描写建树的段落
描写建树的精彩片段
  • 建树

    描写建树的段落

    乌蓬船在水乡是代步的工具,听导游说,旧时官僚、富商往往用八、九米长的“四明瓦”或白蓬船出行、游览、扫墓、迎亲或看戏,而寻常百姓只能坐用脚登桨,用手摇橹的小乌蓬船(长四米,两头尖尖中间宽,上有用竹篾编织的并漆成黑色的船篷)出行或劳作。当然,现在由于绍兴的迅速发展,公路、马路等市政基础建设有了很多建树,乌蓬船已不如从前那样是人们外出的依赖。但是,乌篷船不会退出社会舞台,它现在多忙碌于货物运输,同时也拓展到了旅游行业。到绍兴旅游的人们为饱览山光水色,体味水乡风情,都愿意乘坐乌蓬船荡漾在河湖之上,作“镜中游”。当游客在船上看到远处层峦叠翠的稽山、近处烟波浩淼的鉴湖,以及眼前青瓦白墙的村舍和形式各异的古桥与亭台所呈现的绰约风姿,谁不欣喜自己有幸在“嵇山镜水”中如入仙苑的逍遥游?我敢断定,从古越州驶来的乌篷船,驶过历史,驶过今天,还要驶往更辉煌的明天。

    绍兴之行》的优美段落摘抄
描写建树的段落
  • 而积极面对一切情况,则是突破思维禁锢的原则之一。书中的很多内容是现实生活中的例证,鲜活可见,触手可及,有很强的说服力。也许,连我们自己也不曾意识到,人生的许多困惑背后,往往藏着一堵堵阻碍着我们发展变化的思维的墙,把我们与美好的生活隔开了。只有拆掉思维里的那些墙,你才可以获得成功、快乐、自信和幸福。用积极的思维方式面对生命中的一切,即使一辈子都默默无闻,无所建树,那么也没什么大不了的,因为,你已经享受了真正的快乐,享受了你付出与奋斗的过程,那么你是幸福的。相反,你用负面思维去面对一切,那么生活所能回馈给你的也只会是负面的。那么,你的人生就会很灰暗,只能在思维的墙里面郁郁寡欢中等待生命尽头的到来。

  • 你们知道弘一法师这个人吗,他是近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树,并先后培养了一大批优秀艺术人才。名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。还有一个牛人你肯定认识:列昂那多·达芬奇,他是一位思想深邃,学识渊博,多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。我原先也惊异于人的一生何有时间精通如此之多的技能,但事实证明这是可能的。想想也是,就像我初中自学PS一样,充分利用时间,借助兴趣的“荷尔蒙”催化,高效学习,就能成为一个多方面发展的人才。

  • “思想家仙鹤”的话也颇具现实的借鉴意义,“兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛”,是啊,“狡兔三窟”,生存需要的本领绝不是人人都必须要“学会游泳”,而关键在于如何能真正结合自己的优势和长处,有效地扬长避短,充分实现自己的人生价值和社会价值,毕竟,人生短暂,不过是历史卑微的一瞬,人的一生,能在某一领域有所建树已然不错,谁又有那么多时间和精力去逐一问津面面俱到呢?所谓“不怕千招会,就怕一招绝”,电视里那些个“十八般兵器,样样精通”的将军,往往多是“博而不专,杂而不精”一击即溃的花架子,我们又有谁会责怪姚明和刘翔唱歌一老跑调、巩俐和章子怡不会做家务呢?人家“武圣人”关夫子,不也使不好丈八蛇矛和方天画戟、只会耍耍自个儿家的那把青龙偃月刀么?

