七月五日当地时间18时许，当一群暴徒正在打砸抢烧时，家住乌鲁木齐市某小区的居民伊力夏提·吾甫尔带领三十名邻居，接连救了四十名无处可逃的汉族群众，在这危急时刻，他一边喊被追赶的汉族群众，一边让小区居民赶紧出来营救受困人员，最后，大家都平安无事。在七月五日，我还了解到，乌鲁木齐中医院正在接受治疗的十六岁汉族少年王明亚竟然是被一群维吾尔族少年救的。王明亚说：“我在回家的路上途经新华南路时，突然遭遇一群见人就砍、见商铺就砸的暴徒，接着棍棒像雨点一样落在我身上。正在这危急时刻，突然有几个和我一般年龄大小的维吾尔族少年向他跑来，经过一番艰难的阻拦，暴徒们最终离我而去，使我逃过一劫。　没有维吾尔族少年的保护，我可能活不了，我很感激他们这个如今伤情稍轻的男孩，嘴里不时地提起那些不知姓名的维吾尔族少年。

桂林是一个少数民族聚集的地方，汉族人在这里比较少。有一天吃饭的时候表姨忽然问甘狗肉：“请问甘导您是哪个少数民族的？”甘导爽快地回答：“汉族。”表姨疑惑不解地又问：“是吗？可是昨天我妈妈对我说您是少数民族，还是一个极稀少的民族。”甘导听了表姨的话，笑得合不拢嘴，连忙向我们说明了缘由：原来妗奶昨天询问甘导是哪个民族的，甘导回答说是水又族。“哦，水又族。”妗奶若有所思地点了点头，回宾馆就告诉了表姨。“水又族？”我们听了之后也莫名其妙地看着甘导，甘导连忙解释：“三点水加一个‘又’不就是汉族的‘汉’嘛，昨天我看老太太好像知道，就没向她解释，谁知道误会了。”听了甘导的话，我们才恍然大悟，笑声又响彻了整个房间。

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等十三个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。二零零九年，七月五日在境内外“三股势力”的挑唆下，发生了“打砸抢烧”严重暴力犯罪事件。有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三股势力”赶出去！从此，新疆流传起三个“离不开”：汉族离不开少数民族。少数民族离不开汉族。各少数民族之间也相互离不开。

暴力事件一直离我们很近。离我们最近的是“五月二十二日，凌晨五十分左右，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区北街早市发生了一起爆炸事件。对人民对国家都造成了极大的损失。”像这一类恐怖事件，对我们来说已不再陌生，但是只要一想到这一类事件，总是令人们感到发指。那些想把新疆与祖国分离的，有民族歧视的“三股势力”的人，他们对祖国，对新疆各族人民造成了多么大的威胁啊！他们竟然想通过宗教，非法宣传的手段分离新疆，真是荒谬的想法啊！我们的祖国五十六个民族，一个大家庭。我们五十六个民族心连心，手牵手的一家人，没有任何事情可以使我们和祖国分离。就像祖国对待少数民族的政策一样“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族只有团结才能使我们的祖国更加强大！

壮族的婚姻，过去是父母包办，但婚前恋爱自由。盛行不落夫家或“坐家”，现在有些地方仍有此俗。住房多数与当地汉族相同。部分地区居民住二层干栏，楼上住人，楼下养畜堆物。近年来已有改变，实行人、畜分居。服装大部分和汉族相同，但还有许多地方仍保留着本民族服饰特点，且各地不一。男子多穿唐装。衣料过去多为自织的土布。过去有文身习俗，现已改变。饮食方面，喜吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴。主食大米和玉米。年节时，用大米制成各种壮族妇女粉、糕。妇女有嚼槟榔的习俗。结婚送聘礼时，必赠槟榔。除祭祀祖先外，还有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太阳神等。唐宋以后佛教、道教先后传入壮族地区。近代有传教士到壮族城镇建立基督教、天主教教堂，但影响不大。

哈哈哈……”一阵阵爽朗的笑声从蒙古包内传出来，蒙古包里，一片欢腾的情景。小孩子偷偷地拿着奶豆腐吃，汉族小朋友和蒙古小朋友拉着手一起玩，他们有时在蒙古包内嬉戏打闹，有时跑出去在草地上躺着，望着明朗的蓝天，咿呀咿呀的说着什么。沉鱼落雁般的鄂温克姑娘，在空地上跳着奔放的舞蹈。看！她时而踮起脚尖，原地打，时而双手高举过头顶，着花。一个汉族小伙子似乎被姑娘优美的舞蹈给深深吸引住了，他凑上去，和着节拍和姑娘一起跳，迎着姑娘娇滴滴的目光。干部和七十岁的老翁端着飘香的马奶酒向老舍先生敬酒，老舍先生端起酒杯，眼一闭，头一仰，酒就沿着口腔“咕咚”一声滑入肚里。大家随着嘹亮的歌声打起节拍，听者有的闭上眼睛，仿佛沉醉在优美的旋律，有的低哼着同样的歌，还有的拉着姑娘的手，翩翩起舞……

