你若盛开，给我感觉是有些清清爽爽的，有种出泥不染的高洁与清雅。你若盛开，清风自来，有这样情怀的女子，必定翩翩若缕，有种不食人间烟火的韵致在里头。这又让我想起另外一个词，凌波微步，不过这个词更多一些江湖豪侠的气概，但同样都会让人一见倾心到再也割舍不下的地步。

我对古代有一种情结。无论是构想的故事，还是平日消遣的游戏，都有着暮鼓晨钟般的苍茫色彩。最近在玩大唐豪侠。它让我体验到真正的江湖。只是很多时候，游戏对我来说，就真的只是游戏，单纯对RPG的热爱。同样无语的戏内戏外，仍然是寂寞的。就像剑客爱的终究是他的剑，他永远孤独。

您现在可是人气爆棚，连歌手李荣浩都为您写了一首歌，就是以您的名字所昵命的“李白”。对于您大诗，我也颇有研究，您的诗大部分都是以抒情为主，非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，更是形成了雄奇飘逸的风格。

正因为我的坚持，才看到了难得一见的美景。咦，眼前不正是金庸小说的画面么——“华山论剑”几个字篆刻在一块大石头上。夕阳中，刀光剑影，天下豪侠，你一式九阳神功，我一招降龙十八掌，你使一阳指，我用蛤蟆功……东邪西毒南帝北丐中神通，宇内五大高手会于群峰之巅，这份气势，这份豪壮，这份胆识就已经震古烁今！

年少，我们需要轻狂。我们自诩豪侠，多情近无情，任性似潇洒！我们炫耀着，张扬着，为有如此挚友而高唱：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔共销万古愁！”友谊，在青春的盛宴中掀起了最高潮！我们手牵手，仰望蓝天，互诉衷肠，无需敌意的猜疑，无需离别的酸辛，仅需做一日知已，听他一番豪言：此世间，尚有一人愿与他一同邀月，举杯星辰。

在历史的烽烟里，我们更领略了这个词语的力量，苗族豪侠项从周率领汉族、苗族、壮族等少数民族人民英勇抗击法国侵略者；回族爱国将领马福禄率领回族骑兵在北京外围与八国联军激战；壮汉两族组成黑旗军抗法援越，以及左宗棠收复新疆时的寸土必争、郑成功收复台湾时的无畏无惧……这一切，都诠释了同一个主题——民族团结。

今天在家看了很好看的电视，虽然说还没有看完结局，但是觉得有必要向大家推荐一下，这部电视剧是有陆毅和刘涛主演的一个电视，也许大家都看过他们的影片吧！我也很喜欢哦，陆毅的影片我只是知道两个，第一个是《八大豪侠》；第二个就是这个《掩护》啦！

天伤星行者武松——极赋传奇色彩的人物。血溅鸳鸯楼后，改为行者装扮，故人送绰号“行者武松”。他的豪侠大义形象的充实与丰满，是景阳冈打虎，狮子楼除奸，醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼一路杀将下来而形成的。刚强勇猛却又有细腻的一面，粗鲁蛮横也不乏诚义……时而在行动上似有意寻事生衅(快活林醉打蒋门神)，时而作假象将计就计麻痹对手(十字坡遇孙二娘)，时而又心计满腹(狮子楼除奸后的周密安排)。武松，疾恶如仇恨弑杀，亦有豪侠真义气。

穿越柴达木盆地，我凝视车外。由中侏罗系砂岩、砾岩和灰岩组成的宗务隆山，连绵二百多公里，横卧在盆地的北缘，如铮铮巨汉，虎背熊腰，强劲的肌腱、雄伟的胴体在阳光的照射下，漫射着紫红色的光芒，似乎向大地展示、向天空表白，坦露心扉：是硬汉，能担当，顶得住狂风骤雨，挡得住风沙走石；是豪侠，经历过坎坷跌宕，抵御过剑影刀光；任由天云变幻、四季更叠，胸无杂念、随遇而安；任由多劫多难、峰廻曲转，坚忍不拔，执着地坚守着“独善其身，兼济天下”的那份信念，那样情怀。仰卧大地，似向苍天呐喊：盼雷劈电击，展吾之心、胸，示我之肝、胆；血迹可见，心路可寻！