  • 不是,只有成双成对的才子佳人才值得称颂,不是只有仰天高歌的壮志豪情才能流传千古,还有那独守空闱的寂寞佳丽,那满腹诗书却无用武之地的博学才女,她们在中国历史上只占据那么小小一点,然而,她们的失落与惆怅也见证着历史的变迁,她们是时代的牺牲品。她们固然可以闲望日薄西山,绿柳成烟,可以静听雨打残荷,暮色归飞,然而她们也有热诚向上的心,她们也想一展宏图也想精忠报国,她们也想名垂青史,在政途上,在军事上有所建树获得成功,她们不变的是那颗渴望成功的心啊!但是社会不给她们机会,才有了女扮男装的花木兰,有了威震天下的武则天。其他呢?社会写给了她们一本《烈女传》,难道女性能体现伟大的地方只有生死超脱吗?只有“烈”吗?是肉与色的颤动,抑或是精神与情感的升华?无疑,我们需要的是后者。天生我材却无用是何其悲凉和无奈啊!

  • 明代以后,随着社会经济发展和黄河决溢灾害加重,朝廷更为重视治河,治河机构逐渐完备。明代治河,以工部为主管,总理河道直接负责,以后总理河道又加上提督军务职衔,可以直接指挥军队,沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责,逐步加强了下游河务的统一管理。清代河道总督权限更大,直接受命于朝廷。明末清初,治河事业有很大发展,堤防修守及管理维护技术都有长足进步,涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间,战乱不断,国政衰败,治河也陷于停滞状态。近代以李仪祉、张含英为代表的水利专家,大力倡导引进西方先进技术,研究全面治理黄河的方略,但受社会经协件制约,始终难有建树。

  • 反过来说,名师真的需要高徒吗?当然,答案同样应为否定。名师自己在某一领域很有建树,但并不能代表他这种建树会触类旁通到其他领域,如教育。举一个例子:陈景润当教师时,往往把简单的事物复杂化,使学生不能理解,最后应家长要求而被换下。难道,我们能因陈景润在教育方面没有发展,而否定了他在数学上的成就?当然不能。

  • 在高速发展的现代社会,企业与企业之间的竞争,人才与人才之间的竞争,学生与学生之间的竞争愈演愈烈,所以总是有那么一些人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中,这是非常难的,并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?

  • 一代风流才子,却被命运推上了帝王的宝座。他无心理政,在位期间,无所建树,因而被冠上“昏庸无能”的罪名。然而,我却想要为他鸣不平。的确,他不比汉武帝的气吞万里,没有刘备的济世情怀,不敌乾隆帝的“十全武功”,但他拥有一代天骄成吉思汗所缺乏的横溢才华!

  • 夜里,屋里的闷热使我难熬,轻轻地打开房门,又是它在呼唤。我顾不上关门,朝小树林跑去。那儿早已坐满了人,有人嫌它力量不够大,手中还摇着扇子。他们围坐一团,建树着从前的故事。我坐在一旁,静静地听着,直到他们走尽,直到妈妈叫我回家睡觉,这才恋恋不舍的离去。走到房门口,我回了一下头,算是跟它道别。

  • 创思想火花的迸射。大凡在艺术有所建树的人都是有自己独树一帜的风格。而这种风格正是艺术家们对自身艺术生命的一种创新。明明是“月下独酌”,李白偏偏“对影成三人”;明明是秋后枯草毫无生机,鲁迅先生却把它比作“光泽照人的”“铜丝”……创新使旧东西有了新生命,创新是一种心灵火花的发射。

  • 终于,无意间看到一个故事,主人公想要有所建树。可是他换了很多工作终不能如愿以偿,于是他向一位大师请教。大师听了他的述说拿出一把铁锹和一架袖珍梯子让他选择。主人公果断的选择了梯子。大师说:“原因就在这里,成功需要得是铁锹而不是梯子。”

  • 酸甜苦辣无憾悔,意犹未尽情悠长,回首自己人生路,不求仕途,不贪富贵,始终立志于卫生事业的发展,虽说谈不上卓有建树,但在走过的地方,都留下了自己的足迹,拥有主撰国家级学术论文,省部级卫生科技成果进步奖项及国家专利,终身具备高技任职资格。