瑶族民居的房子挺宽敞，门口的原始耕具，插有羽毛的斗笠，就是他们开天辟地的宝典。屋里的左侧，会有一个大酒坛，肯定对酿酒颇有研究，想必那些闻名的瑶族米酒是如何的美味，便会勾起游客的食欲。酒坛旁边有两个长鼓，高矮不一，鼓面都磨损泛白，看到这里的火塘，便会联想到晚上的篝火晚会。一边喝酒一边跳舞，一边唱歌是多么的惬意，这个风俗跟壮族挺相似，不同的地方就是瑶族采用的篝火晚会，壮族的是对山歌，同时新娘出嫁穿红衣，而不是黑衣。瑶族民居的厨房跟汉族民居颇相似，你看走进厨房，可以看到一个双锅灶台，两个大铁锅一支铁锅铲，灶台上面摆一个油罐、一盐罐、一个木瓢，一条黑烟囱伸向屋顶。屋后的杂物房与水井，比较宽敞，窗台木板已经破损，斜挂几根蜘蛛丝，在风里摇摆。一口古井如水缸大小，清澈见底，井壁四周长满青苔，一枚飘落的黄叶，弄皱了水里入迷的影子。

世界上没有任何一种语言可以像中文一样，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，没有任何一种文字可以像方块字一样深深触动人的心弦，没有任何一种文字可以像中文一样随心所欲地变化且意味深长。余光中说：“一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。”正因为有着这方块字的承载所以我们的回忆和希望才得以一直延续下去。楼兰古国消亡了，玛雅文明消亡了，古巴比伦文明消亡了，文明的缺失是因为语言的覆灭，语言散失了载体便渐渐葬与荒漠干涸的河床与幽幽的叹息。历史老师说，每一个政权的建立都该有属于自己的文字，否则政权形同虚没。西夏文过去了，藏文过去了，蒙古文过去了，独独仓颉在远古时代造的汉字随着历史的长河源源不断地流到今天。在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在同我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。

是中华人民共和国及新加坡的官方文字。亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈(中国、日本、朝鲜半岛、东亚及东南亚部分地区)广泛或曾使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进。起源史漫长，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆、隶书，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是中国迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字的演变过程是：从语段文字发展到语词文字；发源期有7762年（±128年）前的贾湖刻符、及双墩刻符、半坡陶符、庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代陶寺遗址朱文、夏代水书；成熟期有骨刻文（晚期阶段）、甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隶书、楷书、草书、行书。

《狼图腾》主要讲了陈阵和杨克两名知青（知识青年）上山下乡来到了蒙古草原，他们通过当地人的讲述和亲自打狼、掏狼洞等方式了解了草原上最令人胆战心惊的动物——蒙古草原狼。陈阵还通过掏狼洞亲自养了一只小狼，并在与狼的亲密接触中还知道了狼为什么能在连狮子、老虎、熊等动物都无法生存的蒙古草原上生存下来的原因。原来蒙古草原狼是以胆量、智慧在草原上生存下来的。在回到北京的路上，他们还在吉普车上开展了一次讲座。将汉族人所有的缺点、所有错误的认识、以往朝代狼性的情况、对中国人的建议以及中国人所信仰的龙图腾的来历，都详详细细地讲了一遍。最后他们回到了北京。

纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。

在几乎亡种的情况下，残留的北方汉人流民决定奋起反抗。其中最为著名的是冉闵发布的《杀胡令》和《讨胡檄文》致书各地，从而引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨，点燃了汉族人民的复仇反抗怒火，于是汉族人民对胡人进行空前规模的复仇。

我的家乡在新疆乌鲁木齐，这里是一个多民族聚居的地区，共有47个民族成份。家乡的汉族是一个喜欢热闹红火的民族，“春节”更是汉族人最隆重最盛大的节日，也是汉族人的新年，为正月初一至正月十五这段时间，在这段时间里人们会做很多重要的事。

