描写经世的段落
描写经世的精彩片段
  • 经世

    描写经世的段落

    一片乌云盖住了这个小城的上方,黑压压的,压得人有些喘不过气来,一条新建的马路上,两个人,一条狗,这个时候显得颇为冷清了,稍远处的灯光也显得有事昏迷不醒。朋友是本地人,沿途说了些以前跟现在的变迁,随意的聊着。偶尔走过路灯下,又慢慢走远,还是可以看清被拉长了的影子……我说“人们总是想着在闹市中寻得半点静谧之地,以期修养心灵,却又在山野小城想念大都市的繁华,其实细想,冷清跟安安静又何尝不是同一种东西?”我想很多人想的其实更多的是享尽繁华之后的宁静,而并不是终其一生在山野僻壤中乐的自在。“小隐隐越野”若是没有历经世事沧桑,又能有几人耐得住那份冷清与孤独?

    落尽繁华始从容》的优美段落摘抄
描写经世的段落
  • 你跋涉千山万水,历经世事无常,似乎再也没有什么可以勾起你的欲望了,像是一个清心寡欲的喇嘛,看穿了人间冷暖。但你还记得自己的使命,你是张家族长,你承担着重要的使命和责任,没有为什么,只是必须要由你完成,只有你可以承担,没有为什么,你就这样默默地接受了,坚持着去执行了,或许你也只是单纯的为了不要让自己的人生变得毫无目的吧。还记得那块石头吗?老喇嘛告诉你,你只要天天坐在它面前,天天想着要它变成什么,那么它就会如你所愿的变成你希望的模样。其实我相信你是懂得的,老喇嘛说的并不是真的,他只是希望可以燃起你对生活的追求,只是不希望你就这么毫无存在的活着,只是希望让你明白如何让生命变得有意义。你努力的去履行着,每天就这样默默的坐在石头前,或是望着它,或是望着天,紧缩着好看双眉,可是结果你就是这样一个无欲无求的人罢。

  • 人至中年,如上山腰。不说饱经风霜,也算历经世事。这时可谓“以我观物,物皆着我之色彩。”感时花溅泪,恨别鸟惊心。中年寻景,为情而寻。目睹过几分悲欢离合,亲历过几次人间聚散。一方情,一方景。情所至处,俯仰之间皆可成景。我看青山多妩媚,料青山看我应如是――这是中年的喜悦,如酒般醇厚,有醉意却不张狂。是谁无事种芭蕉,朝也萧萧,晚也萧萧――这是中年人的惆怅,如风乍起,吹皱的一池春水。这景,也许不能入画,却可入心。悲伤时,夕阳无限好也隐藏着只是近黄昏的悲凉。喜悦时,满天乌云也预示着即将出现的万里晴空。中年独倚栏杆,怅寥廓,数风景,景带情,景含情,情变景亦变,情景同时生。 

  • 作为一个文人,诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性,去参悟天机,解读人伦,恐怕是可以与庄周同乐,共孔丘并圣,甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学,可谓暴殄天物,舍本逐末。他偏要跑到刘备那里,将一番见识如此如此这番这番,去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生,心力交瘁,但他仍执着北伐,连年作战,劳师远征,消耗了国内大量的人力物力财力,结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才,“于治戒为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”,他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”,而“应变将略,非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念,但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了,成为一个“才”的载体,而失去了文人自身。文人作为社会的一部分,拥有相当的才学,却找不到自己的价值所在。所以,有的人便把施展才华作为目的,渐渐失去自我,为才所误。

  • 人生就像一场盛宴。平淡是它的本色,自然是它的历程,清纯是它的馈赠。饱经世事的风霜,仍对朋友投以热忱,这是真正的清纯,一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。人世间流行如抓不住的过眼云烟,但友谊长在。命运之神的最高奖赏,不是才华横溢,不是富甲天下,不是美丽绝顶,而是心灵的清纯。这是人生的清单中至高无上的东西。于颠簸起伏中演绎坚强,于高低错落中战胜忧伤。一路走过,步履蹒跚,像酒醉的风光。欢歌漫唱,全凭自己的喜好,在无人过问的舞台上且歌且吟。展示独角戏的绚烂,哪管掌声与鲜花的无从装点。读书清净,看花欢喜。清纯的人,善于用感恩的心境,面对跌宕起伏的人生。而我也许只想闲看花开花落,经营自己的一片天地。在喧哗与浮躁中,独处一隅。只为那片刻的宁静,只为那洗尽铅华后的一份从容。

