网络的迷恋。终于有一天,父亲在我出去上网后一直在家等着我,我回到家一开门,“啪!”地一声,一股强劲有力的巴掌落在我的脸上“上网,上网!你上网有什么用!能让你长出息吗……”那次,我没有哭,因为我终于有了觉悟,是爸爸那熊熊燃烧的怒火把我从阴影的拉回……爸爸,我没有怪您,一直以来都是,我也没有堕落,我一直在努力着,相信我,我不会再让您失望了!

  • “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficusreligosa,有神圣宗教之意。

  • 上帝深受费鲁乔的感动,他对费鲁乔说:“你能觉悟不容易,但我知道,你非常爱你的祖母,如果你能早点觉悟多好!说不定现在你正和祖母给花园除草。真可惜……不过,我可以满足你三个愿望,但不可以太过分。”费鲁乔低下头思索了一会儿,说:“第一个愿望,我想去人间一趟,只要十天,我回来后,会告诉您其余两个愿望的。”上帝同意了,把费鲁乔变了一个模样,以免有人认出他,又给了他一块黄金,让他省着花。

  • 现在,我不在快乐了,也不整天嘻嘻哈哈了,而是沉默着。到了学校,跟同学也没什么话说了,就是谈谈公事而已。我对人生已经觉悟了,只希望时间可以倒流,不要在往前走了,我期盼每天都能梦见那个机灵可爱的小弟,生活中的蜜水一下子变苦了,让我体会到了什么是痛苦,什么是伤心,什么是觉悟。我的内心世界里充满了伤痛。我对到来的明天没有充满任何希望,也许想在干什么了。生活已经黯然失色,我重要的东西也被夺走了,那就是笑容。一个人要是失去了笑容,生活怎么会有色彩呢?呼,我真得好累呀!

  • 冰雹、闪电、暴风雨、龙卷风、飓风、洪水、全球气候变暖所造成南极冰融化等种种灾难降临在人类身上时,人类才觉悟,才知道悔改,可已经太晚了。因为灾难转眼之间席卷而来,洪水,就在眼前;冰雹,就在眼前;一切不可抗力就在眼前。温室效应将使冰河期重返地球。龙卷风、海啸、地震……所以你叫得出名字的天灾都将成为人类生活的一部分。在影片中,你能看到纽约市被淹的镜头:慌乱的人群飞起的汽车破碎的玻璃,后面是楼一样高的巨浪…这就是破坏大自然的后果,这就是对人类的惩罚。

  • 花儿的凋零,才是真正的盛开。这种觉悟,如生命的韵律,壮丽着山河,也绚丽着她的五彩梦。芳草茵茵的花园,有绚烂多彩的花儿,也有枯萎凋零的落叶。生命的过程里,人人都有花开花落的过程。正所谓,月光指间相扣,道是一夜琉璃梦。生命就像一条东流入海的大河,不可能永远是平坦和宽阔。它有时会激起千层浪,有时又要越过险滩和高山。因此,她不再埋怨命运的不公。因为她已深深懂得,每个人的生命里都有笑有泪,痛苦和欢乐交织的人生才是真正的人生。

  • 在佛的圣地中,他们远离世俗,远离喧嚣的都市,他们追求的是一种心灵的境界,一种精神的追求,印度王子释迦牟尼原离世俗的天堂中,静心,修身,养性,最终成了正佛,他的内心世界达到了一种清晰自然的地步。“觉悟”一词在他的字典中升级为“天性”,无论世间有多少的烦恼,忧愁和仇恨,都可以在这里得到化解,真善美的境界便成波及到了很远的地方。

  • 你还处于童年阶段时,由于对这世界还有太多太多的未知,虽然你有大把的时间,但也不敢去妄言人生。渐渐地步入中年,你虽然饱受人间沧桑,却毫无精力去觉悟反省。你会想着如何去谋得一官半职,如何为他人设个套,如何在名利场上站稳脚,又如何不让自己的阴暗史被他人知道,谁都不会料想到此时的“我”会有怎样的下场,利欲熏心、提心吊胆的生活已让你习以为常,你就这样过着,然而你从不觉得你是错的,因为你的整个灵魂已不复存在,取而代之的是一颗良心不在的心,而此刻的你绝不会觉醒,这就是可悲可叹的人!

