同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，中国人崇高天伦，这是西方文化往往比不上的，很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害，能把人们注意力吸引到建设现实生活上。“天行健，君子自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”。中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积极的。有着强烈的为国为民建功立业思想。从马援的马革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家为”，曹操的“对酒当家，人生几何”，到王昌龄的“秦时明月汉时关”，均体现这种强烈抱负的存在。与自然也有着天然的共鸣：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，等等。

奥运精神的核心是公平竞争，这一原则应该体现在从运动员的培养、选拔到参赛的各个环节。可是目前我国的选拔机制很不完善，没有一个科学、公开和公平的客观标准。有时候一切为了夺金，暗箱里计算谁能克什么人，而把他们认为可能性大的人物推上去。这样的机制产生的金牌，也是没有光彩的金牌。应该给所有渴望参赛的选手一个公平选拔的机会，给他们一个有说服力的客观评价。暗箱操作的结果不但必然压制人才，背离奥运的基本精神，另一个更严重的弊端是由此会诱发出一些列的腐败。此举曾经迫使何智丽、陈静等远走他乡，使芮乃伟夫妇有家难回，冷落了一大批曾经为国建功立业的运动员的心。在对待篮球运动员王治郅的问题上，有关官员更是一幅顺我者昌的霸王嘴脸。王治郅登陆NBA，向美国人民展示了新中国的精神风貌，是一个优秀的运动员和民族功臣。把这样一个为国争光的优秀人才妖魔化成为一个不爱国的人，为他回国参赛设置重重障碍，不知道有关人员的心里是否愧疚。

兰逸姐姐还分享了她关于这方面的看法，不愧是新时代有认知有见解的大学生！兰逸姐姐觉得“娘娘腔”或“女汉子”是对男性和女性的不尊重，在封建社会里，男尊女卑思想严重，女子地位低下。孙文先生民主革命后，女子的地位才逐渐提升。可是就算现在，真正平等了吗？我国传统观念根深蒂固，很多观念早已深入人心，岂是轻易改变得了的？如今，我们还能经常听到见到，有人家生了男孩儿，老一辈人喜不自胜；若生了女孩儿，表面上虽没什么，孩子母亲竟引以为羞，直到诞下男孩才罢休。那是大家一致认为，男子该建功立业，才智超群，无论是科技艺术，还是政治经济方面，他们取得成绩是理所应当；女子该安家教子，天资平平，若在哪个领域有了惊人成绩，公认不可思议，难以置信。新时期的女白领看似叱咤风云，威风凛凛，实则是看似平等中的不平等。因为她们多了一份责任，一份经济独立的责任。女子泼辣豪放，就被定格成什么哥、什么爷；男子腼腆拘谨，就成了娘娘腔，这是何道理？

1945年，抗日战争已进入最后阶段。中国北方小城——团城，因日军运送密码的飞机无意中被狐牙峰山寨土匪雷子枫打下而成为八路军、日军和各路土匪争相抢夺的战略要塞。八路军特派员上官于飞与独立三团团长刘建功奉命拿回密码机，却全队伤亡殆尽。雷子枫发现上官于飞与自己去世的妻子一摸一样，将其救出后安顿在狐牙峰。日军为寻回丢失的文件下令屠杀下口村，村中少年石敢当带领玲珑和胖墩几个孤儿发誓报仇。雷子枫的武装早已成为日军的眼中钉，日军拉拢未果便下令诛杀其母，这终于激发了雷子枫联合上官于飞共同抗日的决心。刘建功和雷子枫在共同抗日的过程中从互相排斥到无坚不摧，在解放团城大战中，刘建功为了救雷子枫牺牲，雷子枫恢复了独立三团的建制。