  • 人生天地间,时光匆匆若白驹过隙,悠悠数十年,弹指一挥间。生活在这虚幻与现实的边缘,过去与现代的疆界,总会萌发出太多的感慨,深深的记忆镌刻得潮起潮落,澎湃时更若崔古拉朽的大潮汐般荡涤着一切尘垢和铅华,使一切再度回归于本真,在平静中奋发,在奋发中平静,最终落幕成为一段经历、一个过程、一章文字、一份答卷。打开尘封的宗卷,轻揽依稀的记忆,回味过往的点点滴滴,或微笑、或皱眉、或纠结、或失落、或温婉、或缠绵。这些人生的和弦在不经意间相互交织演绎,于叮叮咚咚中恰如大潮汐时迸发的万种声响、万般形状,组合成一曲亘古不息的交响,弹拨人生高低琴弦,或如高山流水般一泻千里,或如涓涓小溪般源远流长。尚未写尽的历史的一页,如苏轼的幸与不幸,李白的遇与不遇,杜甫的叹与不叹,李清照的悲与不悲,历经世事的沧桑和岁月的沉积,在千百年后的今天唯有任人评说。

  • 人生是一次漫长的旅行,一路上充斥着太多的风景,我们一路走来,由蹒跚学步直至老态龙钟。我们的目光投向遥远的前方,将天边的云朵当成向往,却往往忽略了身旁的绝美景致。人生没有如果,只有结果,每个人的经历不同,但都是生命的过程。经历的多,生命有长度;经历的广,生命有厚度。经历过险恶的挑战,生命有高度;经历过困苦的磨炼,生命有强度;经历过挫折的考验,生命有亮度。我们走过尘埃和喧嚣,心灵已有太多的负累。从年少轻狂到饱经世事之后,他要么像人精一样折腾,要么像男人一样战斗。经历过了,它就是你一生的拥有与财富。感谢经历!珍惜拥有!所有的经历都是人生旅途中的足迹。古人云“读万卷书,行万里路。”如果说人生是一部书,那么每一次经历就是书中的一篇章节,既可以自己翻看,又可供别人参阅,对谁都有启迪。有了失败的经历,你才会更好地把握成功的时机;有了痛苦的经历,你才更懂得怎样去创造快乐。

  • 然而,守心不等于离群,安静非同于沉默。熊培云认为,要在喧闹中拥有独立思考,以独立思想融入群体,闭户自专,充其量不过何晏;开牗同喧,与人论道,才能成就王阳明。同样,将自己封闭于静乐的世界,于己无益,于人无益。经世致用,知行合一,才能使自己日臻完满,使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论,孔子在杏坛上与人宣讲,四皓入朝,谢安出山,岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道,外患不绝、内忧未止的今天,我们仍视之不见,听之不闻,做个“希夷先生”,于己何益,于世何益?

  • 时光残缺了曾经信望天空的真纯,美好的记忆在脑海中渐渐的被定格存储,那熟悉的景物,在岁月的河流中早已被洗刷的陌生了。残留在手掌里的余温,在物是人非的凄凉中,也已随着记忆慢慢的冷却了。曾未经世事的年少之心,在浮华的生活面前,渐渐的由急躁变得沉稳。随着岁月的流逝,美好的青春在悄无声息中慢慢的消亡,但无需抱怨,因为漫长的人生之路才刚刚开始。在这错落的人生之途中,带着一份虔诚之心慢慢的行走,不知我小心翼翼的脚步,是否能够踏出一片纯净而芬芳的未来?­

  • 那一年,那一段日子,我们迷上看电影,围着小小的电脑,趴在堆满零食的桌上,眼睛眨也不眨的盯着那部现在想来并不那么伤感的伤感电影,泪流满面,几乎忘了手里拿着的准备送进嘴里的零食,傻傻的注视着电脑屏幕,忘记了流年,只一行行泪水不受大脑控制的流落下,顺着流进未经世事的内心,在那里,流注成一湾见底的溪。看完后,好长一段时间都还沉浸在电影的伤感中,趴在桌上静静望着对方,早已是哭的有气无力,颊边蜿蜒着曲折的泪痕,犹若心底那湾清溪。 

