记得上节体育课，我们玩的正欢时，男生领头李禹浩带着六个男的走向我们女生，孙皓月一见大叫：“ 干什么？我们又没惹你们，你们浩浩荡荡来这里干什么？”只见男生队的领头李禹浩冷笑一声，说：“ 你们这些死八婆，我们今天来，是要发出战征的，给！” 说完，向我们扔来一张纸，我们凑过去，上面写着：从今天开始，我们就开始一场大战，无论下课还是什么阳光体育等都要战。“ 好！我们随时奉陪！不过，我有个要求。”我说。“ 请说”李禹浩作了一个手势。“相信你们都看过战斗王EX吧！我们组织一个队，一个是魔行者队，一个是战士队，我们是战士，你们是魔行者。不是战士里有两女三男吗？我和孙皓月是女的，杨顺、朱津杰和王中浩是男的，你们看怎么样？”“ 好！”李禹浩爽快地答应了。“ 好！不愧是领头，我果然没有看错！”

饱餐一顿后，我们静静的等待着月亮的出现，咦，奇怪，月亮呢？跑哪儿了，它似乎在跟我们捉迷藏，只露出半个脸。过了好一阵，月亮终于现身了，放眼望去，月亮像一位姗姗来迟的仙子，牵着闪闪烁烁的小星星向我们走来，她那水银般光芒照得满院银晃晃的，宛如铺了一层镀亮的银毯。看着月亮，仔细地欣赏着，你就会发现她如达·芬奇手下的蒙娜丽莎一般神秘而又圣洁，亲切而又自然，皎洁的皓月渐渐升高，她那玉盘似的脸透露出千百年来古老的传说。“奶奶，月亮上真的有嫦娥吗？”我好奇地问着。“不会的，那是传说”爸爸接着说：“这一次的神七问天为的就是探索太空奥秘、提升民族自信心，任务是航天员穿着国产航服出仓释放小卫星。”听了这番话，我恨不得马上生出一双翅膀飞到月球上去探个究竟。

李白告诉我，想家的时候就望望皓月。于是我坐在窗前，学着他的样子吟起床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头——思——故——乡。以前的李白在我心中是那么的大气洒脱，豪放，几乎目空一切的傲慢。云游四海，对酒当歌。这样的李白自己也顿感心胸宽阔，不过游山游水的背后也少不了背井离乡的哀愁。豪放的他开始卸下侠骨，柔情了不少。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯望明月，对影成三人。情景交融，诗里飘出酒香，透出月光，无一子提及思乡，却字字隐着心中的挂念。望着望着，在月中，我仿佛看见了它，家里爸爸妈妈围着火炉，嘴里唠叨个不停，咱们的姑娘什么时候回来啊。于是又是一夜无眠……

突然爸爸说：“我们再去转转吧！”爸爸的话打断了我的思绪。我愣了一下，说：“好！”，然后我们慢吞吞地站起来，去散步。我们边走，边聊天。我突然问爸爸一个问题：“中秋的来历是什么？而且和屈原投江有什么关系？”爸爸说：古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周记》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学地仿效起来，在中秋时节，对着天上又圆又亮一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀这种习俗就传到了民间，形成了一个传统的活动，一直到了唐代这种祭月的风俗更为人民重视，中秋才成为固定的节日。我又问：“那你知不知道那些中秋传说？讲一讲给我们听！”爸爸连忙说：“不知道”我们大家要求了几次，爸爸只得答应了。并讲了嫦娥奔月、吴刚折桂、朱元璋与月饼等传说故事。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

就这样，我整救了大陆，成了英雄，遗憾的是我的朋友死了，之后的某一天，当我把神圣之力练到极致时，我发现可以报废契约复活一个人，正当我准备行动时，皓月女神股着掌来到我的身边，身边站着我的朋友——庞飞。我看着他，惊讶的说：“他……”打断我的话，皓月女神神秘一笑，说：“不是只有你一人把神圣力量发挥到了极致，更何况因为这次灾难我没出现，所以我的信仰人数在减少，力量快没了，干脆就……”“那谁守护大陆啊？！”我又打断了她的话。她说：“恭喜你，皓月大陆下一代的神。“