做最好的自己，需要树立正确的价值观。价值观是指导所有态度和行为的根本因素。《大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；与齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”这段话点明了树立正确的价值观对于为人处事乃至建功立业的重要性，如果一个人的价值观不正确，无论他怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远；如果一个人拥有正确的价值观，他就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他可以在大是大非的问题上做出正确的抉择；如果一个人拥有正确的价值观，就意味着他是一个有道德、讲诚信、负责任的人，是一个值得信赖、值得托付的人。

我们往往认为大丈夫要建功立业，在做自己认为重要的事时，恍然发现还有更重要的事，但往往因此一事无成。忙学习之时觉得社会实践更重要，真正参与社会实践了，又认为在求知中夯实根基更为迫切。这样就如一个麦比乌斯环一般，永无了结。放眼当前，不要在意所谓的缺憾，其实那是我们通往更深、更远处的捷径。林徽因曾经是沙龙上众星捧月的焦点人物，却能在被困李庄时恬淡自如地生活，提个瓶子上街添油买醋，她知道此时此刻生存比抱负更重要。她旅美留学，一丝不苟地学习英语和建筑，洋文好得令美国学者费慰梅称奇，却又在疾病缠身之际坚定信念，毅然留在祖国，用她的细腻经营着中国建筑史上的传奇。她不刻意追求更重要的事，可却在无意间已站上了智慧的高地。

同学们，我们面临着社会主义物质文明和精神文明建设新的历史时期，面临着率先基本实现社会主义现代，面临着2008年奥运会在XX举办，因此，摆在我们面前的任务是艰巨的，回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远，站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们：有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。“五四”的历史经验告诉我们：只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华；“五四”的精神告诉我们：只有用自已的双手，才能建设美好的新生活！我们将在镇政府和学校领导，团组织的共同带领下，以新的姿态，新的行动，为我校推行素质教育做出无愧于时代，无愧于青春，无愧于人民的贡献，我衷心祝愿：我们将与全体同学一道，紧密团结，并肩协作，为我校树起一面鲜艳的旗帜建功立业，再创辉煌。

而减少开支和环境改善等许多例子所以1996年12月15日，北京西城区大乘巷的居民在民间组织地球村的帮助下，从这天起开始垃圾分类。最初的分类桶是居委会成员用省下的年终奖购置的。分类后的垃圾由居委会联系的小贩和企业来清运。日复一日，年复一年，居民们从未中断。99年4月23日，宣武区白纸坊的建功南里小区社区像过节一样热闹，中国首家垃圾分类回收系统正式启动。从这天起，居民将改变垃圾混扔的方式而按照有机类，无机类和弃土类分类投放，政府环卫部门改变混运的方式而分类清运，分拣和回收。它意味着在这里丢失多年的老传统，终于被拣了回来。

那只蚊子叮咬了一阵子，好像已经放松了警惕，飞回了它的群体，像是在报告群体。壁虎就趁着这个时候，缓缓地像那些蚊子移动，越来越近，越来越近。就在那一瞬间，壁虎的舌头突然从它的嘴里飞射出去，瞄准了那个块头最大的，发出了闪电般的致命一击，一招就直接将那个大块头蚊子解决了，那些蚊子还没有反应过来，壁虎又立刻发动了第二轮攻击，那舌头屡建功劳，又成功吃掉了一只蚊子，那些蚊子见已经有两名同伴死在了那只刚才被一只小蚊子叮咬反而一动不动的“废柴”的舌头中，似乎还有点不相信，可是就在这时壁虎又发动了第三轮进攻，又成功的捕食了一只蚊子，那些蚊子见状只能先跑为快了。壁虎看样子已经很知足了，慢慢地爬走了。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

人民军队解放西藏，把五星红旗插上高原，让往日的奴隶成为国家的主人；科学家们努力研究，把五星红旗插到条件艰苦的戈壁滩上，制成“两弹”，发射火箭、卫星；建设者们干劲冲天，把五星红旗插到大庆油田，插到三峡工地；体育健儿摘下了“东亚病夫”的帽子，让五星红旗在世界赛场上一次又一次地升起……是啊，五星红旗代表着国家的尊严，代表着人民的向往，它永远激励着一代代华夏子孙为建设祖国、保卫祖国而建功立业。五星红旗上的大五星，象征着中国共产党的领导，四颗小五星环拱着大五星，象征着全国各族人民团结在党的周围。五星红旗将永远鼓舞着全国人民共同奔向共产主义的明天！