  • 脚踏实地,以一步为一路!纵观我中华大地璀璨群星,哪一部经典名着不是为雨后之虹?哪一去千古绝唱不历经世事坎坷?盖周伯伦而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,留有《国语》;孙子膑脚,兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》;白帝托孤,流唱《出师》;相依为命,述说《陈情》;韩非囚秦,愤笔《说难》、《孤愤》。久经磨难之后,房显盛世华章!踏破铁鞋之后,方才不废功夫!看着莺莺人世间究其正道终是沧桑!生命若不止我辈自当奋斗不息,以章华歌、以达盛世!

  • 人的目力一天天下降,最终我们得戴上老花镜。顾城杀妻弑子自缢而亡;海子山海关卧轨自杀;戈麦圆明园投水自尽,仿佛他们都到了一个目之所盲的年龄,看不见,听不到,写不出来的年纪了。过了这个年纪,青年时期的沸腾的热血也已经冷却,敏感的心经世事千刀万剐后变得坚硬麻木,此时的浪漫业彻底的消逝,变为冷冰冰的现实主义。据说美国的玛丽莲梦露试图永葆她在屏幕上的青春,因而服用安眠药自杀。世事的洗礼与无异于断绝了诗人灵感的源泉,毕竟诗是美,而美是脆弱的。

  • 小学的时候我在朗诵方面有着突出的表现。在一次比赛前,为了让我的水平更上一层楼,学校找了一个朗诵十分有经验的老教师来辅导我,她很尽职,很认真地把她的经验及技巧豪不保留的传授给了。但那次却是我有史以来名次最差的一次。为什么?评审这样说:“5号选手(就是指我)表演老练,但少了孩童应该有的天真,倒像是久经世事的成年人,并且肢体语言不够丰富,上台给人一种成人化的感觉

  • 那一年,那一段日子,我们迷上看电影,围着小小的电脑,趴在堆满零食的桌上,眼睛眨也不眨的盯着那部现在想来并不那么伤感的伤感电影,泪流满面,几乎忘了手里拿着的准备送进嘴里的零食,傻傻的注视着电脑屏幕,忘记了流年,只一行行泪水不受大脑控制的流落下,顺着流进未经世事的内心,在那里,流注成一湾见底的溪。看完后,好长一段时间都还沉浸在电影的伤感中,趴在桌上静静望着对方,早已是哭的有气无力,颊边蜿蜒着曲折的泪痕,犹若心底那湾清溪。

  • 冰心说:“可爱的,除了宇宙,最可爱的只有孩子。”可见写童心,亦是《繁星》、《春水》中一个重要的主题。世上每个人曾经都有一个天真烂漫、纯洁无暇的童年时光,而如今历经世事,伤痕累累的我们回首过去时,是一种多么的渴望。这一切或许也只有在梦中我们回首童年的快乐时,方能微笑地表示满足了。如诗中写的那样“童年呵!是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑”,这一切不仅证明了冰心对童心的爱,也证明了我们读之深染者的童心未泯。

  • 我爱读东坡词,不仅因为词作本身笔势起伏,高妙绝伦,字里行间携带着令人震撼的力量,还因为东坡具有高远博大的胸怀,经得起考验,脱得出困厄!苏轼是我心中真正的大家,他的作品使我的心灵渐趋于平静、澄明和旷达。东坡告诉我,不论何时何地、出入沉浮,经世致用的抱负不可改,怜恤生灵的思想不可变,襟怀坦荡的品节不可移,乐观豁达的心性不可易!

  • 孔子像是一个理想主义者,坚持周礼兴邦,却又安贫乐道,“用之则行,舍之则藏”。其实春秋之隐士怪杰大多如此。胸怀万卷,谁不曾有一颗经世济民的雄心?然而最终心灰意冷。孔子只是比他们多了一份坚持,多了一份信仰,多了一份责任。虽然孔子得成正果是在汉武帝时,但谁说不是春秋造就了孔子,是那个时代的人情冷暖、烽火硝烟促使他心怀苍生?