  • 天庭大乱,由于突如其来的强大力量天兵天将快撑不住了,只好玉帝亲自出马。这里的玉帝可不是像原版西游记里的玉帝一样没有强大的法术,正是相反,这里的玉帝拥有强大的法力。师傅被牛魔王所杀而使孙悟空觉悟,要夺牛魔王性命,两人便开始了激烈的打斗。打斗越激烈,声音越大,加上3D的立体效果,仿佛身临其境。孙悟空将牛魔王打败后,场面异常冷静,似乎在短短几秒钟时间换了一个世界。

描写觉悟的段落400字
  • 我一边往家里走一边想:“人们为什么不能和各种动物和睦相处呢?大家都是从微生物进化来的,算起来,它们还是我们人类的兄弟呢!人们我了生存,胡乱砍伐、狩猎,使得各种动物灭绝,但人类却还没有完全的觉悟,继续捕杀动物。人们一遇到‘害虫’就把它们踩死,它们只是为了生存呀,它们伤害了人类,人类对它们的伤害却更多。这是为什么?为什么人可以掌握动物的生命?就因为人类更为聪明吗?就因为人类是高等生物吗?错了,完全错了,人类的出现,干涉了所有现存的生物。说实在的,我真的有点希望人类永远不要出现,也许这样对各种生物都好,对地球妈妈很好。为什么人类要干涉各种生物的生存权利,地球妈妈给我们许多智慧,是为了让我们保护地球,而人类,不仅没有保护地球,反而破坏地球。为了地球,为了现存的各种生物,为了我们自己,人们,觉悟吧,不要在伤害各种生物了,这样下去,不仅各种动物,就是人类也会消失,为了世界,觉悟吧!

  • 记得放假开始的前几周,我便匆匆做完所有的作业,剩下的时间,便是在吃喝玩乐中度过的。至于那些课本、作业都被我堆在一边,直到报名的前一天才去整理,上面积有不少灰灰尘。开学了数学公式,语文词汇,英语单词,因为没有复习的缘故,大多忘得一干二净。致使老师提到那些旧知识时,我总是哑口无言,第一单元考试也一团糟,那个时候,我才深深地感到时间的重要。不过你们别以为我会就此“觉悟”,没过几天,又开始放松了,下一次考试过后,又后悔,但又只是“三在热度”……唉!但鲁迅,直到逝世的前三天还替别翻译一本苏联小说集写了序言。鲁迅先生曾经说过:“节省时间,就等于延长了一个人的生命。”他的知识和成就,也是由珍惜时间,努力工作中得到的,他的每一天也因此过得充实、愉快,可想而知,时间是多么宝贵。所以,我应该彻彻底底地“觉悟”了。我坚信自己不会再是“三天热度”了,而是房屋的。我现在是六年级的学生,面临毕业,更应如此,难道你们说不是吗?

  • 你知道么,熙熙攘攘的人群为你们建造,只图你们尽情的聊天,快乐的说话,自由自在的游戏,兴奋地唱跳,开心的玩耍,深沉的谈话。可是你知道么,这熙熙攘攘的人群,让子孙万代快乐无比,你们却不忘战争,尽情杀害,你们快乐么?你知道么,美丽漂亮的花草为你们绽放,只图你们快乐的微笑,兴奋的玩耍,开了自在的游戏,热闹捉迷藏,快乐的游玩,飞快的奔跑。可是你们知道么,这美丽漂亮的花草,让所有小孩快乐无比,你们却不忘摘采,过度砍伐,你们快乐么?你知道么,金黄灿烂的太阳为你们发光,只图你们健康的成长,满意的微笑。高高兴兴地闭眼,自由的晒光,美妙的音乐,热情的鼓掌。可是你们知道么,这金黄灿烂的太阳,让大孩小孩快乐健康,你们却不忘破坏,毁臭氧层,你们快乐么?自私无知的人类,你们是在扒我的皮,刨地球母亲的皮,你们不愧疚么?但是我相信,终有一天,你们会觉悟,会彻底觉悟。然后来挽留我,让我不生气,你们很聪明,你们知道,没有我,就没有你们,你有你们现在美好的生活。我相信,你们失去我,就像童话丢了森林,仙女也丢了魔法棒。因为你们知道,大地不属于人类,而人类属于大地。“他们只是一时糊涂而已。”我喃喃自语道。