他现在生活得很愉快，常常到戏院去看戏，到国王的花园里去逛逛，送许多钱给穷苦的人们。这是一种良好的行为，因为他自己早已体会到，没有钱是多么可怕的事！现在他有钱了，有华美的衣服穿，交了很多朋友。这些朋友都说他是一个稀有的人物，一位豪侠之士。这类话使这个兵士听起来非常舒服。不过他每天只是把钱花出去，却赚不进一个来。所以最后他只剩下两个铜板了。因此他就不得不从那些漂亮房间里搬出来，住到顶层的一间阁楼里去。他也只好自己擦自己的皮鞋，自己用缝针补自己的皮鞋了。他的朋友谁也不来看他了，因为走上去要爬很高的梯子。

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成为了恐怖的祸患，身败名裂，尸骨不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑所吞并，使财富的涌流为自己造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。

余光中的《寻李白》诗云：酒入愁肠，七分酿作月光，三分呼为剑气，绣口一吐就是半个盛唐。是怎样的气魄，能唱出一个时代的声音？又是怎样的声音，能在前年的沉浮中吞吐历史的弘广？一切来自他气度非凡的眉宇之间。作为盛唐的歌者，他自称“身不满七尺，而心胸万夫”“常欲一鸣惊人，一飞冲天”，然而，做宰相的理想在成为御用文人的失落中捶打，他怀揣着未曾泯灭的报国心迤逦而去。探访大山河的呼啸壮美，笑做不摧眉折腰事权贵的狂客酒仙，他将傲然独立的月光在诗般飘逸的清泉中涤荡，化作当仁不让的豪侠之气，摒去寂寥，是惊风雨泣鬼神的传世名篇。

人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学本质的。结论是：每个人都应该自立。

“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手段，也莫如‘渐’。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成冷酷的成人；血气旺盛的成人‘渐渐’变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹。”

《三国演义》为我讲述了一段三国英雄的豪情义气，《红楼梦》使我如临其境的体会到了一场封建大家族的凄美爱情；《水浒传》让我不经啧啧称赞宋江的豪侠仗义，吴用的足智多谋；《西游记》令我沉迷在孙悟空的七十二变中。《假如给我三天光明》让我潸然泪下，不住感叹海伦。凯勒用坚强创造的传奇人生；《爱的教育》又让我看到了家长与孩子心灵的沟通，真情的对话。

追随李白，梦回唐朝，还在于与李白的志趣相投，性格相似。古有陶渊明不为五斗米折腰，李白何尝不如此？李白才华横溢，但并不阿谀奉承，面对得宠的杨贵妃和弄臣高力士，李白非但不惧怕，还让杨贵妃给自己研磨，让高力士给自己脱鞋。且不说官场潜规则，但见其不畏权势的勇气和行动，便不得不让人暗自佩服。人无高低贵贱之分，但有职务高下之别。不讨好、不奉承，实乃难得之举。而敢于蔑视权贵，更是李白耿直个性的鲜明体现。活在唐朝，当然我也许无法做到李白的洒脱和大胆，但仍愿意追随其左右，一睹豪侠之风采，又观奸佞之狼狈，岂不快哉。

我是南方人，要谈起我对江南文化的印象，那就是“缠绵悱恻、婉约柔美的小娇娘”，要谈起我对陕北文化的印象，那就是“铿锵雄浑、高亢豪放的关西大汉”。要我说，江南的风光的确很美——“小桥流水，柳絮飞舞”，陕北的高原则是“大漠孤烟，长河落日”。但我却热爱着陕北这片热土。说起陕北高原，这可是陕北地区的一大亮点，要说其地貌特点，真可谓是沟壑纵横，形态各异。在我眼里，那些用黄绵土叠起的黄土高坡，却是那么地雄浑大气、豪侠仗义。