  • 多少次来了又去了,不必说再见,也无需预约归期。我知道,无论雨里晴里,冷里热里,你都会在老地方,用包容一切的柔情,等着分享我的快乐亦或抚平我心底的忧伤。花开花落,春去春回,时光匆匆的步履让多少青春一去不返,让多少红颜改变了昔日的模样,而你依然如处女般的清纯与美丽。世事变迁中你不留半点沧桑的容颜,怎不令人惊叹。问世间谁人能在阅尽人世沧桑,历经世路坎坷,久经浮浮沉沉之后,还能保有一颗美丽如初的心?唯有你让我相信,世上真有永恒的不变的柔情与经久不衰的美丽。

  • 然而,守心不等于离群,安静非同于沉默。熊培云认为,要在喧闹中拥有独立思考,以独立思想融入群体,闭户自专,充其量不过何晏;开牗同喧,与人论道,才能成就王阳明。同样,将自己封闭于静乐的世界,于己无益,于人无益。经世致用,知行合一,才能使自己日臻完满,使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论,孔子在杏坛上与人宣讲,四皓入朝,谢安出山,岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS横行、地沟油当道,外患不绝、内忧未止的今天,我们仍视之不见,听之不闻,做个“希夷先生”,于己何益,于世何益?

  • 顺着桥边路灯的微光从西面下桥,突然想起少时曾经读书的学堂,想起这桥其实提供了我人生道路的一部份,这桥我真数不清到底走过多少遍。那几年上学放学我都会从这桥经过,风雪交加之时甚至也怪过这桥,起因当然是在桥上跌的鼻青脸肿。不经世的年纪不会说自己顽劣,走路不长眼睛,只会为自己找一个开脱的由头。那时的由头总是说这桥一到雨雪天气,上下的路不好走,现在想来顿感好笑。要是现时再跌跤,不知道还会不会为自己找理由。

  • 这是诞生于南派三叔笔下的一个惊心动魄的故事,有张起灵和吴邪的十年之约,有解雨臣的花间旧事游园惊梦,有黑瞎子笑起来时墨镜之下眼底失去的那份感情,有张起灵历经世态炎凉所遗忘的百余年的记忆,有吴邪十年里遗失的天真,有潘子死在肮脏洞穴时凄惨的笑声,有王凯旋留在广西巴乃只为守候住他的云彩。或许最后的最后,2015.8.17长白之巅青铜巨门缓缓开启时,所有的人都将踏上归途。

描写经世的段落400字
  • 依着孤独的文字,或来,或去,都是时空的递减与叠加,缘起,缘灭,都是牵念循环的形式!没有什么能蛊惑爱情!只留一心素念,把色彩还给季节,把纷扰还给岁月,仅留一平一仄的底韵还给文字,吟诵爱的华章!抿一嘴微笑在时光里,深藏浅喜,那种感觉循入心间,悄然生长,且羞羞的,在文字里开出了花儿,美如一帘幽梦,梦中有一处撩人的风景。回眸,洒满一路馨香,驻足,晕满一地相思,捻起,染满一身回忆。 而,时空总是不停的排例人生的悲欢离合,组合命运的阴差阳错!于是,每个转角的路口,人生充满悬念,埋满伏笔!而许多人,学着蒲公英的样子,追逐貌似自由却隶属现实的荒谬!于时光的深处,洇渡岁月的长河,阅经世事的无常,依着磨圆的心境,去看,看那繁花之中如何再生繁花,看那梦境之上如何重现梦境,才觉人生如戏!而那些历尽劫数、尝遍百味的人,才更加生动干净!每每至此,深藏些许人生的领悟,于心底!就会在四合的光影间,蓦然想起,生命的狂喜与刺痛,在这顷刻,宛若烟火!

  • 海伦·凯勒虽然在黑暗中度过了八十七个春秋,并且听不到任何的声音,但她没有放弃,并且还向着更高更远的目标前进,如果是我们自己,能做的到吗?更别说是一个已经失明、失聪的女子了。但她远比我们正常人活的幸福、活的充实、活得有意义!是知识给了她生活的勇气,是知识给了她接受生命挑战的力量,使她能以惊人的毅力面对困境,终于在黑暗中找到了人生的光明。我还记得海伦凯勒说过得一句名言:有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这就可能显出生命的价值。就是这句话,海伦·凯勒是多么热爱自己的生命啊,她可以通过自己的努力来证明生命的价值生命的意义。海伦有今天如此辉煌的成就当然还少不了一个人----莎莉文老师。莎莉文老师为了海伦付出了自己的一切,她从一个年轻的家庭教师到一个历经世事的老妇人,一直在海伦的身边,海伦·凯勒虽然是一个残疾人,但是她身残志不残,在奇迹之门上写下了新的诗篇;而我们这些健全的人呢,却不好好珍惜生命。所以我们要向海伦·凯勒学习,学习她的勤奋,学习她的努力,而且,绝不能在困难面前屈服。

