人生若只如初见。她是唐玄宗的杨玉环，“六宫粉黛无颜色”的绝色女子。她的回眸一笑，便俘获了那颗尊贵的帝王心。她呼他“三郎”，他唤她“玉环”他们相携相守，琴瑟和鸣，淡看光阴缱绻。可或许是天妒红颜，世俗怎容她“祸乱君心”？她终是背上了“红颜祸水”的骂名，“宛蛾眉”，死在马前。一代倾世佳人，最终却落得个“一抔黄土收艳骨”的下场。世人都说，她误了他，也误了国。

人们在淡忘我们某些过去，淡忘年的味道可以抵挡严寒和冷酷风的袭击，淡忘年的味道可以跨越阻碍带来亲情的温暖。只是金钱迷惑着我们的心，祸乱了我们对记忆的追求，让我们逐渐迷失了自我，走错了方向，从此失去了最珍贵的东西。但我相信，我们是中华民族的继承者，是千年传统的传承人，我们团结、和谐终将会使这迷乱纷杂的世界烟消云散，让美好的传统重新回归。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

一次，在张天锡的内室里。刘肃、郭增对天锡说：“当今凉州必有祸乱”。天锡一时不解其意，问道：“此话怎讲？”刘肃、郭增说：“护军张邕像长宁侯张榨一样，依权杖势，飞扬跋扈，出入宫庭如无人之境。”天锡闻听后，神色惧变，大惊地说：“我早就有铲除张邕之意，只是没有说出口。今听你二人道破，正中下怀，但有什么办法才能铲除这个奸贼呢？”刘肃接着天锡的话说：“因该马上动手，以迅雷不及掩耳之势，乘其不备就可以除掉他。”天锡当时还有点犹豫，问道：“有没有可靠的人？”刘肃答道：“就算我一个。”天锡仍不放心。说：“你年纪尚轻，还必须要有一个得力帮手。”刘肃表现出深谋远虑的神情，向天锡说：“赵白驹和我二人足够了。”

我真想不到，安禄山会造反！我怎么就觉察不出一点危机呢？慌慌张张从长安逃到这个叫马嵬坡的地方，天快黑了，实在走不动了。我下了马，在军士的护卫下，拉着爱妃的手进入大帐，拥着爱妃沉沉入睡。突然帐外一片喧哗，“报——，军士们反了……”我披衣出帐，只见一队将士点燃火把，神色异常愤怒，高呼“杨玉环祸乱君王，杨国忠祸国殃民，杀掉！杀掉！”我想为贵妃求情，可是我的话淹没在一片愤怒的喊声中。无奈之下，我写下诏书，眼睁睁地看着我的爱妃被军士们拖走，她头发凌乱，喊着“陛下，陛下——，我无罪呀……”我掩面哭泣，自己的爱妃都不能救得，我真的很无能啊。直到将士们拥着我上马，我还仿佛在梦中，觉得这不是真的。马队扬起一阵阵尘土，军旗歪斜，队伍散乱，继续向西前进，我想哭……

“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。杜甫生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，恰处于唐朝由兴盛走向衰落的时代。杜甫是不幸的，他亲眼看着欣欣向荣繁华的长安渐渐变得萧索破坏，亲眼看着大唐人民的希望一次次破灭，他痛心疾首啊！他的人生早因仕途失意，遭遇重重坎坷变得昏暗，又因祸乱而变得更加不堪。但他没有放弃，因为他看到了受苦受难的人民。既然国家给不了百姓一个安定的生活，那么我变在精神上带给他们最后一点阳光！所以，虽然他的身体因日驱厚重的责任而愈加佝偻，但他一直坚持在黑暗的边缘行走，坚持用自己的方式记录了一段沉重的历史。不可否认，杜甫的品性是圣洁高尚的，因为他肩上的担子汇聚了无数人的希望！他只有坚持！承受责任是一种坚持，放下责任是解脱，那么扛起这责任奔跑，则是另一种升华！与世俗小人不同，真正的英雄面对责任，往往将负重，更奋然而前行！