“GG Bond 童话里做英雄”，听着《猪猪侠》的主题曲，我看到天从西边塌了下去，道路无比漫长，小巷里传来了三根和弦的吉他声，我只想纵声歌唱，轻拍跳动的心脏，全力奔跑，穿过午夜梦回的大街。我有着英雄的梦想，或者是对英雄的向往，当猪都可能成为豪侠，不过那也毕竟是童话，我只能在现实中一点点走向远方，每一步都那么卑微，每一天都那么单调，每一处都那么平凡。家庭条件一般，别人形容我高高壮壮的，偏义复词，落在“壮”的引申义――胖上。破旧的自行车没有铃声，我只有扶着车把避让川流不息的人群，作为草根，我注定没有声响，不能引来行人驻足的目光。 

我并不是一个好战分子，尽管《三国演义》的开篇便是天下分久必合，合久必分，但我实在不崇尚战争。君不见，真三国，智慧谋略多闪烁；君不见，三结义，江湖豪杰真性情。无论是大智慧家诸葛亮，还是雄姿英发的周公瑾，或是义薄云天的关羽，他们伟岸高大的形象，充满了我幻想的童年，即使岁月流逝也夺不走我对三国的热爱。如果让我选择，我愿意生活在三国时代，如此一来，我就可以与智慧为友，与豪侠情怀相伴，让生命充满无穷智慧，让人生更加仗义，让活着更有意义。

我们这个世界存在着越来越多的非爱，需要自爱的人们也应学会爱别人，更好地了解自己，容纳自己。我将全力以赴，做到自爱，或成为一个有爱心的人。世界需要我。如果说爱是一门艺术，那么恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得面目全非。人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。

“好了！”啪的一声响，我一把把魔方放到桌子上，我潇洒地从嘴里吐出两个字后，两眼直勾勾地盯着那个男生看，眼里带着杀气，“哼，小子，认输吧。”我那会说话的眼睛向他达消息。他明显很沮丧地叹了口气，看着桌子上还剩两个方块就好的魔方，很是后悔。我的心在响：哈哈，尽管后悔去吧，在本姑奶奶面前最好别跟我玩哈。他们男生很是不服地要求再比，我又是一个很潇洒地让他输了个惨败啊，他那个叫苦啊，我真是在心里笑翻了。另几个男生也要跟我比，哟哟，他们男生队一连上了三个都被我败下阵，啊哈哈哈，真是爽死了啊。我，我，我，不让你们尝尝苦头是不知跟我PK有多惨哪！说实话的，魔术方块这种东西以后最好别找PK，别给脸不要脸，偏给自己丢脸，真是以前不知道这些男生的脸皮比城墙还厚啊，输了这么多次还要玩呢。我们周围一时围了好多男生女生，我晕，啥时候来滴呐？偶都没注意到哩，输了好几次后我已经不耐烦了，显然有点耐不住怒火的喷发，他们还是要求再比，比就比呗，who怕who！咱就做一次女中豪侠，代表我们女生让你们这群不识庐山真面目的小子看看女生不是好惹的！

他出生于织席贩履的家庭，却是皇室帝胄，胸怀大志，决心匡扶汉室；他是战火连天的三国时代唯一提出“得民心者得天下”的人。他身边有五虎将，有卧龙凤雏，剑锋所指，民心所向，万众皆服。他的名字叫刘备。刘备身长八尺、双耳垂肩、两手过膝，堂堂一番帝王之相，君子之风；他剿黄军，败曹贼，灭袁术，为朝廷立下了汗马功劳。武有关张赵马黄，文有卧龙凤雏，城有荆襄西川，兵有数以万计，以“汉贼不两立，王业不偏安。”的口号和实际行动，成为了三国霸主之一。 刘备的“桃园三结义”让他身边多了两位无敌于天下的战友、兄弟，这两位忠义豪侠的英雄死心塌地跟着他闯天下，他们的缺点在刘备面前销声匿迹，而在他人面前却暴露无遗，可见刘备有着强烈的凝聚力和非凡的性格魅力。接着，赵云、马超、黄忠邓婕皆被刘备收纳麾下，让他们带着身经百战的兵士为蜀国打天下。刘备既达到了“兵不再多而在精”的必胜之道，又达到了“以仁义治天下”的重要方略，这实在是到了让孙权、曹操望而不可及的境界。