皓月园是鼓浪屿的着名景点之一。位于鼓浪屿东部，覆鼎岩海滨，占地二万平方米。大家知道这是谁吗？他成功驱逐荷夷，收复台湾的历史功绩让人赞叹。他就是郑成功，又名福松，本名郑森，字明俨。他的巨型石像已于1985年8月27日落成。这位虎将之雄威，从此永驻皓月园的鼎岩上。如今，顶天立地的郑成功雕像成为园中的主体建筑，它也是中国历史人物雕像中最大的一座。园内青铜大型群像浮雕，再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面。皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景山色相辉映、构成了一幅天然的图画。这是皓月园，这是皓月雄风。

皓月园是鼓浪屿的着名景点之一。位于鼓浪屿东部，覆鼎岩海滨，占地二万平方米。大家知道这是谁吗？他成功驱逐荷夷，收复台湾的历史功绩让人赞叹。他就是郑成功，又名福松，本名郑森，字明俨。他的巨型石像已于1985年8月27日落成。这位虎将之雄威，从此永驻皓月园的鼎岩上。如今，顶天立地的郑成功雕像成为园中的主体建筑，它也是中国历史人物雕像中最大的一座。园内青铜大型群像浮雕，再现了当年郑成功挥师东渡，驱荷复台的历史场面。皓月园景色迷人，明代建筑特色与海滨的沙鸥、树木、海景山色相辉映、构成了一幅天然的图画。这是皓月园，这是皓月雄风。

我喜爱大海的静谧。夜幕降临，我独自站立在船头，凝望着在这皓月下的大海，那么的平静，那么的安祥，朝着远处的海面望去，那种“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的情感荡然于胸。张开双臂，在这静谧的世界里，“心事浩茫连广宇”，仿佛拥有了这世上的一切。海让我的心胸变得开阔，让我的性情张扬，那种博大，那种广袤，是无与伦比的，让我深深地嵌入了这个整体，时间仿佛都被静止，一切都是美妙的。

我喜爱大海的静谧，夜幕降临，独自站立船头凝望着这皓月下的大海，那么的平静，那么的安详，朝着远处的海而望去，那种“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”的情感荡然于胸。张开双臂，在这静谧的世界里，“心事浩茫连广宇”仿佛拥有了这世上的一切，海让我的心胸变得开阔，让我的性情张扬，那种博大，那种广袤，是无与伦比的，让我深深的嵌入了这个整体，时间仿佛都被静止，一切都是美好的。

依窗仰望那深邃天际尽头，皓月空悬挂，散发出皎白色月光，柔柔的静静的洒在屋顶，透过窗棂，最后停足在我疲惫不堪的身体上。就连那伴随月亮身边的星星也在不停的时而调皮的眨着那明亮的小眼睛，好像在围绕着端庄的神色安详的皓月，欢快的不停地述说着星星月亮永不分离的绵绵情话；又像在为讨得世人欢心，与用褶褶星光随月亮照亮着尘世，把自己的光芒无私的奉献在尘世每个阴暗的角落。可是，它们能照亮我心中那一抹浅浅的碎碎念吗？

走了许久，我在皓月园的一块大礁石上坐了下来。礁石在海之上，是由许多弯曲的白色小桥连接的。天色昏暗，狂风呼啸，闪电不时在天空上张牙舞爪，雷在愤怒地吼叫着，可是却没有一丝要下雨的迹象。我任由海风吹拂，观赏着对岸的厦门，有些被这美景震撼了。原本，皓月园只是一处海岸，却由于这场风带给我了独特的感受，谁能说这不是天地给我的恩泽？

再身，不远处一棵大榕树映入我的眼帘，附近的石阶上已坐满了人，而那棵大榕树就这么孤独地立着，仿佛已经注视了人们很久，很久，我想，它之所以这么多年来始终默默奉献，也是希望能够予人快乐吧。我抬头看天，此时的天空，像是披上了一件黑色的斗篷，遮住了一切属于自然的光亮，只留下寥寥无几的几颗星星和一轮皓月，我不禁想起李白“举头望明月，低头思故乡”的情怀，而我站在这属于家乡的土地上，却看到了这皓月的另一番情怀：它用它的光亮照映了我们美丽的家园，为我们的天空添上它的色彩……