陌上人如玉，公子世无双。她痴痴的望着上方那张心心念念的熟悉的脸，她总算又见到他了，可他怎么这么冷漠，是又生气了么？“皇上，奴婢为您熬得银耳莲子粥，趁热喝吧。”卫子夫依旧一身素白，贤惠的为他端来他爱喝的粥。他对着卫子夫温柔的笑，击碎了阿娇最后一丝幻想。他又换上冷冽的表情面对她，开口却是定她的罪：皇后陈阿娇擅用巫蛊之术祸乱宫闱罢居长门宫。她，被废了，被驱逐了。她深爱的人给了她如此残生。她一久居深宫女子，怎会懂得巫蛊之术，他又会如何不知。也许，他需要的就是这样一个合适的理由去毁灭自己这个可以证明他屈辱的证据。阿娇都懂，她永远都不会让他为难，所以在知道自己一定会死的时候，她心平气和，懒起画峨眉，娇俏人不知，一把火烧了长门宫，烧掉了两人之间所有的羁绊。那个她穷极一生追随的少年，从此再无牵连。

龙腾兮万仞，志冲云霄。凤舞兮九皋，声动四夷。时维乱世，自黄巾崛起以来，董卓，二袁，吕布，曹操，混战不已。国为焦土，生灵图炭，奸臣贼子祸乱朝纲，上欺天子，下压黎庶，天下人苦之久矣。刘备玄德乃大汉皇叔，盖帝室之胄，播仁义于九州；立诚信于海内，志士仁人慕名仰望。然世事纷纷，天数茫茫，刘皇叔一心图报社稷，虽时运不济，命运多舛，亦矢志不渝，屡败屡战。天下事岂非一成不变？有闻诗曰，山重水复疑无路，花明柳暗又一村。自南阳闻听先生有管仲乐毅之才，吕望张良之策，乃不辞劳顿，亲顾林野。歌曰：茅庐承三顾，促膝纵横论，半生遇知己，蛰人感心深，明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

重阳，因阴数为六阳数为九，又称重九。顾名思义，是在每年的阴历九月初九。起源的传说有很多，我对“恒景杀魔”版更为相信些。这个传说也比较符合中国古代多数节日的起源：山里或者海里林里出了个妖或者魔祸乱人间，一个少年或者少女提剑或者刀杀之，于是天下太平百姓安居乐业，为了永远铭记这英雄出少年的壮举就把当年做的事一年年延续下来云云。这样的传说是典型的面包加大棒记忆法，过节有吃有喝还有恐怖故事听，更容易记住和传承。

在文章第二十八章《诸葛亮七擒孟获》中，诸葛亮七次把孟获抓住又放了。诸葛亮知道只能降服了孟获的心，才可以平定祸乱。他先截断孟获的粮道，让孟获自然退兵。后来又把兵埋伏在孟获身边。直到第七次，诸葛亮让士兵带话说：‘‘诸葛亮没有脸回来见孟获大王了，他说你们再回去，招兵买马来一决死战。诸葛亮的话让孟获大彻大悟，孟获感动的哭了。使孟获那种粗鲁的南蛮人也知道什么是大仁大义，让自己懂得不能再卑鄙无耻了。

东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。

早在2000年前，齐国管仲就已发出了“礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”这一千古警世名言，在管仲看来，廉洁是立国的大节，如果推广开来，那么，国势就会强盛，否则，祸乱将至，国家灭亡。只有加强国家的廉政，真正做到不正之风不兴，不义之财不取，不法之事不做，才能使国家长治久安，延续千年。

王莽夺取西汉政权，建立“新朝”，而匈奴则以为“非刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”一时间，战乱迭起，祸乱无穷，眼见着自己创造的和平毁于一旦，昭君终是累了，香消玉殒，奔赴黄泉。彼时昭君，三十四。--红颜匆匆，昭君，这就是你的命数吗？

只可惜，好景不长。中国不久便被日本侵略，各个地区沦陷，正值战祸乱世的中国民不聊生，惨死无数。而面对日军无情的烧杀抢掠，沦为亡国奴的人们只是任祖国的身躯被日本的铁蹄践踏而无能为力。叶问一家的住所也被日本鬼子霸占，他们一件三口流离失所，无家可归，也过着食不果腹的艰辛生活。