  • 近几年我依旧经常做一些令我后悔的或是幼稚的行为,不过事后就清醒地后悔或去弥补了,不像那般傻傻地时隔久远才“觉悟”。最近我变得实在是太快了,可能是另一种“疯子”的表现,比如我很小时候打心眼里喜欢着绿色,当初那样想的时候心里装满的是对所有事物的热爱,现在更多的竟是讽刺与厌恶,也逐渐喜欢上了意义沉重的深蓝色……我喜欢小时候,最纠结的事情永远是:我不完美,可是作为一名完美主义我最习惯于破罐子破摔;时间过得太快,可是我明明不是收藏强迫症但由于喜欢的东西过多而无时间去做与其接近了;最重要的是可爱而圣洁的童年,我与它已经貌合神离了,有时我会将眼神尽量调整成以前那样,但永远不可能做到了,差距太大了。而我的童年似乎也不是以我最喜欢的方式去过得,当时的环境,当时所过目的东西,对我来说有意义的貌似极少极少,而可悲的我明明可以换掉他们却也没吱一声。最重要的是,当初的时间那么多,白白浪费掉的可是不少,真是太可惜了!

  • 《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言,结合现代社会的现象,引导我们用庄子的思想来指导人生,认为人生最重要的是要有一种大境界,这种境界超越名利,超越生死,超越一切,逍遥得自在,追根究底是一种精神生活,灵魂生活,是一种“无”的境界,“归零”的境界,需要不断反观内心,需要大觉悟才能体会得到,而且更需要时间,因为“悟”本身是一个过程。在大境界的指引下,我们就会逐渐走上人生的坦途,直至掌握人生之道。如果没有大境界的指引,我们的人生就像有些“屠夫”解牛一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,在生活和工作中被一些小事所困,被有形有象的名和利所扰,在社会中被五颜六色,纷纷纭纭的表面现象所惑,不知不觉地浪费我们宝贵的生命。于丹用内心、自然流露的语言,借尊者、名人之口说出自己的观点看法,并用那些虚拟的、寄寓于他人他物的寓言小故事诠释着人生的哲理,那就是:宽容感恩于外在世界,融合于一切自然规则,清醒地认知自己的内心,超越所有的功名利禄之心,感悟人生的最高境界,拥有健康的人生心态和快乐的生活状态。

描写觉悟的段落300字
  • 生活在这样一个瞬息万变的信息时代,每个人都要和时代同步,才能够与时俱进,安身立命,因为个人的奶酪随时会被他人拿走,被外界所移动,如果一味怨天尤人,只知道追问“谁动了我的奶酪?”,而不能够很快适应新的变化,陷入困惑中不能自拔,固步自封,活在海市蜃楼般的“幻城”里面,不知觉悟,还自我安慰“面包会有的”,“奶酪会回来的”,到有一天,等发现失去的奶酪不会回来了,终会追悔不已的,因为不论面包也好,馅饼也好,奶酪也好,不会平白无故的从天而降,要想寻找到新的奶酪,就要学习两只小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”,立即穿上始终挂在脖子上的鞋子,马上出去再寻找,简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍,而走向光明,创造成功,重新获得新鲜可口的奶酪。

  • 呼、呼……,“咚”似乎是一阵急风吹来,架空的电线被吹撞到了墙,我也被惊醒了,伸手掀开窗帘,只见窗外天空一片灰暗,月亮和星星都不见了,似乎都在躲着我,不愿和我这个不求上进的人玩,U盘静静地躺在手心当中,一片安宁,内心却再也安宁不下,好友的再三恳求明天一定要还给他,妈妈的殷切希望在我的心头不停地碰撞、分开,我既不想让好友说我不守信用,又不想被妈妈认为我是个不求上进、痴迷于网络游戏的的孩子。右手松开,再握紧,左手不停地划着床单,两股念头再一次交织,我终于下定了决心:将游戏先传到电脑上,有时间再玩。轻轻走到电脑前,看着进度条上还剩6分钟,不如先玩会儿吧!左手似乎怕我反悔似的,以迅雷不及掩耳之势打开“猫”,网页正在打开,似乎象征着我的再一次堕落,终于,似乎看到了什么?噢,那是一盏红绿灯,正闪烁着鲜亮的红色…。猛然觉悟,关掉了电源…。

  • 几十年后的一天,功夫不负有心人,大石头的凹陷处只剩下一侧薄膜。那天,小水滴不敢再下去,因为它知道是怎样的后果。这时,大石头发话了:“喂,怎么还不下来?快点!我命令你下来!”无奈,小水滴只好下去。就在它落下去的一瞬间,大石头被穿透了,大石头身上明显有一个很深的凹痕。“啊!〞大石头惨叫着,〝好疼啊!〞过了好一会儿,它才缓过来,对小水滴说:“你赢了,我认输。我现在才明白,我一直在消磨时间,做无谓的攀比。虽然表面上是我赢了,其实我输了,输得好惨,我把人生当赌场,把半辈子都赔进去了。还好这一刻我觉悟了,虽然我还有不到一半的时间,但是足以赢回我失去的浪费的东西。”这一凹陷好像就是玉中之瑕,它本身是好的,只不过有一点傲慢的性格。可是,这一点瑕疵也有可能蒙蔽人的本性。