在小学六年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如家喻户晓的诸葛亮，从火烧新野初露锋芒，到七擒孟获威名大振，都可以从中显示出他不朽的才华。可他也并非神仙，他错让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，六出祁山皆败，自己也被降职。自己本可以长久之计建功立业，却总是御驾亲征，最终劳累而死，给世人留下了遗憾。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方，应取长补短，臻求完美。

有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁，要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。

《汤姆索亚历险记》描写了渴望建功立业的汤姆和哈克怎样冲破家庭、宗教和陈腐刻板的教育制度的束缚，从游戏和冒险中寻找他们在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公汤姆和哈克都是伸张正义、善良勇敢、自尊要强的孩子，这些被人们看作是“调皮捣蛋”、“没有礼貌”、“不懂规矩”的毛孩子，长大后却变得富有朝气、乐于助人、智勇双全、不畏艰险，成为了十分可爱的少年。主人公对一切与教会有关的清规戒律都感到无法忍受，反对读死书、死读书，反对刻板的戒律和规矩。他们追求自由自在，具有少年生活的特点的娱乐和冒险，通过扮演海盗、强盗等来实现自己天真烂漫、自由轻松的生活理想。

踮起脚尖，奔涌漂流的功业理想让我们感慨万千。在大气磅礴的战场古道上，一位励精图治的国君正踮起脚尖注视着夕阳西下的视阈背景，他就是求贤若渴的齐桓公，盼望管仲早日平安归国的祝福缠绕心胸，九合诸侯一匡天下的宏愿氤氲血液中；“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”“穷则独善其身，达则兼济天下”的诸葛孔明正踮起脚尖明志致远。他也在憧憬神往一位赏识重用他的伯乐明君，以指点江山纵横天下的雄才伟略来酬报贤主的知遇之恩；洞庭水畔、岳阳楼上，一位叫范仲淹的文豪正踮起脚尖四顾俯瞰。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负在文章里烧得发颤，建功立业的使命足以使海枯石烂；好男儿志在远方。广大莘莘学子奋发图强、卧薪尝胆，拼搏奋斗中时不时踮起脚尖，揣摩掂量理想离多远才会实现，领略感受着古仁人倡导推崇的“天道酬勤”、“学达性天”……这是教育的理想

关羽传于后世的事迹最主要是水淹七军。可是仔细想想，关羽最多是捡了个大便宜。在魏军中，庞德和于禁不和。于禁生怕庞德建功，才擅自决断将大军撤到不利的位置。才给予了关羽建功立业的机会，所以只能说关羽捡了个大便宜，还不能就这样说明关羽的智慧。

斯巴达克思，一个令罗马人颤抖的名字。他，曾经是一个角斗士，被罗马人取笑，在角斗场上，与死神做着斗争。他，曾经是一个拥有众多奴隶，所向披靡的队伍的首领。他，曾是一个足智多谋，英勇善战的将士，建功立业，杀敌无数。他死后，尸首虽然被钉上了十字架，但他的灵魂早已升上了天，蔑视地看着这一切。他，永不败……

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏．但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

放眼古今中外，遍阅芸芸众生。有的人一生精彩，有的人一世平庸：一生精彩，固然可羡然不可易学，一世平庸，也千万别成了我们的生人记录。人这一辈子，不论干什么，总的精彩他几回，或建功立业，或着书立说，或得昭天下，不仅自己有成就感，也让众人喝彩，什么时候想起来，都觉得很自豪，没白来这世界上走一回。