  • 人生在世,唯有情最重,人生变幻,一切尽在不言中。一个美好的网络世界,是需要每个人真诚付出来营造的,犹如对待现实中的朋友同事。网络中更需要我们的大度和大气,还需要对人以坦诚。缘分恰如旅程的一次意外盛宴,滋生出难抹的惦念,瞬间交错,瞬间盘结,这可遇不可求的情愫。自己在网络行走几年了,有过很多纯真和感动,曾经无数次地感恩着,因为网络里遇到了你,你给了我信心和勇气,也给予我灵感和思绪。网络里,写人间不可没有的真情,真情无语,它可以让世界充满温馨,真情是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼。谁拥有了千帆过尽的挚爱,谁寻到了弱水三千的冷暖,这才是人生最淳朴的情感。眼里看到的是疼惜,心里给予的是甘愿。安静的相随,平淡的相依,是简单的心安更是珍贵的情感。带着花儿的芬芳,镌刻在我的生命里,永不褪色,匆匆几笔,却蕴藏了我对朋友的感激之情。真情无语,它可以让世界充满温馨美丽。唯有一份经世的温暖,与我们相牵相连,维系我们一生,这一份流淌在心脉之间,让我们感到踏实快乐。有真情相伴,即使风浪巨变,雨打风吹,我们同样倍感温暖。

  • 首先是毛泽东的母校——湖南省立第一师范,孔昭绶先生作为校长,以教书育人为目标,将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中,要用教育来开启尚未开化的民智,用教育来唤醒沉睡中的中国。其间,杨昌济,徐特立,黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师,“欲栽大木驻长天”,他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁,毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础,在老师的引导下有了自己的思想,通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科,由校长组织讨论,并引发对教育方式、培养人才的思索;他们可以为了一个学生的个性发展,向教育司提议并更改校规,试问在当今的教育中会出现这样的现象么?现在,越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想,使得教育的目的出现偏差,老师被工资奖金升学率领导牵着走,学校对学生划分三六九等。那么何为师,何为教?

  • 过了一年,再次捧起它,我感觉到一股更深更沉的呼喊,它要表达的是世人人性的丑陋和欧也妮的善良.葛朗台老头儿是个地地道道的吝啬鬼,他赚非常多的钱,却住在连楼梯的木板都坏了的旧房子里;俄国很冷,他只允许在最冷的几天里生火;家里从不买菜,靠佃户或其他人送来抵债的东西;他逼女儿和妻子像仆人一样做针线;最令人无法忍受的是在妻子快死的时候,他为了省钱,不肯请医生,他的眼里只有钱,到他快死时,手里还紧紧握着金库的钥匙.欧也妮是真善美的化身.从巴黎来的英俊的表兄弟一下就把她这个不经世事的乡下小丫头的心捕获了,欧也妮为了他,不惜第一次惹怒父亲,开始有了自己的世界,到表兄弟遭遇了变故快离开时,欧也妮与他终于拥有了一段甜蜜的爱情,他们每天在小花园里幽会,相互诉说着甜言蜜语,这段时间无论对表兄弟还是欧也妮都是唯一纯白浪漫的回忆.父亲死后,欧也妮依旧过着非常俭朴的生活,但她并不吝啬,她把钱捐给教会,捐给穷苦的人民。

描写经世的段落300字
  • 我们要积极倡导为中华之崛起而读书,为促进全民阅读注入强大动力。在我国传统文化中,“万般皆下品,惟有读书高”。高在哪里?高在“学而优则仕”,高在“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。许多人一旦达到了这些功利目的,便失去了读书的动力。近代以来中华民族饱受屈辱的历史,促使先进知识分子自觉把读书与中华民族存亡兴衰联系起来,发出了“为中华之崛起而读书”的呐喊。为中华之崛起而读书,不仅是前辈先贤们的读书动力,也应成为今天人们的读书追求。我们既要倡导学以益智、学以修身,也要倡导学以资政,学以经世,为中华民族的伟大复兴而读书,并以此来把握读书方向,增强读书动力。