每逢中秋，我独自坐在庭院，仰望高空的皓月，脑海中便会不由自主地浮现出旧时中秋节全家围坐一堂赏月的场景。皎洁的月光透过几棵高大挺拔的雪松，映在石桌的月饼上，留下斑驳的碎影。“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”的中秋盛事—观潮更是热闹非凡。每当夜幕降临、皓月当空之际，大街小巷，万家均灯火通明。沿江一带整一个炸开了锅，人们不约而同地如同潮水般涌上钱塘江岸边。许多人手持着雨伞，等等着被誉为“天下奇观”的钱塘江大潮的到来。

我携着身后的一大干侍女、离开了武陵春色、不知为何、身子如此劳乏、所以快步的回到了昭阳宫、在昭阳宫草草的用过晚膳后、就歇息了、皓月替我拉好被连后就离开了、皓月以为我睡着了、转身离去、夜里、我点了蜡烛、坐在凳上思熟着、直到天微亮、宫女太监们起来稍稍有了些动静、我才觉得有了些困顿、站起身活动了一下、看了看外面的日?I、即将卯时、快到我平日起身的时候、我看了看床上叠的整齐的被褥、想了想、还是拉开被子躺下、

天黑得有些早了，蒙蒙浮云，像轻纱飘过。一轮皓月，似落了空枝的花，皎洁，明亮，整个画面柔情似水。一不小心。画家把月亮勾勒得有些残缺。一处一闪的星星点点像黑色幕上绣出的花苞，又像一对对闪光的眼睛，眨呀眨的，生动，可爱。在这光景下，我喜欢一个人坐在不远处的角落里，默默地静观花开，以静赏动，以动化静，洗涤出心中的美好。紫薇花吸收了月光，释放了太阳的热量。花苞待放，步于庭中，花前月下，享受这美的意境。

光荫荏苒，春天过后，夏天又向我走来。我按不住激动的心，于是沉醉在无穷的遐想中。我伫立在窗前，景仰着夏日那迷人的夜晚，睥睨的看着夜晚那炫目的﹑闪耀的﹑镶嵌在似黑布天宇中的星辰。夜是如此美丽，如此寂寞。所有的烦恼也随之消释了，仰望着那高悬在天宇中的皓月，我不由想起苏轼的《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”看着这皎洁的明月，我真希望自己有一双翅膀，飞向那广寒宫，去陪伴嫦娥。

天上的明月作证，我是一个想家的人。天涯何处不思亲？面对美丽的石竹校园，面对和蔼可亲、充满魅力的年轻老师，面对相互帮助、朝夕相处的伙伴……都是他们给了我不可代替的神圣的力量。想家，又是人之常情的事。我想：从我出生的那一刻起，到我生命终止，家，都是我温馨的港湾；家，都是我力量的源泉。家，我爱你！亲人，你们看到月亮了吗？也许，您会说天空被成群的乌云遮住了，不能看到皓月；或许，您说您正为看不见桥儿而伤心。不用担心，只要我们心相连，桥儿就是你们心中的明月。

三潭印月是杭州西湖十大景点之一，在中秋月明之夜，到西湖泛舟，领略“烟笼寒水月笼纱”的美境是最惬意的事。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。灯光从塔中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。皓月当空时，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。此时的空中月、水中月、塔中月与赏月人的心中月相辉映，神思遄飞，一向为游客所心仪，三潭印月因此得名。

我向他跑了过去，并对他说：“您是太白先生吗？”他微微点头，又反问道：“你是谁？”“我是你忠诚的诗迷。”我说，“太百先生，您喜欢月亮吗？”“很喜欢，我与月是统一的、一体的，”李白望了望那轮皓月说，“哎，王兄……我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”“王昌龄被贬了，您一定很伤心吧！”我带着一丝同情说。李白并没回答，只是自言自语道：“现在我真是‘独酌无相亲’啊。”“谁说‘无相亲’，您还有月啊，邀月同饮吧！”李白又兴奋起来，大声吟道：“举杯邀明月,对影成三人。