  • 他们从年轻时候就开始,从一种生存需要状态(开始就自信能够生存)发展到一种外在力量驱动的生活,追求在各种领域有所建树,到最后倾向于更多的由内在力量驱动。过着失志追寻梦想的生活。正如裴多非所说:“人应当象人,不要成为傀儡,尽受反复无常的命运的支配。”

  • 笑对人生是以自己包容万物的内心去拥抱世界,并从中找出快乐的因素,这是成功的秘诀,更是幸福的源泉。大千世界,芸芸众生,能够声名显赫的能有几人?但生而为人总会遇到挫折和不幸,要从痛苦的境遇里摆脱出来,并有所建树,就要学会笑对人生。你以笑面对人生,人生对你亦如是。

  • 国家最高科技奖每年授予人数不超过2名,获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树;在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中,创造巨大经济效益或者社会效益。获奖者的奖金额为500万元人民币。

  • 历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。汉乐府《长歌行》有这样的诗句:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”爱迪生常对助手说。“人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”可见,从古至今,珍惜时间就是缔造辉煌。

  • 若干年后,当步入暮年,你可以对自己说,“我的青春没有虚度,我的人生终于有所成就,我高兴,我自豪。”这是一个理想的结果,事实上许多人到老的时候,往往感到很失落,很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树,让他们后悔莫及。凡世没有后悔药,一错过成千古恨,再回首已百年身。人生之悔莫过于此。

  • 一到家,我立即打开电脑,正擦拳磨掌地准备大大地活跃一番时,老妈那烦人的叫声又来了:“建树,记住做完作业才能打电脑哦!”对哦!老妈倒提醒了我,没写完作业打电脑的话,屁股可得做好“安全准备”了。所以,我只好心不甘,情不愿地回房间,开始了“艰苦”的“写作业生涯”。

  • 如果你是一个踌躇满志的男人,在事业上却毫无建树而又收入平平,那么还是趁早离开北京吧,否则多年以后,你一无所有,只会成了这个城市的殉葬品。这座城市在吸干了你满腔的热血之后就会无情地将你唾弃,它得到的是繁华,你逝去的是青春。

  • 赵丽颖知道,虽然踏进了这个圈子,但自己仍是一名新人,加上不是科班出身,要想在这个圈子里有所建树,必须付出比其他人更多的努力.因此,她总是严格要求自己,听从公司安排,拍片时虚心听从导演的指挥,并暗中向一些知名演员学习.

描写建树的段落400字
  • 野田首相。我希望您认识到您面对的早已不是几十年前的那个“东亚病夫”了,您现在面对的是核弹、氢弹爆炸成功;人造卫星上天;拥有航空母舰的一个重新屹立于世界强国之林的中国!请您回头看看自己的国家,您的增税政策让民众痛不欲生;核电政策反复无常完全不对国民负责;债台高筑让日本经济失去希望;钓鱼岛“国有化”又将中日关系逼入绝境……您的决定迫使中国的反制手段日益强烈,导致日本企业对华销量大幅下降,很多企业不得不关闭在华工厂,导致日本失业人员与日俱增。请不要因为您的一意孤行让日本走向覆灭。《大众周刊》综合日本各界的意见得出结论:虽然历任首相的执政都在所难免有让民众有不满的地方,但像野田政府这样对内对外都毫无建树、尽惹麻烦,毁灭日本前途的政府闻所未闻,前所未见。从他上任一年间,支持率从65%巨跌到现在的22%就不难看出。更糟糕的是他给日本埋下了种种“定时炸弹”,所以必须将他钉在历史的耻辱柱上……