战国有四公子，皆以好客侠义闻于世，其一为孟尝君。孟尝名文，父田婴。婴屡建功，齐威王封婴于薛。婴卒，谥靖郭君，而文果代立于薛，是为孟尝君。孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝舍业厚遇之，已故倾天下之士，无贵贱一与文等。于是得人心，名震海宇，五湖四疆，比朋皆是。

梁山泊的众多兄弟出生入死和宋江一起竖起了造反大旗，念着兄弟义气，大口吃肉，大口喝酒，之后再毫无怨言地跟随宋江南征北战，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，当吴用到阮家村拉三兄弟入伙时，三人对自己一身本领无处可用均有不平之气，表示如果能建功立业，哪怕是一天也对得起这一辈子。抱着满腔热情，加入了梁山泊的事业中，可惜宋江的战略从始到终都是一贯的，要等待招安，依靠一帮兄弟们的才干和实力为朝廷出力，等候加官封爵，再衣锦还乡，是宋江追求的理想，但殊不知，这些兄弟本来就是朝廷的眼中钉，朝廷在武力征讨连番失败后，无奈之下选择了招安求和策略，宋江一帮人从基层干起，考实力打拼获得了为朝廷出力的机会，但他们招安后的上级领导全都是曾经的敌人，朝廷正好可以利用宋江作为棋子，剪除异己的造反势力，等待鹬蚌相争，坐收渔利。梁山泊的英雄既然当初选择了和朝廷对抗的道路，就很难再次回到原有的秩序当中去。

在昨天，八天的军训已经结束，在这八天里，我突然懂得了很多很多……我淋过雨，晒过太阳，就就像人生中的必经之路。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”这句话的意思是：自古以来能建功立业做大事的人，不仅仅有超脱俗世的才能，也一定有坚韧不拔之志。在昨天的演汇中，我从一个体质较差的学生，变成了一个真正小军人！到这时，我才发现。我的收获就像天上的繁星一般。数也数不清。会想军训的第一天，教官让我们连站军姿。我因为身体不适应，所以只能躲在教室里休息。过了一段时间，我又站回了自己的原位。不一会儿，我就觉得口干舌燥，腿又酸又麻，非常难受，我想趁教　官不注意的时候，偷偷活动一下。可是，我看见大家站得笔直的姿态，打消了这个念头。在这之后的七天里，我们每天都在刻苦的训练，每天都在进步，每天都在变化着。我们从一个娇生惯养的孩子。变成了一个军人，一个真正的军人！我不知道在这段时间里，我们喊过多少声苦，喊过多少声累，说过多少句埋怨，想过多少次放弃。可是，我们还是没有退缩，都在坚持。因为我们知道，坚持就是胜利。在这八天的时间里，我们有喜有忧，我们有笑有泪，有付出，也有收获。

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在古代。在古代，我可以陪伴吴王钱鏐，看他如何携手王妃打天下。我可以看他与王妃一同在杨柳依依，野花烂漫，蜂飞蝶舞的陌上漫步。我见证他驰骋杀场，杀敌报国，建功立业的豪情壮志，我与他于军营独酌，于月影下舞剑切磋。我见证他虽国事繁忙，但空闲之余却呆呆的趴在桌子上默默思念着远去归省的爱妃，我与他于深宫对饮，于星空下下棋解闷。我想生活在古代，纵然那里充满了战争，充满了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无尽哀愁，但那里依旧有一个吴王钱鏐，那里依旧是一个桃源，是一个神圣的殿堂。吴王钱鏐一吐是个深情：“爱江山更爱美人”，更爱那阳春三月间陌上的美景。纵然“戎马大半生，一身功名留万世，但一切都是过眼云烟，早已厌倦朝堂的尔虞我诈，渴望心中的桃源，与相爱的人在陌上赏花，笑看人生，笑看天下。在古代，我可以接触到"不以物喜，不以己悲"的范仲淹，感受他的豁达；我可以接触到独处陋室"调素琴，阅金经"的刘禹锡，感受他的情操；我可以接触到那"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，感到他的豪放不羁。我想生活在古代，生活在桃源里。