皓月的身影在海上平躺着，发出细小的亮光，天空很平庸除了镶着几颗宝石之外已没有别的，浩瀚的天空中笼罩着的是一片黑，静静的，静静的，海在为皓月演奏着作品，风再一次轻轻的掠过我的脸颊，我更是感到了孤单，这一次看海已有点不同，海浪没了以前的猛，但依旧闪亮，每翻过一个浪都意味着海在叹息，叹息着它吸引力的少，叹息着辉煌的日子已慢慢的疏远，海水在风的领带下发出了悲哀的声音，是它在哭啼着，那种声音只有寂寞的人才能听到，那种伤感的心情只有悲哀的人才能领悟，风在唤醒海的灵魂，它们一起谱写着一首带给人哭啼的歌，星火点一息一亮它们或许给海的忧伤感动了，可它们只能作一个旁观者，皓月变的更加的苍白，那中寒直入我内心的深处，浸泡着我的心脏，我的心变的特别的冰凉，当我再望着海，海水变得更亮了，水中像镶着宝石，那中亮就如泪水在闪耀着般的晶莹剔透，它流淚了？它边演奏着边含着闪亮的淚，它仿佛读懂了我的心，在为我内心的故事流泪，它用了眼涙在安慰着我。

有一回上体育活动科，内容是击鼓传花。大家随着老师的击鼓声，把花当成刺球似地传到下一个人手里。可是不巧，花传到庞皓月手中时，击鼓声停了。这会儿该庞皓月表演了。她左看看，右看看，不知该表演什么好。突然，她眼前一亮，甜美的歌声脱口而出：“拾稻穗儿的小姑娘，赤脚走在田……”那美妙动听的声音，犹如林间的一股清泉，又如山中的一条溪流，流入我们的心中。在这时，庞皓月忘情得唱着，我们忘情地听着，我似乎看到了一个在田间捡拾稻穗的小姑娘就在我的眼前。歌唱完了，教师里响起了雷鸣般的掌声。这一唱，可引起了不小的轰动，一下课，几乎班上所有的同学都去找她签名。最开始，她还十分耐心，可到后面，她就不再认真应对这些无聊的签名了，干脆在上面画一朵花了事。可是这时，班上的几个“狗仔队”队员又挤到了庞皓月身边，学着记者的口吻问道：“庞皓月同学，您是怎么吸引大家的眼球的呢？您成功的秘诀是什么？您的音乐家教是谁？

听外婆说，月亮山很早以前叫狮子山。隋代曾有两位高僧，一位姓南，一个姓柏，云游至此时，被这里雄伟的山势所吸引。因为它犹如一头雄狮，每当皓月当空时，仿佛在翘首眺望天空一轮圆月。于是两人便在此结庐禅修佛学，建立道场，并在此得道，故此，这里便称狮子山，也称狮子望月山。之后到唐宋年间，有一位江西风水先生路过此地。发现这里森林茂密，古树参天，曲径通幽，山势雄伟，十分了得，便向当地人打听。当地人告诉这位风水先生，此山叫狮子山，也称狮子望月山。风水先生不听则罢，一听倒吸一口凉气，心中赞许道，好一座狮子望月山，真是一座风水宝地，心中陡然生起一种嫉妒与不快，便告诉当地人，此山哪能叫狮子山呢？分明是兔儿望月。由于叫兔子山难听，当地人就听风水先生的话，改狮子山为月亮山。当然这只是一个传说，据《大冶志》记载，月亮山称月山，与望月山相对，每当十五月圆时，皓月当空，在月山边就形成一道大彩环，相对的望月山犹如免儿望月一般，故称月亮山。

皓月当空，月亮像一个大圆盘一样挂在天上，那边有一条小溪，有两个人齐坐在溪边，赏月。看起来，那人好像很有文化，还不由得有了诗意。月光洒在溪上，一阵风吹来，溪面上泛起了一道道波澜，远处山上的竹林也不时传来了一些“沙沙”的声音，碧波荡漾，这一夜变得更充实了。月亮边上的云散开了些，月光普照大地，地上似乎有了一层白霜。这时我想起了苏轼的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，有空琼楼玉宇·······”说到这儿，我望了望天上，发现天上的云彩各种各样，有的像天上的飞机，有的像一辆车，在这些云彩的衬托下，月亮显得更皎洁了。月亮上有着一些灰色的地方，这样的美中不足，倒让它显得更加的亮丽，更加的有光彩了。这时我听见在不远处，有几个人正在讲中秋节由来的故事。我首先听见了一个孩子说：“从前有一只小狗狗，把月亮吃了”，之后就没了，这是什么中秋节故事啊。另外一个小孩对大人讲，“从前有一个女的上月亮上去了”我一猜就知道，这肯定是嫦娥奔月的故事了。