  • “寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(王昌龄)。诗人的情怀和品格是雅的代言人,千百年来有诸多的追随者和仰慕者。我辈是平常人,遭遇的是俗缘,结交的是俗客,处理的是俗事,甚至连思想容纳的也多是俗物,谈笑无鸿儒,往来有白丁。但俗并不代表低级和不堪,还没有打破俗不可耐的底线,所以才有雅俗共赏,约定俗成之说。所谓的雅并不只是表现在文字上,主要是在思想上,一个人必须先有思想的建树,后才会有文字的流露,言为心声绝不是泛泛之语,而是切身体验后的“大言不惭”。我们做不到“一片冰心在玉壶”,但不影响我们怀有一颗平常心。平常心,也就是没有争强好胜的“上进心”,没有“家事国事天下事,事事关心”(顾宪成)的忧国忧民之心。但平常心里或多或少绝不缺少感恩、善良、正直、诚信、舍得、美好、热情的成分。也正是这些成分,使我们无论身在何处都能够安之若素。毕竟“天地之悠悠”,在这个世间作为匆匆过客的我们,要想不被社会孤立,不被家庭孤立,不被亲朋好友孤立,不被工作环境和喜爱的圈子孤立,就必须拥有一定的坚实“基础”,这些“基础”,抛开所谓的技能不说,良好的品质就是不可或缺的重要因素。

  • 勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代的陈正之,小时反应迟钝,一篇小文章要读一二百遍才能熟,但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。惟有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋。”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

  • 实现梦想不仅要“肯做”还需要锲而不舍地“坚持做”。实现梦想往往是一个艰苦的、坚持的过程,而不是一步到位,立竿见影。那些成就卓越的人,几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。美国著名动作影星史泰龙高中时代旧梦想当一名演员,他前往好莱坞找导演,找制片人,整整三年,都没有一个人看好他,他也没有上过一个镜头。不过他没有气馁,而是一此次分析失败的原因,在自我反省,自我检讨中进步着。终于,一个拒绝他20多次的导演答应给他一次拍电视剧的机会,这部电视剧第一季就创下了收视记录,从此,史泰龙成了家喻户晓的明星。故人云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”实现梦想最忌讳缺乏恒心,朝三暮四。只要瞄准了大方向,坚持不懈地做下去,才能够扫除挡在梦想前面的障碍,实现美好的人生蓝图。因此,凡想干出一番事业,学习有所建树,就要做好进阶挑战甚至面对失败的准备,坚持不解地执行预定的计划,不断向着自己的目标前进。这样才有成功的希望,才能脚踏实地,一步一个脚印向着自己的梦想的比彼岸勇往直前。

  • 看着,看着,我的心久久不能平静。居里夫人是一位多么值得敬重的女性啊!为了祖国,为了造福于人类,她付出了许多许多。为了工作,她置患肺结核的身体于不顾;为了提炼出镭元素,她在一吨铀盐前,奋斗了3年零9个月。因为长年接触放射性物质,她的身体受到了伤害。但是,所有这些,都被她顽强地克服了。回想起自己在学习中碰到一些困难就烦躁不安,不想克服,不是问妈妈,就是问同学,很少自己解决过一道难题。为这类事不知被父母批评过多少次,但我总觉得无所谓,还振振有词地说什么:“不懂就不能装懂嘛。”今天,我才明白这种依赖行为,是不良学风。为什么居里夫人能成为万世景仰的楷模,为人类做出巨大的贡献?这是因为她从小意志坚强,攻破了学习、工作中一个又一个顽强的堡垒。是的,一个人要想在事业上有所建树,必须从小一步一个脚印的去追求,去探索。居里夫人的身后洒下了许许多多的汗水和心血,而我以前在家里是“小公主”,在学校里是“娇宝宝”,看了《居里夫人》这本书以后,我想了很多很多。今后,我将学习居里夫人的顽强精神,在学习生活的道路上排除万难,阔步前进。

描写建树的段落300字
  • 从党校毕业到现在也有近半年的时间了,在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识,因为在总结国内外的大事的经验和教训时,我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我,更注重政治理论知识的学习,用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想,并且认真学习,领会“八荣八耻”重要思想的精神,紧跟时代的步伐,与时俱进,开拓进取,在专业学习上有所建树,因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向,代表中国先进文化的前进方向,代表中国广大人民的根本利益!