后来，我有幸买到了巴顿将军的传记《狗娘养的战争》，连夜读罢，居然兴奋得气血翻涌，毫无倦意。这是一个多么有个性、有魅力、有智慧的人啊。他几乎是从少年时代就立志从戎，认定自己才华有限且仅能在战争中建功立业、出人头地，从此一直为实现这个目标而不惜一切代价地努力追求。“一听到战争这个词，我的手心就发痒”“夺取胜利的唯一方法是进攻，不停地进攻，进攻，进攻，再进攻。”在歌舞升平的年代，他不顾别人的白眼冷嘲而疾呼备战；在枪林弹雨之中，他“像上帝一样几乎是同时出现在出了麻烦的地方”，甚至为了让士兵们看到死亡是多么的不足畏惧，他在畏缩不前的车队前面大摇大摆地走进了德军的雷区……就凭着“我从来不让手下去干我自己不敢干的事情”这一信条，这个酷似西部老牛仔的家伙赢得了手下百万将士的忠心和爱戴。他们叫他“老头儿”，视他为父亲和全军的灵魂。他们甚至公开送给他一条预先写好的墓志铭：“这里长眠着一位让你甘心随之下地狱的人。”这句话让“赤胆铁心”的老头子眼中泪花闪闪，于是他更加卖力地踢手下的屁股，骂他们的娘，往他们的掩体里撒尿，也更起劲地为手下士兵扎绑腿、裹脚布、揩血迹、发勋章……

绍兴历代人才辈出，涌现了许多著名的政治家、思想家、文学家和科学家。他们或出生于此，或在这里居留和活动。春秋时期有越王勾践和他的谋士文种、范蠡；东汉时有水利功臣、会稽郡守马臻，唯物主义思想家王充，史学家有《越绝书》的作者袁康、吴平和《吴越春秋》的作者赵晔；魏晋南北朝时期有学者贺循，书法家王羲之，诗人谢灵运，文学家孔稚圭；唐朝有半价贺知章，画家陈闳、孙位，书法家虞世南、徐浩；宁人工有越州知州范仲淹，爱国诗人陆游；元代有诗人杨维桢，画家王冕；明代有民族英雄戚继光，水利功臣、绍兴知府汤绍恩，哲学家王守仁，书画家徐渭、陈洪绶；清代有史学家章学诚。在近代，有爱国将领葛云飞，教育家蔡元培，民主革命家徐锡麟、秋瑾、陶成章。到现代，绍兴是我国伟大的文学家鲁迅的故乡，是伟大的无产阶级革命家周恩来的祖籍；有革命先烈俞秀松、叶天底、王一飞、梁柏台；有著名历史学家范文澜、科学家竺可桢、经济学家马寅初和数学家陈建功等。他们是绍兴历史长河中璀璨的群星，他们的业绩彪炳史册，他们的崇高品德和浩然正气给我们留下宝贵的财富，永过错激励着我们开拓前进。

我们作为新中国的女性，是最荣幸的女性，党和政府历来十分重视妇女的地位和作用，历来十分关心妇女的成长和进步，妇女权益法的实施，有力地促进了我国妇女地位的提高，党的十一届三中全会以来，我们女职工解放思想，转变观念，以前所未有的创新精神，积极投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，为促进社会主义经济建设，为加强社会主义精神文明建设做出了巨大的贡献。在我们的苎麻纺织厂这个号称女儿国的天地里，有2400名女工，同样有2400颗火热奉献的心，她们用一双双纤细的手撑起了苎麻厂创业拚搏的艰难历程。她们中有全国巾帼建功女杰，有在全国的纺织操作比赛中获奖的操作能手，更有广大的在默默奉献的女性们，你能说她们是月亮吗，不，她们是太阳，她们在发光发热，她们在织造人类五彩的世界。