中秋佳节，当他人合家欢乐，共赏明月时，你身在他乡，举酒对月，眼中溢出的是浓浓的思念，“明月几时有，把酒问青天。”念往昔，繁华竞逐，如今人已离别，只好向月儿倾诉自己的思念，让月儿传达自己的祝福。“不应有恨，何事长向别时圆？”你埋怨明月的故意为难，为何总在离别之时才会圆满？然而，你终归是看开了的，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”可是为何话语中又带着一丝对人生的无奈？月光挥洒在你寂寞的面孔上，为它镀上了一层银灰色的边框，好似想用这种方法让你远离别绪，你似乎也感受到了来自明月的轻抚，于是，你的嘴中泻出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，只愿你们能够健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共赏浩瀚明月！在皓月挥洒的那一刻，我读懂了你。

夜幕降临，人们吃过中秋团圆饭后都陆续寻找最适合赏月的地方。而我选择在自家的阳台上。皓月当空，当我看到一轮明月呈现在辽阔的天空时，皎洁的月光洒落在自家房子边上的河面，树荫。到处一片银光色！把黑夜点亮了。是那么的纯美，楚楚动人！我看到一颗明亮又大又圆的月亮，迫不及待拿手机拍摄下她的美丽。以往我们欣赏到的月亮从没有这样明亮这样圆。望着辽阔的夜空那一轮明月，我想到了中国诗人从古至今描述月光的千百种诗句。古人会望月吟诗，而我只能欣赏到她的美！我在想：月亮里，有嫦娥吗？大人们口中的种种传说多么吸引我们。妈妈说要给我讲个月光水的故事：传说古时候嫦娥奔月的时候她舍不得民间而流下了一滴眼泪，这滴眼泪化成了月光水。

纯净的东西往往给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉，但草原决不会给你这种感觉，她总会让你有一种母亲所给予的温暖。这种温暖会洗涤你内心的污垢。让你拥有返璞归真的释放感。像我这种“生在城市里长在楼房下”的孩子只在电视里见过地平线，而在这里我真正的体味了，那种仿佛远在蓬莱仙岛的玉带，又仿佛挂在眼前的青丝。草原像座桥梁，她将我们的心灵与亲友的心灵接通，提供难得的促膝长谈的机会。想想看，在一轮皓月下，我们坐在篝火旁，与亲友敞开心扉，谈着多年无法释怀的感情。草原正是通过这种方法，拉进了我们与亲友之间的关系，让你在心中不会是一个人在孤独的支撑。

中秋给人们以回味的不仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子，中秋之夜、皓月当空、凉风习习，家家餐桌前一定会围满了亲人。平日里，大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一起，此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开，家人们围坐在一起轻松的说笑着谈论着。这时平日里很难觉察到的暖融融的气氛开始弥漫在每一个人周围，也许就在这时我们才会发现，同辈的孩童们已经长高不少了，父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少，爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活，也许在这时候心里都会有莫名的伤感，也许会发现在我们平凡的生活中，这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美，是一曲无词无韵的歌曲，是一首蕴含生命与活力的诗篇。

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

月，从暗蓝色的天空缓缓升起。又是一个月圆之夜。这月，有着“明月松间照，清泉石上流”的点点宁静清新，带着“我欲乘风归去”的洒脱与豪迈，刻着“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的磅礴大气，别“行宫见月伤心色”的凄凄生情，怀着“举头望明月，低头思故乡”的缕缕思乡情意，寄托着“但愿人长久，千里共婵娟”的美丽祝福。那心中对故友的顾念“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”皆在那一轮明月的皓皓月光中渐渐隐去了身形，携着“犹抱琵琶半遮面”的娇羞，在今时今刻与我们完美相遇。于是看到了月亮底下那么多身影，看到了那么多真挚的心，如月无尘……