  • 从党校毕业到现在也有近半年的时间了,在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识,因为在总结国内外的大事的经验和教训时,我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我,更注重政治理论知识的学习,用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想,并且认真学习,领会“八荣八耻”重要思想的精神,紧跟时代的步伐,与时俱进,开拓进取,在专业学习上有所建树,因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向,代表中国先进文化的前进方向,代表中国广大人民的根本利益!

  • 其次,当我们能正确使用网络时,正确认识网络就成了就必须学习啦。正确认识网络应该算是一个比较难的了吧,因为不论是谁对网络总会形成一个固有的认知,当这个认知一旦形成,就很难改变。古语说的江上易改,本性难移。应该就是这个道理。对于如何改变固有的认知,我没有什么好的建议,但是我推行的是在一开始就形成正确的网络认知,当然这对于一个人来说很难,所以我想一个人在开始接触网络时应该仔细的询问一下身边对网络很有建树的人。这样可以避免我们走弯路。拿我的一个例子来说吧,刚开始打字时我没有按照正确的打字姿势去打,等形成习惯以后想要更正了却发现很难很难,因为原有的打字姿势已经在我的脑海中形成了潜意识,想要改变潜意识的东西很难,网络也是如此,所以坚决不能让错误的知识在我们的脑海中形成潜意识。

  • 事实雄辩地证明,过于迷信权威可笑又可悲,敢于质疑权威,才有可能纠正谬误,发现真理。亚里士多德之于成名前的伽利略,仿佛是天神一般的权威,但他却敢于质疑其“物体下落速度和比重成正比”的学说,勇敢地登上比萨斜塔,用“两个球同时落地”的著名实验,推翻了前者影响深远的错误结论。伽利略在科学上有如此建树,就在于不迷信权威,敢于挑战权威,善于独立思考,并通过实践来加以证明,使人类对自由落体的认识朝着真理的方向大大地迈进了一步。詹天佑以成功地主持修建京张铁路的实际行动,推翻了洋人“修建这条铁路的中国工程师还没有出生”的断言;李四光以找到松江平原大油田的科学实践,颠覆了国际上关于“中国贫油”的理论;刘翔以讲求科学的刻苦训练,打破黑人白人统治的110米栏的神话,如此等等,如果没有敢于向权威说“不”的精神,没有敢于实践的勇气,那么这一切便无从谈起。

  • 我们何不是如此。随着年岁渐长,我们习惯于过安逸的生活。年少时,曾无数次的梦想有浪迹天涯的壮烈义举,背上大大的行囊,潇洒地对这个城市说声“再见”,跳上属于自己的征程。可是,你父母的苦口婆心,亲属近邻的冷嘲热讽,朋友同学的不屑一顾,终让我们只能在梦中做个异乡旅人,梦醒后,我们依旧只是一介凡人。然而几年后,昔日的老友,带着满身的创伤和辉煌的传奇故事回来的时候,我们又开始后悔当年的犹豫。但是,生活既已成习惯,又怎么能够轻易改变,我们只能聆听他的传奇故事,一遍又一遍地想着:“其实当年我也可以这样……”习惯啊,习惯,多么可怕的习惯。好的习惯是那么难以保持,而坏的习惯又是那么难以突破!难以保持优良的习惯,就难以有所建树。难以突破不好的习惯,就难以超越自我。成为我们致命伤的习惯,终究会成为我们一生的遗憾。在习惯还未养成之前想我们敢想的,做我们敢做的。