大家各租了一匹马，还请了三个小马童，因为我们头一次骑马，不免有些害怕，只好由马童来指挥马，马背上，马童不仅告诉我们不要害怕，还告诉我们马跑起来时要干什么，经过一番指导后，我胆子大了，任蹬的双脚猛地夹紧马肚，马便飞奔了起来，我抓紧马鞍，蹬紧马蹬，向草原深处驰去、、、、、、 突然，西北方向的天空一团团乌云在翻滚着，一道竖直的电闪像一条银鞭打在远处的草原上。大家恐慌极了，可那些马童经验颇深，不以为然地说：“我们这里不会下雨，云一会儿就散了！”我半信半疑，不敢放松，可是，事情正如他们所料的，一点不假。我总算又舒畅了，心想：看着这些孩子长的黑黑的，懂得可真不少，真是人不可貌相呀！正当我想着这些时一条小河挡在了面前，因为有这位可信赖的小马童在背后，我也就打马涉水。马儿毫不犹豫 ，踏步于水中，顿时水花四溅，让我体会到电影中豪侠骑马奔放于水中的情景。马儿刚上了河岸，还没来得及喘息就又遇到了一到障碍：一大片荆棘丛。“马儿，就看你的了！”我拍了拍马背。不知怎的，马儿似有灵性，像懂我的话一样踏了过去。这一路，我结识了这个叫桑吉杰的藏族小朋友，他一字一句，一言一语，都表现出了藏族人的淳朴、善良。

“窈窕淑女，君子好逑”，“淑女”温柔、文静的形象，一直是人们心目当中最美好的风景，“淑女”就是“美女”，于是乎，天下所有家长都努力培养自己心中的“淑女”。我天生活泼好动，富有男孩的豪侠仗义，为了改变我，从儿时起妈妈就要求我和有“淑女”气质的女孩在一起玩，于是我和“淑女”便成了好朋友，她性格内向，温柔文静，且平时除了上学就是在家写作业，从不大声说一句话，更不会顶撞老师和父母，真可谓是大门不出，二门不迈的大家闺秀，如此听话的孩子人见人爱，可是她常遭到一些小男孩的欺负，又不敢告诉老师和家长，便向我哭诉，我听后怒发冲冠，找到他们对其大声呵斥，不服者就动用“刑罚”，为此我被请了家长，天真可爱的“淑女”称呼也与我拜拜了，从此我变成了“护花的使者”，甚至有人把我俩比喻为“美女与老虎”，我不但不烦恼，还乐在其中，因为我不是淑女，就不必在外人面前扭扭捏捏，也不必在家长面前惟惟诺诺，更不必说话细声细语，矫揉造作了。

想起了另一首词，文征明写的：“慨当初倚飞何重，后来何酷。”这个“飞”指的便是岳飞。他是看到当初高宗给岳飞的手谕，亲切温和，推心置腹，如对家人，因而有感而发。悲剧往往都是这样没有征兆的开始，而种子已深埋在初见的那一刻。隆中初见，羽扇纶巾，笑谈中三分天下；再见时已是白帝托孤，六出祁山，壮志未酬身先死。西厢初见，风流不用千金买，月影花移玉人来；再见时却是弃掷今何在，悔教夫婿觅封侯。梁山初见，天罡地煞席卷天下，那一派豪侠风光令人血脉偾张；及至再见，听潮而圆，遇信而寂，寥儿洼招魂幡动，依稀鬼哭。金屋初见，千娇百媚，永世相守，而色衰爱驰之日，终于千金难买长门赋；华清池中温泉水滑，长生殿里夜半私语，又有谁会料到结局是马隗坡前数丈白绫、一抔黄土？