我像往常一样，趴在桌上写作业，口中传来干燥，我下意识地抓起杯子，直到送到嘴边，才发现那是昨天的杯子，里面空空如也……我不由垂下眼帘，对啊……妈妈，出差了……想到这里不由眼中一暗，心中涌起没来由的失落，杯子就这样被我举在胸前，很久才放下来……月色入户，杯子依旧，却再也埋不住那一轮皓月……而我心如杯，空无一物……明月皎皎如昔，可那曾经的美好之感，却似乎离得远了……

皓月高悬坐在靠窗的座位上我信手翻开《红楼梦》"凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞"的景象映入眼帘.黛玉湘云身为大家闺秀不仅人品出众且满腹诗文赏月赋诗是她们的拿手好戏我不是红楼学者然而面对今晚一展柔姿的嫦娥却倾注一腔美愿推开窗扉抬头眺望好一片春宵赏月景黛黑的天穹衬起一团铮亮滚圆的月亮忽儿被淡淡的纱巾遮住半边秀颜忽儿犹如行路匆匆的嫦娥赶赴白兔盛会.

自古以来，人们对月亮赋予各种神奇的传说，而吟咏月亮的诗词，更是俯首可拾。皓月当空，一泻千里，给人以广袤深邃的意境。因而许多诗人借月状景，俾山川生色，叫河海增辉。“星垂平野阔，月涌大江流”（唐·杜甫）、“野旷天低树，江清月近人”（唐·孟浩然）、“明月松间照，清泉石上流”（唐·王维）这类“带月”诗句，诗中有画，画中有诗，历来脍炙人口，妇孺能咏。

便高声道：“柳妃娘娘驾到…~”待我和惠忝一走进去、一群穿着花花绿绿裙裾的女子便都屈膝、齐声道、：“尔等、参见柳妃娘娘、柳妃娘娘吉祥、”我示意她们起身、便扶着惠忝的手坐在主位上、侍女奉上茶、我端来抿了一口、便道：“月婕妤可在？”殿下、一个女子走上前来、行了礼、道：“回柳妃娘娘的话、月婕妤正在坤宁宫、……”皓月在坤宁宫？我一惊、不留意、手上拿着的盏茶便落了下去、“哐”的一声、殿下的那个女子以为自己说错话了、便吓得跪了下来、忙连声道：“娘娘恕罪、娘娘恕罪、”我理了理鬓间的发丝、叹息道、

今天，我和妈妈一大清早就出去拿昨天订的蛋糕了，我们订的一个80元的蛋糕，可大啦。上面有我喜欢吃的水果，有樱桃，橘子，菠萝等等，妈妈叫我去邀请好朋友，一起吃蛋糕。我高兴的回答：“好的。”我邀情的朋友有杨静文，邓皓月，米青和杜金桃。

她生得是那样的美丽，宛如天边的皓月一般。他深深地爱上了公主，口中不停地喃喃着：“多么美妙的造化啊。这样美丽的形象只有安拉才能够创造。他是万能的主宰，他创造了整个宇宙。向安拉起誓，如果我没有猜错，那她一定是赫兰公主。她肯定听了战斗的消息，才逃到这儿来，躲在树顶上。如果她不是赫兰公主，那她的美貌一定在赫兰公主之上。”

摘要：赏月后回到家中，我拿出月饼，发现现在月饼品种真多啊，有蛋黄的、有红枣的、还有各种水果味儿的。拿着月饼，我问妈妈：“为什么中秋要吃月饼呢？”妈妈说，月饼在我国有着悠久的历史，它原是祭月的贡品，象征着团圆，古往今来，每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦，已成为一种习俗……

抬头看看窗外，月亮很圆，很亮，没有一点瑕疵，这便想起了那句话“小时不识月，呼作白玉盘。”现在一看，还真是形象。皓月当空，将皎洁的月光洒向大地。在这种环境下，似乎任何东西都是美好的。月亮中，一个黑点也找不到，可以说，中秋的月亮比白玉盘还要美丽得多。

席间，大家闲谈，话题不知怎么的就转移到了我上次落水的事情。“嗳，对了，我上次掉进湖里的时候，是谁捞我上来的啊？要是知道是谁，我一定要买礼物去谢谢那个人。谁叫是救命恩人呢。那个宇文皓月真是的，好好的干嘛吓人，要不是他，我才不会掉进湖里呢!”