人民军队解放西藏，把五星红旗插上高原，让往日的奴隶成为国家的主人；科学家们努力研究，把五星红旗插到条件艰苦的戈壁滩上，制成“两弹”，发射火箭、卫星；建设者们干劲冲天，把五星红旗插到大庆油田，插到三峡工地；体育健儿摘下了“东亚病夫”的帽子，让五星红旗在世界赛场上一次又一次地升起……是啊，五星红旗代表着国家的尊严，代表着人民的向往，它永远激励着一代代华夏子孙为建设祖国、保卫祖国而建功立业。五星红旗上的大五星，象征着中国共产党的领导，四颗小五星环拱着大五星，象征着全国各族人民团结在党的周围。五星红旗将永远鼓舞着全国人民共同奔向共产主义的明天！

詹天佑在国外发愤学习，获得学位，却没有贪图享受，毅然回国。他身上洋溢的爱国精神，令作为中国人的我十分自豪。初出茅庐的詹天佑坚守着“为国人争光的”信念，屡次建功，在国内小有名气。当听到祖国要自己修建京张铁路时，他毅然接受了这个任务，开始勘测路线。帝国主义者得不到修筑权，便公开把矛头指向了詹天佑，嘲笑他、威胁他。但是，这一切没有吓倒詹天佑，因为他是一个杰出的爱国的工程师。在他的眼中，祖国的利益高于一切，他毫不摆架子，与同事们同吃同住，甚至请教当地的农民，向他们了解环境和地质。中华民族的传统精神在他身上得到了充分的体现，他那“富贵不能淫，威武不能屈”的精神值得世世代代传唱。

《汤姆索耶历险记》描写了渴望建功立业的汤姆和哈克怎样冲破家庭、宗教和陈腐刻板的教育制度的束缚，从游戏和冒险中寻找他们在生活中找不到的自由和浪漫的故事。主人公汤姆和哈克都是伸张正义、善良勇敢、自尊要强的孩子，这些被人们看作是“调皮捣蛋”、“没有礼貌”、“不懂规矩”的毛孩子，长大后却变得富有朝气、乐于助人、智勇双全、不畏艰险，成为了十分可爱的少年。主人公对一切与教会有关的清规戒律都感到无法忍受，反对读死书、死读书，反对刻板的戒律和规矩。他们追求自由自在，具有少年生活的特点的娱乐和冒险，通过扮演海盗、强盗等来实现自己天真烂漫、自由轻松的生活理想。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

放下顾虑，使她成为成功的女人。梦因长在逆风的方向，而越加具有力量。熊素琼，领导全体员工，用5年多时间将深圳一家三星级酒店打造成五星级酒店。曾先后获得“巾帼建功先进个人”、“优秀女企业家”等荣誉称号。可又有谁知道，在此之前她只不过是个刷马桶的女工。然而她没有因为自己的“前科”，给自己加上太多的顾虑枷锁，她没有畏惧现实，凭借着自己的不懈努力，获得了酒店管理的硕士学位，最后，她一路走到现在，取得了让他人艳羡的成就，她放下了现实的顾虑，飞跃了阻挡她的现实，使她成为成功的女人。

拥有志向的人且很勤奋，但如果志向并不适合他，那么无论他再怎么努力，到头来做的尽是无用功。李白、杜甫都有治国安邦的大志，他们的最大目标并不是做诗人，而是做建功立业的政治家。但他们都郁郁不得志，在追寻、投靠、漂泊中度过一生；诸葛孔明为了兴复汉室，在刘备死后立志要一心扶助刘阿斗统一中原，可在街亭错用马谡，已至转攻为守，最后连蜀国江山也没能保住。李白、杜甫在陈桥兵变后兵荒马乱的时节，明明更适合做诗人，却要作政治家，不符合自身的条件，而诸葛亮立志超出自己的能力范围，导致最后失败了。他们都很勤奋，可仍无法避免沦落。所以，有志者，虽有勤，不适其，事不成。