俗话说：“擒贼先擒王”嘛！因此，我们首先向老师发起了攻击。为此，我攥了一个很大的雪球，瞄准老师，射了过去。哈哈，中了中了！那雪球砸中了老师的头部。没想到，老师的肩上、背上——一个又一个开了这么多白色的大花。，老师抵不过，正往一边逃。哎呀，老师啊老师，你也太胆小鬼了，竟拿着席小双当“挡箭牌”，哼！我们谁也不放过，又一阵疾风骤雨，砸的女队“头破血流”，身负重伤，落荒而逃——不好，“啪”的一声，我脸上中了一弹。“王超，”不知谁喊了一声，我抬起头寻找，“为老师报仇！”“噼里啪啦”，一阵狂轰乱炸——我成了他们的活靶子了！！我军还没有反应过来，我只好孤军作战，当然抵不过那些个头高得“女中豪侠”。三十六计，走为上策，还是逃吧！我一路小跑离开了主战场，找了一个偏僻的地方“安营扎寨”，梳理“伤口”s。雪水已融进了我的嘴里，我品了品，还不错。我喘了几口气，擦干脸上的雪水后，又投入了新的战斗。

你是豪侠，并不理会这些，你心怀苍生，看不惯就喊出来，绝不作假意之辞。你太义无返顾，自然开罪于新党又不容于旧党，最后只得从京师到杭州到密州到徐州，四处漂泊。政治上一再失意，生活上一再流浪，你曾感叹南面为君不如隐居之乐，夹杂着无尽的低落之绪。你也曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。流露出缕缕无奈之意。但你博览群书，《诗经》，《尚书》里的故事、妙语信手拈来，始终站在众人之上的境界看待这世界，从衰败的家境里你能在亭中喜雨，能凌虚看景，最后更达到了超然的境界。你明白“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐。”“哺糟啜醴，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱”，也只有你，以这种超然物外的精神生活，难怪在“服车马之劳”“庇采椽之居”“行桑麻之野”的时候，面对“岁比不登、盗贼满野、狱讼充斥”却能“貌加丰，发反黑”了。

我天生活泼好动，富有男孩的豪侠仗义，为了改变我，从儿时起妈妈就要求我和有“淑女”气质的女孩在一起玩，于是我和“淑女”便成了好朋友，她性格内向，温柔文静，且平时除了上学就是在家写作业，从不大声说一句话，更不会顶撞老师和父母，真可谓是大门不出，二门不迈的大家闺秀，如此听话的孩子人见人爱，可是她常遭到一些小男孩的欺负，又不敢告诉老师和家长，便向我哭诉，我听后怒发冲冠，找到他们对其大声呵斥，不服者就动用“刑罚”，为此我被请了家长，天真可爱的“淑女”称呼也与我拜拜了，从此我变成了“护花的使者”，甚至有人把我俩比喻为“美女与老虎”，我不但不烦恼，还乐在其中，因为我不是淑女，就不必在外人面前扭扭捏捏，也不必在家长面前惟惟诺诺，更不必说话细声细语，矫揉造作了。

我天生活泼好动，富有男孩的豪侠仗义，为了改变我，从儿时起妈妈就要求我和有“淑女”气质的女孩在一起玩，于是我和“淑女”便成了好朋友，她性格内向，温柔文静，且平时除了上学就是在家写作业，从不大声说一句话，更不会顶撞老师和父母，真可谓是大门不出，二门不迈的大家闺秀，如此听话的孩子人见人爱，可是她常遭到一些小男孩的欺负，又不敢告诉老师和家长，便向我哭诉，我听后怒发冲冠，找到他们对其大声呵斥，不服者就动用“刑罚”，为此我被请了家长，天真可爱的“淑女”称呼也与我拜拜了，从此我变成了“护花的使者”，甚至有人把我俩比喻为“美女与老虎”，我不但不烦恼，还乐在其中，因为我不是淑女，就不必在外人面前扭扭捏捏，也不必在家长面前惟惟诺诺，更不必说话细声细语，矫揉造作了。