纳兰若容，一个绝顶聪明的奇特女子。她是满族人，却精通汉族语言和汉族文化。在满人入关只有半年的日子里，她就以她的智慧征服了汉族的挑刺男人，成为沟通满汉文化的大使。“自古之兵非好战”。纳兰若容斡旋在汉人与满人之间，用一个女人的包容，换来了国家的和平与繁荣。

此番至花洲踏青，除了接触花洲极负盛名的“红雨”之景，还有一点特殊之处。泱泱中华文明，传承千年。然而如今汉族文化却是渐渐淡出我们的视线，为大家所忽略——于这片花海之中，唤醒传统汉族文化，便是此行的另一活动。

一者，“汉服女孩”的出现可以引导更多的人关注传统文化，推动传统文化的传承与发扬。汉族在古代创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。几千年间，汉族在政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多的具有深远影响的代表人物和作品。

村里有两栋相邻的木屋。一间里住着一家汉族人，有一个小姑娘，叫红红，这一栋汉族人家的对面，也就是第二栋房屋，里面住着一位老奶奶，老奶奶是苗族人，儿女常年在外打工，每年只有过大年的时候才回到自己的故乡。平常，只有老奶奶一人在家。因为老奶奶年龄大了，腿脚不便，所以，很大的力气活儿老奶奶是干不成的。

这个地方实在不能再穷了，远远望去是一片黄土地，我走到一户人家的家里，打算在那住宿一晚，那里有好多蜘蛛网，可能是因为家里太穷了吧﹗里面有一位老奶奶，她的老伴去世了，儿女又在外地打工，很少回来，老奶奶换上了一种病，每天吃药才能坚持下去，她是苗族人，嫁给了汉族人，平时在家里穿汉族衣服不舒服，所以才穿了苗族衣服。

农历十五元宵节，又称上元节，上元佳节，是中国汉族和部分少数民族的传统节日之一。亦是汉字文化圈的地区和海外华人的节日文化之一，汉族传统的元宵节始于汉代，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中的第一个月圆之夜，所有又称正月十五为元宵节，又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

农历十五元宵节，又称上元节，上元佳节，是中国汉族和部分少数民族的传统节日之一。亦是汉字文化圈的地区和海外华人的节日文化之一，汉族传统的元宵节始于汉代，古人称夜为“宵”，而十五又是一年中的第一个月圆之夜，所有又称正月十五为元宵节，又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。

书中的小狼很聪明也很勇敢，同时它还爱自由，读了这本书我才知道狼才是那种真正的“不自由，毋宁死”的族类。小狼告诉了我智慧、勇敢、顽强，有耐性、热爱生命，热爱生活，不向困难低头，永不屈服，也让我体会到了小狼的不屈不饶。狼是充满了智慧、勇气与魅力的动物，它们有团结性，也有忍耐性，它们的所作所为让人们目瞪口呆，也让人们着摸不透。如果说人是最聪明的动物，那么狼便是比人更聪明动物，倘若狼能两条腿行走，那现在统治世界的不是人，而是狼。这本书让我知道了，狼是天下第一兵家，打狼就如打仗，斗体力、斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么都得使上。在汉族人眼里狼是残忍、恶毒的、汉族人把最恶毒的人说成是狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，把最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说狼来了……但是蒙古人把狼像神一样供养起来，它们活着的时候学狼的本领，死了还喂狼！汉族人恨狼，结果也把狼的本领恨丢了。可以这么说，在中国真正摸过蒙古狼的汉人可能连十万分之一也没有。

当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。

这本书是作者——姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的，作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞，曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此，自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有武力，有组织，有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了许多东西，并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了，他们把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼，我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，说贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了……

在中华人民共和国成立前，中国历代政府（无论是汉族还是少数民族建立的中央政权）虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后，党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，中国政府采取不同方法先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在50年代末完成。这场改革废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。建国几十年来，我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下，一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了现代社会。

中国话要讲究抑扬顿挫，字正腔圆。最标准的要数普通话了，普通话最练舌头的功夫，如“十四是十四，四十是四十”中的“四si”是舌前音，“十shi”是舌后音，要想说好中国普通话可要下一翻功夫的。中国有五十六个民族，这些民族有着不同的民族语言与文化。生活在西玛拉雅山脚下，住在布达拉宫的西藏人民说的是藏语，“扎西得勒”的汉语意思是“吉祥如意”。生活在大草原骑在马背上飞弛的人——蒙古族人们所说的蒙语。但随着中国经济的发展，少数民族与汉族互相融合，自己民族的文化也已失传，比如黑龙江省的赫哲族，现在只能是口口相传为教授本民族的语言，而文字却已失传，为此我感到很遗憾。