再一次轮到我们发球。我将球发给刚刚建功的陈柏涵，陈柏涵潇洒地将球成功地运进了三秒区，然后突破分球，给了我一个绝佳的机会，可是，我的中投磕筐而出，真可惜！接着简睿又抢到了篮板。对方的陈志涛见我们初战告捷，又掌握着场面的主动，不甘示弱，奋起直追，跑过来抢篮板球。双方球员你争我夺，那一个个生龙活虎的身影和他们顽强拼抢的斗志，将旁边玩耍的同学们都吸引过来了，赢得了阵阵的掌声。

改革开放，中国富起来了。而现在，中国正在走民族伟大复兴之路、中国特色社会主义之路、依法治国之路。我们生活在一个最好的时代，有实现现代化的期望，有中国梦的梦想，有核心价值观的理念，让年轻一代朝气蓬勃。他们有梦想、有期望、有未来，还有一个可以让他们建功立业的广阔舞台，去演绎自己精彩的人生，他们不会也不可能成为莱蒙托夫笔下的“多余人。”

人生在世积极进取，立德建功是积极的人生态度。但既要与命运抗争，又要顺其自然。生命有限，只能有所为，有所不为，样样都想争第一不可能也不现实。凡事都要尽自己最大努力去为，但凡事又不能期望值太高。这就要有一颗平常心，用平常心看待得失成败，才能使自己处之泰然。没有平常心，往往还会误生攀比思想，徒生许多烦恼。俗话说：人比人，气死人。有的人机缘不同，环境不同，同样的付出可能结果不一样，这样越比越气，越想越不舒服，就可能自怨自艾，自暴自弃。

中国是一个泱泱大国，古往今来，出了多少伟人，多少颗“星”！屈原，文天祥，孙中山，刘胡兰，雷锋……这些“星”曾经激励了多少炎黄子孙力挽狂澜，为中华之崛起建功立业。所幸在今天，有识之士重新呼唤雷锋他们，呼唤这些闪亮的“星”来照亮人们的心灵。

虽说自己真力贯注之下，凡铁也能切金断银，但只要一刀下去，入肉三分，董卓就会立时惊醒，硬功发动之下，全身硬如钢铁，最多再砍进两分，董卓就来得及腾出手来挡格。这入肉五分，再加上凌厉刀气，换了别人，那是非死不可，但以董卓的肥肉厚度，只怕也达不到致命的效果。若无法一刀建功，在这董府争斗起来，惊动了吕布，自己只怕要吃不了兜着走。

东汉名将班超小时候家境贫寒，靠给官府抄写文书维持生计。每天从早抄到晚，累得连腰都直不起来。一天，班超抄着抄着，忽然把手中的笔一扔，大声叹息道："大丈夫应当效法傅介子和张骞，像他们那样到边疆去建功立业，争取封侯的功名，哪能才顷笔砚之间讨生活呢？"班超弃文就武，发奋立功，被历代青年奉为学习的榜样。

周围的人都嘲笑他，说他在空想，可拿破仑却不以为然。在他心中，那颗建功立业的希望之星，不分日夜地闪烁着，给他以无穷的力量，鞭策他为了自己的理想努力奋斗。从此，拿破仑刻苦研读军事，不断充实自己，遇到困难也毫不气馁，而后抓住机会，施展出自己卓越的军事才能，终于建立了强大的法兰西帝国。拿破仑的成功，最终源于他心中的希望。

记得清代学者梁启超写过这样一首诗：“诗界十年靡靡风，兵魂散尽国魂空。诗中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”诗中的“放翁”就是陆游，这首诗热烈地赞赏了爱国诗人陆游渴望为国驱驰、建功立业的高尚情怀，是对陆游铮铮铁骨、浩然正气的一生的高度评价。