  • 阅读完《飘》,最令我纠结的便是斯佳丽和瑞特之间的爱情故事。斯佳丽年少的时候爱着阿希礼,甚至在得知阿希礼即将和梅兰妮结婚的时候她还是不顾一切的去找阿希礼并且向他表露心迹。她后来的多次婚姻也只是为了自己的利益。后来,瑞特出现了,他比谁都了解斯佳丽,她是一个刚强的、坚韧的、虚荣的,贪婪的、自私的女人,却也有着善良美好的一面;他把她当孩子一样宠爱,甚至容忍着她爱另一个人,等待着她恍然悔悟的一天。后来他们的女儿因为意外去世,他们之间也出现了裂痕,瑞特开始感觉到自己的疲倦与痛苦,他选择离开斯佳丽,尽管这个时候斯佳丽已经开始觉悟,明白自己真正所爱的人是瑞特,她苦苦的哀求瑞特不要离开,可是瑞特有他自己的骄傲和固执,他终究还是不为所动。

  • 作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

描写觉悟的段落200字
  • 唐僧400年隐居在山林中,他日日夜夜冥思苦想也不知道该干什么,便决定出去见见世面。看见一路上许多人神情焦虑紧张,时不时有人在叹息。决定为他们的心灵减压疗伤,当了一名心理医生。以佛学博大精深的道理感悟人们,洗礼人们的心灵。遇到全球金融风暴,一百个破产的企业家准备集体大跳楼,唐医生出现了说:“阿弥陀佛!人好不容易降生到世界上来,怎么可以轻易死去?事业可以重来,人生不可以再来!切记!”这席话让企业家们倍受觉悟,打消了自杀的念头,东山再起经过不懈努力终于重新成了百万富翁。唐僧也一举成了着名的心理专家。

  • 小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  • 小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  • 小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

  • 很多学者在解读老子和孔子时都有一个共识:他们认为老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快乐。以修身为本、把握实践的时机,治国、平天下只是实践的舞台,不是目的。当觉悟了的人了解了天地、了解了自身,他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼,也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台,释放他应有的光芒。毕竟漫漫人生路给了我们如此多的机会,给了我们如此宽阔的舞台。正向孔子所说的:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。这种人生是“学而时习之”的快乐人生;这种社会是“有朋自远方来”的快乐社会。

描写觉悟的段落100字
  • 虽然我们作为新世纪未来的希望,我们有责任带他们脱离苦海,但我们能做的只有这些罢了,只有鼓励罢了。根本的原因还是在于他们是否觉悟,是否想真正得到解脱。让我们一起为他们打气加油,为他们那坚强的意志而喝彩,为他们能做回一个真真正正健康的新世纪的青少年而喝彩!

  • 3年,10年,30年,人生大概就是这样组成的了。16年也自有它的重量,毕竟经历了很多,爱、恨、离别、思念、还有一些幼稚的勾心斗角。16年总会懂些什么。写了这么多突然开始怀念那时还没有上学的自己,还有一、二年级的自己。那时候还很单纯,比现在纯净多了。也许我是该早早的忘掉那些回忆,毕竟人是该往前看的。16年,该有这个觉悟。

  • 长大后,寻的不是儿时的梦,而是更近的现实,将那梦,渐渐深埋在心底。直到有一天,当心灵觉悟时,才将这梦,轻轻地捧出,擦干净上面的灰尘,接着寻找。此时,我已可以给这梦,一片更加广阔的天地,任它自由生长,愿它在我心中,创造出一片新天地。

  • 我明自了,美丽让人陶醉之时,也让人堕落!让人麻痹!在让心,灵魂深沉醉入美丽中时,那颗心,忘记了奋斗!放弃了目标!忘却了梦想!觉悟后,我才明白。春,只是人生中的过客。来去匆匆。或许那春,根本就不因该属于我吧……而我,也不会停留在春!

  • 如今,全球共同面临着一个威胁!那就是严重环境污染问题.对于这个问题,曾有过许多人利用各种各样的方式来呼吁卫护全球环境可人类却还不曾觉悟过,总是以为这些都是一些小问题,可大家却还未意识到,着这其实就是人类在给自己挖的一个陷阱,随时都有可能会被陷下去的可能.

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