李陵打了败仗的消息传到长安后，汉武帝本希望他能在这次战争中死亡，但听说他投降于匈奴，十分愤怒．满朝的文武官员察言观色，顺着汉武帝的看法，前几天还称赞着李陵的英勇，今天，却因为怕小命不保而纷纷顺着汉武帝的意指责李陵．汉武帝发现司马迁沉默不语，便询问他对这事件的看法．司马迁一边安慰汉武帝，一边尽全力为李陵辩护．他认为李陵平时很孝顺他的母亲，对朋友也很讲信义，对别人也很谦虚礼让，对士兵也很有恩信，国家的大事常常奋不顾身地去努力把它做到最好．他说：＂李陵只率领5000步兵，就能杀死多兵，在走投无路的情况下，还奋勇杀敌．他投靠了匈奴，一定是想日后寻找适当的机会报答汉族

“今天，我们都是汶川人！”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人！”邻近的西藏，抽调拉萨、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、藏族、回族、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

中国，位于东亚，是一个以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国疆域内的各个民族统称为中华民族，龙是中华民族的象征。中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、晋、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融合成为中华民族。20世纪初辛亥革命后，中国的君主政体退出历史舞台，取而代之的是共和政体。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。中国有着多彩的民俗文化，传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等，春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

狼的身上有着太多太多让我们人类在精神上所追求的高尚的品格。如今，当我们面对着曾经鼎盛和曾经破碎的山河，我不禁在想：为什么在汉族的文化历史长河中，汉人是如此的怕狼，恨狼，以至于用狼去形容那无数的恶毒的语言？是源于那些古代的狼血统的胡人的憎恨与恐惧吗？我不禁发出了与作者“姜戎”同样的疑问：如今，究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是靠着游牧民族一次次为农耕民族输血才使得中华文明得以延续下去？当今的中国人，是时候该输一点狼血了！

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋爱国诗人文天祥的呼喊。不畏生死，这是一种气节。南宋的王朝摇摇欲坠了，统治者的腐败无能，欺软怕硬，秦桧的颠倒黑白。然后文天祥就是被逼上了绝路，也不愿效忠蒙古人。他的信条，是宋王朝，是汉族。是的，他没有错，他用他最后的力量捍卫着朝廷。错的是他们，是无能的他们。同样的气节，霍去病已然。“匈奴未灭，何以成家？”这是他对汉武帝的大幅，这是他对汉王朝的承诺。三征匈奴，我们看到了一个民族的精神，这一精神永垂不朽。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。

傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，届时要大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。泼水节期间，除酒、菜要丰盛外，各种傣族风味小吃也很多。傣族较重要的节日还有关门节、开门节，均为小乘佛教节日。新平、元江、景谷、金平等地傣族过春节、端午节、中秋节等，内容与活动都和当地汉族一样。

1983年，重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。1997年3月14日，在中华人民共和国全国人民代表大会上，审议通过了设立重庆为中央直辖市的议案；同年6月18日，重庆直辖市正式挂牌。重庆市现已成为中国面积最大、人口最多的城市，有人口3097万人。人口以汉族为主体，同时聚居着土家族、苗族等40多个少数民族。

这时有几个调皮的小孩跑过来向新娘要糖，只隐约听见新娘说了一句我们并听不懂的方言。搞的孩子们面面相觑，不知怎么为好，便跑开了。不知谁说了一句”蒙古族’’大家恍然大悟。啊！这是电影吗？不！不是！这是汉族小伙娶蒙族姑娘的真实故事，是地地道道的中国婚礼。

再一个遥远美丽的村庄里，住着许多人。其中有一个年过七旬的苗族奶奶和一个十二、三岁的汉族小姑娘阿赛。这个小姑娘的妈妈每天早上出去做纺织工作，很晚才回来，白天的许多时间，小姑娘就会去学习并照顾这个手脚不灵、单身地度过了七旬的老奶奶。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

在祖国的东海有一座美丽富饶的宝岛----台湾。岛上盛产大米、水果、庶糖等，住着汉族、高山族和其他少数民族，风光秀美，四季如春，是典型的海洋型气候。它与大陆由台湾海峡相隔，两岸同望一轮明月，两岸同胞同是炎黄子孙，同信仰马祖，是情如手足的一家人。

春节期间，我还多次邀请他来我们家作客。他虽然远离故乡，但是仍然感受到了这里浓浓的家庭温暖与汉族人民过春节的气氛。妈妈还给他买了几件新衣服，爸爸给他包了压岁钱，我也对他讲述了关于春节的习俗，而他则告诉我一些与藏历年有关的事情。