描写建树的段落200字
  • “依附是幸福的,但不是永久的”。古今中外有所建树的人都是能够自立自强的人。周恩来年少时家道中落,18岁离家,历经坎坷波折,苦心追索救国之路,终于成为一代伟人,成为令中外人民叹服的军事家、政治家、外交家。英国小说家狄更斯自幼家境贫寒,小小年纪便沦为流浪街头的孤儿,他没有堕落,凭借卖报纸和到酒馆干杂活维持生活,努力奋斗,终于写出了《雾都孤儿》、《双城记》等文学巨著。他们二人在极其恶劣的环境中,依靠自己的力量摆脱了厄运,为人类作出了杰出贡献。而那些依靠父母的纨绔子弟则没有一个成才的。 

  • 老画家还告诉我,世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,而不能结果的花却更加美丽,比如玫瑰,又比如郁金香,它们从不因为不能结果,而放弃绽放自身的快乐和美丽,人也像花一样,有一种人能结果,成就一番事业,而有一种人不能结果,一生没有什么建树,只是一个普通人而已。但普通人只要心中有快乐,脸上有欢笑,照样可以像玫瑰和郁金香那样,得到人们的欣赏和喜爱。临走时,老画家拍拍我的肩膀,鼓励我说:“孩子,去做一个快乐的人吧。因为有快乐就有生活的阳光。”

  • 他们关心国家,关心人民;他们谈论国家大事;他们崇尚光明正义,勇敢地批判当时黑暗的社会;他们蔑视权贵,严厉的痛斥万户侯们的行为,视此为粪土,这是何等的潇洒,何等的执著与豪迈!我还敬佩他们不慕虚荣,胸怀坦荡,豪情万丈,心系天下;敬佩他们倔强狂傲,正义直爽,从不服输;敬佩他们有勇有谋,胆识过人,自信自强,文采飞扬。因此,胸怀远大理想,具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力,应当是中国青少年报效祖国,有所建树的根本所在,也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

  • 天生残疾的霍金要经过多少凄风才能在黑洞理论上有所建树呢?盲聋哑的海伦·凯勒又要经过多少苦雨,才能够超越常人而闻名于天下呢?再想想:司马迁、韩非、贝多芬、张海迪、邓小平、姚明……古今中外,各行各业的姣姣者,哪一个没经历过挫折与苦难,哪一个没经历过风雨的洗礼?而且,在一次次的风雨后,他们开出的花不仅绚丽多彩,更是凝重美艳,香远益清。

  • 古人云:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”“莫等闲,白了少年头,空悲切!”“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。志向,包括两个方面,一是理想,二是实现理想所必备的意志和毅力,两个方面缺一不可。因此,胸怀远大理想,具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力,应当是中国青少年报效祖国,有所建树的首要任务,也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。

描写建树的段落100字
  • 点评:小作者想象独特,通过梦境与美国总统亲切接触,并在事业上有所建树,足见小作者心中有远大的抱负。个性化的人物语言、动作,让人物栩栩如生,足见小作者有较高的写作功底。文章结尾出人意料,又在情理之中,同时篇末点题,卒章显志,说明作者作了精心构思。

  • 至於士仁、麋芳二人,以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈,投吴后没有什?建树,默默无闻,史书也就没有记载他们的必要了。另据《蜀记》∶魏将庞德之子庞会,随钟会、邓艾伐蜀在公元263年,因为庞德被关羽杀害,庞会为了复仇,诛灭了关氏全家,所以关羽没有留下后人。

  • (评注:勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。)

  • 南丁格尔最大的成就就是创建了护理专业,然而其影响却远不止于此。在维多利亚时代早期,女子在管家之外所学的很少,有极少数的女子的成就是成为贵妇人。南丁格尔的建树是妇女有能力做更多的事。她并不强调男女平等,她为妇女做了很多的,是赢得了今天所享受的自由。

  • 轻轻地打开房门,又是它在呼唤。我顾不上关门,朝小树林跑去。那儿早已坐满了人,有人嫌它力量不够大,手中还摇着扇子。他们围坐一团,建树着从前的故事。我坐在一旁,静静地听着,直到他们走尽,直到妈妈叫我回家睡觉,这才恋恋不舍的离去。走到房门口,我回了一下头,算是跟它道别。

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