  • 它们很活泼,就好像不经世事的精灵,只有快乐没有忧愁。它们用它们晶莹剔透的柔软的身体敲击农家的瓦片,发出清脆的响声。好像一片银铃经风的吹拂发出的声调,清清悦耳。仔细的听,它们在笑,在用笑来告诉农民伯伯农作物的茁壮,驱散了不只是六月的燥热还有农民伯伯心中的顾虑。它们嬉闹在绿色之间,滑过一片又一片几近沉睡的绿叶。洗去附着在叶脉间的尘土,唤醒死沉死沉的绿色,还给自然一片青葱的生命。偶尔玩累了,它们会躺在花儿中的叶瓣上酣睡,只是一阵风,它就会顺着叶瓣到另一个地方去继续它对世界的探险。有时候,是掉到一片清如镜的湖水;有时候,是落在开演唱会的青蛙家族中;有时候,是拥入大地妈妈的怀抱。不管是在哪来,都能够闻到雨水来过的味道,感受到雨水过后的那种清爽。

  • 那是1949年,毛主席站在天安门城楼庄严宣告:中华人民共和国成立了,中国人民从此站起来了年,一位巨人以超人的胆识,审时度势,将尘封的国门向世界洞开!跨过岁月的长河,历经世纪的风雨,您发生了翻天覆地的变化, 从神州飞船,到西藏骏马,特别是2008年以来,奥运的盛火照亮了祖国的山山水水,太空的行走,传遍了华夏的沟沟壑壑,使国人为之自豪,让世人为之惊叹!与此同时您也遭受了巨大灾难的挑战,冰雪阻断归路,我们彼此取暖! 主权面对挑战,祖国亮出利剑!圣火遭遇屈辱,我们义无反顾!病毒吞噬生命,我们用爱弥补!地震肆虐大地,我们众志成城;金融风暴袭击,我们携手并肩!无论我们走到哪里,您都会挽住我们的臂膊,无论我们身居何方,您都温暖着我们的心窝,这就是坚强不屈的中国,这就是面对磨难挺直脊梁的中国。

  • 星空是夜的怀抱,拥住整个世界。它用夜色提醒着你,该回家了。车水马龙的街还不知道夜的到来,仿佛是横冲直撞未经世事的孩子,直来直往在车水线一般的世界。城市的高楼大厦从早到晚一直闪着来回奔波的彩灯,快节奏的生活已经要让人跟不上脚步。街道的商店逛灯的一瞬间,黑暗就从长街的尽头爬出来拥住一切。它柔软得像细蛇,它覆盖得好比湖水。它把红的衬成紫的,绿的盖成墨的。有人在暗夜里抽泣,被黑暗拥抱成泪人。有人惧怕黑夜的吞噬,转瞬又被星空抚慰成勇敢的人。四处都像埋伏着危险,却又暗藏让你放心的温柔。星空下的人都觉得自己隐匿在黑暗里,藏得越深,越是安全,越是安定。

  • 北京奥运会的境外线路是以丝绸之路为主线的。从汉代开始开辟的丝绸之路可以分为陆路和海上两种。通过丝绸之路,中国的瓷器、丝绸、茶叶、书籍传到了中亚、欧洲、东南亚、南亚甚至非洲,而中华的文明也随之流传开去,令世界认识了中国。“体现了中国传统文化的精髓,是友谊和文化的交流,有故事性,比说教有意思。”张明部长解释选择丝绸之路作为主题的原因。国际奥委会主席罗格认为,穿越具有历史意义的“丝绸之路”这一象征古代中国与世界联系的贸易之路,行经世界五大洲,并且到访奥林匹克圣火不曾到过的地方,就如其主题“和谐之旅”所诠释的,将会把友谊和尊重带给不同民族、不同种族以及不同信仰的人们。