这里，有一段悠久的历史，散发着醇香。从故宫到天坛，从天安门到十三陵，从长安大街到万里长城，凡是在你能走到的地方，你都能感受到中国文化深厚的积淀。虽然，中国古时的朝代是盛极而衰，衰极有盛，一代接着一代，不断变更，但是孔孟儒家的精华却从未变过，“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”……传统文化的营养滋养了无数的豪侠俊士，文人墨客，试问，中国有这样悠久而又优良的传统，世界上有几个国家能与之相媲美呢？风景，这边独好！

这里，有一段悠久的历史，散发着醇香。从故宫到天坛，从天安门到十三陵，从长安大街到万里长城，凡是在你能走到的地方，你都能感受到中国文化深厚的积淀。虽然，中国古时的朝代是盛极而衰，衰极有盛，一代接着一代，不断变更，但是孔孟儒家的精华却从未变过，“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”……传统文化的营养滋养了无数的豪侠俊士，文人墨客，试问，中国有这样悠久而又优良的传统，世界上有几个国家能与之相媲美呢？风景，这边独好！

《三国演义》为我讲述了一段三国英雄的豪情义气，《红楼梦》使我如临其境的体会到了一场封建大家族的凄美爱情；《水浒传》让我不经啧啧称赞宋江的豪侠仗义，吴用的足智多谋；《西游记》令我沉迷在孙悟空的七十二变中。《假如给我三天光明》让我潸然泪下，不住感叹海伦。凯勒用坚强创造的传奇人生；《爱的教育》又让我看到了家长与孩子心灵的沟通，真情的对话。

能呼善吸者，方能长久地立足于世，故曰：“人立于世，呼吸二字而已。”只懂振臂高呼者便为莽夫。素不喜荆轲，为报燕太子丹，只身刺秦王，一方豪侠之气纵然可嘉，却也只落了个莽夫的名头，不但没有成功刺杀秦王，反而加快了燕的灭亡。又有魏晋名士嵇康，为替友人争一口气，却忘记了自己正处在政治的漩涡之中，令世人悲叹《广陵散》之绝响。悲剧的根源始终是人的鲁莽——能呼却不善吸，由此观之，呼吸二者并立，势不可分。

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

“义偷”是指劫富济贫，替天行道。杀贪官污吏，救济贫困百姓的好汉行为，水泊梁山最为典型。这种“偷”要一分为二地看，从统治者方面看，这无疑是造反，干这种事的人不是恶贼还是什么？而从黎民百姓角度来看，干这种事的人无疑是爱民如子、保卫百姓的豪侠义士。人们对于“偷”多少有些误解，我们要善于将偷看成两面，不要再加以误解了。

什么样的人，就有什么样的气。曹操争霸天下，有英雄气；曹植敏捷好学，有才子气；陶渊明潜居山林，有隐逸气；辛弃疾驰骋疆场，有勇武气；巴金剖析心灵，有真诚气；金庸笑傲江湖，有豪侠气。所属之气附诸于文字，文章的气味风格自然就不相同，所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

梁山上曾经住着108位好汉，他们是黑暗官场所不容的犯人囚徒，他们是被逼上穷途末路的豪侠勇士，他们是水泊梁山上的一群刚猛汉子，他们更是天地间快意恩仇的铁血英雄。我对他们的遭遇同情，对他们的仗义肃然起敬；也曾对老天的不公而大声呐喊，对社会的黑暗痛心伤感。

什么样的人，就有什么样的气。曹操争霸天下，有英雄气；曹植敏捷好学，有才子气；陶渊明潜居山林，有隐逸气；辛弃疾驰骋疆场，有勇武气；巴金剖析心灵，有真诚气；金庸笑傲江湖，有豪侠气。所属之气附诸于文字，文章的气味风格自然就不相同，所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。

反复一言，归隐不能在于城市中，罕起于贵人之中，必起于乡绅、豪强，绿林豪侠，书香门第之间！其可屈于真生活中，又远比腐朽上层塌实有霸气，又把厚实与生气和，使少年生活之人性与理性抱负之宏一一开始就永不分离！理是一种生活，是人伦的生活，也是政治的生活。政治的生活也很温馨！双方没有分离过！