描写经世的段落200字
  • 由于时代的进步,十几年来,许多地区由于滥垦、滥牧、滥伐等恶性开发,引起森林、草原和耕地的严重退化以及水土流失和沙漠化。我国水土流失面积占国土面积的15.6%,水土流失最严重的黄土高原竟达到了90%。黄河的上中游地区流经世界上最大的黄土高原,由于黄土土质疏松,水土流失严重,造成该地区生态环境恶化。黄河洪水威胁一直是中华民族的“心腹之患”,原因就是黄河中游的水土流失。

  • 春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

  • 而当我读完了那四十个天真的故事后,蓦然发觉心中缠绕不休的疑惑豁然开朗。忽然懂得,原来成长与长大截然不同。前者仅仅是生命历程中不可缺少的一个过程,而后者才是历经世事之后的一次必然的成功。而自己,仅仅还走在正通往成功的路上,将天边绚烂而又遥远的彩虹错当成了一次辉煌的成就。于是,伴随着《新月集》中阳春与梦幻,我抛开了手中紧握的成功的幻影,想着那个遥远的方向,义无反顾。

  • 我临近这水池,片片残荷在萧瑟的秋风下,已成墨绿,飘洒在一池幽绿的水中,点缀着这块独特的,美丽的绿色琥珀。岁月的镰刀毫不留情地割刈着荷宽阔的身躯,一条条交错纵横的网爬满了这一曾辉煌的翡翠,纵有不忍回望的记忆,也要将自己残余岁月的苍劲展现在世人的眼前,牵动着我的心。我探出身用手抚摸着一片片饱经世事苍凉的脸庞。沉浸在他们的倔强之中,看他们在萧瑟的寒风中无所畏惧,在逐渐冷落的池水中漂游,没有哀伤,没有愤懑,却更多了一份安宁。这种淡然,让我在其中成长。

  • 经过昨夜的无理取闹,今早的春雨早已收拾好自己的情绪,如同一位未经世事的姑娘,轻轻抚摸大地上的一切生命。任性过后,就要付出代价,看着因昨天暴雨而死的小金鱼,我笑世间生命之脆弱。但并不难过,也许曾经还会伤怀,也许曾经还会落泪,但看多了,经历多了,也不过如此。爷爷的死,哥哥的死,小乌龟的死,爱犬皮皮得死,哪一个不曾痛彻心扉,看透了,便不伤了,一切皆宿命。哥哥说,他相信轮回,好人都会有来世。我相信哥哥。愿他们来世安好。

描写经世的段落100字
  • 人家说,百年修得同船渡,千年修得共枕眠。我想,我们的缘分未满千年。佛说,前世的五百次回眸,换来今生的擦肩而过。佛还说,不可连续三日在同一棵树下打坐,否则就会起贪恋。你知道的,我不信佛。可事实上,在你用那样宠溺的眼神看我的时候,我就已经起贪恋了:我想和你一起,看遍人世浮华,历经世间沧桑。即使是地狱,我们也要一起猖獗的。

  • 因此,在我们的惯性的思维中,理所当然地认为,每个人都应该远大的理想,有鸿鹄般的抱负,经世济民,兼善天下,普渡众生,指点江山,主宰沉浮。没有高远理想的人,常常被我们视为目光短浅,平凡平庸甚而至于不思进取,自甘沉沦。媒体、舆论、家常谈言中足够多的事例、榜样供我们借鉴参考,引为个人的人生楷模或给我们足够的警戒。

  • 《寻找鱼王》讲述的不是一个山野男孩如何成为一个伟大的鱼王的成长故事,而是初经世事的少年如何在成长中对自然有所领悟,学会对世界怀有悲悯、崇敬的心。故事读来看似与寻常的儿童文学无异,可是来回摸索,会发现薄薄的页纸里,浓缩了许多精华。

  • 生命的原始形态是胎儿,它来自母亲的子宫,四周充满羊水,生命在这里逐渐孕育,不经世事,远离世俗,没有乌烟瘴气,没有喧闹的嘈杂声,像是一片不被惊扰的世外桃源,脱离时间与空间的束缚,形成一个完全独立的生命形式。也许,神圣的生命本不应该被打扰。

  • 最难忘却的是年幼的媚娘,在失宠后的不经世事,让人难以想象她后来会成为盛世的女皇帝。徐才人的话,让她明白“以色事君者短,以才事君者久”的真理。在她谢过徐才人的提点时的微笑中,无数的希望纷至沓来,你听,像无数的花苞绽开,“辍钡乇欧⒊錾墓獠省

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